Велесица как рунический строй 8 страница
В «животном» календаре Зенд-Авесты Олень – это символ восхождения и знак высшей силы. Покровителем этого животного является Ахура-Мазда (Бог-Творец). Это бог света, правды, доброты и Творец всего сущего.
Здесь можно заметить и ещё одно важное символическое соответствие, теперь уже в рамках индуистской традиции. Там «человек-архетип» – Праджапати – часто изображается с головой оленя, а кроме того, фигуры оленя присутствуют на наиболее древних славянских сакральных орнаментах, причем чаще всего они связываются с «Родом», «Прапредком», «Адамом» дохристианской традиции древних славян. Но оленьи рога имеют точно такую же форму, как и сам иероглиф «совершенного человека», т.е. руна «Живете» – Х. В индуистском мифе о Дакше, Первожертвователе («Сакральный Предок») также говорится о том, что ему взамен отрубленной гневным Шивой человеческой головы была приставлена голова антилопы или оленя.
И, наконец, мы снова находим нашу руну «Живете» в ламаистских мистериях, где далай-лама ритуально наклоняет священную ваджру (жезл-молнию) последовательно в трех позициях, указывая на существование трех сакральных путей – пути правой руки /, пути левой руки \ и пути середины |, что совокупно нам дает знак Х.
| 
|
|
Зело и Земля [Козерог[329], Сатурн – Индра]
Описание руны
Чуткий Индра, услышь наш призыв!
Восприми наши ты воспеванья!
О, мы знаем тебя, ярый бык!
Победи врага, мощный Индра!
Сокруши мощь Виева племени![330]
Индра убил врага, самого страшного, бесплечего,
Вритру убил палицей – великим оружием.[331]
Всякий свет приносит тень.
Надпись на обелисках За'ха'дума.[332]
| ΣÇ |
– Зело и Земля. В глаголице они имеют вид 
и 
. Первоначально «Зело» служило для обозначения звука «ж», а у хорватов – вообще не имело озвучения и служило только для обозначения числа.
У северных венедов руна, обозначающая звук [z], отсутствовала.
Можно предположить, что «Зело» (очень, много) пришло из хорватской азбуки, где она обозначала какое-то большое число. «Земля» же – исконно славянская буква. Причём, очень интересно: у «Зело» [зъ] последние буквы названия выглядят так: [лъо], а у «Земля» [зь] – [лья].
Изображение буквы «Зело» – приблизительное, так как данных о его нахождении в Велесице пока что нет. Выведено оно следующим образом: S и Z – это «Зело» и «Земля» в Кириллице, они являются отражением друг друга. Так как «Земля» в Велесице изображается как Ç, то можно предположить, что «Зело» писалось так: Σ.
Этой руне соответствует суббота. Сравн.: англ. Saturday (Saturn Day – день Сатурна), нем. Sonnabend, лат. Dies Saturni. Русское название «суббота» происходит от иудейск. «шабаш» (Sabbath), в их мифологии Иегова в этот день отдыхал от сотворения мира; слову этому родственно слово «саботаж» (sabotage) – «деятельность, направленная на срыв чего-либо». День покоя, остановки, застоя… День Нави (см. ниже (смерть как признак Яви; отсутствие движения – как признак Нави)), черты которой несёт в себе Индра.
Зодиакальный знак g означает «Козерог» и по смыслу (и по озвучению) близок к руне нортумбрийского строя I («Eoh», дает звук [з]; также протогерм. еhwaz, готск. eyz/aihos, др.-англ. Eh – «конь»; брит. Eoh (Eow) – «тис» и «лошадь»[333]), означающей жезл жизни и смерти[334]. Знак зимнего солнцестояния. Также является одной из форм вавилонского Эа-Оаннеса, «Владыки Бездны». Двойственная природа козерога, аллегорически выраженная в виде козы, чье тело оканчивается рыбьим хвостом, намекает на дуалистические тенденции жизни, с одной стороны, к бездне (или водной пучине), и с другой стороны, к высотам (или горам). В индуизме эти два течения означают также инволюционные и эволюционные возможности: возвращение или выход на «колёса перерождения» (т.е. Зодиака).
Тайны жизни и смерти в себе заключая,
древо могучее[335] позволит проникнуть
в загадки ясеня светлого,
вернуться к корням его, взмыть над ветвями.
Это достаточно близко к пониманию Индры, оседлавшего Единорога, а Индра несет в себе черты как асуров[336], так и дасуней[337]:
И вот Магура поет песни свои о сече. И эта птица от Индры изошла, ибо Индра был и пребудет навеки тем самым Индрой, который вместе с Перуном[338] все брани (начинает). [339]
...
И тут Индра пришел к нам, чтобы мы сохранили свою силу в бою и стали твердыми, чтобы витязи наши одолели, ибо сила наша – божеская, и нам не быть побежденными на поле.[340]
...
И просили мы в Ясуни, и Индра шел за нами, как шел за отцами нашими на ромеев в Трояновой земле[341].
С этими стихами хорошо связывается следующий древнеанглийский стих:
Конь боевой – отрада бойца,
Сталь на копытах его.
Он – верный слуга для тех,
Чей беспокоен дух.
...
Конь на радость хозяину гордо выступает,
Лучший среди равных часто лошадью славен.
Также следует обратить внимание на то, что в русских сказках главный герой часто получает помошника в виде коня.
...
И там мы сложили песни наши об Индре и Валу. И бились мы, как львы... [342]
...
Сын Света Индра тьмы[343] ведёт... [344]
...
Перевод Н.В. Слатина: А там ведь они[345] слышали песни наши об Интре и Волу[346], чему мы твёрдо веруем.[347]
Мой вариант: …слышали песни[-славления] наши к Интре и Волу...[348]
Здесь показана правья сторона и явья сторона сущности Индры. Также на это указывает то, что об Индре «просили... в Ясуни».
«Вындрик-зверь[349] всем зверям мать.
- Пачаму ж Вындрик-зверь всем зверям мать?
- Што живеть ён во святой горе,
Ходить ён по подземелью,
Яко ясная сонца пы паднебесью;
Пущаить ключ [во] всю землю,
У всю землю вселеннаю:
Патаму Вындрик – всем зверям мать.» – «Голубиная книга».
Хочу заострить внимание на том, что буква Ç называется «Земля», а «Вындрик-зверь» обитает как раз в глубинах Земли. Также, здесь Индра называется царем зверей, что выявляет навью сторону его сущности. Также на это указывает то, что Индра – обитатель подземелья, и даже – как Солнце на небе, так и Индра – в Нави. В индийских Ведах Идтра связан с Такшакой (царём-змеем).
Наг по имени Татшака – друг Индры – жил в лесу Кхандава; когда Агни сжёг лес Кхандава, Индра наслал дождь, чтобы спасти Татшаку[350]. «Индра сказал: «О Такшака, повелитель нагов, самому тебе не угрожает ни малейшая опасность…Успокоенный и сильно обрадованный этими словами, могучий змей остался в обиталище Индры, где счастливо проводил время»[351]. Также, сказочную страну Индерию в славянских преданиях населяют змеи, а сам Индрик – муж Змеи Параскевы, дасуньи.
Индра – сын Земун от Дыя-НочногоНеба[352]. По ведам славян, Индра (Змиулан) – победитель козла-Пана (сына Вия), по сути – своего двоеродного брата (т.к. Дый и Вий – братья). В деяниях Индры есть и доблесть, и низость, и честные победы, и жестокость. Несмотря на то, что он муж змеи-дасуни, он сражается на одной стороне с Перуном-ясунем.
Бог Кронос (Сатурн), которому соответствует созвездие Козерога – один из детей-титанов Урана (Бога Неба в древней Греции). С одной стороны он освободил из заточения в недрах Земли своих братьев-титанов, с другой – поступил подло и вероломно по отношению к своим же детям[353].
Смысл буквы «Земля» в том, что у каждого из нас есть начало как от Прави, так и от Нави, и соединение этих двух начал как раз создает Явь. Ведь не зря сказано в Книге Велеса:
сражаются тут Чернобог с Белобогом
и Сваргу поддерживают,
чтоб не был повержен тот бог Свентовит[354].
Перед нами – Индра, веками стоявший у валуна после того, как он убил Дану; твердославный воин, герой; Индра, мечущийся между асами и дасунями. Белое и черное начала ведут постоянную борьбу в человеке[355], и только он сам может сделать выбор: какое же из этих двух начал будет одерживать верх… по крайней мере, большую часть времени.
Исконная руна
Имеются следующие начертания руны для звука [z]:
1. Ç – Велесица, современные кириллические языки
z E – Старший Футарк
z – валлийские руны, современные латинские языки
I – Нортумбрийский строй
2. z – северные венеды, Нортумбрийский строй, германские руны
2а. 
– руны Ретры
– руны готов
3. 
– болгарская Глаголица
Итак, начертания можно поделить на следующие группы:
- «Зигзаг»[356] типа Ç или Z.
- «Трезубец», направленный вверх или вниз.
Итак, «трезубец» смотрящий вниз, означает собой смерть[357]; следовательно, вторую группу можно не принимать во внимание. В принципе, для обозначения «Земли» подойдёт любой вид направленного вниз «зигзага», удобный для подвешивания. Если брать наиболее древние руны Велесицы и Старшего Футарка (Ç и E), то можно заметить, что схождение «зигзага» вниз идёт вправо (в отличие от более поздних англо-саксонских рун: I).
Так что остаются следющие варианты начертания руны «Земля»: Ç и E[358].
Для руны «Зело», соответственно: Σ и I.
Эти начертания вполне соответствуют Индрику-зверю как Змею, существу хтоническому, обитающему в Земле. Опять-таки надо обратиться к смене общественного строя, чтобы понять причину подобного отношения к Земле: здесь дело заключается всё в том же патриархальном отемнении сакральной символики матриархата. Связь Змея с Землёй проследивается и в былинах, в которых Змей поедает погребённых в землю мёртвых[359], или же живёт в подземных норах[360].
Руна в гадании
Руна «Земля» есть «…состояние твёрдости, жёсткости, неподатливости, недоверчивости, застоя. Естество Земли – влечёт её вниз, лишает самостоятельного движения, сознательной направленности поиска»[361]. Тяжёлая руна, могущая означать застой в данной ситуации, проблемы во взаимоотношениях. Но, с другой стороны, она может означать время, когда человеку потребуется проявить твёрдость, выносливость – в силе ли, во взгляде ли, – чтобы перейти на новую ступень развития. Схожее толкование предлагает и руна «Ehwaz», означающая приложение усилий для преодолени препятствий (в т.ч. на пути к знаниям). Также – символ ведения.
Аналог в Старшем Футарке – отчасти руна Ehwaz.
Руна «Зело» в гадании означает множественность путей, стоящих перед человеком, или же – запутанность, связанная с необходимостью выбора. По большому счёту, она означает собой то же, что и «Пустая Руна»[362] или «Руна Одина» в гадательной системе Ральфа Х.Блюма: саму Нить Жизни, плетомую Макошей (см. «Мыслете: описание Руны»). Она значит, что в жизнь вмешиваются человеком некотролируемые и непознаваемые силы, силы Кармы. Эта руна – всё, что должно осуществиться. Должно быть готовым ко всему, не противиться серьёзным изменениям – Удаче или Неудаче – всё едино. Также – символ ведомости[363].
Руна напоминает о том, что знак, слово, буква, любой наш поступок – это всегда нечто ограниченное, нечто всегда конечное, в отличие от неё – всемножественной и не имеющий конца – равно как и начала.
Также, может означать, что в человеке какое-то стремление, желание, давлеет над всеми остальными, и его нужно серьёзно ослабить, ведь абсолютная свобода – абсурд, стремление к всезнанию – высшая форма невежества, а желание абсолютной власти – тяга к абсолютному рабству.
Аналог в Старшем Футарке – руна Wyrd (у Ральфа Блюма).
Аналог в Нортумбрийском строе – отчасти руна Eoh.
Руна в магии
Ç развивает стойкость
Ç может помочь отстоять свои взгляды
Ç помогает в развитии физической силы (только тренировки всё равно – на первом месте J)
Ç помогает обрести помошника (или помощь) в Поиске; стоит учесть, что в этом случае от эриля потребуется сила воли, чтобы не «подсесть» на данные «костыли»; также, помощь даёт руна «Земля» только тогда, когда у человека «беспокоен дух»
Σ помогает подготовиться к какому-либо судьбоносному моменту
Σ может показать Путь Судьбы
Σ помогает человеку «поддаться» течению Судьбы
Руна и дерево (Дуб)
Руне «Земля» соответствует дерево Дуб как символ непоколебимости и стойкости – с одной стороны, и как дерево, являющееся входом в Навь – с другой (см. «Руна и дерево (Дуб)», и «Руна и дерево (Ясень, Кедр)»).
Исток [–, Мать-сыра-Земля]
УЖ ТЫ ГОЙ ЕСИ МАКОШЬ-МАТУШКА
ЗЕМЛЯ СЫРАЯ МАТЕРЬ ДРЕВНЯЯ
РОДАМ НАШИМ РОДНАЯ КОРМИЛИЦА ЩЕДРАЯ
ВСЕХ ТЫ НАС ПОРОДИЛА ВСПОИЛА ВСКОРМИЛА
УГОДИЕМ НАДЕЛИЛА А ЗЛАК ВСЯКИЙ ВЗРОСТИЛА
ПРОСТИ ТЫ НАС В ЧЕМ ДОСАДИЛИ ТЕБЕ!
ГОЙ!
ЧЕЛОМ ТЕБЕ БЬЕМ ТРЕБУ КЛАДЕМ
ВЛИКУ СЛАВУ РЕЧЕМ!
ГОЙ!
УЖ ТЫ ГОЙ ЕСИ МАТУШКА СЫРА-ЗЕМЛЯ
ЗЕМЛЯ РОДНАЯ КОРМИЛИЦА ВСЕБЛАГАЯ
СЛАВНА ВОВЕКИ БУДИ ОБИЛЬНА ЩЕДРА КО ЛЮДЯМ
ЖИТО РОДИ РОД СОБЛЮДИ ВО ЗДРАВУ СВЯТИ!
ГОЙ! СЛАВА! [364]
Описание руны
| è |
– Иже. В глаголице она обозначается как 
. Звук этот ни в кириллице, ни в глаголице не имеет особого названия, и лишь в болгарском абецедаре эта буква называется «ĭsei». То же самое и во многих европейских строях, где руна называется по звуку «ĭs, iis, eis»[365], не имея своего названия. Вообще, через названия норвежских рун можно увидеть связь с божеством света и воды свевов – Isis. Болгарское название также любопытно: «иже, ижей» или «и сей» (то есть, «Тот», «Который» или «И Этот»); сравн. нем. «Das Ich», англ. «I», гот. и голланд «Ik» – «Я», что прямо указывает на связь человека с Богом. Также, в Каббале даётся такое определение звуку [i]: «…десятая буква йод… что означает – Бог»[366].
Северовенедская руна И звалась «Исток» (западнославянская руна изображалась точно так же) и означала «не-движение, первооснова».
У скандинавов руна звалась Isa, Iss; брит. Is; готск. Eis – «лёд» (сравни с соврем. немецк. «eisen» – «сталь», которая блестит, как лёд, и имеет такое же двоякое значение: помощь и убийство). Знак первородной материи-льда, которая нужна была для создания Мира. Огонь Науд и Лёд Иса дали праматерию[367]. Рунологи трактуют эту руну как «спокойствие», «постоянство» [368].
Обратимся к «Речам Высокого» (154), к отрывку, посвящённому данной руне Футарка (Isa):
Знаю девятое, –
если ладья
борется с бурей,
вихрям улечься
и волнам утихнуть
пошлю повеленье.
Сравни: немецк. «wellen» и «willen» и славянские «волны» и «воля» являются однокоренными. Вспомним, что именно Воля была первопричиной того, что Род произнёс (в метафизическом смысле) руническое Слово (см. здесь же «Вначале было Слово…») «Аз/Яс», благодаря чему стал Истоком всего живого.
В арманическом ряду руна «Is» также связана с идеей об «Ir-min-sul», Мировой Оси[369]. Мировая Ось – суть Мировое Древо, Иггдрасиль («Скакун Игга – Одина»), которое есть Ось, вокруг которой в метафизическом смысле вращается Всё (Явь и Навь).
В Велесовой Книге говорится:
И вот, сражаются Белобог с Чернобогом,
Чтоб не был повержен тот бог Свентовит.
В этом отрывке из «Прославления Триглава» как раз и говорится о том, что Явь (Белобог[370]) сражается с Навью (Чернобогом) для поддержания Свентовита («Бога Богов» западных славян)/Сварога, то есть, Прави. Почему Белобог (несмотря на и.-е. корень vel* – «смерть») олицетворяет именно Явь? Коренное отличие Яви от Нави состоит в том, что Явь – это движение, изменение, хаос; Навь – вечный ступор, неизменность, упорядоченность. Непременным условием изменения является смерть (к примеру, когда человек строит дом, он убивает дерева, и т.п.), и она же – является условием жизни (ведь без смерти жизнь невозможна, как день без ночи). В Нави – мире мёртвых – смерти как таковой нету, так как все уже мертвы. Смерть есть только в Яви – только мы, люди, обладаем даром умирать, – и потому Бело-Бог, Смерто-Бог, олицетворяя собой смерть, олицетворяет собой Явь, мир вечного коловращения.
Если сложить все символические значения данной руны – Лёд, Успокоение, Мировая Ось, Правь, – то можно выделить одну общность, которая их связывает: Недвижимость. Учитывая значение буквы – «Бог», и связывая его с другими значениями – «исток», «не-движение», можно оставить название «Исток», имея ввиду появление Всего (Тримирья, Трилоки) из первобытного Хаоса.
Несмотря на строки ВК: «Сварог – старший Бог Рода божьего и Роду всему – вечно бьющий родник, что летом протек от кроны...», нельзя сказать, что руна «Исток» соответствует Сварогу. Во-первых, Сварог – мужская, творческая аватара Рода, он – Бог-Кузнец и Бог-Князь, стихия его – скорее воздух и огонь. Лёд же – суть неизменность; вода – женская стихия, пассивность, нечто сокрытое. Посему я считаю, что руна «Исток» символизирует Богиню-Праматерь – Мать-Сыру Землю.
Исконная руна
Так как во всех строях (кроме Глаголиц) звук [i] обозначается одинаково: è, то, следовательно, это и есть его начертание. Поразительное единодушие, тем более, в гласной (которые появились гораздо позднее согласных), показывает важность и значимость руны «Исток».
Своим изображением руна означает Мировое Древо – столб мира, Ось Миров,– корни которого, из Сварги исходящие, Исток Веры славянской в себе хранят.
Руна в гадании
Терпение приглашает исцеление как прекрасный пейзаж, успокаивающий страждущую душу. Когда вы вытягиваете Руну Страха, нужно помнить, что Страх обычно несет с собой пророчества, которые могут исполниться просто в силу того, что были сделаны. Не бойся. Имей терпение, жди.[371]
Руна остановки действия, который, хоть и может восприниматься как застой, на самом деле – суть сокрытое развитие, «дозревание» ситуации (как хорошая брага должна вначале хорошо выстояться), очистки от всего ненужного.
Сбросьте, отпустите прежнее состояние, очиститесь от старого, такое действие принесет оттепель. То, что было полным, должно стать пустым; то, что возросло, должно пойти на убыль[372]. Это приостановка движения, необходимая для дальнейшего развития[373].
Однако следует помнить, что лёд – это, наряду с огнем, одна из творческих стихий, единение и противостояние которых рождает к существованию весь Мир[374].
Также – руна возвращения к Истокам, к своим корням, которые суть – корни Мирового Древа, к Богу, который есть в каждом человеке и вообще – во всём. Только следует учесть изменчивость мира и то, что, хотя Мировой Закон по содержанию остаётся неизменен, он изменчив по форме. Не стоит отрываться от корней, но не стоит и зарываться в них; руна «Исток» может означать утрату, бессилие, когда человек пытается придерживаться старого пути.
Может означать «замораживание» полезных качеств в человеке; приостановление течения его Пути, и даже опасность на нём (как хождение по скользкому льду); также – отрыв от своего прошлого, плохие отношения с родителями. Также – утрата, бессилие как результат попытки держаться за старое.
В сочетании с «Нуждой» может указываать на заболевание; с «Кресом» и др. целительными рунами – наоборот, на выздоровление. С другими «светлыми» рунами (День, Солнце, Берёза и пр.) – совет отдохнуть. Вместе с рунами «Зело», «Ферт» или «Ер» – на расплату за прошлые неправедные шаги.
Аналог в Футарке – руна Isa.
Аналог в вэнд-рунах – руна Исток.
Аналог в Арманене – руна Is.
Руна в магии
«Исток» – руна волшбы, что «лёд» означает. Инея руна и льда властвует над Навью, мощь ледяного потока, струящего под Землёй мудрость веков. Под мудрой рукой мага руна болезнь и гнев остановит. Помни, однако, что «Исток» лишь задержать может то, что грядёт, не развеять. «Истока» волшба мост создаст над тёмной водой иль опасной ловушкой, но нет долговечности у ледяного моста. Не медли, используй руной данную в битве твоей передышку. Заклятья же ею твори не разжимая уста.
Руна «Исток» позволит задержать некие враждебные силы, «сковать» их. С другой стороны, эта руна сможет помочь достичь душевного спокойствия, уравновешенности.
è помогает приостановить, замедлить различные негативные процессы – например, болезнь, – но не убрать их; вот что говорит по этому поводу древнеанглийская руническая поэма:
Искристым ковром лягут иней и лёд по зиме
На дороги богов и людей.
Не сдержать ледяного потока, струящего мудрость веков.
Помни, однако, что Is лишь задержать
может то, что грядет, не развеять.
è «тушит» всплески сильных эмоций
è помогает бороться с беспокойством
è усиливает внутреннее самопознание
è развивает силу воли
è может придать духовной мощи человеку (см. «Лики Великой Матери»)
«Добейся власти над собой, тогда все, что противостоит тебе в духовном и физическом мире, будет в твоей власти»[375].
Руна и дерево (Ольха)
Из Ольхи (лат. Alnus glutinosa) изготавливали сваи, которые закладывали в фундамент при постройке зданий (древесина ольхи мало подвержена гниению). Уголь из ольхи – самый лучший уголь для плавки металла. Считалось, что срубить ольху – навлечь пожар на свое жилище. Ольха соединяет подземное царство с царством наземным. Ольха связана с защитой, предвидением, прорицанием.
Ольха символизирует способность спокойно и с достоинством переживать трудные времена. Подобно руне Исток, Ольха даёт силу выстоять перед напором эмоций. Она также ассоциируется с преображением и трансформацией, учит тому, что в самой сложной ситуации можно превратить свои нынешние недостатки в преимущества.
Подобно тису, ольха – «кровоточащее» дерево, и рубить её мало того, что считалось святотатсвом, но ещё и могло навлечь пожар на дом того, кто её срубил.
Ольха – дерево, упоминаемое в легендах о сотворении мира у западных и восточных славян. В них рассказывается о том, как дьявол, соперничавший с Богом при сотворении мира, пытался создать волка, однако не смог оживить его; по воле Божьей волк ожил и бросился на дьявола, спрятавшегося от него на ольхе. Тогда кровь от прокушенной волком пятки дьявола и попала на ольху, отчего кора её сделалась красной. Согласно другой легенде. Бог создал овцу, в ответ на что дьявол сотворил козу и, желая похвастаться перед Богом, потащил её к Богу за хвост. По дороге коза вырвалась у дьявола и спряталась на ольхе. С тех пор у коз нет хвоста (он оторвался при бегстве), а кора у ольхи от крови козы стала красной.
Само название – «Ольха» – созвучно с германским halgi – «священный, жрец» (и с русскими именами Олег/Ольга).
Руна и камень (Верделит, Лунный камень, Горный хрусталь)
Зелёный турмалин (верделит) впитывает и охлаждает страсть.
Лунный камень (бесцветная, прозрачная разновидность ортоклаза) дарует покой. Имеет очень сильную связь с Луной. Служит защитой от собственных эмоций, не пуская их в подсознание. Закрывает для мира, дает некоторую неуязвимость, успокоение, расслабление. При долгом применении человек теряет жизненные силы, стареет.
Горный хрусталь (кристалл) считается навечно замёрзшей водой. Камень ясновидящих и ученых. Использовался магами для получения тайной информации. Он дает способность ясно мыслить и легко эти мысли излагать, помогает избегать неприятных ситуаций и делать правильные выводы из полученных наблюдений. Избавляет от страшных снов и дурных мыслей. Проясняет отношения, помогает в деловых переговорах, усиливает постоянство, чистоту помыслов, скромность и целомудрие.
| 
| 
|
Иероглиф (Крест-в-круге)
Несмотря на то, что в славяно-скандинаво-кельтской Традиции знаком ± обозначалось Солнце (известные кельтские/новгородские/солнечные кресты), в астрологии, берущей начало в науках древних шумеров и вавилонян, данным символом обозначается именно Земля; линии в круге означали направление на север, восток, юг и запад. Позже, с вводом в обиход небесного (солнечного) культа, стороны света заменились на положения Солнца (Полночь, Восход, Полдень и Закат) – см. ниже.
| Крес [Рак[376], Луна – Коляда] |
Так пусть горит людской огонь
И храбрые сердца
Внесут обратно на престол
Природы божества![377]
Описание руны
| Ê |
– Како. В глаголице она имеет вид 
, что напоминает руны, во многих строях означавшие «к»: 
, 
. У северных венедов «к» выглядит как 
или даже К[378] (последний вариант больше характерен для западных славян), но возможны и формы 
или 
, что похоже на англосаксонские руны k и z с тем же значением. Возможно, что руна составлена из рун 
и 
, которые происходят от и являются зеркальным отражением друг друга, что дает название «к + к», «кк». Также, стоит вспомнить скандинавскую руну «сen, кenaz» c («факел»). В более позднем варианте – 
– руна напоминает «kienspanhalter»[379] – подставку, в которую втыкали сосновые лучины.
Факел — это живой огонь,
яркий и сияющий.
Чаще он пылает там, где
благородные мужи
отдыхают в своих покоя
Название «Како» вполне может происходить от прочтения редарской руны + = . Так как все названия рун имеют некий священный смысл, то именно поэтому я склоняюсь к мысли, что не могла руна Ê называться просто «как». Поэтому, скорее всего, её название восходит к названию руны «Кано», означающему «свет, освещение». И. учитывая связь этой буквы с Колядой, можно говорить о том, что это не просто свет, а, скорее, «просвещение», причём, божественное.
Я называю эту руну «Крес»[380]. Само слово «крес» указывает на его дающую жизнь природу: «КРЭСало/КРЭСиво» (огниво), «КРЭмень» (камень, высекающий огонь) – все это Огонь, Свет, маленькое Солнце. Также: «КРЭСЪ» – «огонь; оживление, здоровье» (отсюда и «восКРЕШение»), «КРЭСити, КРЭСати» – «воскрешать, оживлять огнём», «КРЭШение» – «воскресение, начало жизни»[381].