Облекись в одежды величия твоего 4 страница
„Тебя что, могут уволить с работы?" — спрашивал Джон.
„Нет! Конечно, нет! — сопротивлялась я. — Но что будет, если это произойдет? У тебя есть план?"
„У Бога будет, если это случится, — ответил Джон спокойно. — Лиза, ты всего лишь отдай эту проблему Богу".
„Никогда! — Думала я. — Если я не позабочусь обо всем этом, то никто не позаботится".
Я чувствовала, что все выходит из-под контроля, и потому пыталась взять под контроль все, что было в пределах моей власти. Я взвалила на себя абсолютно все, чтобы напоминать Джону, что ему нужно делать все это. Я ворчала на него, чтобы он вынес мусор, но возвратившись домой с работы, я видела, что мусор так и остался на кухне.
Я считала, что для меня сегодня исключительно важно не потерять ответственности, что означало - беспокоиться обо всем. Так как Джон не желал присоединяться ко мне, я переживала за двоих. Мучения одолевали меня, потому что я измеряла наше будущее и финансовую стабильность своими ограниченными способностями обеспечить нашу семью всем необходимым.
Иногда мои опасения становились настолько сильными и реальными, что я будила Джона от крепкого сна, чтобы сообщить ему, что я не могу больше переносить этих стрессовых ситуаций. „Если бы ты хотя бы обращал внимание на это, я бы смогла отдохнуть", — жаловалась я. Но он не поддавался. Он вновь предлагал, чтобы я отдала свои самые
тяжкие заботы Богу и уснула. Но я не хотела отдавать их Богу. Я хотела отдать их Джону!
На бумаге мои рассуждения звучат абсурдно, но тогда они казались очень логичными и нормальными. Мои предполагаемые опасения казались мне настолько реальными, как будто они происходили в действительности. Некоторые из вас могут посмеяться надо мной, в то время как другие могут увидеть себя в моей жуткой панике.
Отказаться от ига
Слово „ волнение" может быть как существительным, так и глаголом. Как глагол оно означает „беспокоиться, досаждать, раздражаться, свирепствовать и мучить". Я вне всяких сомнений испытывала все это. Я была так измучена, что, в свою очередь, мучила других. Волнение — это неверие в действии, которое подпитывается страхом.
Я находилась в постоянном страхе, а волнения отделяли меня от принятия Слова Божьего в моей жизни. Мой разум никогда не находил покоя. Он постоянно находился в борьбе, в то время как я мысленно управляла исходом каждого воображаемого кризиса.
Само собой разумеется, я давно забыла, что такое мир и покой. Напряженность была моим постоянным спутником, а жалобы и ворчание стали моим основным методом общения. Я была физически истощена, однако совершенно утратила способность отдыхать. Даже во сне я боролась со своими страхами и заботами.
Я думала, возможно, мне необходимо проветриться перед сном. Я представляла себя на озере Калхун, пытаясь расслабиться, принимая ванну или душ перед тем, как лечь в кровать. В ванной я полностью погружалась под воду, оставляя над поверхностью только нос настолько, чтобы я могла дышать, но ничего не видела и не слышала. Но и под водой вы не сможете убежать от того, что происходит в вашем разуме.
В другое время по вечерам я стояла под душем до тех пор, пока не прекращалась горячая вода, но и это не помогало. Я не могла избежать внутреннего и внешнего давления, тянущего меня вниз.
Напряжение сжало мои плечи и шею подобно строгому надзирателю. Я была очень раздражена, так как не видела выхода из безнадежной ситуации, где я брала на себя ответственность за то, что я не могла изменить, так как не имела авторитета в этом. Мое бремя было слишком тяжелым, потому что оно не было моим.
Однажды ночью, стоя в душе, я жаловалась не Джону, а Богу по поводу своего тяжкого удела. Причитая, я объясняла, какой разбитой я себя чувствую, потому что я не могу переложить часть ноши на плечи Джона. В конце концов, если он даже не помнит о том, что нужно вынести мусор, как я могу доверять ему в чем-то более важном? Я продолжала бороться, находя для себя различные оправдания, почему я не могу перестать контролировать все.
„Лиза, как ты думаешь, Джон хороший лидер? — мягко поинтересовался Господь.
„Нет, думаю, что нет! — твердо ответила я. — Я не доверяю ему!"
„Лиза, ты не должна доверять Джону, — ответил Он, — Тебе нужно доверять Мне. Ты думаешь, что Джон, как глава этого дома, не справляется со своими обязанностями. Ты чувствуешь, что можешь сделать лучше. Напряжение и волнение, которые ты испытываешь — это бремя, которое должно лежать на главе дома. Это непосильная ноша для тебя, а Джон имеет помазание на это. Оставь это, Лиза".
Я тут же прозрела! Статус главы в доме был причиной моей полной подавленности, потому что это было не мое положение. Для Джона это положение не будет подавляющим, потому что Бог помазал его быть главой дома. Я осознала, скольких ухищрений и борьбы мне стоило, чтобы удерживать главенствующее положение в доме. Я увидела, как я занималась критикой и наводила ошибки во всем. Вместо того, чтобы верить в своего мужа и ободрять его, я разрушала его. Он, в свою очередь, отказался от своего положения главы семьи, передав его мне, и я все это превратила в полнейший хаос.
Сокрушенная, я выключила душ и схватила полотенце. Я поспешила к Джону в нашу спальню. Я плакала и просила извинения за все те унижения и слова недовольства, которые он выслушивал, торжественно пообещав: „Джон, я буду следовать за тобой и поддерживать тебя. Я верю в тебя".
В то время я не совсем понимала, как я буду поддерживать его и верить в него. Я лишь знала, что Джон нуждается в этой поддержке больше, чем я в выяснении деталей, что и почему. Я поняла, какой ужасный хаос постиг наш дом. Я хотела, чтобы Бог навел порядок в том хаосе, который я натворила. В свою очередь Джон также принес извинения за то, что отказался от главенства в семье и удалился от меня. Мы заключили завет любить, поддерживать и дополнять друг друга.
Той ночью я думала, что похоронила свою надежду когда-нибудь увидеть исполнение своих желаний и удовлетворение нужд, но мне было все равно. Впервые за многие годы я спала нормальным сном и нашла покой. Я была освобождена от рабского ига.
Иго и помазание
Чтобы понять, что же со мной произошло, важно знать значение слова „иго". Иго символизирует угнетенность, подавленность из-за тяжелой ответственности, обязанности или греха. Это настолько большое бремя, что вы не способны избежать его, но находитесь под его контролем. Его носитель не имеет никакой власти над ним; иго является господином. Оно олицетворяет рабство и служение. Фраза „разорвать иго" означает дать вам свободу.
Всякий раз, когда мы взваливаем на себя то, что Бог никогда не поручал нам, мы попадаем под иго рабства. Это касается не только брака. Часто во время служения людям я распознаю, когда человек находится под гнетом, в депрессии и страхе. Я не только замечаю это по внешним признакам, я также чувствую гнет этого бремени и напряжение на его плечах. В духе я вижу этого человека, согнутого под этой ношей, слишком тяжелой для него или ее. Человек борется и сопротивляется, но бремя всегда угнетает его. Это ярмо не для него. Этот принцип не ограничивается отношениями в браке, он включает в себя и те бремена, которые мы взвалили на себя по своему желанию, так как никто нам их не навязывал.
И наоборот, мантия помазания представляет собой защиту, тепло, укрытие и положение. Она создана так, чтобы не сковывать наши действия различными инструкциями, широкая свободная накидка без рукавов, одевающаяся поверх другой одежды. Она достаточно объемная, чтобы нести и укрывать в своих складках ношу. Ночью она использовалась как покрывало для кровати.
Детали мантии и украшения представляли социальное положение в обществе. Мантия Самуила была сшита его матерью в виде миниатюрной копии облачения священника. Мантия Иосифа была очень красочной, привлекала внимание к нему и возвеличивая его над его братьями. Исаия и Иоанн Креститель носили мантии из кожи животных, что символизировало их особое, но похожее пророческое призвание.
Мантия прикрывает нашу наготу скрывает наши ошибки, несет груз и символизирует нашу власть или положение по отношению к окружающим нас людям.
Я была под игом, а Джон был лишен покрова мантии. Неудивительно, почему у нас воцарилась полная неразбериха! Когда я подчинилась установленному порядку Божьему в домашнем хозяйстве, я освободилась от ига, а Джон облачился в мантию Божьего авторитета в семье. Я была также прикрыта, ибо мантия широко распахнулась, покрыла и защитила меня и других, кто находился под авторитетом и защитой Джона. Когда мы находимся в правильном подчинении Христу, мы покрыты и облачены во все, что представляет Его мантия.
Этот принцип относится ко всем: к женщинам и к мужчинам, к состоящим в браке и к одиноким. Христос — ваш священник, защитники обеспечитель. Осмельтесь довериться Ему и той власти, которую установил Он. Он — наш Супруг и Ходатай перед Отцом Своим.
Зона созидания
Поначалу мне было очень трудно отказаться от контроля. Но все события прошлого года заставили меня понять, что в действительности я никогда не имела контроля — я боролась с контролем Божьим.
Проанализировав все наши неурядицы, созданные мной, я поняла, что больше не могу доверять самой себе. Пришло время позволить мудрости Божьей преобладать над всем. Пришло время восстанавливать то, что было разорвано на куски.
Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками (Притчи 14:1).
Глупейшим образом пытаясь строить безопасность и порядок собственными руками, я сама по неосмотрительности разрушила их. Я нарушила порядок Божий. Если Бог не строит дом, то ваш труд напрасен (Пс. 127:1). Было совершенно очевидно, что все мои волнения и тревоги оказались напрасными и разрушительными как для моего брака, так и для здоровья.
Часто, когда мы недовольны движением или работой Божьей в нашей жизни или в жизни близких нам людей, мы решаем помочь себе сами. Но вместо созидания мы разрушаем защитные стены, которые Бог предусмотрел для наших взаимоотношений. Это разрушение происходит, когда мы запускаем разрушительный шар критики, унижения, недовольства и жалоб.
Я отчаянно пыталась удерживать все под контролем, но замечала, что все ускользает из моих рук. Я хваталась за все и старалась удержать в своих руках, но разжимая их, не находила там ничего. Я была так благодарна Богу за то, что Он показал мне мое безумие прежде, чем было слишком поздно.
Мы так часто боимся доверять Богу в созидании нашего дома. Поэтому мы составляем наши проекты и начинаем строительство. Но когда впоследствии наталкиваемся на нерушимые стены, то видим, что заложили непрочный фундамент, и исчерпав все свои ресурсы, мы начинаем взывать о помощи!
Возможно, вы сейчас в таком же положении. Бог ждет вас. Он выйдет из тени, где Он терпеливо наблюдал за вашими бурными планами. По благодати Он дарует нам полную уверенность в том, что Его план наилучший. Его проект включает не только удовлетворение наших нужд, но даже наши самые потаенные невысказанные желания.
Когда я уже не чувствовала себя ответственной за то, чтобы помочь Джону изменяться, у меня появилось неудержимое желание с такой же силой любить его. Я стала вновь наслаждаться общением с ним. Я была так благодарна Богу за Его милость ко мне, что быстро могла прощать любые недостатки в Джоне. Я начала искать в нем хорошее, а не плохое. Хотя ни одно из наших внешних обстоятельств не изменилось, давление исчезло. Я продолжала работать полный рабочий день, но теперь все было по-другому. Теперь я не смотрела на себя как на источник всего, а на Джона — как на основную проблему. Теперь я поняла, что Бог является нашим источником и ответом.
Джон также стал другим. Он стал более уравновешенным и спокойным. Он больше не чувствовал, что должен заслужить мое уважение, потому что я уважала то положение, которое Бог дал ему в нашем доме. В свою очередь он стал более внимательным. Для Джона стало обычным делом убрать в доме или приготовить обед, когда я приходила с работы домой. Он даже купил посуду, посудомойку и сушилку, что стало сюрпризом для меня.
Новый человек
Я наблюдала, как мой муж возрастал из мальчика в мужа Духа. В нем появилась новая смелость, решительность и авторитет. Бог ответил на каждую из моих молитв и сделал даже больше, чем я ожидала. Я уважаю своего мужа как мужа Божьего не только потому, что мне заповедано почитать и уважать его, но потому что я верю всем своим сердцем, что он — муж Божий. С тех пор, как я отказалась от контроля в своей жизни и отдала непосильное для меня бремя, я смогла лично испытать больше мира, авторитета, защиты и помазания. Джон — мой лучший друг. Он — мой спутник и дар от Бога.
Там, где ранее правило необузданное смятение, теперь царят вера, мир и любовь. Наконец-то мы испытали радость. Мы наслаждались друг другом и драгоценным сыном, которого Бог даровал нам. Именно в этой атмосфере Бог начал содействовать Джону. На этот раз нам не нужно было прилагать особых усилий или вести борьбу. Когда дверь Божья открылась, все стало так ясно и очевидно. Мы оба были поражены тем, как быстро Бог привел все в порядок. Теперь Бог мог доверять нам, потому что мы были в согласии. Двое стали как одно.
Возможно, некоторые из вас молятся о том, чтобы ваш муж изменился. Отдайте это бремя вашему Создателю — Супругу. Это слишком тяжелая ноша для вас.
Новый порядок Божий
Важно помнить, что мы — семья Божья. Он — наш Отец, и мы — Его дети. Мы знаем, что прежде чем Бог создал Свою церковь, Он сотворил семью. План Божий для наших семей лучше, чем наш — Его план обеспечивает защиту, финансовое благополучие, мир и радость. Это хороший план, потому что Он — добрый Бог.
Мы являемся свидетелями этого восстановления в людях. Бог обращает их сердца к Себе. Так как Бог Сам является Отцом, Он напоминает мужчинам об их роли мужей и отцов. Бог хочет, чтобы мужчины следовали за Ним, когда Он ведет их, потому что Он желает, чтобы они были сильными.
Слишком долго женщин обвиняли в том, что из-за них мужчины становятся слабыми. Религия говорила о следующем: если женщины отступят на заднее место, то мужчины станут сильными. Но истина состоит в том, что не слабые женщины создают сильных мужчин. Бог делает мужчин сильными. Бог также создает сильных женщин. Бог никогда не поручал женщинам восстанавливать своих мужей. Он Сам восстановит их. Для женщин важно быть готовыми принять это благословение в его процессе.
Бог готовит мужчин и поручает им служить в своих домах священниками, а не быть господами. Они не будут совершенными священниками. Они могут делать ошибки. Но готовы ли мы следовать за ними? Бог готовит священство, чтобы установить порядок в Своем доме. Он помазывает мужчин, чтобы их сердца были отделены на служение Ему. Это помазание даст мужчинам желание сердца служить своим семьям.
Это и есть ответ на наши молитвы, но готовы ли мы? Скорее всего Бог не будет делать это таким образом, как мы этого ожидаем или молимся. Некоторое время это может казаться неприятным и незнакомым для нас, но в конце концов это принесет обновление и восстановление. Бог явит Свою верховную власть, и вся слава воздается только Ему. Его план вложит желание в наши сердца.
Царство в движении
Мы находим точно такое движение в истории народа Израильского. Бог помазал Давида быть царем вместо Саула. Саул не был послушен руководству Господа, и Бог отверг его царство. Бог поставил на царство вместо Саула Давида, мужа по сердцу Его. Давид соединился с домом Саула через бракосочетание с Мелхолой, дочерью Саула. Давид получил ее в жены, одержав победу над великаном Голиафом. Она оказалась на острие конфликта между царствами Давида и Саула.
Во время царствования Саула ковчег завета не был восстановлен в храме Божьем. Когда Давид воцарился на престоле, он вернул ковчег завета в Иерусалим. В празднование возвращения ковчега Давид был вне себя от радости. Опьяненный Божьей добротой и милостью к Нему, он снял с себя верхнюю одежду и танцевал пред Богом и всем Израилем.
Но не все были столь же счастливы, как Давид. Мелхола наблюдала за таким необычным выражением в поклонении из своего окна.
Мелхола, дочь Саула, смотрела в окно, и, увидев царя Давида, скачущего и пляшущего пред Господом, уничижила его в сердце своем (2 Царств 6:16).
Мелхола не была готова осознать такую свободу. Она не сумела понять, что именно Бог сместил ее отца и возвел на престол ее мужа. Она хотела утвердить старый порядок в доме своего отца. В конце концов, она была царских кровей, потомком первого царя Израильского. Облекшись в гордыню, она презирала смирение Давида и его простоту. Она попыталась уничижить его перед старейшинами.
Когда Давид возвратился, чтобы благословить дом свой, то Мелхола, дочь Саула, вышла к нему навстречу и сказала: как отличился царь Израилев, обнажившись сегодня пред глазами рабынь рабов своих, как обнажается какой-нибудь пустой человек (2 Царств 6:20).
Несмотря на то, что он был ее мужем и царем, она не почитала его. Возможно, она противилась такой свободе, потому что сама чувствовала себя скованной.
Как это часто бывает, Давид нашел самое большое сопротивление в своем собственном доме. Мелхола надеялась, что любовь Давида к ней позволит ей управлять им. Но любовь Давида к Богу была превыше любых желаний, которые он имел относительно его положения чести в своем доме и царстве.
И сказал Давид Мелхоле: пред Господом, Который предпочел меня отцу твоему и всему дому его, утвердив меня вождем народа Господня, Израиля, — пред Господом играть и плясать буду; и я еще больше уничижусь, и сделаюсь еще ничтожнее в глазах моих, и пред служанками, о которых ты говоришь, я буду славен. И у Мелхолы, дочери Сауловой, не было детей до дня смерти ее (2 Царств 6:21-23).
Планы Мелхолы привели к противоположным результатам. Она неправильно использовала свое положение, пытаясь манипулировать любовью Давида в своих целях. Она не только потеряла любовь и покровительство мужа, но и шанс когда-либо иметь детей. Мелхола была бесплодна до конца своей жизни. Она потеряла сердце человека, которого пыталась контролировать.
А Давид отрекся от почитания людей и привязанности своей жены, чтобы всю честь воздавать Богу.
Эта трагедия содержит важный урок. Мы не должны отвергать лидерство, которое Бог установил в нашей жизни.
Мы не должны подтрунивать над ними (лидерами), когда они желают благословить нас, но не так, как мы этого ожидали. Возможно, они поклоняются не так, как мы, или являются не такими лидерами, как мы себе представляем. Всегда помните о том, что Бог назначает лидера для блага и защиты всех, кто находится под его покровом.
Этот принцип не ограничивается браком; он представляет авторитет Христа и Его церкви. Он символизирует переход от старого к новому, от контроля — к свободному ходу вещей. Выбор за нами. Что мы выберем — наслаждаться благословениями обновления, или бросать насмешки исподтишка, жестокие и бесплодные?
Скажите честно
Давайте не ограничивать этот принцип только отношениями между мужчиной и женщиной. Он применим в любой сфере, где мы должны принять решение — либо пытаться цепляться за старое, либо двигаться к новому. Это решение оставить обжитое и удобное и двигаться в неизвестность.
Подумайте, каким был прошедший год вашей жизни. Можете ли вы сказать, как и я, что вы были угнетены? Сжигаете ли вы себя до основания, пытаясь сохранить контроль в тех сферах, которые Бог никогда не предусматривал для вас? Пытаетесь ли вы контролировать все, хоть это вам ненавистно?
Попросите Бога показать вам различие между игом и мантией. Помните, что иго порабощает вас, делая вас ответственным за то, что не является вашей обязанностью и не подвластно вашему контролю. И наоборот, в мантии вы имеете мир, двигаясь в авторитете и помазании, которые Бог предназначил для вас.
Бог научил меня этому принципу в моих семейных отношениях, но он применим и во многих других сферах. Вы попадаете в рабство, когда берете на себя ответственность, которую Бог не определил для вас. И наоборот, когда Бог призывает вас исполнить призвание, Его помазание помогает вам выполнить его.
Молитесь со мной:
Боже, я прошу Тебя показать мне любое иго, которым я обременил себя. Помоги мне оставить это. Господь, покажи мне призвание, которое Ты имеешь для моей жизни сегодня. Я молюсь о том, чтобы Ты дал мне помазание для исполнения Твоей воли. Господь, помоги мне восстановить все области, которые я разрушил в своей жизни, не следуя за Тобой. Аминь.
ЛЮБОВЬ ПОБУЖДАЕТ НАС СОМНЕВАТЬСЯ В ТОМ, ЧТО МЫ ВИДИМ, И ВЕРИТЬ В ТО, ЧЕГО НЕ ВИДИМ
10. СТРАХ: СРАЖЕНИЕ ЗА ВАШ РАЗУМ.
Почему люди не любят порядок Божий в своей жизни? Почему они прилагают все усилия, чтобы удержать то, что нужно отпустить? Почему они хотят во что бы то ни стало удержать контроль, не желая отказаться от него? Почему? Потому что боятся.
Страх — коварная сила. Он приводит к тому, что благоразумие и мудрость оставляют нас. Он не дает нам покоя и контролирует нас, подталкивая к пропасти неверия. Чтобы преодолеть страх, мы должны знать его природу. Страх — это не умственное состояние или плохое отношение. Это — дух.
Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия (Тимофея 1:7).
Страх — это дух. Он не от Бога. Он послан врагом, чтобы мучить наши души и осквернять наш человеческий дух. Страх приходит, чтобы украсть у нас силу, любовь и здравый рассудок. Так как страх - это духовная сила, с ним необходимо вести духовную войну.
Борьба за силу
Страх порабощает нас настолько, насколько мы позволяем ему обманывать нас. Страх крадет нашу силу, заставляя нас обманным путем поверить в его ложь. Мнимые страхи могут стать реальными, если мы верим в них. Даже наиболее необоснованные страхи могут изменять курс нашей жизни и таким образом разрушать наше предназначение.
Народ Израильский выступил с целью получить в наследие землю обетованную, но из-за одолевшего их страха они забыли об обетованиях Божьих. Они поддались лжи и поверили в страхи. Поступая таким образом, они предпочли ложь дьявола правде Божьей.
Бог сказал:
И иду избавить его от руки Египтян и вывести его из земли сей в землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед... Вот, я посылаю пред тобою Ангела хранить тебя на пути и ввести тебя в то место, которое Я приготовил (Исход 3:8; 23:20).
Страх сказал:
Не можем мы идти против народа сего, ибо он сильнее нас. И распускали худую молву о земле, которую они осматривали, между сынами Израилевыми, говоря: земля, которую проходили мы для осмотра, есть земля, поядающая живущих на ней, и весь народ, который видели мы среди ее, люди великорослые. Там видели мы и исполинов... и мы были в глазах наших пред ними, как саранча, такими же были мы и в глазах их (Числа 13:31-33).
Они поверили:
И для чего Господь ведет нас в землю сию, чтобы мы пали от меча? Жены наши и дети наши достанутся в добычу врагам. Не лучше ли нам возвратиться в Египет? (Числа 14:3).
Когда они приняли устрашающую их ложь и отвернулись от истины Божьей, они утратили силу, чтобы завоевать землю обетованную, которую Бог уже дал им. Вместо того, чтобы унаследовать Божьи обетования, они наследовали свои страхи.
Скажи им: живу Я, говорит Господь: как говорили вы вслух Мне, так и сделаю вам. В пустыне сей падут тела ваши, и все вы исчисленные, сколько вас числом, от двадцати лет и выше, которые роптали на Меня. Не войдете в землю, на которой Я, подъем-ля руку Мою, клялся поселить вас, кроме Халева, сына Иефониина, и Иисуса, сына Навина. Детей ваших, о которых вы говорили, что они достанутся в добычу врагам, Я введу туда, и они узнают землю, которую вы презрели... А сыны ваши будут кочевать в пустыне сорок лет, и будут нести наказание за блудодейство ваше, доколе не погибнут все тела ваши в пустыне (Числа 14:28-33).
Бог никогда не хотел, чтобы целое поколение Израильтян умерло во время блужданий по пустыне. Его план заключался в том, чтобы спасти Израильский народ от Египтян и привести их в сопровождении ангелов в хорошие земли.
Страх так сильно исказил и извратил духовное понимание Израильтян о том, кто такой Бог, что они приняли и затем подчинились лжи о том, что Бог обманул их. Они поверили лжи о том, что Бог вывел их из египетского рабства только лишь для того, чтобы передать их в руки языческих племен Ханаана на растерзание.
Не правд а ли, их рассуждения кажутся смешными и невероятными? Но как часто мы сами бессознательно попадаем под контроль тех же самых необоснованных страхов и переживаний? Страх заставляет нас сжиматься и поддаваться вновь сомнениям и неверию.
Страх пытается разрушить нашу веру. Страх хочет, чтобы мы верили в него, а не в обетования Божьи. Наша вера действует всегда, но от нас зависит, будет ли она за нас или против нас!
Библия говорит о том, что Бог дает каждому из нас определенную меру веры (Римлянам 12:3). Мы должны быть хорошими распорядителями этой веры. Бог хочет, чтобы мы использовали нашу веру для изменения в образ Его Сына. Тогда как враг хочет использовать ее против нас, чтобы мы изменялись в совершенно другой образ. Не отдавайте силу веры врагам Божьим.
Борьба за любовь
Страх охотится за вашей любовью, потому что враг хорошо знает, что любовь защищает верующего от страха.
Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем... В любви нет страха... (1 Иоанна 4:16,18).
Нет большей защиты для вас, чем жить в любви Божьей. Именно в любви вы можете укрыться от врага и недоступны для него. Любовь Божья изгоняет и отбрасывает всякий страх прочь. Это место из Писания еще раз подтверждает, что страх — это духовная сила, с которой надо бороться духовно. (Мы призваны распинать нашу плоть и изгонять духи. Мы не можем распинать духов и изгонять плоть, несмотря на то, что некоторые из нас старались делать это.)
Сама природа любви противостоит природе страха. Природа любви описана в следующих стихах:
Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит (1 Коринфянам 13:4-7).
Мы можем посмотреть на вышеупомянутый список и записать против каждого из них противоположные признаки страха. Страх нетерпелив, недоброжелателен, ревнив, хвастлив, горделив, невежлив, эгоистичный и злой. Страх всегда запоминает все плохое. Он радуется, когда все плохое, что он предсказывает, сбывается. Страх никогда не защищает, не доверяет и не надеется.
Страх — полная противоположность любви. Любовь и страх — оба движимы верой в невидимое. Любовь побуждает нас сомневаться в том, что мы видим, и верить в то, что мы не можем видеть. Страх торопит нас верить в видимое и сомневаться в невидимом. Страх вытесняет любовь, а любовь отбрасывает страх. Страх — духовная сила, прямо противоположная любви Божьей и Его защите в нашей жизни.
Иисус уже победил самый большой страх, с которым столкнется каждый из нас, — страх смерти. Как наш Первосвященник, Он был полон сострадания нашим слабостям, и понимал не только, что такое страх смерти, но и все наши страхи. Он одержал победу над самым большим страхом — смертью, этим победив все остальные мелкие страхи и их рабство.
А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть, диавола, и избавить тех, которые от страха смерти чрез всю жизнь были подвержены рабству (Евреям 2:14-15).
Страх будет держать вас в рабстве, если вы ему это позволите. Когда Иисус отдал за нас Свою жизнь на кресте. Он одержал победу над всякой властью страха.
Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих (Иоанна 15:13).
Иисус положил душу Свою в Своей любви к нам. Иисус победил тот страх, который овладел Адамом. Страх смерти правил с тех пор, как Адам совершил грех в саду. У Адама было желание стать подобным Богу, что и привело его ко греху.
Страх в саду
Бог особо предупредил Адама, дав заповедь ему:
А от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь (Бытие 2:17).
Познание добра и зла — это закон греха и смерти. Бог хотел, чтобы познавая Его, Адам оставался свободным. Адам познавал Бога в любви и общении с Ним. Адаму не нужно было познать добро и зло, чтобы быть с Богом. Адам уже был с Ним. Дьявол не хотел, чтобы Адам и Ева оставались свободными и жили вечно согласно этому закону свободы, поэтому он извратил Божье предупреждение, которое служило защитой.
И сказал змей жене; нет, не умрете; но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло (Бытие 3:4-5).
Адам знал, что Бог есть жизнь, и в Нем нет никакой тьмы и смерти. Сатана преподнес это так, будто Бог преднамеренно обманывает Адама, чтобы помешать ему стать подобным Богу. Сатана подошел к этому с двух сторон: сначала он положил в их сердце сомнение в верности Бога, Его праведности и правильных мотивах; а во-вторых, он указал Адаму на его желание быть подобным Богу и не подчиняться Ему. Подтекст его слов был следующим: „Зачем тебе верить в Бога и повиноваться ему? Он совсем не намерен защищать твои интересы. Будь сам себе господином."