Соблюдает связи родства в полном соответствии с шариатом

 

Мусульманка, усвоившая свое вероучение, никогда не упу­скает из виду необходимость постоянно поддерживать тесные родственные отношения. И она всегда следует этому правилу. От этого ее не смогут отвлечь заботы, связанные с детьми, до­мом и мужем. Она так организует свои дела и свое время, что всегда находит возможность навестить родственников. Следуя наставлениям ислама, соблюдает определенную иерархию. Во главе этой иерархии почитания стоит мать, затем - отец, после которого следуют другие в соответствии со степенью родства. Такое наставление исходит от благородного пророка. Однажды к нему пришел человек и обратился с вопросом: «О посланник Аллаха! Кто наиболее достойный товарищ?» Он трижды повто­рил: «Твоя матушка», затем назвал отца и далее следовали дру­гие родственники по степени родства.

В своем почитании родственников и поддержании тесных отношений с ними она имеет две награды - за почитание родст­ва и за садаку, когда она помогает им материально, если они в этом нуждаются.

Тем самым она получает две награды у Аллаха Всевышне­го, смягчает сердца своих родственников, любя их и молясь за них. Ислам это высоко ценит. К этому призывал посланник, да благословит его Всевышний и ниспошлет на него Свою благо­дать, в хадисе, который передала Зайнаб ас-Сакафийя, жена Аб-даллы ибн Масууда, да будет доволен им Аллах. В хадисе гово­рится: «Посланник Аллаха, да благословит его Всевышний и ниспошлет на него Свою благодать, сказал: «Давайте садаку (до­бровольную милостыню), если даже и из ваших украшений».Я вернулась домой и сказала Абдалле ибн Масууду: «Ты человек небогатый. А посланник Аллаха, да благословит его Всевышний и ниспошлет на него Свою благодать, повелел нам творить бла­годеяние. Сходи к нему и узнай у него, должна ли я платить са­даку вам или обратить на нужды других?» Абдалла мне ответил: «Сама сходи». Я направилась к дому посланника Аллаха, да бла­гословит его Всевышний и ниспошлет на него Свою благодать, увидела жену одного из ансаров. Выяснилось, что она пришла по такому же вопросу, что и я. Мы испытывали перед ним глу­бокое благоговение и почтительный страх. К нам вышел Биляль, который, как известно, был и брат по вере, и слуга, и приврат­ник, и телохранитель. Мы попросили его сообщить благородно­му посланнику, что пришли две женщины и хотели выяснить, должны ли они давать милостыню своим мужьям. Мы попроси­ли также Биляля не сообщать ему, кто мы такие. Но посланник Аллаха, да благословит его Всевышний и ниспошлет на него Свою благодать, спросил Биляля: «Кто они?» Биляль сказал, что жена одного ансара и Зайнаб. Он уточнил: «Какая именно Зай­наб?» Слуга сказал: «Жена

Абдаллы ибн Масууда, да будет до­волен им Аллах». Благородный посланник разъяснил: «Им двойная награда за доброе дело. За почитание родственников и за то, что дают добровольную милостыню»».

При каждом удобном случае посланник, да благословит его Аллах и ниспошлет на него Свою благодать, подчеркивал, как важно выказывать уважение родственникам. И вот было ниспослано откровение:

«Вам не достичь благочестия до тех пор, пока не будете делать пожертвований из того, что любите».

(3;92)

Один из спо­движников, Абу Тальха, узнав об этом, пришел к посланнику Аллаха, да благословит его Всевышний и ниспошлет на него Свою благодать, и обратился к нему: «О посланник Аллаха! Все­вышний, да прославится Он, говорит: «Вам не достичь благоче­стия до тех пор, пока не будете делать пожертвований из того, что любите». Самое дорогое для меня - сад с финиковыми паль­мами. Это - милость Всевышнего Аллаха. И я надеюсь, что бла­годаря Аллаху, он будет хорошо плодоносить». И по совету бла­городного посланника назначил в нем долю родственникам и сыновьям дяди по отцу.

Посланник Аллаха, да благословит его Всевышний и нис­пошлет на него Свою благодать, навсегда останется в памяти потомков тем, что завещал такое почтительное отношение к род­ственникам. Такие заповеди передаются и остаются в силе через века. Время идет, а их помнят и выполняют. Вот пример такой заповеди, который передал будущим поколениям Муслим и в ко­торой говорится о Египте: «Вы овладеете Египтом. Обходитесь хорошо с жителями этой страны. Для них защита и покрови­тельство. С ними - узы родства». В другом варианте: «Для них покровительство и родство по женской линии». Чтобы понять, о чем идет речь, обратимся к тому, что говорят об этом мусульман­ские богословы-улемы. Они это связывают с именами Исмаила и Ибрахима. Помните, в начале книги мы говорили о чуде - в пу­стынной местности Мекканской долины забил источник прес­ной воды. Это чудо было сотворено Аллахом ради праотца всех верующих Ибрахима и его сына Исмаила - пророка и легендар­ного предка арабов, родоначальника североарабских племен.

Его мать Хажар была египтянкой. Второй раз родство по мате­ринской линии означает, что матерью сына благородного проро­ка - Ибрахима была тоже египтянка, коптянка Марйам.

Какая великая верность, достойная пророка! Какое глубокое почитание, исходящее от доброты, любви и благочестия! Этот глубоко человечный призыв охватил потомство этих двух благородных женщин и проносится через годы и века.

Мусульманская женщина всегда прислушивается к высо­кому наставлению благородного пророка и не может быть не внимательной к родственникам. Она дарит им свою искреннюю преданность, постоянное внимание и связанную с ними доброту и благотворительность.