Концепции конфликта и конфликторазрешения в русском консерватизме
- Философия «задерживания» процессов изменения.
- К концу 19 в. во всех идеологических направлениях возникли первые более-менее ярко и обособленно выраженные теории.
- В консерватизме – социал-дарвинизм, органицизм, а также хаизм (целое)
- Основной идеал и первичная материя для консерваторов – это целое – государство (целое определяет часть, личность определяется государством).
- В связи с этими теориями общество – государство представляется в виде живого целостного существа (подпитываемого традициями и мифами).
- Целое выше и больше его элементов, из которых оно состоит; т.к. у целого появляется новое качество, которого нет ни у одного из элементов.
- Россия в 19 в. – традиционная культура, а значит консервативная, целостная.
2) – Консерватизм основывается на порядке. По консерватизму порядок понимается как способ организации соз. жизни, исходящей из того, что требуется (из нормы и законов, из власти). Свободная личность воспринимается как нечто греховное и негативное.
- Свободную личность надо принудительно уложить в рамки и нормы, чтобы в этих рамках личность научилась действовать правильно. → если каждому власть устанавливает рамки, то не должно быть конфликтов, т.к. каждый на своём месте и никому не мешает.
3) – Консерватизм – это мировоззрение традиционной культуры.
- Традиции воспринимаются как сдерживающий и воспитывающий фактор.
- основной составной частью традиций является религия.
- Стремление к власти – как способ установления порядка в обществе.
- Чем сильнее власть, тем лучше порядок.
- Консервативная мысль – это ----- (государственность)
- Консерватизму присуще желание установления такой системы, при которой конфликт был бы невозможен, консерватизм конфликтофобен и стремится разрешить конфликты в начальной степени.
- В русском консерватизме есть несколько вариантов:
1) просвященный консерватизм
2) славянофильство
3) либеральный консерватизм Соловьева
4) монархизм
5) национализм
6) черносотенство.
- Они отличаются идейно и ценностно, но основные принципы сохраняются.
1) Просвещенный консерватизм Карамзина. (1809)
- Карамзин – «Записки о древней и новой России в её гражданско-культурном политическом отношении».
- Сохранение прежних устоев общества с учетом современности.
- Это взгляд на цивилизацию (либеральность) с точки зрения консерватизма:
∙ нет одного пути к цивилизации, у каждого государства свой путь к цивилизации;
∙ историческая культура каждой цивилизации оказывает влияние на развитие и становление;
∙ общество и личность не готовы к полной свободе, так как оно не имеет просвещения и ответственности;
∙ прогресс должен идти от истории, от прошлого, от опыта ак основы быта и культуры.
2) Славянофильство – Хомяков, Самарин, Аксаков, Кириевский.
- Главная идея – это идея соборного общества:
∙ религиозная соборность – православие; вера очень важна для жизни и познания (живое знание) как целого знания – через интерес, волю, веру и разум;
∙ нравственная соборность – принцип взаимного уважения;
- Славянофилы были национальными мыслителями, но они не были националистами.
- Соборность как состояние соц.единства, объединяющее людей на основе каких-либо нравственных идей.
- Соборное состояние как состояние свободных людей, жить на основе собственного желания.
- Каждый тип культуры отличается друг от друга по основанию религии, права, культуры и экономики (по Данилевскому - 12 типов).
- Славянский тип находится ещё в состоянии становления и развития; историческая миссия России в заботе и сохранении именно славянского типа.
- Российский тип должен прийти на смену европейского типа, его задачей будет установление славянского типа вместо европейского.
- Славянский тип полностью отличается от типа Европы, поэтому мы должны развиваться самостоятельно и обособленно, сохраняя свой нравственный характер, традиции и т.д.
- Славянские идеалы народа – это самодержавие и православие.
- Славянскому типу присущи покорность, спокойность, гуманность и терпимость – т.е. самое главное для нас – это нравственное начало.
- Россия должна противостоять Европе для самосохранения.
- Для этого России необходима сильная власть, централизованное государство (т.е. сохранение неограниченной монархии, которая бы основывалась на православии).
3) Либеральный консерватизм Соловьева
- основа – хаизм: «Всё существует во всём».
- Общество существует в развитии – в три этапа:
- дохристианский – греховность, языческое сознание, вечная борьба;
- христианство – попытки примирения и всепрощения, постепенное снятие борьбы;
- будущность – полное всепрощение и отсутствие борьбы между людьми.
- Примирение достигается путём общности и взаимной ответственности между борющимися сторонами.
- Идея объединения всех христианских церквей – экуменизм – как способ преодоления религиозных конфликтов.
- Каждый человек имеет шанс исправить и побороть свой грех → следует запретить смертную казнь.
- Войны оправданы, если они ведутся в защиту своей Родины (патриотизм).
- Самые главные аргументы – это аппеляция к христианским ценностям.