Всякое изменение и взаимодействие материи в философии называется движением

КАТЕГОРИЯ БЫТИЯ В ФИЛОСОФИИ.

МОНИСТИЧЕСКИЕ И ПЛЮРАЛИСТИЧЕСКИЕ КОНЦЕПЦИИ БЫТИЯ.

КАРТИНА МИРА

Термин «картина мира» был введен впервые Л. Витгенштейном(1889–1951) в «Логико-философском трактате» (1921). Это выражение означает, что возможен общий взгляд на мир, что человек пытается осмыслить мир в целом и нарисовать в своем сознании некую картину, отображающую мир.

Наиболее ранними картинами мира были мифическая и религиозная. В последние столетия сформировалась научная картина мира. Ученые в результате своих исследований выяснили, что собой представляет окружающий мир. Они определили, что наша Земля существует 4,5 млрд лет, а наша часть Вселенной существует не менее 13–14 млрд лет, что границы Метагалактики отстоят от нас где-то на расстоянии 15–18 млрд световых лет. Физики установили, что в основе всех процессов, взаимодействий нашей части Вселенной лежат четыре фундаментальных взаимодействия: электромагнитное, гравитационное, сильное (ядерное), слабое. Они также установили, что вещество состоит из молекул и атомов, атомы – из элементарных частиц: электронов, протонов и нейтронов, а те, в свою очередь, состоят из кварков, субэлементарных частиц с дробным электрическим зарядом. Однако научная картина мира изначально является фрагментарной, т. к. она опирается на совокупность данных, получаемых в разных науках в результате наблюдений и экспериментов. Нет одной, синтетической науки, которая бы исследовала и объясняла мир в целом. Ведь наблюдения и эксперименты по самому своему существу касаются лишь отдельных частей или сторон мира. Мир в целом, в принципе, ненаблюдаем и с ним в таком качестве нельзя проводить эксперименты.

Философия в отличие от науки не связана с какими-то отдельными наблюдениями и экспериментами. Философская картина мира использует язык категорий – фундаментальных понятий, в которых сконцентрирован индивидуальный и общественно-исторический опыт человека. Эти категории являются отражением связей и отношений объективной действительности в ее целом и выражают ее всеобщие закономерности. Специфика философской картины мира и состоит в том, что она является категориальной картиной мира.

Исходной категорией в философском осмыслении мира является категория «бытия».

Один из центральных разделов философии, изучающих проблему бытия, называется онтологией, а сама проблема, бытия - одна из главных в философии. Становление философии начиналось именно с изучения проблемы бытия. Древнеиндийская, древнекитайская, античная философии в первую очередь заинтересовались онтологией, пытались понять сущность бытия, а уж потом философия расширила свой предмет и включила в себя гносеологию (учение о познании), логику, иные философские проблемы.

Исходным понятием, на базе которого строится философская картина мира, является категория «бытия». Бытие — самое широкое и самое абстрактное понятие. Бытие означает «наличествовать, существовать».

Каково же содержание философской категории «бытие»?

Для ее раскрытия можно выделить ряд положений:

· окружающий мир, предметы, явления реально существуют; он (окружающий мир) есть;

· окружающий мир развивается, имеет внутреннюю при­чину, источник движения всамом себе;

· природа, общество, человек, мысли, идеи разно существуют; различные по способам и формам своего существований, они прежде всего, благодаря своему существованию, образуют целостное единство беско­нечного непреходящего мира, тo есть они сосуществуют;

· материя и дух — единые, но в то же время противоположные сущности, реально существуют; и материя, и дух есть. Данные положения (признаки) обобщаются понятием «субстанции» — самостоятельной сущности, которая для своего существования не нуждается ни в чем, кроме самой себя.

Таким образом, бытие — это реально существующая, стабильная, объективная, вечная, бесконечная субстанция, которая включает в себя все сущее.

Для обозначения общей основы всего существующе­го в философии выработаны две категории: субстрата к субстанции. Субстрат — это то, из чего все сделано. Более высокую степень общности отражает понятие «субстан­ция» — это первооснова всего существующего, внутрен­него единства многообразия конкретных вещей, явлений и процессов, посредством которого они существуют. Учение, принимающее за основу всего существующего одно начало, называется монизмом. Монизму противостоит дуализм, рисующий картину мироздания, опираясь какие-либо два равноценных начала.

В истории философии преобладает монистический под­ход, но существуют две основные формы монизма: иде­алистический монизм в виде религиозной или светской разновидности; материалистический монизм (материя — первооснова мира).

Чтобы разобраться в сложном устройстве мира, окружа­ющем человека, вводят еще одну важную категорию — «действительность» («реальность»). Под действительнос­тью(реальностью) понимается вся совокупность всех со­стояний объектов мира в прошлом, настоящем и буду­щем. Объективная реальность — объективное сущест­вование каких-либо предметов, явлений, независимо от сознания человека.

Бытие — есть единство субъективной и объективной реальности. Человек и его мир в этой схеме — это точка пересечения субъективной и объективной реальности. В этом смысле человек — центр бытия, а его судьба — ядро философской проблемы бытия в целом.

Основными формами бытия являются: материальное, идеальное, человеческое и социальное бытие. Также выде­ляются: ноуменальное бытие (бытие, которое реально существует независимо от сознания того, кто наблюдает его со стороны) и феноменальное бытие (кажущееся бытие, то есть бытие, каким его видит познающий субъект).

 

МАТЕРИЯ

Конкретизация понятия "бытие" осуществля­ется, в первую очередь, в понятии "материя". Про­блемы материи, разрабатывались и в древности, и современными философами-материалистами

В материалистической философии материя высту­пает как наиболее общая, фундаментальная катего­рия, в которой фиксируется материальное единство мира, разнообразные формы бытия рассматриваются как порожденные материей в ходе ее движения и развития.

"Материя - философская категория для обозначе­ния объективной реальности, которая дана человеку в его ощущениях, которая копируется, фотографиру­ется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них" (Ленин).

В этом определении утверждается существование объективной реальности, которая не зависит от человека и его сознания. В определении материи решается основной вопрос философии - вопрос о соотношении мате­рии и сознания. При этом утверждается приоритет материи. Она первична по отношению к сознанию, первична во времени, т.к. сознание возникло относи­тельно недавно, а материя существует вечно.

Основной вопрос философии затрагивает пробле­му познаваемости мира. Ленин подчеркивает в своем определении, что первым источником познания мира являются ощущения, что позволяет характеризовать материю как познаваемую объективную реальность.

Элементами структуры материи являются: нежи­вая природа (кварки, атомы, молекулы, вещи, микро­тела, планеты, галактики, Вселенная и мир), живая природа (ДНК, РНК, белки, клетка, организмы, виды, популяции, биоценоз, биосфера), общество (вид, се­мья, группа, коллектив, этнос, раса, общество, госу­дарство, союз, человечество).

Материалистическая философия утверждает, что движе­ние - атрибут материи.

Атрибут - это неотъемлемое свойство, без которого не может существовать объект.

Характерной чертой материи является движение - пространственное перемещение тел.

Формы материи: физическая, химическая, биоло­гическая, социальная.

Движение материи является ее всеобъемлющим свойством, т.к. движется все. Все формы движения материи взаимосвязаны. Движение постоянно, пре­кращение одних форм движения заменяется другими, но никогда движение не сменяется абсолютным по­коем. Покой - это тоже движение, но такое, при кото­ром не нарушается качественная специфика предме­та, его пространственное расположение и форма.

Движение и развитие

Всякое изменение и взаимодействие материи в философии называется движением.

Формы движения материи

• Механическое движение – перемещение (Например, передвижение шара по плоскости)

• Физическое движение (Например, ядерная реакция)

• Химическое движение (Например, химическая реакция окисления)

• Биологическое движение (Например, деление клетки)

• Психическое движение (Например, ощущение или мышление)

• Социальное движение (Например, социальная революция)

• Космическое движение (Например, расширение межгалактического пространства вселенной)

Развитие