Раздел II. СОЦИАЛЬНОЕ НЕРАВЕНСТВО. Глава 10. Этническое и расовое неравенство

Глава 10. Этническое и расовое неравенство

 

 

ЭТНИЧЕСКИЕ ГРУППЫ БЕЛЫХ

В период с 1820 г по 1936 г в США прибыли два огромных потока бельм иммигрантов из Европы общей численностью более 38 млн. человек (Браун, Русек, 1939)

Первая волна иммигрантов в 1820 г из Северной и Западной Европы (из Англии, Ирландии, Германии и Скандинавии) была незначительной, но число иммигрантов неуклонно возрастало примерно до 1880 г. В 80-х годах прошлого столетия имел место второй, более крупный поток иммигрантов из Южной и Восточной Европы - из Польши, Италии, России, стран Балканского полуострова В период с 1905 по 1914 г иммиграция была наибольшей Но именно тогда в стране усилились враждебность к пришельцам и сопротивление иммиграции, это привело к яростным антикатолическим выступлениям со стороны большинства протестантов англосаксонского происхождения Произошли изменения в иммиграционной политике США, был резко ограничен приток иммигрантов из разных стран мира

Культурные традиции иммигрантов первой волны, прибывших из Северной Европы (англичан, шотландцев и уэльсцев) почти не отличались от господствующих традиций англосаксонского большинства Поэтому пришельцы довольно быстро ассимилировались и без особых усилий приспособились к новой жизни Но чем больше отличались группы иммигрантов от господствующего большинства, тем труднее происходил процесс ассимиляции Особенно самобытными были этнические традиции среди иммигрантов второй волны, выходцев из стран Южной и Восточной Европы итальянцев, греков и поляков. Поскольку они прибыли позднее и часто были неграмотны, возникали серьезные трудности в процессе их адаптации к новым условиям Однако расцвет экономики американских городов в конце 80-х и начале 1900-х вызвал огромный спрос на рабочую силу в промышленности Масса иммигрантов поселялась в самых крупных городах и находила работу на промышленных предприятиях Им быстро удавалось знакомиться с теми, кто находился в таком же положении. Устроившись на работу и поселившись в кварталах, где жили этнически сходные иммигранты, члены группы обычно помогали соотечественникам найти свое место в новой жизни Так сложилось, что итальянцы были заняты в строительной промышленности, греки работали в ресторанах, а ирландцы - в службе полиции (Шэннон, 1966, Глэйзер, Мойнихэн, 1963)

Эта тенденция ярко проявляется на примере ирландцев В середине XIX в более 4 млн. ирландцев эмигрировали в США, спасаясь от свирепствовавшего в Ирландии голода Хотя ирландцы во многих отношениях сходны с большинством англосаксов, к ним относились враждебно, поскольку они исповедовали католицизм и претендовали на рабочие места Ирландцы селились в крупных городах на восточном побережье, главным образом в Бостоне Их не допускали на многие выгодные должности и в престижные районы Но в конечном итоге они получили значительное политическое влияние не только в Бостоне, но и в американской политической жизни вообще (Шеннон, 1966)

К середине XX в огромное число представителей "белых этнических групп" добились значительных успехов в экономической и политической жизни Америки, и их мировоззрение стало более или менее соответствовать господствующему мировоззрению. В конце 60-х - начале 70-х годов небольшая часть белых иммигрантов (главным образом потомки славян, итальянцев и евреев) развернула своего рода борьбу против любых программ помощи неграм, коренным американцам и испанцам, поскольку белым иммигрантам казалось, что это ущемляет их собственные интересы. Кроме того, представители "белых этнических групп" выступили против "либералов, разъезжающих в роскошных лимузинах" - белых из высшего класса, которые якобы навязывали расовую и этническую интеграцию вопреки интересам нижестоящих белых, поскольку она не затрагивала их самих Таким образом, "белые этнические группы" проявляли антагонизм по отношению к тем, кто находился выше и ниже их в системе этнической и расовой стратификации. В некоторых крупных американских городах (Ньюарк и Филадельфия) движение за права "белых этнических групп" стало важной политической силой (Диннерстайн и др. , 1979, Вид, 1973)