ISBN 5-699-00510-2 © Издательство «Сова», 2001 17 страница. Обучение межличностным взаимодействиям, общению между людьми
Обучение межличностным взаимодействиям, общению между людьми
Одной из особенностей, которая привлекла мое внимание в столь многих примерах брачных союзов из этой книги, как и в других известных мне примерах, заключается в том, что молодые люди вступают во взаимоотношения даже без самого туманного представления о том, как жить в межличностном взаимодействии с другими людьми, —
буквально без какого бы то ни было опыта реальной межличностной коммуникации и общения. Иногда мне кажется, что наша образовательная система одной из своих главных целей ставит воспитание людей, предназначенных для жизни в изолированных клетках.
Пребывая в мечтательном настроении, я размышляю., не слишком ли самонадеянно будет обратиться к представителям нашей образовательной системы с просьбой уделить внимание еще одной, новой, цели в дополнение к тем, которые сформулированы ими с такой интеллектуальной отточенностью. Я думаю о том, согласятся ли они не только поверить, но и подтвердить на деле, что одна из целей образования — научить молодых людей жить в качестве личностей среди других личностей.
В сущности, эта моя мечта кажется мне достаточно скромной. Для ее воплощения в жизнь не потребуется вложения значительных ассигнований, построения новых зданий, расширения штата учителей. Нам просто пришлось бы изменить мышление школьных учителей, климат в школьных помещениях и — возможно, это самая трудная задача — мышление школьной администрации.
Если бы все учителя и преподаватели в начальной, средней и высшей школе смогли бы осознать и признать тот факт, что они являются обычными людьми, которым свойственно ошибаться, имеющими дело с другими людьми, которым тоже свойственно ошибаться, наша образовательная система уже наутро претерпела бы революционный переворот. Если бы только они признали, что общение между людьми — такая штука, которой предстоит продолжаться на протяжении всей их жизни и их учеников, тогда, может быть, они согласились бы включить практику реального, открытого, сочувственного общения в образовательную программу. Это стало бы грандиозной отправной точкой, начальной подготовкой для жизни среди людей.
Однако даже такие предложения нередко вызывают, как мне известно, непреодолимый страх у учителей и
I
администрации. Для учителя стать личностью, общающейся со своими учениками, означает раскрыться в качестве уязвимого человека, подверженного смене настроений, имеющего свои чувства, способного ошибаться, изредка чувствующего вдохновение. Исчезнет несменяемая и неизменная маска непогрешимости, которая представляет собой самое ценное достояние почти каждого учителя (см. в Dillon, Personal Teaching, 1971, рассказ автора о собственных первых попытках автора сбросить подобную маску).
Однако я, как и другие, особенно в последние годы, уже писал о такой возможности гуманизации школ, и мне не хотелось бы повторяться. Так что если вы заинтересовались, обратитесь к книгам: Rogers, 1969; Lyon, 1970; Leonard, 1968; Herndon, 1968, и многим другим, ссылки на которые вы найдете в этой литературе.
Теперь я хотел бы высказать новое предложение, которое мне самому не доводилось встречать раньше. Если группа серьезно настроенных родителей захочет основать «учебную лабораторию» для своих детей, почему не дать им лицензию на пробы и эксперименты? Период обучения можно ограничить пятью годами, если уж только так удастся удовлетворить бюрократов, но вообще-то мы могли бы, за исключением разумных медицинских и санитарных мер предосторожности, освободить эту группу родителей от вмешательства всякой государственной регуляции относительно программы, экзаменов, аттестации — от всего калечащего полутюремного режима. Кто мог бы протестовать против этого? Существуют только две причины. Если мы не доверяем желанию родителей дать своим детям все самое лучшее, тогда мы будем против. Если мы как бюрократы опасаемся, что в конечном итоге это может угрожать нашему статусу и всей старательно выстроенной системе аттестации учителей, одобрения учебников, а также старой гвардии педагогов, мы будем против. Однако при этом мы потеряем бесценную возможность внести разнообразие в нашу систему образования, гуманизировать ее, открыть новые перспективы. И дети, и
родители наверняка могли бы чему-то научиться в рамках такого эксперимента. Надеюсь, нас не испугает, что в таких лабораториях будут иметь место эмоциональное развитие, честное выражение своих чувств и содержательное обучение.
Обучение взаимоотношениям
В настоящее время планы ввести сексуальное воспитание в школах вызвали фурор, и если это осуществится, то, безусловно, путем прямого и честного обсуждения людьми, каждый из которых представляет собой подлинную личность.
Но еще важнее, на мой взгляд, обучение искусству взаимоотношений. Сегодня молодой человек может получить диплом колледжа, ни в малейшей степени не научившись тому, как общаться с людьми, улаживать конфликты и справляться со своим раздражением и другими негативными чувствами. Он может не иметь никакого представления о том факте, что каждому мужчине отчасти свойственны женственность, беспомощность, инфантильность, а каждой женщине — сила, независимость, зрелость, и наоборот в каждом случае.
Прочитав эту книгу, нельзя не осознать, что в современном браке, хотя бы он и представлял собой грандиозный эксперимент, супруги зачастую совершенно не подготовлены к тому, чтобы быть друг для друга партнерами. Скольких страданий, угрызений совести и ошибок можно было бы избежать, если бы молодые люди прошли хоть какое-то элементарное обучение перед тем, как вступать в такие взаимоотношения.
И снова вы, наверное, спросите: «Как это можно осуществить?», и снова у меня появится ощущение, что культура, которая уже добивается успехов в борьбе со смогом, во всяком случае могла бы хоть что-то сделать, чтобы развеять туман, окутывающий для новичков тайны взаимоотношений. Если, скажем, групповые тренинги для
преподавателей и студентов, проводимые людьми, умеющими не причинять психологического ущерба (а мы уже кое-что об этом знаем), могли бы стать частью учебного процесса, тогда было бы достигнуто многое. Раскрытие своих подлинных чувств, как позитивных, так и негативных, разрешение конфликтов и противоречий, пути к примирению с самим собой — всему этому можно научить, хотя бы в малой степени (Rogers, 1970). А если разработать средства для последующего адекватного и интеллигентного сопровождения, эти достижения можно закрепить.
Однако я описываю это лишь в качестве одного из путей — их может быть намного больше. А вдруг окажутся полезными класс творческого танца или занятия живописью и литературой? Главное, по-моему, чтобы обучение было эмпирическим, — образование «только выше воротничка» окажется совершенно недостаточным для участия в живых, изменяющихся и развивающихся взаимоотношениях.
Брак и семья как учебный ресурс
Однако мы можем дать образование для участия в межличностных взаимоотношениях не только в рамках нашей образовательной системы. Существуют различные ресурсы, в число которых входит и сама семья.
Одним из самых многообещающих — по причине наиболее непосредственной связи с проблемой — способов выглядят групповые тренинги, проводимые для молодых людей, которые «ходят вместе», готовятся вступить в брак или просто жить друг с другом. В таких обстоятельствах, как я убедился на собственном опыте, возможности весьма велики. При наличии организатора таких занятий — человека, не склонного к оценкам и умеющего помогать другим, — молодые люди смогут свободно исследовать свои различающиеся ожидания по поводу того, каковы они сами и какими будут их взаимоотношения, выявлять свои пересекающиеся цели и желания, а также самостоятель-
ные силы и возможности взаимной поддержки и помощи друг другу. Здесь может возникнуть общение на самых глубоких уровнях и могут быть предотвращены будущие трудности (см. Rogers, 1970, — общее описание таких групповых занятий и их результатов).
Мне вспоминается одна юная пара, посещавшая проводимые мною групповые тренинги. Он ощущал свое огромное превосходство над ней, чем приводил ее в шоковое состояние, и, кроме того, оба они обнаружили, что их ожидания относительно будущего брака чрезвычайно различаются. Они уже давно были друг к другу неравнодушны, некоторое время жили вместе, и все же ни один из них, по сути, никогда не раскрывал своего внутреннего «Я» другому. В то время я понимал, что результат их взаимного знакомства с весьма различающимися чувствами друг друга может быть только положительным. Или они решат, что не созданы друг для друга и «разбегутся», прежде чем получат серьезные травмы, или продолжат в общении улаживать между собой эти проблемы своих взаимоотношений. Письма, приглашение на свадьбу и рождественские открытки в последующие несколько лет засвидетельствовали, что имел место второй вариант. Таким оказался результат более открытого общения между близкими людьми.
Итак, занятия непосредственно с молодыми людьми, собирающимися вступить в брак, в условиях, располагающих к откровенному и искреннему общению, — это один из важных способов помочь им выстроить более прочные взаимоотношения.
Все большее распространение получают занятия для супружеских пар, где подходы и оказываемая помощь сходны с теми, что я только что описывал. Эти занятия могут принести многим супругам значительную пользу, но в случае глубокого разлада и плохой совместимости супругов они могут спровоцировать их отдаление друг от друга или развод. Однако для подавляющего большинства это будет только способствовать межличностному общению,
готовности открыто говорить о трудностях и улаживать их, лучшему осознанию своих слабых и сильных сторон.
Еще один связанный с семьей подход — это организация чисто семейных тренингов, проводимых на регулярной основе, когда каждый член семьи имеет право сполна высказать свои жалобы, обиды или свои добрые чувства в адрес любого другого члена семьи. Очевидно, по крайней мере, один из родителей должен уметь воспринимать, понимать и признавать такие чувства, коль скоро мы предусматриваем хоть какую-то возможность успеха для подобных попыток. И когда удается установить такую атмосферу признания, тогда не только родители узнают — зачастую впервые — о некоторых самых глубоких чувствах своих детей по отношению к ним самим и друг к другу, но и дети узнают о чувствах своих родителей. И опять же нередко оказывается, что дети впервые видят в своих родителях обыкновенных людей — подверженных ошибкам и сменам настроения, склонных то к любованию, то к критике, — и понимают, что те не просто «взрослые», то есть существа, недоступные пониманию молодежи.
На одной из кассет перечисленных в библиографии серий мать семейства рассказывает о волнующем событии, которое произошло, когда они впервые провели семейный тренинг, начавшийся со смущенного молчания и хихиканья, но постепенно выявивший совершенно никому не известные чувства, которые испытывал их старший сын. Она также рассказывает о некоторых удивительных, непредсказуемых способах, посредством которых семья, превращаясь на этих встречах в штаб по борьбе с проблемами, решила ряд вопросов, оказавшихся главными причинами недовольства, которое испытывали сразу несколько членов семьи (см.: Rogers. Cassettes on Personal Adjustment, Section 7).
По моему убеждению, подобные усилия, предпринимаемые в семейном кругу, приносят как родителям, так и детям лучшее понимание того, что значит быть человеком среди людей.
С вашего позволения, я обращусь теперь к совершенно иной области, в которой мы, я верю, могли бы добиться лучших результатов. Речь идет о проблеме детей, у которых родители в разводе. Наше нынешнее отношение к ним — это юридическая казуистика и средневековая дикость. Слишком часто все сводится к тому, что бедного младенца расчленяют надвое и отдают каждому из родителей причитающуюся ему долю. А ведь именно в этот момент своей жизни такие дети больше всего нуждаются в любви и заботе. Ребенку нужно, чтобы с ним обращались как с личностью и уважали в нем личность.
Как это можно осуществить? А возьмемся ли мы утверждать, что цивилизация, которая благодаря своим исследовательским лабораториям вывела человека в космос, пасует перед этой проблемой? Здесь должны опробоваться десятки различных решений, от усовершенствованной версии кибуца до вариантов, которые еще никому и в голову не приходили. Определенно дело здесь не в нехватке у нас воображения. Нам недостает воли и уверенности в том, что задача воспитания подлинно самостоятельного, жизнерадостного, творчески развитого, благополучного ребенка оправдывает самые грандиозные усилия в области воображения, финансирования и просто человеческих взаимоотношений.
Заключительное замечание
Эта глава преследовала только одну цель — заставить людей задуматься, как осуществить желательные перемены (даже революцию) в кризисной сфере нашей культуры, а именно, в сфере брака и всех его вариантов.
Я хочу добавить, что концепция партнерских отношений — скрепленных браком или нет — в качестве гигантского и многообещающего исследовательского эксперимента завладела мной в результате тех открытий, которые я сделал в ходе общения с супружескими парами. Эта идея отнюдь не была моей отправной точкой. Я старался
подбирать в достаточной мере репрезентативную выборку. Эти люди не казались — и не кажутся — мне необычными супружескими парами или эксцентричными личностями, не считая их удивительной готовности рассказать о своей жизни все как есть. Лишь постепенно начал я понимать, что здесь имеет место грандиозный исследовательский эксперимент, затрагивающий всех нас. Какую позицию мы займем по отношению к нему?
От себя я могу только добавить, что мой опыт общения с этими людьми вызвал у меня еще более глубокое доверие к их способности находить плодотворные, здравые решения проблем совместной жизни при наличии хотя бы половинки шанса. Эти люди станут богатейшим ресурсом для нашей страны, особенно для ее будущего, если мы сумеем откликнуться с признанием и доверием на ту знаменательную революцию, которая происходит в области человеческих взаимоотношений.
Библиография
ABBOT, ELISABETH. The fifteen joys of marriage. New York, NY: The Orion Press, 1959.
ALLARD, WILLIAM A. The Hutterites — plain people of the West. National Geographic, July 1970, 138, 98-125.
ARMOUR, R. A short history of sex. New York, NY: McGraw-Hill, 1970.
AUGSBURGER, DAVID W. Cherishable: Love and marriage. New York, NY: Pyramid Books, 1971.
BACH, G. R., & DEUTSCH, R. M. Pairing. New York, NY: Avon Books, 1970.
BARTELL, G. D. Group sex. New York, NY: Peter H. Wyden, Inc., 1971.
BEAUVOIR, SIMONE DE. The second sex. Translated and edited by H. M. Parshley. New York, NY: The Modern Library, 1968; Harmondsworth, UK, Allen Lane, Penguin Press, 1972.
BERNARD, JESSIE. The sex game. Englewood Cliffs, NY: Prentice Hall, Inc., 1968; London, UK: Leslie Frewin, 1969.
BERNE, E. Games people play. New York, NY: Grove Press, Inc., 1964; London, UK: Deutsch, 1966; Harmondsworth, UK: Allen Lane, Penguin Press, 1970.
BERTOCCI, PETER A. Sex, love and the person. New York, NY: Sheed & Ward, 1967.
BIRD, J., & BIRD, LOIS. Marriage is for grownups. Garden City, NY: Image Books (Division of Doubleday & Co., Inc.), 1971.
BOSSARD, J. H. S., & BOLL, ELEANOR S. Why marriages go wrong. New York, NY: The Ronald Press, 1958.
BREASTED, MARY. Oh! Sex education! New York, NY: Praeger Publishers, 1970; London, UK: Pall Mall Press, 1970.
BUBER, M. I and thou. Translated by R. G. Smith. Edinburgh, UK: T. & T. Clark, 1937. Also published by Charles Scribner & Son, New York, NY: 1958.
CAPON, R. F. Bed and board: Plain talk about marriage. New York, NY: Simon & Schuster, 1965.
CARDEN, M. L. Oneida: Utopian community to modern corporation. Baltimore, Md.: The Johns Hopkins Press, 1969.
CHAPMEN, A. H. Sexual manoeuvres and stratagems. New York, NY: G. P. Putnam Sons, 1969.
CHESSER, E. Is chastity outmoded? London, UK: The Windmill Press, Ltd., 1960.
CHESSER, E. Love and the married woman. New York, NY: G. P. Putnam's sons, 1969.
CHESSER, E. Unmarried love. New York, NY: David McKay Co., Inc., 1965; London, UK: Corgi Books, 1967.
CIARDI, J. I marry you. New Brunswick, NY: Rutgers University Press, 1958.
CUBER, J. F., & HARROFF, PEGGY. The significant Americans. New York, NY: Appleton-Century-Crofts, 1965.
DANIELS, ANNE K. It's never too late to love. New York, NY: Pyramid Boob, 1956.
DILLON, J. T. Personal teaching. Columbus, Ohio: Charles E. Merrill, 1971.
DONELSON, K. & DONELSON, IRENE. Married today, single tomorrow. Garden City, NY: Doubleday & Co., Inc., 1969.
DUVALL, EVELYN M. Love and the facts of life. New York, NY: Association Press, 1968.
ELLIS, A. E. Sex without guilt. New York, NY: Hillman Periodicals, Inc., 1959.
ELLIS, H. Psychology of sex. New York, NY: The New American Library, 1960.
EMRICK, D. (Ed.). The folklore of weddings and marriages. New York, NY: American Heritage Press, 1970.
FAST, J. The incompatibility of man and woman (and how to overcome it). New York, NY: M. Evans & Co., Inc., 1971.
FRANCOEUR, R. T. Utopian motherhood. (New trends in human reproduction.) Garden City, NY: Doubleday & Co., 1970.
FRIEDAN, BETTY. The feminine mystique. New York, NY: Dell Publishing Company, Inc., 1964; London, UK: Gollancz, 1971.
FROMM, E. The art of loving. New York, NY: Harper and Brothers, 1956; London, UK: Alien and Unwin, 1957.
FROMME, A. The ability to love. New York, NY: Pocket Books (Division of Simon and Schuster, Inc.), 1971.
Futurist. Vol. IV, Section 2, April, 1970.
GEDDES, DONALD P. (Ed.) An analysis of the Kinsey Reports on sexual behaviour in the human male and female. New York: The New American Library, 1959.
GORDON, T Parent effectiveness training. (The «no-lose» programme for raising children.) New York, NY: Peter H. Wyden, Inc., Publishers, 1970.
GUSTAITIS, RASA. Turning on. New York, NY: MacMillan, 1969; London, UK: Weidenfeld and Nicolson, 1969.
HALLOW AY, M. Heavens on earth: Utopian communities in America, 1680-1880. (2nd ed.) New York, NY: Dover Press, 1966.
HATHORN, RABAN, GENNE, WILIAM, R, & BRILL,MORDECAI (Eds.) Marriage: An inter-faith guide for all couples. New York, NY: Association Press, 1970.
HEDGEPATH, W., & STOCK, D. The alternative. London: Collier Books, 1970.
HERNDON, J. The way it spozed to be. New York, NY: Simon and Schuster, Inc., 1968; London, UK: Pitman and Sons, 1970.
HOURIET, ROBERT. Getting back together. New York: NY: Coward, McCann, & Geoghehan, 1971.
HOWARD, JANE. Please touch. New York, NY: McGraw-Hill, 1970.
HUNT, M. M. The affair. New York, NY: Signet Books, New American Library, 1971.
HUNT, M. M. The world of the formerly married. New York, NY: McGraw-Hill, 1966; Harmondsworth, UK: Allen Lane, Penguin Press, 1968.
IBSEN, H. A doll's house. (Translated by Peter Watts.) Baltimore, Md: Penguin Books, Inc., 1965; London, UK: French, 1950; Hart-Davis, 1965.
KANTOR, ROSABETH M. Communes. In Psychology Today. July 1970, 4, 53.
KAUFMAN, S. A. New hope for the childless couple. New York, NY: Simon and Schuster, 1970.
KLOCK, F. Apes and husbands. Alhambra, California: Borden Publishing Company, 1970.
LANDIS, J. T. Building a successful marriage. Englewood Cliffs, NY: Prentice Hall, 1968.
LARSSON, C.(Ed.) Marriage across colour lines. Chicago, III.: Johnson Publishing Company, 65.
LASH, J. P. Eleanor and Franklin. New York, NY: W. W. Norton, 1971.
LEDERER, W. J., & JACKSON, D. D. The mirage of marriage. New York, NY: Norton, 1968.
LEONARD, G. B. Education and ecstasy. New York, NY: Delacrte Press, 1968.
LEWIS, C. S. The four loves. London, UK: Collins, Fontana Books, 1960.
LEWIS, O. Tepoztlan — Village in Mexico. New York, NY: Holt, Rinehart, & Winston, 1960.
LISWOOD, REBECCA. First aid for the happy marriage. New York, NY: Pocket Bocks, 1971.
LOOMIS, MILDRED J. Go ahead and live. New York, NY: Philosophical Library, 1965.
LYON, H. C. Learning to feel — Feeling to learn. Columbus, Ohio: Charles E. Merrill, 1.71.
MOUTON, JANE Sjf & BLAKE, R. R. The marriage grid. New York, NY: McGraw-ffill, 1971.
MYNDLEY, CARC .. The divorced mother. New York, NY: McGraw-Hill, 1969. /
O'NEILL, NENA.! O'NEILL, GEORGE. Open marriage. Philadelphia,Pa.: Lippi t,M. Evans and Co.,1971.
sexual wilderness. (The contemporary relationships.) New York, NY: David
PACKARD, V. ' upheaval in male fer McKay Company, In(
PERLS, F. S. | The Real People PJ
PERLS, F. S. t The Real People P
RIMMER,R/ Robert Poteete, in*
ROGERS, С NY: Harper and P
ROGERS, G E. Merrill, 1969.
ROGERS, ( Journal of Appliec
ROGERS, С Mifflin Co., 196 Houghton Mifflin,
SAXTON, L California: Wadsw
\ Therapy verbatim. Lafayette, Calif.: >69.
>ut of the garbage pail. Lafayette, Calif.: 69.
onversation with. By Elyzabeth Hall & igy Today, January 1972, 5, N 8. Rogers on encounter groups. New York, 0.
-lorn to learn. Columbus, Ohio: Charles
terpersonal relationships: USA 2000. aral Science 1968, 4, N 3, 265-280.
becoming a person. Boston: Houghton Edition paperback, also published by xmdon, UK: Constable, 1967.
/idual, marriage, and the family. Belmont, ishing Co., 1968.
Sexuality and man. New York, NY: Charles Scribner's Sc 1970.
SHEDD, C. W. Letters to Philip. (On how to treat a \x man.) Garden City, New York: Doubleday & Co., 1968.
SHOSTROM, E., & KAVANAUGH, J. Between man and woman: The dynamics of intersexual relationships. Los Angeles, Calif.: Nash Publishing Co., 1971.
SMITH, GERALD W. Me and you and us. New York, NY: Peter Wyden, Inc., 1971.
TENENBAUM, S. A. .A psychologist looks at marriage. New York, NY: A. S. Barnes & Company, 1968.
THORP, R., & BLAKE, R. Wives: An investigator*. Philadelphia,Pa.:Lippincott (M. Evans publisher),1971.
TOFFLER, A. Future shock. New York, NY: Random H isf 1970; London, UK: Bodley Head, 1970.
VAN DE VELDE, Т. Н. Ideal marriage: Its physiobf technique. New York, NY: Random House, 1962.
VINCK, J., & CATOIR, J. T. The challenge of love: f advice on freedom of conscience and happiness in marriaj York, NY: Hawthorne Books, 1969.
VIORSTJUDITH. It's hard to be hip over thirty an tragedies of married life. New York, NY: The New An i
Library, Inc., 1968.
WILLIAMS, MARY MCGEE. Marriage for beginners. Nt York, NY: Macmillan, 1967.
WYSE, LOIS. I love you better now. Cleveland, Ohio: Gi in. Press, 1970.\
YABLONSKY, L.Synanon: The tunnel back. New > NY: Macmillan, 1965. (Now also in Pelican paperback.) gj
CASSETTES BACH, G. R. How to fight fair: Understanding aggression. ROGERS, C. R. How to use encounter group concepts. ROGERS, C. R. Personal adjustment. WHITAKER, C. What's new in husband-wife counselling?
FILMS
A doll's house.
Because that's my way.
Games people play: The practice; Games people play: The theory.
Journey into self.
Mother love.
Self-actualization.
Sessions in Gestalt therapy.
Some personal learnings about interpersonal relationships.
Three approaches to psychotherapy.
I
Глава 1
Нужно ли жениться
и выходить замуж?...........................................................13
Почему вышла замуж Джоан...........................................19
Утрата своего «Я» и ее влияние на брак........................21
Спасенный брак...............................................................27
Мой собственный брак.....................................................31
Несколько заключительных замечаний............................41
Глава 2
«Неженатая-женатая» пара.....„........ ..............................42
Ранняя стадия взаимоотношений....................................42
Комментарий....................................................................44
Совместная жизнь.................... .......................................45
Комментарий....................................................................47
Изменения, привнесенные браком ...................................48
Комментарий.............................._.....................................51
Комментарий..............................1....................................53
Некоторые проблемы взаимоотношений.........................54
Комментарий....................................................................55
Давление общественного мнения.....................................56
Комментарий.............................„.....................................57
Спор...........................................'......................................57
Комментарий.............................\......................................60
Сексуальные отношения ... ...............................................62
Комментарий....................................................................64
О будущем........................................................................65
Комментарий....................................................................65
Глава 3
Брак «сейчас» ............................................. ........................68
Взаимоотношения ....................I......................................70
Реакция на сексуальное раскрепощение..........................73
Сексуальная жизнь Роя и Сильвии................................76
«Застой»..........................................................................79
Некоторые цели и некоторые глубокие мысли................80
Изменчивость взаимоотношений.....................................82
Комментарий....................................................................84
Трудности в сексуальных взаимоотношениях................85
Секс на стороне...............................................................86
Две концепции брака.......................................................87
Заключение, написанное «в последнюю минуту»...........89
Глава 4
Брак «тогда»......................................................................91
Глава 5
Три брака
и одна развивающаяся личность.....................................100
Обнаруженные мной важные моменты .........................123
Глава 6
Межэтнические браки......................................................128
Отношения Хэла с его матерью....................................129
Детство Хэла и улица.................................................... 131
Школа.............................................................................132
Первый брак Хэла.........................................................133
Срыв и разрыв...............................................................136
Комментарий...................................................................139
Период между первым и вторым браками......................140
Женитьба на Бекки........................................................142
Проблемы межрасового брака........................................145
Родственники..................................................................150
Взаимоотношения в семье..............................................150
Комментарий...................................................................151
Глава 7
Коммуны
как брачный эксперимент................................................ 155
Человеческие взаимоотношения как главная тема.........155
Некоторые общие сведения о коммунах........................156
Девять лаконичных примеров.........................................158
Межличностные проблемы.............................................163
Проблемы, связанные
с сексуальными отношениями........................................ 169
Ревность из-за интрижек партнера................................170
Боль, связанная со сменой партнеров............................ 171
Возможность оргии..................., ......................................172
Любовь и ревность между женщинами...........................172
Ревность из-за близости.................................................173
Способы решения подобных проблем............................173
Раскрепощенная женщина..............................................175
Мое впечатление..................... ........................................176