![]() |
![]() |
Категории: АстрономияБиология География Другие языки Интернет Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Механика Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Транспорт Физика Философия Финансы Химия Экология Экономика Электроника |
Проблема метода в философии. Диалектика и метафизикаКаждая наука имеет свой метод. Философский метод - система общих приемов теоретического и фактического освоения действительности, способ обоснования системы философского знания. Философский метод по словам Ф. Бэкона, сравним с факелом, освещающим путь. Различные философские школы формулируют различные философские методы, выраженные в философских категориях, принципах и законах. Материализм и идеализм. Они выступают как наиболее общие подходы и способы рассмотрения бытия и познания. Теория познания с самого начала во многом определяется тем, что берется за первичное: материя или сознание, дух или природа, т. е. материалистические или идеалистические предпосылки. В первом случае общий процесс познания рассматривается как отражение в сознании объективной действительности; во втором – как самопознание сознания, абсолютной идеи, изначально присутствующих в вещах (объективный идеализм), или как анализ собственных ощущений (субъективный идеализм). Диалектика и метафизика. Диалектика - учение о закономерностях развития бытия и познания, одновременно она выступает и общим методом освоения действительности. Зарождение в античности. Этот этап часто характеризуют как наивную, диалектику, т.к. взгляды первых философов на мир были во многом наивны. Объективная диалектика - это движение и развитие в материальном мире как едином взаимосвязанном целом. Она не зависит ни от сознания человека, ни от сознания человечества. Субъективная диалектика - это движение и развитие мыслей, понятий, которые отражают в сознании объективную диалектику. Субъективная диалектика вторична, объективная - первична. Поскольку субъективная диалектика есть отражение объективной, постольку она совпадает с ней по содержанию. И та, и другая подчинены одним и тем же всеобщим законам. Диалектика совместима как с материализмом и идеализмом. В первом случае это материалистическая диалектика(К. Маркс и Ф. Энгельс), во втором – как идеалистическая диалектика (Гегель). Важнейшим принципом диалектики является принцип всеобщей связи (т.е. окружающий мир состоит из взаимосвязанных предметов, явлений, процессов). Диалектика возникла и развивалась наряду с метафизикой как противоположным ей способом мышления и познания. Ее особенность - создание однозначной, статичной картины мира. Метафизический метод рассматривает предметы и процессы по одному принципу: либо да, либо нет; либо белое, либо черное; либо друг, либо враг и т. д. Термин «метафизика» был введен А. Родосским. Самая характерная, существенная черта метафизики - односторонность, абсолютизация одной (безразлично какой именно) стороны живого процесса познания, или шире - того или иного элемента целого, момента деятельности в любой ее форме. Метафизика изменялась, выступала в различных исторических формах, из которых можно выделить две основных: 1. Старая метафизика – (XVII-XIX в.) Специфика ее - отрицание всеобщей связи и развития, отсутствие системного, целостного взгляда на мир (мышление по принципу «или-или»), убежденность в завершенности всех мировых связей. 2. Новая метафизика - не отвергает всеобщую связь явлений, их развитие. Это выглядело бы абсурдом в эпоху громадных достижений науки и общественной практики. Особенность антидиалектики в новой форме - сосредоточение усилий на поисках различных вариантов истолкования, интерпретации развития. Метафизический способ познания включает в себя целый ряд разновидностей, которые возникают в результате абсолютизации отдельных моментов, форм, этапов и т. п. познавательного процесса, это: Сенсуализм (от лат. чувство) – методологический принцип, в котором за основу познания берутся чувства и который стремится все знания вывести из деятельности органов чувств, ощущений, абсолютизируя их роль в познании (Эпикур, Гоббс, Локк, Беркли, Гольбах, Фейербах и др.). Рационализм (от лат. – разум) – основой познания и действия людей является разум (Спиноза, Лейбниц, Декарт, Гегель и др.). Иррационализм – отрицает или ограничивает роль разума в познании, а уделяет основное внимание иррациональным способам постижения бытия (Шопенгауэр, Кьеркегор, Ницше, Дильтей, Бергсон, Хайдеггер и др.). Все эти философские методы находятся между собой в диалектической взаимосвязи и образуют целостную систему, благодаря чему философия и выступает как общая методология познания и освоения мира. |