ПРИЕМЫ РАСКРЫТИЯ ОБРАЗА У ТОЛСТОГО

Илзида

В центре романа лежит хроника жизни трех дворянских семейств – Ростовых, Болконских и Курагиных. При этом в жизни каждого из семейств есть свои кульминационные события. Так, эпизоды, рисующие увлечение Наташи Анатолем, ее отказ князю Андрею Толстой оценивал как «самое трудное место и узел всего романа». Так же считали и читатели. «Главный интерес книги, как романа, – писал В.Ф. Одоевский, – начинается именно с этой кульминации. И добавлял: «Любопытна развязка». Однако сам автор заметил, что в романе «смерть одного лица только возбуждала интерес к другим лицам и брак представлялся большей частью завязкой, а не развязкой интереса». Смерть графа Безухова, женитьба Пьера на Элен, неудавшееся сватовство князя Василия – таким образом, важные исходные, но не определяющие сюжетные моменты Течение частной жизни в романе органически сливается с сюжетом историческим. «Три главных исторических события составляют стержневую линию развития сюжета. Завязка – 1805-й год, начало войны с Наполеоном, период, главными событиями которого являются Аустерлицкое и Шенграбенское сражения. <…> Эти события первого военного этапа предваряют эпопею народной войны 1812 года и служат завязкой дальнейшего развития жизни героев – Андрея Болконского, Н Николая Ростова, Долохова и других. 1812-й год, Бородинское сражение – кульминационный пункт романа.

 

 

пункт романа»[2].
Бородинское сражение и оставление Москвы – это целая эпоха в духовном развитии героев, своеобразный фокус, в котором сходятся их судьбы. Именно с этим событием связано формирование у них новых качеств, новых взглядов на мир, общество. Через испытание огнем, страданиями, смертью проведены все главные герои романа. Незадолго до Бородинской битвы умирает старик Болконский, тяжело переживает его смерть княжна Марья. 1812 год многое меняет в жизни Пьера Безухова. Это период восстановления душевной целостности, приобщения его к «общему», утверждения в душе его чувства гармоничности жизни. Большую роль здесь сыграло посещение Пьером батареи Раевского во время Бородинской битвы и пребывание его во французском плену. Находясь на Бородинском поле, среди бесконечного грохота пушек, дыма снарядов, визга пуль, герой испытывает чувство ужаса, смертельного страха. Солдаты же кажутся ему сильными и мужественными, в них нет страха, боязни за свою жизнь. Сам патриотизм этих людей, казалось бы неосознанный, идет из самой сути натуры, поведение их просто и естественно. И Пьеру хочется стать «просто солдатом», освободиться от «бремени внешнего человека», от всего искусственного, наносного. Впервые столкнувшись с народной средой, он остро чувствует фальшь и ничтожество мира светско-условного, чувствует ошибочность своих прежних взглядов и жизненных установок. Бородинская битва становится судьбоносной для князя Андрея. В бою он получает тяжелое ранение, после чего его оперируют. Здесь герой снова ощущает близость смерти, и происходит перелом в его мировосприятии. После перенесенных страданий он чувствует «блаженство, давно не испытанное им». Сердце его наполняет не испытанное им ранее чувство христианской любви, он окончательно преодолевает свое тщеславие, эгоизм, аристократические предрассудки. Он испытывает жалость и сострадание, увидев раненого, лежащего рядом Анатоля. «Сострадание, любовь к братьям, к любящим, ненавидящим нас, любовь к врагам – да, та любовь, которую проповедовал бог на земле…» – все это открывается вдруг князю Андрею. Болконский умирает, и смерть его становится величайшим горем для княжны Марьи и Наташи. Наконец, Бородинская битва становится переломным событием в развитии исторической темы, символизируя победу России.
Развязка романа – победа над Наполеоном, поражение французов и зарождение новых идей в русском обществе. Эти события определяют личные судьбы героев, не заслоняя, однако, у писателя человеческой личности. исторические события показаны у Толстого сквозь призму различных судеб и характеров.

произведения[1]. При этом личная жизнь героев неразрывно связана с важнейшими историческими событиями эпохи.

лилия


Большую роль в романе играют авторские отступления, в которых раскрываются философские и религиозно-этические взгляды Толстого, его мысли об историческом процессе. Философская проблематика авторских отступлений – это устройство мира и место человека в нем, роль личности в истории, соотношение свободы и необходимости в судьбе человека, истинные и ложные ценности в жизни. В романе Толстой раскрывает свои взгляды на войну 1812-го года, на ее участников. В основе этих взглядов – исторический фатализм (личность не играет роли в историческом процессе). История, по мнению писателя, представляет собой движение огромных человеческих масс (главным героем романа Толстой считал русский народ, отмечая, что более всего ценил в «Войне и мире» «мысль народную») [3]. Композиционная роль авторских отступлений различна. Так, в третьей части автор рассуждает о войне 1812-го года как о войне народной, освободительной, и это отступление играет роль своеобразного обобщения художественных глав. Введение публицистических и философских рассуждений автора «расширяет границы повествования и одновременно объединяет в одно органическое целое исторический, философский роман и психологический «очерк нравов»[4].
Стоит отметить, что авторский голос «безраздельно господствует в романе. Автор всеведущ, он возвышается над героями и событиями на недосягаемую высоту. По определению М. Бахтина, роман Толстого «монологический» (в отличие от «полифонического», или «многоголосного», романа Достоевского)» [5

Ильдар

Являясь новатором в создании нового жанра романа, Толстой изобрел также новый способ изучения и изображения чувств, переживаний, движений души героев. Этот новый способ психологизма, названный Чернышевским “диалектика души”, заключается в пристальном внимании к развитию, изменению внутреннего духовного состояния героев, в изучении мельчайших подробностей их чувств, при этом как бы на второй план отходит сам сюжет. Только положительные герои наделены в романе способностью к внутреннему изменению, самосовершенствованию. И эту способность Толстой более всего ценит в людях (в сочетании с естественностью, добротой и близостью к народу). Каждый положительный герой романа стремится “быть вполне хорошим”. Но в романе есть герои, которые самосовершенствуются, обдумывая свои поступки. Эти герои живут разумом. К таким героям можно отнести князя Андрея, Пьера до встречи е Платоном Каратаевым и княжну Марью. А есть герои, которые живут по внутреннему чутью, побуждающему их к тем или иным поступкам. Таковы Наташа, Николай, Петя и старый граф Ростов. К этому же типу относятся Платон Каратаев и Кутузов.
Чтобы по возможности лучше раскрыть внутренний мир своих героев, Толстой подвергает их одинаковым испытаниям: светским обществом, богатством, смертью, любовью.

Шамил

Критики отмечали, что в основе композиции произведения лежит принцип антитезы. Толстой противопоставляет войну и мирную жизнь, персонажей – Кутузова и Наполеона, являющихся своеобразными полюсами, к которым тяготеют все остальные персонажи романа. Светское общество (салон Анны Павловны Шерер), с его «набором» ложных жизненных ценностей, противопоставлено лучшим людям из дворянства (князь Андрей, Пьер Безухов), которым свойственны поиски смысла жизни; русский народ, честные «воины-труженики» изображены на фоне офицеров-карьеристов. Внутренняя красота в романе противопоставлена внешней (княжна Марья и Элен), живая, подлинная жизнь противопоставлена фальшивой (Наташа и Элен). Контрастно сопоставлены в романе и типы человеческих натур – эмоциональные и идеологичные. Так, семья Болконских воплощает собой интеллектуальное и рациональное начало, семья Ростовых – эмоционально-интуитивное.

Романы
  • Семейное счастие (1859)
  • Декабристы (1860—61, не­законч., опубл. 1884)
  • Война и мир (1863—1869, печатался с 1865,1-е отд. изд. 1867—69, 3 изд. исправл. 1873)
  • Анна Каренина (1873—1877, опубл. 1875—77)
  • Воскресение (1889—1899, опубл. 1899)
Трилогия: Детство, Отрочество и Юность · Детство (1852) · Отрочество (1854) · Юность (1857; вся трил.—1864) Повести:
  • Два гусара (1856)
  • Утро помещика (1856)
  • Альберт (1858)
  • Идиллия (1861—1862)
  • Поликушка (1862)
  • Казаки (незаконч., опубл. 1863)
  • Смерть Ивана Ильича (1884—86)
  • Записки сумасшедшего (1884—1903)
  • Крейцерова соната (1887—89, опубл. 1891)
  • Дьявол (1889—90, опубл. 1911)
  • Мать (1891)
  • Хозяин и работник (1895)
  • Отец Сергий (1890—98, опубл. 1912)
  • Хаджи-Мурат (1896—1904, опубл. 1912)
  • Посмертные записки старца Федора Кузьмича… (незаконч., 1905, опубл. 1912)
Рассказы
  • История вчерашнего дня (1851)
  • Набег (1853)
  • Святочная ночь (1853)
  • Дяденька Жданов и кавалер Чернов (1854)
  • Как умирают русские солдаты (1854)
  • Записки маркёра (1855)
  • Рубка леса (1855)
  • Цикл «Севастопольские рассказы» (1855-56)
  • Метель (1856)
  • Разжалованный (1856)
  • Две лошади
  • Люцерн (1857)
  • Три смерти (1859)
  • Отрывки рассказов из деревенской жизни (1860—1862)
  • Холстомер (1863—85)
  • Суратская кофейная (1887)
  • Франсуаза (пе­ределка рассказа Г. де Мопассана «Порт», 1891)
  • Кто прав? (1891—93, опубл. 1911)
  • Дорого стоит (переделка отрывка из очерка Г. де Мопассана «На воде», 1890; опубл. 1899 в Англии, в России 1901)
  • Карма (1894)
  • Сон молодого царя (1894)
  • После бала (1903, опубл. 1911)
  • Прыжок
  • Рассказ Аэронавта
  • Фальшивый купон (кон. 1880-х гг. — 1904, опубл. 1911)
  • Алеша Горшок (1905, опубл. 1911)
  • Бедные люди (1905)
  • Корней Васильев (1906)
  • Ягоды (1906)
  • За что? (1906)
  • Божеское и человеческое (1906)
  • Что я видел во сне (1906, опубл. 1911)
  • Отец Василий (1906)
  • Сила детства (1908)
  • Разговор с прохожим (1909)
  • Проезжий и крестьянин (1909)
  • Песни на деревне (1909)
  • Три дня в деревне (1909)
  • Ходынка (1910, опубл. 1912)
  • Нечаянно (1910, опубл. 1911)
  • Благодарная почва (1910)
Драматические произведения 1864—1910 гг.
  • Зараженное семейство (1864)
  • Нигилист (1866)
  • Драматическая обработка легенды об Аггее (1886)
  • Первый винокур, или Как чертенок краюшку заслужил (1886)
  • Власть тьмы, или Коготок увяз, всей птичке пропасть (1886)
  • Плоды просвещения (1890)
  • И свет во тьме светит (1890—1900)
  • Петр Хлебник (1894)
  • Живой труп (1900)
  • От ней все качества (1910)
Стихотворения
  • «Песня про сражение на реке Черной 4 августа 1855 г.»
Рассказы и сказки для детей и народного чтения
  • Азбука (кн. 1—4, 1872)
  • Новая азбука (1875)
    • Три медведя
    • Как дядя Семен рассказывал про то, что с ним в лесу было
    • Корова
    • Филипок
Четыре «Русских книги для чтения» (1875)
  • Первая русская книга для чтения
  • Вторая русская книга для чтения
  • Третья русская книга для чтения
  • Четвёртая русская книга для чтения I
  • Четвёртая русская книга для чтения II
Переводы басен Эзопа 1. Волк и журавль 2. Волк и кобыла 3. Волк и ягнёнок 4. Ворон и лисица 5. Галка и голуби 6. Голова и хвост змеи 7. Зайцы и лягушки 8. Камыш и маслина 9. Комар и лев 10. Курица и золотые яйца 11. Курица и ласточка 12. Лгун 13. Лев, волк и лисица 14. Лев и мышь 15. Лев, медведь и лисица 16. Лисица и виноград 17. Лисица и козёл 18. Лягушка и лев 19. Муравей и голубка 20. Олень и ланчук 21. Осёл в львиной шкуре 22. Осёл и лошадь 23. Отец и сыновья 24. Пчёлы и трутни 25. Рыбак и рыбка 26. Собака и волк 27. Собака и её тень 28. Собака, петух и лисица 29. Стрекоза и муравьи 30. Черепаха и орёл Философско-нравоучительные рассказы и притчи
  • Чем люди живы (1881)
  • Где любовь, там и Бог (1885)
  • Вражье лепко, а божье крепко (1885)
  • Упустишь огонь — не потушишь (1885)
  • Два старика (1885)
  • Два брата и золото (1886)
  • Ильяс (1886)
  • Свечка (1885, опубл. 1886)
  • Три старца (1886)
  • Много ли человеку земли нужно (1886)
  • Крестник (1886)
  • Три сына (1887)
  • Три притчи (1895)
  • Две различные версии истории улья с лубочной крышкой (1900)
  • Разрушение ада и восстановление его (1902)
  • Ассирийский царь Асархадон (1903)
  • Волк (1908)
Статьи
  • Не могу молчать!
  • О социализме
  • Речь в Обществе любителей российской словесности
  • Кому у кого учиться писать, крестьянским ребятам у нас или нам у крестьянских ребят?
  • Предисловие к сборнику Цветник
  • Об искусстве
  • Что такое искусство?
  • Предисловие к английскому изданию «Что такое искусство?»
  • Предисловие к сочинениям Гюи де Мопассана
  • Предисловие к «Крестьянским рассказам» С. Т. Семенова
  • Предисловие к роману В. фон Поленца «Крестьянин»
  • О Шекспире и о драме
  • Послесловие к рассказу Чехова «Душечка»
  • Предисловие к рассказу В. С. Морозова «За одно слово»
  • Предисловие к роману А. И. Эртеля «Гарденины»
  • Предисловие к альбому: «Русские мужики» Н. Орлова
  • О Гоголе
  • О языке народных книжек
  • Речь о народных изданиях
  • О том, что называют искусством
  • О народном образовании
  • Воспитание и образование
  • Прогресс и определение образования
  • О переписи в Москве
  • Исповедь
  • Так что же нам делать?
  • Проект о переформировании армии
  • Записка о дворянском вопросе
  • О жизни
  • Пора опомниться!
  • О голоде
  • Стыдно
  • Голод или не голод?
  • Царю и его помощникам
  • Ответ на определение синода от 20—22 февраля и на полученные много по этому случаю письма
  • Воспоминания о суде над солдатом
  • Николай Палкин
  • Памяти И. И. Раевского
  • Бессмысленные мечтания

 

<>

 

Загрузка...

     
     
     

Гузель

ЭПОПЕЯ

ЭПОПЕЯ (от греч. - слово, повествование; творю) — значительное по объему стихотворное или прозаическое произведение, затрагивающее общенациональную тематику. В начальные периоды развития словесности преобладала разновидность героического эпоса, изображавшая наиболее существенные события и коллизии жизни: мифологически осознанные народной фантазией столкновения природных сил, а также военные столкновения.

В нравоописательной эпической литературе, раскрывающей не героическое становление общества, а его комически уродливое состояние, возникали прозаические эпопеи, к числу которых в русской литературе относится поэма Н.В. Гоголя «Мертвые души». В дальнейшем, осмысливая национально-исторические проблемы, литература пришла к созданию романов-эпопей. В одних романах-эпопеях событиям национально-исторического масштаба подчиняется формирование характеров главных персонажей («Война и мир» Л.Н. Толстого, «Жизнь Клима Самгина» М. Горького, «Тихий Дон» М.А. Шолохова, «После бури» С.П. Залыгина), в других - становление характеров главных героев происходит в процессе их активного участия в исторических событиях («Петр Первый» А.Н. Толстого, «Красное колесо» А.И. Солженицына).

Толковый словарь Ожегова.

Эпопея

- крупное, значительное событие, охватывающее целый исторический период
Пример: Э. Великой Отечественной войны.
***
2. - крупное произведение эпического жанра, повествующее о значительных исторических событиях
Пример: Эпопея Гомера. Роман-э. Л. Толстого "Война и мир".

Ефремова Т.Ф. Толковый словарь русского языка.

Эпопея


ж.
1) Большое произведение эпического жанра, повествующее о каких-л. значительных
исторических событиях.
2) перен. Историческое событие, охватывающее значительный временной период и
имеющие большое значение в жизни народа.

С.И.Ожегов, Н.Ю.Шведова. Толковый словарь русского языка.

Эпопея

, -и, ж.
1. Крупное произведение эпического жанра, повествующее о
значительных исторических событиях. Эпопеи Гомера. Роман-9. Л. Толстого
^Война и мир".
2. перен. Крупное, значительное событие, охватывающее целый
исторический период. Э. Великой Отечественной войны. О прил. эпопейныи, -ая,
-ое.

Роман был неоднократно экранизирован. Наиболее удачны фильм "Война и мир" (СССР, 1965 г.), снятый режиссером Сергеем Бондарчуком, а также фильм "Война и мир" (Италии и США, 1956 г.), снятый американским режиссером Кингом Видором и режиссером Марио Сольдати./... В 1887 году Толстому пришло письмо из Ныо-Хейве-йа (США), от бывшего майора американской армии, автора реалистического романа о войне «Мисс Равенел уходит к северянам».

«Да, граф, — писал американец, — Ваши персонажи для меня — живые, настоящие люди, такие же, как и Вы сами, и составляют столь же неотъемлемую часть русской жизни. За последние годы Вы, Достоевский и Гоголь населили то пространство, которое раньше было для меня безлюдной пустыней, отмеченной лишь географическими названиями.

Приехав теперь в Россию, я стал бы разыскивать Наташу, Соню, Анну, Пьера и Левина с большей уверенностью, что встречусь с ними, чем с русским царем. И если бы мне сказали, что они умерли, я очень огорчился бы и сказал: „Как? Все?"»1

ПРИЕМЫ РАСКРЫТИЯ ОБРАЗА У ТОЛСТОГО

Самые приёмы изображения героев у Толстого очень разнообразны, и многогранны, и неповторимы.

Великий художник слова, Толстой был удивительньш мастером портрета. Каждый образ, созданный Толстым, запоминается как вполне определённая личность.

Достигает этого писатель разнообразными художественными приёмами.

Рисуя внешность человека, Толстой обычно подчёркивает в ней какую-либо деталь, чёрточку, настойчиво её повторяя, и благодаря этому данное лицо врезывается в память и уже не забывается. Таковы, например, «лучистые глаза и тяжёлая поступь» Марьи Болконской, «короткая верхняя губка с усиками» у жены Андрея Болконского, массивность и неуклюжесть Пьера, верхняя губа Долохова, «энергически опускавшаяся на крепкую нижнюю острым клином», в связи с чем «в углах образовывалось постоянно что-то вроде двух улыбок, по одной с каждой стороны».

Люди с примитивной психологией, лишённые сложных душевных переживаний, раскрываются Толстым через одну их внешность. По внешнему облику Берга, как он дан Толстым, можно сразу разгадать его характер и жизненные стремления.

«Диалектика души» - выражение Чернышевского, применённое им при оценке художественного метода Л, Толстого, розовый гвардейский офицер, безупречно вымытый, застёгнутый и причёсанный, держал янтарь у середины рта и розовыми губами слегка вытягивал дымок, выпуская его колечками из красивого рта. Берг говорит всегда очень точно, спокойно и учтиво». Безупречная внешность, любование собой, поза, стремление подчеркнуть свою принадлежность к лучшему обществу видны в каждой чёрточке внешнего облика Берга. Самоуверенность, привычка к властвованию и аристократическая гордость князя Василия Курагина тонко охарактеризованы Толстым одной фразой: он «не умел ходить на цыпочках».

Прекрасным средством характеристики человека является его речь. Основные персонажи романа - дворяне, получившие воспитание у иностранцев-гувернёров; они говорят то по-французски, то по-русски. Но даже в их русском языке много галлицизмов, т. е. речь их строится по нормам синтаксиса французского языка. Так, например, Пьер говорит: «Революция уже сделала своё время»; Николай Ростов: «Ежели бы князь Андрей Николаевич не был бы жив, то, как полковой командир, в газетах это сейчас было бы объявлено». У старинных дворян французская речь легко уживалась с фамильярно-бытовым русским просторечием и областными говорами.

Интересно отношение Толстого к этим формам языка. На французском языке у Толстого обычно говорит придворно-ари-стократическая бюрократия, а симпатичные автору лица прибегают к французскому языку преимущественно тогда, когда они вступают в атмосферу великосветского салона или входят в общение с персонажами из офранцуженной аристократии (так, например, поступает Андрей Болконский). Даже Пьер Безухов, воспитанный за границей, после встречи с Каратаевым почти не пользуется французским языком. А старый граф Ростов вообще плохо говорит по-французски. Марья Дмитриевна Ахросимова всегда говорит по-русски и говором, близким к крестьянскому. Вот образцы её речи: «Ты что, греховодник... чай скучаешь в Москве? Собак гонять негде?» «Знаю, что зелье девка, а люблю!»

Но Толстой знает, что речь героев в своём содержании далеко не всегда правдиво характеризует их, особенно светское общество, лживое и пользующееся словом не столько для обнаружения, сколько для прикрытия своих подлинных мыслей, чувств и настроений. Поэтому писатель, чтобы сорвать с героев маски, показать их подлинное лицо, широко и мастерски использует жесты, взгляды, улыбки, интонации, невольные движения своих героев, которые труднее подделать. Замечательно в этом отношении построена сцена встречи Василия Курагина с фрейлиной Шерер (в самом начале романа). Тщеславие, самодовольство князя Василия хорошо выражается «светлым выражением его плоского лица», «тихими и покровительственными интонациями» его речи, «которые свойственны состарившемуся в свете и при дворе значительному человеку», его «холодным и скучающим тоном», его улыбкой, в большинстве случаев внешней, заученной, светски любезной. Но вот Шерер в разговоре упомянула его сыновей. Это было больное место князя Василия. Слова Шерер вызвали реплику Курагина, сопровождавшуюся улыбкой уже другого характера: «Ипполит по крайней мере покойный дурак, а Ана-толь - беспокойный. Вот одно различие»,- сказал он, улыбаясь более естественно и одушевлённо, чем обыкновенно, и при этом особенно резко выказывая в сложившихся около его рта морщинах что-то неожиданно грубое и неприятное». И затем помолчал, «выражая жестом свою покорность жестокой судьбе». Так улыбки, жесты и речь князя Курагина в её интонациях раскрывают его позёрство и актёрство. Недаром Толстой не раз сравнивает его с актёром.

Любимые герои Толстого, напротив, взглядами, улыбкой, жестами и мимикой лучше, чем словами, обнаруживают свойства своей души. Говоря, например, что письма Наташи к Андрею Болконскому «представлялись ей скучной и фальшивой обязанностью» и не доставляли ей утешения, Толстой это так поясняет: «Она не умела писать, потому что не могла постигнуть возможности выразить в письме правдиво хоть одну тысячную долю того, что она привыкла выражать голосом, улыбкой и взглядом».

Вспомним ещё эпизод встречи Николая Ростова с Соней, когда он, приехав в отпуск, не знает, как ему держать себя с любимой девушкой. «Он поцеловал её руку и назвал её вы - Соня. Но глаза их, встретившись, сказали друг другу «ты» и нежно поцеловались».

Любимые герои Толстого - люди со сложным душевным миром. В раскрытии таких характеров Толстой прибегает к разным приёмам: к прямой характеристике от автора, к автохарактеристике героя, к внутренним диалогам и размышлениям и т. п.

Внутренние монологи и внутренние диалоги позволяют автору обнаружить такие сокровенные мысли и настроения героев, передать которые другим путём (например, при помощи прямой авторской характеристики) было бы трудно без нарушения законов художественного реализма.

К таким монологам и диалогам Толстой прибегает очень часто. Образцом «внутреннего монолога» с элементами диалога могут служить размышления раненого князя Андрея в главе XXXII третьего тома романа. Вот ещё образец «внутреннего монолога»- размышления Наташи, детски-непосредственно рассуждающей о себе: «Что за прелесть эта Наташа!»-сказала она опять про себя словами какого-то третьего собирательного мужского лица.- Хороша, голос, молода, и никому она не мешает, оставьте только её в покое» (гл. XXIII второго тома).

Внешний мир с его вещами и явлениями тоже искусно используется Толстым для характеристики героев. Так, описывая настроения Наташи после неожиданного отъезда Андрея Болконского (перед сватовством), Толстой сообщает, что Наташа совсем успокоилась и «надела то старое платье, которое было ей особенно известно за доставляемую им по утрам весёлость».

 

Лев Толстой - один из величайших художников-психологов в мировой литературе.

Главная особенность Толстого как художника-психолога заключается, по определению Чернышевского, в том, что «его интересует самый процесс и едва уловимые явления этой внутренней жизни, сменяющиеся одно другим с чрезвычайной быстротой и неистощимым разнообразием».

Толстой сам говорит о привлекательности для художника задачи написать такое произведение, в котором душевная жизнь героев была бы изображена во всей её сложности, противоречивости и многообразии. Ему кажется очень важным «ясно показать текучесть человека, что он, один и тот же, то злодей, то ангел, то мудрец, то идиот, то силач, то бессильное существо».

«Текучесть человека», динамика характера, «диалектика души»1-вот то, что стоит в центре внимания Толстого-психолога.

Как в жизни всё изменяется, развивается, движется вперёд, так и душевная жизнь его героев даётся как сложный процесс, с борьбой противоречивых настроений, с глубокими кризисами, со сменой одних душевных движений другими. Герои его и любят, и страдают, и ищут, и сомневаются, и заблуждаются, и верят. Один и тот же герой у Толстого знает и прекрасные порывы ввысь, и тонкие, нежные и душевные движения, и срывы, и падения в бездну низких, грубых, эгоистических настроений. Он, выражаясь словами Толстого, предстаёт перед нами то как злодей, то как ангел.

Этот приём изображения «текучести человека» мы можем найти в любом романе Толстого. Душевная жизнь Пьера Безухова, как мы уже видели, полна противоречий, исканий и срывов. Долохова мы знаем как циника и бесшабашного гуляку - и в то же время в душе этого человека мы находим самые нежные, трогательные чувства к матери. Стоит вспомнить образы Андрея Болконского, Пьера Безухова и Наташи Ростовой, и нам станет ясно, с каким художественным мастерством Толстой изображает «диалектику души» своих героев, сложность и «текучесть» человеческого характера

 

 

Горький говорил о Толстом, что произведения его «написаны со страшной, почти чудесной силой». ЭтА сила изображения жизни определяется непревзойдённым реализмом творчества Толстого.

В произведениях Толстого нет никаких следов фантастики и изощрённости. Великий писатель пытливо всматривается в жизнь, внимательно следит за биением её пульса, напряжённо слушает, чутко обоняет и осязает - и вот со страниц его произведений встают картины действительности, трепещущие как сама жизнь. Так, вооружённый методом тончайшего реализма, рисует Толстой «непревзойдённые картины русской жизни» (В. И. Ленин).

В. И. Ленин называет реализм Толстого «самым трезвым реализмом». Рисуя сочными, многоцветными красками русскую действительность, Толстой в то же время выступает в роли судьи фальшивых сторон жизни, безбоязненно срывая «все и всяческие маски» с людей и жизни. Достаточно указать на изображение ужасов войны в романе «Война и мир», на рассуждение Андрея Болконского о сущности войны (в главе XXV третьего тома романа) и характеристику великосветского общества в романе, чтобы понять «страшную» разоблачающую силу реализма Толстого.

 

 

В "Войне и мире" есть романное содержание: рассказ о лучших представителях дворянской интеллигенции. И в то же время в книге ярко выражено эпическое начало - дана история народа в переломный момент развития России. "Я старался писать историю народа", - признавался Толстой. Соотнесенность этих двух начал - романического (герой) и эпического (народ) -дает основание современным иссле­дователям определять жанр "Войны и мира" как романа-эпопеи

«Когда его читаешь,— говорил Стефан Цвейг,— кажется, что ничего другого не делаешь, как смотришь через открытое окно в действительный мир»1. А Горький, отдавая дань восхищения мастерству Толстого, замечал, что образы его так пластичны и «почти физически ощутимы», что рука невольно тянется «тронуть» их пальцем, до такой степени чувственно-реально они нас волнуют.

 

 

Тема: Творческая история создания романа – эпохи « Война и мир» (1863-1869)

Проблематика. Жанр.

Цели: 1) познать с историей создание романа, раскрыть его своеобразие.

2)понять как Толстой относится к войне, какой смысл вкладывает

в понятие «мир».

 

План:

1.Организационный момент

2. Проверка д/з (биография Толстого)

3. Новый материал

1) Эпиграф

2) История создания

3) Историческая основа

а) источники б) проблематика

4) Смысл названия

5) Жанр

Ход урока

1.Организационный момент 1) Биография Толстого (устный ответ)

2.Проверка д/з 2) Отзыв

3. Новый материал Эпиграф:

«Я старался писать

историю народа»

Л.Н.Толстой

 

Алфина«Величайший роман в мир – «Война и мир»

Джон Голсуорси

История создания романа.

Над романом «Война и мир» Толстой работал с 1863 по 1869 годы 7 лет.В этот период писатель говорил: «В каждый день труда оставлять в чернильнице кусочек себя».Все автографы романа дошли до наших дней почти полностью. Они составляют более 5 тыс. листов заполненных с обеих сторон.

Толстой начал публиковать роман «Война и мир» еще до завершении работы над ним. 1866г. в журнале «Русский вестник» появился вариант I тома заглавием «1805 год».

В 50е годы начали возвращаться декабристы из ссылки. Толстой увидел в этом историческое событие и задумал написать повесть по этой теме. В 1856 г. – амнистия декабристов, приказ Александра II «В 1956г. я начал писать повесть с главным героем, который был декабристом и возвращался с семейством в Россию»

 

2.Невольно от настоящего героя Толстой перешел к 1825 году – восстановление декабристов, «эпоха заблуждений и несчастий моего героя».

3. 1812 год – война. «Что бы понять моего героя, мне нужно перенестись к его молодости, которая совпала со славной для России эпохой 1812 г.» (время детства и юности декабристов)

4. Но так как Отечественная война 1812 г. была тесным образом связана с компанией 1805-1807 г.г Толстой решил начать роман с этого времени.

1805-1807г. – заграничные походы русской армии. «Мне совестно было писать о нашем торжестве в борьбе с бонапартовской Францией, не описав наших неудач и нашего срама».

Таким образомнакопился огромный материал об исторических событиях 1805 – 1856 гг. и замысел романа изменился. В центре оказались события 1812г. и герем романа стал русский народ.

 

1857 1825 1812 1805

возвращение восстание отечественная война с наполеоном

декабристов декабристов война в союзе с Австрией

 

рузиля

2. Поиск названия романа. повесть «Декабрист»

1.Первоначальное название «Три поры» (1856,1825, 1812), но Толстой уходил все глубже в прошлое, так появились другие даты.

2.Три первые главы романа опубликованные в журнал «Русский вестник» - под заглавием «1805 год»

3. В 1866 г. возникает новый вариант, уже не конкретно исторический, а философский: «Все хорошо, что хорошо кончается».

4. В 1867 совмещение исторических и философского «Война и мир».

лейсан

Смысл названия:

Мир

Во времена Толстого это слово писалось по разному:

1. Мир – отсутствие войны

2. Мир – человечество, община, согласие и единство.

Мир – это не только мирная жизнь без войны, но и та общность, то единение, к которой стремятся люди.

Мир– это весь народ, без различия сословий

- это весь свет, Вселенная

- это жизнь.

 

2. Война – это не только кровопролитные битвы и сражения, несущие смерть, но и разъединение людей, их вражда.

Это вражда, непонимание, эгоистический расчет, разъединение. (Война существует не только на войне, а обыденной, повседневной жизни людей, над которыми социальный барьер, конфликт, непонимание).

 

 

Историческая основа.гузел

В романе «Война и мир» рассказывается о событиях, происходивших на трех этапах борьбы России и Франции:

I том. – 1805г. – борьба с Францией на территории Австрии (союз Франции и Росси против Французов)

II том– 1806 – 1811г.г. русские войска в Пруссии.

III том– 1812г. – Отечественная война на территории России.

IV том– 1812-1813г. Отечественная войн, территория России

Эпилог– 1820г. – Россия

Таким образом, действие роман охватывает 15 лет.

 

Основу романа составляют исторические военные события, герои (Наполеон, Кутузов, Шенграбенское и Аустермицкое сражения, Отечественная война 1812г., Бородинское сражение, Фили, оставление Москвы.)

 

Источники, которые легли в основу романа.

Толстой провел огромную работу над историческим материалом.

1) Изучил в Румянцевском музее архивы

2) Масонские книги, акты, рукописи

3) Читал мемуары современников

4) Частная переписка эохи Отечественной войны 1812г.

5) Осмотр Бородинского пол, составил карту расположения Русских и Французский войск.

Толстой говорил:«Везде, где в моем рассказе говорят и действуют исторические лица, я не выдумал, а пользовался материалом, без которых у меня во время работы накопилась и образовалась целая библиотека книг».

Проблематика романа.

1) главная проблем – судьба народа, народ – основа нравственных и моральных устоев общества.

«Более всего в романе я люблю мысль народную»

2) «Кто истинный герой?» - общественная роль дворянства.

3) истинный и ложный патриотизм

4) женский вопрос, её право на образовании, эмансипация женщин.

 

Жанр. Специфика. илзида

Критики долго не могли определить жанр «Война и мир». Мировая литература не знала подобного произведения. Известно, что сам Толстой отказался определить жанр своего создания: «Что такое «Война и мир»? Это не роман, еще менее поэма, еще менее историческая хроника. «Война и мир» есть то, что хотел и мог выразить автор в той форме, в которой оно выразилось.

И.С.Тургенев:«…оригинальное и многосторонние произведение, соединяющие в себе эпопею, исторический роман и очерк нравов».

 

В наше время историки и литературоведы назвали «Война и мир» роман-эпопея.

1. призн. романа:

а) сюжет (развязка, разв. действия, кульминация, развязка)

б) взаимодействие среды с характером, развитие характера.

 

2. Признание эпопеи:

а) показана судьба народов, исторический процесс, больше исторические события.

б) широка и многогранная картина мира.

в) идейное содержание «моральное единение повествователя с народом в его героической деятельности…»

г) сложность композиции

 

 

 

  • 3. ЗАМЫСЕЛ РОМАНА 1856г. – « … я начал писать повесть с известным направлением и героем, который должен быть декабристом, возвращающимся с семейством в Россию» 1825г. – « Невольно от настоящего я перешел к 1825 году, эпохе заблуждений и несчастий моего героя» 1812г. – « Чтобы понять его, мне нужно было перенестись в его молодость, и молодость его совпала со славной для России эпохой 1812 года» 1805-1807гг – « Мне совестно было писать о нашем торжестве в борьбе с бонапартовской Францией, не описав наших неудач и нашего срама» « Итак, от 1856 года возвратившись к 1805, я намерен провести уже не одного, а многих моих героинь и героев через исторические события 1805, 1807, 1825 и 1856»
  • 4. 1856 современность глазами декабриста эпоха заблуждений и несчастий героя - декабриста эпоха народного торжества эпоха неудач и поражений 1825 1812 1805 от истории героя к судьбе народа
  • 5. «Три поры» «1805 год» «Все хорошо, что хорошо кончается» ВАРИАНТЫ ЗАГЛАВИЯ
  • 6. МИР М I РЪ МИРЪ
  • 7. ВОЙНА И МИРЪ ВОЙНА И М I РЪ М i РЪ - вселенная; одна изъ земель вселенной; наша земля, земной шаръ, светъ; все люди, весь светъ, родъ человеческий; община, общество крестьянъ; сходка. В. Даль
  • 8. М i РЪ – вселенная, весь свет, все люди; крестьянская община МИРЪ – отсутствие войны, согласие, тишина, покой противостояние войны и мира (антитеза) война вторгается в жизнь мира участие в войне крестьянского мира
  • 9. Художественные особенности романа
  • 10. Произведение имеет оригинальную жанровую форму романа – эпопеи. Это повествование о судьбе русского народа в эпоху наполеоновских войн. О ЖАНРЕ
  • 11. РОМАН - ЭПОПЕЯ ЭПОПЕЯ – самая крупная жанровая форма эпоса, которая изображает большой период исторического времени или значительное, судьбоносное событие в жизни нации. Для эпопеи характерны: широкий географический охват отражение жизни и быта всех слоев общества народность содержания
  • 12. Картины истории Шенграбенское сражение, битва при Аустерлице, Тильзитский мир, война 1812 г., пожар Москвы, партизанское движение Общественная и политическая жизнь Массонство, деятельность Сперанского, первые организации декабристов Огромные пространства Петербург, Москва, поместья Лысые Горы и Отрадное, Австрия, Смоленск, Бородино
  • 13. « В романе принципиально соизмеримы и равноценны в своей значительности сцены семейные и исторические » С. Бочаров Изображение жизни всех слоев общества Дворянство, чиновники, армия, крестьяне Широкая панорама бытовых сцен Балы, приемы, обеды, охота, посещение театра и т.д.
  • 14. ХРОНОЛОГИЯ РОМАНА I том 1805 год II том 1806-1811гг III том 1812 год IV том 1812-1813гг Эпилог 1820 год

 

«Война и мир» несет в себе традиции произведений древнерусской литературы, в частности воинской повести. Мотив всенародного подвига во имя спасения Русской земли сближает произведение Толстого со «Словом о полку Игореве».

Тема Москвы также выступает в «Войне и мире» как эпопейная тема. В толстовском произведении отражено народное отношение к Москве как к сердцу России.

Одновременно Толстому-романисту важно осмыслить становление и развитие личностей отдельных героев в их самостоятельном бытии.

Отличительная черта «Войны и мира» как романа заключается в том, что в нем не один и не два главных героя, а множество героев, связанных между собой личными судьбами.

«Война и мир» имеет черты исторического романа. Здесь повествуется о реальных исторических событиях и лицах. Своеобразие «Войны и мира» состоит здесь в том, что картины эпохи наполеоновских войн являются не фоном повествования, а самостоятельным по значению элементом композиции. Вспомним о значении образов Кутузова, Багратиона, Наполеона, Александра I.

«Война и мир» имеет также черты семейного романа. В нем рассказываются истории семей Ростовых, Болконских, Курагиных.

Кроме того, это роман философский, в котором Толстой осмысляет наиболее общие вопросы (жизнь и смерть, смысл человеческого бытия, философия истории).

Наконец, это психологический роман, отмеченный пристальным вниманием писателя к внутреннему миру героев.

 

 

Яндекс.ДиректВсе объявления А. Толстой А Купи на Ozon.ru ozon.ru Мотоциклы выгодно в Казани! Покупка и продажа мотоциклов и скутеров! Размести объявление на AVITO! avito.ru

История создания, смысл названия, композиция и жанр романа Л.Н. Толстова "Война и мир"

Краткая история создания крупнейшего мирового литературного произведения "Война и мир" Л.Н. Толстого. Сюжетная линия романа и раскрытие смыслового значения его названия. Композиция и жанр произведения. Место и роль романа Толстого в мировой литературе.

<a href=http://revolution.allbest.ru/literature/00233646_0.html>История создания, смысл названия, композиция и жанр романа Л.Н. Толстова "Война и мир"</a>
Используйте данную ссылку, чтобы на вашей странице в социальной сети сообщить о найденной полезной информации или поделиться с посетителями вашего сайта (блога). Или кликните по кнопке

Поделиться…