Девиантное поведение, его происхождение и разновидности
Девиантное или отклоняющееся поведение – это поведение, которое не совпадает с действующими в данном обществе социальными нормами, обычаями и традициями. Девиантное поведение представляет собой сложное полидетерминированное явление и его изучает множество самых разных наук о человеке, как общественных, так и естественных. Помимо социологии и психологии, традиционно изучающих девиантное поведение, им занимаются криминология, суицидология, сексология, аддиктология (изучает различные виды зависимостей - алкогольную, наркотическую, игорную, компьютерную) и целый ряд других наук. Иногда все эти науки объединяются под общим названием девиантология[25].
В рамках социологии изучением девиантного поведения занимаются несколько специальных социологических теорий: социология девиантного поведения, социология делинквентного поведения и социология преступности.
В обычной жизни все отклонения от нормы принято делить на положительные, конструктивные (например, герои, альтруисты, и т.п.), и отрицательные или деструктивные (пьяницы, преступники и прочие аморальные личности). Однако, надо заметить, что существуют и такие отклонения в поведении, которые трудно отнести к какой-то одной из этих двух категорий: образ жизни аскетов, затворников, трудоголиков большинство людей рассматривает скорее как странное, чем негативное или позитивное.
Наибольшее внимание ученых, управленцев, политиков и рядовых граждан привлекает негативное девиантное поведение, то есть, поведение, которое в данном обществе считается предосудительным или недопустимым. Негативное девиантное поведение обычно рассматривают в широком и в узком смысле.
В широком смысле к нему относят все виды поведения, которые осуждаются обществом, независимо от характера этой оценки (нравственной, эстетической, правовой, политической, религиозной и т.п.) и независимо от степени наносимого окружающим ущерба (от простой нечестности – до уголовного преступления).
В более узком смысле, под девиантным поведением негативного типа понимают такое поведение, которое уже осуждается обществом, но при этом еще не является правонарушением.
Любое девиантное поведение всегда относительно. Критерии девиантного поведения различны в различные исторические эпохи, они отличаются у разных народов и даже у разных социальных групп внутри одного общества. В недавнем советском прошлом валютные операции частных лиц квалифицировались как государственное преступление, сегодня – это обычный факт экономической жизни. Убийство человека во все времена считалось самым тяжким преступлением, но убийство на войне или убийство преступника всегда поощрялось, за это даже давали ордена. Обычай кровной мести, еще существующий у некоторых народов северного Кавказа, не просто разрешает, а требует убить «кровника» - человек, нарушивший этот обычай, покрывает позором себя и весь свой род.
Критерии девиантного поведения очень условны, относительны, двойственны. Что говорить о более мягких формах девиации, таких как проституция или наркомания, о легализации которых давно идут споры!?
В недавнем прошлом девиантное поведение негативного типа рассматривалось в основном как досадное недоразумение, исторический пережиток, который неизбежно исчезнет по мере роста правовой и нравственной культуры граждан.
Сегодня большинство социологов, криминологов и психологов сходятся на том, что девиация не присуща человеческому поведению самому по себе, а является лишь следствием, побочным продуктом установления социальной нормы. О чем идет речь?
Индивиду в его жизненных ситуациях всегда доступен некоторый набор вариантов поведения. Норма объявляет допустимыми только часть этих вариантов – все остальные автоматически попадают в разряд девиантного поведения.
Таким образом, девиантное поведение есть следствие общественной оценки. Меняются нормы, меняется набор видов девиации. Будет ли данный поступок считаться девиантным - зависит не от самого поступка, а от того, кто дает ему оценку (государство, социальная группа, социальное окружение) и обладает ли он достаточной властью, чтобы эту оценку закрепить.
Что отсюда следует? Прежде всего, то, что девиация столь же естественна и неизбежна, как и нормативное поведение. Девиантное поведение всегда было и всегда будет, от него невозможно избавиться, его нельзя искоренить. Нормативное и девиантное поведение всегда предполагают друг друга и образуют две обязательные составляющие реального (ролевого) поведения людей в обществе.
Грань между «позитивным» и «негативным» в девиантном поведении очень подвижна. При более внимательном рассмотрении оказывается, что даже девиантное поведение негативного типа может выполнять некие позитивные социальные функции, например, объединять граждан против носителей агрессивных, деструктивных форм девиации, и способствовать, таким образом, интеграции общества вокруг действующих социальных норм.
Нередко девиантное поведение несет в себе поисковую, инновационную составляющую. Норма стабилизирует общество, но она консервативна и наступает момент, когда норма устаревает и начинает тормозить общественное развитие. Все новое передовое выглядит первоначально, как отклонение от нормы, и воспринимается окружающими как что-то инородное или даже чужое, враждебное. Однако в этом чужеродном и непривычном присутствует конструктивная, инновационная, созидательная составляющая, которая до поры до времени скрыта от глаз окружающих и поэтому встречает с их стороны негативную реакцию. Именно таким путем шел технический, научный прогресс, так появлялись новые религии, новые формы политической, социальной организации. И многим из тех, кого сначала объявляли преступниками, потом по прошествии времени ставили памятники.
Если продолжить эти рассуждения, то можно придти к парадоксальному, на первый взгляд, выводу, что типичным для людей является как раз не «нормальное», нормативное поведение, а поведение девиантное, связанное с разнообразием поведенческих реакций, с поиском нестандартных путей выхода из жизненных ситуаций. Весь исторический, общественный прогресс во многом обязан такому поведению, так что не будь этого самого девиантного поведения - мы до сих пор жили бы в пещерах.
Итак, девиантное поведение появляется на свет с момента установления социальной нормы, оно всегда сопутствует нормативному поведению и от него невозможно избавиться. С изменением социальных норм изменяются и сопутствующие им формы девиантного поведения, так, что один и тот же поступок может неоднократно переходить из разряда отклоняющегося от нормы в разряд нормативного и наоборот.
Виды девиации разнообразны и требуют разного к себе отношения. Деструктивные, агрессивные виды девиантного поведения - опасны для общества и требуют противодействия. В отношении менее опасных неагрессивных видов девиации больше подходит профилактическая работа. К нейтральным, не наносящим ущерб окружающим девиациям разумнее проявлять терпимость, ну и, конечно, надо вовремя замечать и поддерживать конструктивные, инновационные виды девиантного поведения, используя их на благо общества.
Сложность, однако, заключается в том, что не всегда можно сразу определить степень социальной полезности или опасности того или иного вида девиации, да и реакция различных слоев населения на один и тот же вид отклоняющегося поведения может быть крайне противоречивой и неоднозначной. Все это приводит к тому, что борьба с негативной девиацией нередко перерастает в борьбу с социальным разнообразием, что, в свою очередь, порождает ненужные социальные напряжения.
В современном мире социальные нормы, регулирующие сферу личной жизни людей, становятся все менее жесткими. То, что прежде, в традиционном обществе, считалось абсолютно недопустимым, сегодня, нередко, переходит в разряд гражданских прав и свобод, которые современное государство обязано гарантировать каждому индивиду. В ряде западных стран из сферы уголовного, а иногда и административного регулирования выведены проституция, употребление легких наркотиков, гомосексуализм и им подобные девиации.
Тенденция ослабления нормативного регулирования поведения человека в личной жизни неуклонно возрастает. Это не означает исчезновения самих норм, регулирующих личную жизнь людей, но уровень требований к обязательности их выполнения постепенно снижается, - люди становятся более терпимыми друг к другу.
Вместе с тем, сам по себе факт отсутствия правового преследования в отношении перечисленных видов поведения не исключает их автоматически из разряда девиантных. В глазах значительной части населения – на уровне массового нравственного сознания, привычек, традиций, - они продолжают вызывать негативную реакцию. Поэтому задача государственных, правоохранительных органов состоит не только в том, чтобы защищать граждан от представителей социально опасных форм девиации, но и в том, чтобы защищать их права на все допустимые в правовом отношении формы поведения, пусть даже и осуждаемые частью населения.
На практике речь идет, например, об охране различного рода мероприятий нетипичных для данной культуры представителей, отличающихся нестандартным поведением, несмотря на то, что сами сотрудники правоохранительных органов могут и не испытывать по отношению к ним никакой симпатии.
Здесь могут возникнуть закономерные вопросы: «А не слишком ли опасно для общества делать столь широкие послабления в отношении людей пусть и не агрессивного, но все же девиантного поведения? Не получим ли в результате скачок преступности? Не приносим ли в жертву некоторым абстрактным либеральным идеалам безопасность наших граждан?»
На этот вопрос трудно ответить однозначно. С одной стороны, очевидно, что будущее человечества связано с развитием индивидуальных прав и свобод, с возрастанием терпимости общественного мнения к различного рода отклонениям в личной жизни граждан и расширением границ нормы. С другой стороны, совсем не очевидно, что более жесткое законодательство во всех случаях сопровождается более низким уровнем преступности – существует масса примеров, когда такой зависимости не наблюдается.
Скорее всего, характер социальных последствий от расширения границ социальной нормы зависит, прежде всего, от уровня развития самого общества – от наличия у всех социальных слоев возможностей для самореализации, для повышения своего материального и культурного уровня жизни. По этому вопросу очень точно высказался Э. Гидденс: «Общество, которое терпимо относится к девиантному поведению, не обязательно должно столкнуться с дезинтеграцией. Однако избежать дезинтеграции возможно только тогда, когда индивидуальные свободы сочетаются с социальной справедливостью, с социальным порядком, при котором неравенства не очень велики и у населения есть шанс жить насыщенной и полноценной жизнью. Если свобода не сбалансирована равенством, и если многие лишены возможности самореализации, отклоняющееся поведение принимает социально деструктивные формы».[26]
Теперь рассмотрим более внимательно негативное девиантное поведение или другими словами, девиантное поведение деструктивной направленности, которое больше всего и беспокоит общество и, в частности, правоохранительные органы.
Сегодня в социологической литературе различают три вида, они же три степени или три ступени девиантного поведения негативного типа – это собственно девиантное поведение, делинквентное поведение и криминальное поведение.
Первым видом девиации являются, так называемое «аморальное поведение» или «слабые формы девиации», связанные с травмирующим (эпатирующим, раздражающим, оскорбляющим) общественное мнение поведением, которое, однако, еще не является правонарушением. Мы будем называть такое поведение просто девиантным. Слабые формы девиации идут вразрез со сложившимися в обществе нравственными, эстетическими, религиозными, бытовыми нормами культуры, существующими обычаями и традициями.
Безнравственное, недостойное, некрасивое, непристойное, циничное поведение подвергается негативным неформальным санкциям (наказанию) со стороны ближайшего окружения, общественного мнения. Это может быть осуждение или бойкот со стороны родных, близких, соседей, коллег по работе, товарищей по партии или членов религиозной общины. Сама по себе возможность (угроза) применения подобных неформальных мер воздействия является для многих людей сдерживающим фактором, то есть выполняет функцию социальной профилактики в отношении возможных рецидивов девиантного поведения[27].
Однако неформальные санкции могут быть и достаточно жесткими. Критические выступления в средствах массовой информации, особенно получившие общественный резонанс, могут поставить крест на профессиональной карьере государственного деятеля, ученого, политика, юриста, воспитателя, а в прежние времена отлучение от церкви могло иметь самые драматические для личности последствия. В то же время, формальные, правовые санкции к слабым формам девиации не применяются, - они остаются вне сферы правового регулирования.
Более сильным и опасным для общества видом негативной девиации является «делинквентное поведение» – это уже девиация противоправная, связанная с административными правонарушениями, но еще не преступная. Сюда относится мелкое хулиганство, мелкое воровство, драки без нанесения тяжких телесных повреждений, опоздания на работу, переход улицы, распитие спиртных напитков и курение в неположенном месте и т.п. Понятно, что наряду с официальными правовыми санкциями делинквентное поведение подвергается и общественному неформальному осуждению, о котором шла речь выше.
И, наконец, самым опасным для общества видом негативной девиации является «криминальное, преступное, уголовно наказуемое поведение».
Каждый из перечисленных видов негативной девиации можно рассматривать и самостоятельно, но чаще всего представители более сильных форм девиации оказываются одновременно, носителями ее менее опасных форм.. Так, нарушители общественного порядка не отличаются, как правило, высокими нравственными качествами, а представители криминального мира вообще живут по своим законам, идущим вразрез с общепринятыми.
Таким видам девиантного поведения как нецензурная брань, нетрадиционные формы сексуальной ориентации, употребление наркотиков, проституция и им подобным в разных странах и у разных народов может придаваться разная степень социальной опасности – от слабых форм девиации до крайних преступных деяний.
Если подойти с чисто количественной стороны, то наиболее распространенным видом девиантного поведения являются его слабые формы – до 90% населения время от времени совершает неблаговидные поступки – от безбилетного проезда и нецензурной брани до несвоевременной уплаты налогов, - оставаясь в целом добропорядочными и законопослушными гражданами.
Для большинства населения слабые формы девиации (для тех, кто ими и ограничивается) имеют эпизодический, случайный характер, и в силу этого их носители не образуют особой девиантной субкультуры и тем более, особой социальной группы. Трудно себе представить сообщество матерщинников или безбилетных пассажиров, которые принципиально ездят «зайцем».
Несколько особняком «стоят» алкоголики, наркоманы и представители нетрадиционной сексуальной ориентации, поскольку сам характер этих девиаций предполагает взаимодействие в некотором сообществе единомышленников, собутыльников, партнеров и т.п. Особенностью пьянства, наркомании, проституции, гомосексуализма, мазохизма и т.п. является то, что «пострадавший» от этих форм девиантного поведения сам является заинтересованным лицом, потребителем, создающим спрос на алкоголь, наркотики, традиционные и нетрадиционные виды сексуальных контактов.
Алкоголизм, наркомания наносят обществу громадный ущерб. Проституция и гомосексуализм тоже приносят обществу вред, но он иной, более опосредованный и других масштабов. Однако и в первом и во втором случаях ущерб, наносимый обществу, возникает непреднамеренно, непредумышленно со стороны самих представителей этих форм девиации. Главный ущерб они наносят сами себе, осуществляя свой личный выбор. Безусловно, этот выбор носит деструктивный, разрушительный характер, но он направлен, прежде всего, против самого себя, а не против окружающих. Именно поэтому наркомания, гомосексуализм и подобные им виды девиантного поведения сегодня все чаще рассматриваются как социальная и индивидуальная болезнь, а не как правонарушение и тем более преступление.
Иначе обстоит дело с носителями делинквентной и криминальной девиации, - здесь деструктивный вектор девиантного поведения изначально направлен против окружающих. И все же на уровне делинквентной девиации у индивида еще есть шанс одуматься и вовремя остановиться.
Дело в том, что, как и в случае со слабыми формами девиации, многие индивиды совершают делинквентные поступки время от времени, по случайному стечению обстоятельств, не отождествляя себя полностью с этим видом девиантного поведения. Однако на стадии формирования делинквентных сообществ (банд, группировок) этот шанс практически исчезает – под влиянием коллектива индивид начинает делать сначала делинквентную, а затем и криминальную карьеру. В этом случае, обычно и говорят о ступенях девиации, имея в виду последовательный переход индивида ко все более высоким степеням отклоняющегося поведения - от слабых форм девиации к делинквентным ее формам, а затем и к криминальным.
Таким образом, из трех форм негативной девиации, реальную опасность для общества представляют делинквентная и криминальная форма отклоняющегося поведения. Именно они являются объектом деятельности правоохранительных органов. Их задача состоит не только в пресечении противоправных действий и наказании представителей двух названных видов девиации, но и в том, чтобы предотвратить перерастание делинквентных форм отклоняющегося поведения в криминальные.
Ответной реакцией общества на нарушение социальных норм являются санкции – некоторая система «наказаний»[28], применяемых в отношении нарушителей. От степени действенности этих санкций, в конечном счете, зависят характер и масштабы существующих в обществе видов негативных девиаций.
Насколько эффективен этот механизм, особенно в той его части, которая применяется к носителям криминальных видов девиации? Санкции в отношении нарушителей социальных норм бывают двух видов: «неформальные» связаны с различными формами порицания со стороны окружающих без применения правовых санкций, а «формальные» – с административной и уголовной ответственностью.
Штрафы и тюремное заключение – вот большинство реально практикуемых в современном обществе негативных формальных санкций. Штрафы применяются в основном к носителям эпизодических, легких форм делинквентного поведения, например, к нарушителям правил дорожного движения или поведения в общественных местах. Самые серьезные формальные санкции связаны с тюремным заключением – различными формами лишения свободы.
«Современные тюрьмы, - отмечает Э. Гидденс, - ведут свое происхождение не от темниц и подземелий былых времен, а от работных домов»[29]. Эти учреждения стали появляться в европейских странах в период разложения феодализма (примерно с XVII в.). В них помещались люди, о которых никто не мог позаботиться: крестьяне, согнанные со своей земли и не сумевшие найти работу, бродяги, больные, престарелые, слабоумные. В работных домах их кормили и давали ночлег, но принудительно использовали на очень тяжелых работах.
Современные тюрьмы изначально были призваны решать две главные задачи. Первая состояла в том, чтобы обезопасить законопослушных граждан от преступников, путем их изоляции в местах лишения свободы. Вторая - осуществить процесс ресоциализации, реабилитации преступников – научить их жить в нормальном обществе, соблюдая действующие нормы и правила. Эта вторая задача решалась через перевоспитание трудом.
Удается ли системе исполнения наказаний решать эти задачи? Тюрьмы ограждают законопослушных граждан от находящихся в них преступников и в какой-то степени сдерживают тех, кто, имея склонность к преступному поведению, остается в данный момент на свободе. Однако вторая задача, связанная с ресоциализацией преступников, решается «с точностью до наоборот». Как средство перевоспитания тюрьмы оказались неэффективными. Условия жизни в местах лишения свободы не только не способствуют скорейшей адаптации заключенных к нормальной жизни в обществе, но напротив, только углубляют разрыв между обитателями тюрьмы и остальным обществом. В тюрьме большинство заключенных осваивает нормы и правила поведения прямо противоположные тем, которые приняты в здоровом обществе.
В тюремной практике всех современных обществ складывается парадоксальная и в чем-то тупиковая ситуация. С одной стороны, условия содержания заключенных в местах лишения свободы должны восприниматься ими как наказание за совершенные деяния и как предостережение против повторных правонарушений. С другой стороны, чем более суровыми и неприемлемыми для пребывания становятся условия жизни в местах лишения свободы, тем менее достижимым становится возвращение заключенных к нормальной жизни в обществе.
Каким же образом становятся девиантами? Мы говорили о том, как это происходит на уровне общества в целом – установление нормы автоматически делает все оставшиеся за пределами нормы поступки девиантными. Но почему одни индивиды становятся носителями девиантного поведения, а другие нет? Почему одни индивиды делают «девиантную карьеру», а другие нет, хотя изначально, совершают одни и те же девиантные поступки? Ответ на эти вопросы дают различные теории девиантного поведения.