Концентрация энергии, убеждения и настоящая точка силы
(22:36.) Далее глава [19]: «Концентрация энер-
гии, убеждения и настоящая точка силы».
Концентрация энергии следует вашим убеждени-
ям Многие убеждения, сами по себе не негативные,
но преувеличенные, приводят к тому, что кажется
негативными результатами.
Этот материал очень важен для тех из вас, кто
оказались в ситуациях, которыми вы недовольны.
Я использую Рубурта в качестве примера по многим
причинам. Многие склонны полагать, что существо
с такими способностями, как у Рубурта, не имеет
проблем и сложностей. Рубурт часто говорит: «Не-
которые авторы писем считают, что я полностью здо-
рова, богата и умна и не испытываю человеческих
чувств», — это действительно так.
Многие из вас стремятся к состоянию «покоя»,
своего рода статичному блаженству, когда есть от-
веты на все вопросы, а все проблемы решены. Не-
которые думают, что это можно каким-то чудесным образом сделать за вас. Если вы признаете силу своего
существа, то поймете, что оно постоянно стремится
к расширению сфер созидания и опыта, а значит,
и к новым задачам, потому что все проблемы — это
задачи, которые надо решать.
Рубурт начинал с группы идей и убеждений, ко-
торые стали его ограничивать, только когда он подо-
шел к крайностям (см. сеанс 645 в главе 11). Многие
из вас в своей жизни заметят, что вы с такой силой
концентрируетесь на определенных сферах деятель-
ности, что игнорируете все остальные и считаете их
ограничениями.
(Медленно в 23:46.) Состояние Рубурта включа-
ло ситуацию в этой жизни. Может оказаться, что
некоторые из вас концентрируются на физических
аспектах существования, что само по себе вполне
закономерно, но при этом исключают другие важ-
ные элементы. В глобальном масштабе такая кон-
центрация на отдельных сферах может затрагивать
всю жизнь с точки зрения реинкарнаций. Вы, так
сказать, решаете концентрировать свое внимание
на определенных сферах, а не на других. Вы можете
выбрать себе тело, которое неправильно функцио-
нирует, или разум, который не дотягивает до стан-
дартных требований.
Таким образом, при рождении вы оказываетесь в
ситуации, в которой не можете адекватно действовать
выбранным вами способом. Если вы выбрали ситуа-
цию, включающую серьезный физический недостаток
или инвалидность, и родились с тяжелым заболевани-
ем например, то в таком контексте вы будете воспри-
нимать данный конкретный фокус в материальной
реальности. У этого есть причина, и лежит она з тех
способностях, которые вы оставили свободными и
открытыми для использования.
Все существования одновременны. В рамках бы-
тия что-то возможно, а что-то — нет. Вы не можете
восстановить утраченную конечность или отрастить
новую. Вы можете излечиться от «неизлечимого» за-
болевания, если поймете, что ваша точка силы — в
настоящем.
(Пауза.) Каким бы ни было ваше положение, вы вы-
брали его по определенным причинам Если оно подразу-
мевает обстоягельство, которое физически изменить не-
возможно, это значит, что вы включили его в структуру,
чтобы усилить остальные способности и использовать
их в концентрированной форме Главное — не концен-
трироваться на недостатках, а развивать те способности,
которые у вас есть, потому что огромная энергия вашей
личности направлена по этим каналам.
Итак, это конец диктовки. Личное примечание...
(Сет добавил несколько строк для Джейн, потом
описал способ, которым я могу помочь ей работать
над ее убеждениями.)
Это понятно?
(«Да, если я смогу».)
(Громче, с улыбкой.) Сможешь. Тогда мои сердечные пожелания вам обоим и хорошего вечера.
(«Спокойной ночи, Сет». Сеанс завершен в 00:05.)
Сеанс 667, 30 мая 1973 года,
среда, 21:26
(Ранним утром 29 мая, после прошлого сеанса,
Джейн пережила самое яркое на данный момент
ощущение, связанное с работой над книгой во сне.
Сон содержал те же элементы, что и описанные в
прошлых случаях, но у нас также возникли новые
идеи и вопросы [см., например, примечания к сеансу
619 в главе 4, или сеанс 660 в главах 16, 17].
«Я уже начинаю забывать, — записывала Джейн
на следующее утро. — Я говорила за Сета во вве-
дении или первой главе книги? Это было таким на-
стоящим, казалось бодрствованием, что я была шо-
кирована, когда начала наконец понимать, что „Я"
сплю. Я не могла в это поверить. Мои движения в
постели разбудили Роба.
И я подумала: я не хотела проводить настоящие
сеансы для книги во сне — кто там будет их записы-
вать ? Если только Роб не сможет тоже делать это во
сне. Я знала, что в книге Сета мы работали с главой 19,
и это меня смущало. Как получилось, что я работаю с
ранней главой, — или это была совсем другая книга?»
Просыпаясь, Джейн несколько раз спросила меня,
действительно ли она спит. Мне было легко отве-
тить «да», потому что я проснулся первым. Сегодня
перед сеансом Джейн сказала, что надеется, что Сет
сможет объяснить этот случай, но, что удивитель-
но _ особенно учитывая объем полненной личной
информации, — этой темы он не коснулся.
Я прочитал Джейн последнюю страницу сеан-
са 666 по запискам, потому что еще не закончил
его печатать.)
Добрый вечер.
(«Добрый вечер, Сет».)
Диктовка Сегодня днем Рубурт работал с измене-
нием сознания. Негромко работало радио. Передача
рок-музыки была прервана объявлением, касавшимся
состязания гоночных машин в Индианаполисе (57-я
пятисотмильная гонка в Индианаполисе). Один во-
дитель уже серьезно пострадал (в понедельник), из-за
этого гонки были отложены, а из-за плохой погоды
(во вторник) начались только сегодня.
Объявления по радио звучали все время, и Рубурт
услышал, что пострадал еще один водитель. Кроме
этого, погиб человек (не водитель), которого сбила
машина «скорой помощи», торопившаяся к месту
аварии. Но жертва была связана с гонками.
(Он был механиком. Последующее примечание:
этот водитель умер чуть больше месяца спустя.)
(21:32.) Вернувшись в «нормальное» сознание, Ру-
бурт задумался о жестокости и о ситуации, в которой
оказываются такие люди. (Кстати, у него часто включено
радио, когда он работает с альтернативными состояни-
ями сознания, используя его как точку отсчета)
Материал предыдущей главы должен отчасти объ-
яснить вам, откуда берутся структуры с, так сказать,
встроенным насилием. Они становятся стимулирую-
щий контекстом восприятия реальности. Это опасная
ситуация, но участники сами выбирают ее, никто ее им
не навязывает. Примерно так же выбирается контекст
жизни в целом, который наблюдателю может показать-
ся непонятным, глупым или просто безумным
(21:38.) Подобная организация жизни может
включать серьезные физические недостатки с момен-
та рождения. Извне кажется невозможным, чтобы
кто-то выбрал такую ситуацию, такую ограниченную
или просто неприятную ситуацию для жизни. С этой
точки зрения врожденные дефекты или любые хро-
нические заболевания не имеют смысла
Вы можете сказать, что никто не начинает гонку с
гандикапом, но очевидно, что это не так. Люди часто
выбирают такую ситуацию именно в качестве сти-
мула. Так поступали многие великие люди. В любой
момент, когда человек поймет, что его точка силы в
настоящем, еллу станет не нужен барьер, на котором
он себя испытывает, или который направляет его фо-
кус в то, что кажется нужной стороной.
Вы живете много жизней, одновременно. Вы ча-
сто считаете их реинкарнациями, идущими одна за другой. Были вы серьезно больны и считаете, что
причины ваших симптомов кроются в прошлой жиз-
ни, что вы должны «мириться с этим», то никогда не
поймете, что ваша точка силы — в настоящем, и не
поверите в возможность выздоровления.
Повторяю: так называемые неизлечимые болезни
можно излечить, причем для этого не требуется реге-
нерация, невозможная в структуре бытия.
Говоря вашими словами, любые врожденные де-
фекты выбираются до этой жизни. Это делается по
многим причинам (так же, как люди выбирают бо-
лезнь в этой жизни, независимо от ее продолжитель-
ности). То есть создается определенная энергетическая
структура, через которую индивид «заранее» решает
пережить определенную ситуацию. Подробнее об
этом можно прочитать в других моих книгах[3]*.
Человек, который в нескольких жизнях высоко
ценит умственные способности, может намеренно
выбрать жизнь, в которой будет лишен их, а эмоци-
ям предоставлена полная свобода, которой у него не
было «раньше».
(21:54.) Поскольку все жизни одновременны, эго
просто означает, что в этой жизни он выделяет какие-то
аспекты — вы можете сказать, что за счет других, — и
создает систему координат, которая может показаться
вам ограниченной. С другой стороны, сам человек мо-
жет считать эту жизнь самой плодотворной и полезной,
потому что эмоции получают в ней свободу, которой
обычно лишены. Что характерно, некоторые личности
предпочитают жизненный опыт, в котором достиже-
ния и развитие идут ровным курсом Другие требуют
сильных контрастов. Такой человек может, например,
быть отчаянно бедным в одной жизни, невероятно бо-
гат в другой, интеллектуальным гигантом в третьей, из-
вестным спортсменом и полным инвалидом в других.
В зависимости от выбранной ситуации проявляются
индивидуальные различия.
Часто бывает, что задает вопросы и не проявляет
понимания семья, а не сам инвалид — например, в
случае детей с сильной задержкой умственного разви-
тия. Однако дети не только всегда заранее выбирают
родителей, но, конечно, и родители выбирают детей.
В такой ситуации родителям тоже есть чему по-
учиться. Перед всеми участниками открыты возмож-
ности развития и огромной созидательности. Для
этого и выбирается такая структура. То же самое
относится и к кажущимся трагедиям, например, ава-
риям или серьезным болезням, которые могут слу-
читься когда угодно.
(Энергично, 22:03.) На индивидуальной основе
серьезная болезнь, например, будет означать приня-
тие интенсивной концентрации, при которой опреде-
ленный аспект обычного существования намеренно
отсекается или перекрывается. В процессе расширя-
ется контекст жизни как таковой. Примерно то же
происходит с рожденными в сильной бедности или
в очень неприятных семейных обстоятельствах. Жиз-
ненная задача — неотъемлемая часть проблемы, она
вырастает из нее. Часто, хотя и не всегда, невероятные
личные достижения становятся возможны именно
благодаря конкретной трудности (сосредоточенно).
Так вот, под достижением не обязательно имеется
в виду шедевр искусства или изобретение, или по-
литическое лидерство, например, хотя может быть
и так. Часто успешная деятельность означает задачу,
поставленную перед личностью, в терминах психоло-
гического созидания и общего улучшения жизни. Все,
кого это касается, например семья, согласились на это
«заранее». Нередко, особенно в случае врожденных
умственных или физических недостатков, больной вы-
бирает эту роль не только по личным соображениям,
но и выбирает роль для семьи в целом.
Поэтому, например, у очень интеллигентных ро-
дителей может родиться умственно отсталый ребе-
нок. Если они придают большое значение интеллекту
в ущерб эмоциям, ребенок может воплощать за них
эмоциональную естественность, которой они сами
боятся.
Можете сделать перерыв.
(22:15. Любопытно, что Джейн, несмотря на
глубокий транс и объем информации, запомнила
одну строчку — примечание Сета о том, что она
использует радио как точку отсчета при работе с
состояниями сознания. См. этот сеанс, 21:32. Это
был очевидный факт, которого никто из нас раньше
не замечал.
Джейн часто включает радио, и когда пишет.
Сейчас она пошутила, что для нее оно, наверное,
«связь между реальностями». Сеанс возобновлен так
же энергично в 22:47.)
Врожденные дефекты очевидны и задают опреде-
ленные условия, которыми нельзя пренебречь.
Обычные болезни часто тоже в определенной сте-
пени затрагивают семейную группу. Однако наиболее
важны всегда доминирующие убеждения больного.
Ситуация в группе требует согласия старших членов
семьи.
Далее, имейте в виду, что то же самое относится
и к необычным достижениям. В таких случаях до-
минируют убеждения того, кому принадлежат дости-
жения, и все же независимо от этого он тоже может
воплощать нереализованные надежды других членов
семьи или группы, с которой он тесно связан. У таких
отношений всегда есть причины.
(Пауза.) Многие сильные контрасты социального
характера имеют такой же внутренний смысл. Тут
целые группы людей выбирают определенные жиз-
ненные ситуации, в которых, например, доминируют
бедность и болезни, в то время как другие части мира
(или далее конкретной нации) пользуются высшими
техническими достижениями, богатством и процве-
танием. У каждою по отдельности есть личная при-
чина подобного положения. Но на других уровнях
противоречивые фокусы бедности и богатства, на-
учных достижений или их отсутствия — совершенно
очевидные противоположности. Если технологиче-
ский прогресс становится основным фокусом, его до-
стоинства и недостатки сразу выпячиваются.
Нация, которая идет своим путем, похожа на че-
ловека, который прежде всего следует строгим «це-
левым, мужским», ориентируемым вовне путем, в за-
падном понимании. В вашей стране подчеркиваются
определенные ценности, особенно в недавнем настоя-
щем. К этим качествам стремились ценой других, как
по личным, так и по массовым причинам. Остальной
мир соглашался с такими действиями, но разные его
части пошли разными путями, поэтому в вашей жиз-
ни мировое сообщество становится калейдоскопом
разных фокусов и их результатов.
(Пауза в 23:05.) В меньшем масштабе и в разной
степени любое племя, город, семья или группа демон-
стрирует те же тенденции. Каждый человек учится и
развивается на общем опыте.
Или человек выбирает огромный талант, через
который будет воспринимать реальность и концен-
трировать весь полученный опыт, Он станет вели-
колепным фокусом, но по своей природе может ис-
ключать другое опыты, которые многим покажутся
естественными. Некоторые талантливые художники могут отказываться от интеллектуальной зрелости,
используя наивные эмоции в таком объеме и с такой
интенсивностью, что способности мыслящего разума
по большей части остаются не у дел. (Пауза.) Без ра-
ционального наблюдения эмоциональные элементы
люгут стать настолько огромными, что художник, не-
смотря на естественность их проявлений, не сможет
участвовать в любой постоянной ситуации личного
характера. Потому что разум и эмоции — естествен-
ные противоположности.
Кто-то еще может решить фокусироваться на ин-
теллектуальных достижениях в такой степени, что от-
городится от подлинной близости И хотя такой человек
может принять постоянные отношения, он не ощутит
богатства эмоций, которое кто-то другой получит от
более кратких отношений. То есть каждый из вас вы-
бирает — заранее, говоря вашими понятиями, ту
структуру, в которой вы будете разбираться с этой жиз-
нью. Это относится и к людям, и к группам.
Те, кто верят в реинкарнацию, спросят: «А как
быть с убеждениями из прошлой жизни? Даже если
я откажусь от идеи вины, должен ли я следовать пра-
вилам кармы?» (см. сеанс 614 в главе 2).
Поскольку все происходит одновременно, ваши
нынешние убеждения могут влиять на прошлые, хоть
в этой жизни, хоть в «предыдущей». Существование
не предопределено. Я понимаю, что с вашими теория-
ми последовательного времени и вытекающей из них
верой в причину и следствие вам трудно это понять.
Однако в рамках способностей этого бытия ваши ны-
нешние убеждения могут изменить вашу жизнь; вы
можете реструктурировать прошлое в этой жизни
(о чем говорится на сеансах 657, 658 в главе 15).
(Жестикулируя.) В центре страницы:
Точка силы — в настоящем.
Воспринимаемое настоящее становится вашим
энергетическим критерием для всех остальных жиз-
ней Вы сознаете определенные события, а бессозна-
тельно знаете намного больше, чем так или иначе
умеете делать сознательным фокусом
То же самое относится ко всем вашим «реинкар-
национным личностям». Они бессознательно осве-
домлены о вашем сознательном опыте, так же как и
вы — об их.
Однако взаимодействие идет постоянно и созида-
тельно, во всех ваших настоящих. Вы опираетесь на
их знания, а они — на ваши. Конечно, это касается и
личностей, которых вы считаете будущими. Вы мо-
жете пользоваться огромным источником информа-
ции и опыта, но использоваться это все будет согласно
вашим нынешним сознательным убеждениям. Если
вы понимаете, что точка силы находится в настоящем,
перед вами открывается неистощимое царство воз-
можностей и энергии.
Можете сделать перерыв.
(23:27. Джейн снова вошла в транс в 23:41 и про-
диктовала несколько страниц для нас и других лю-
дей. Сегодняшняя работа закончилась в 00:17.
Надо добавить, что Сет вкратце упоминал ре-
инкарнагуию в связи с вероятностями на сеансе 631
в главе 7; в связи с моментом воспоминаний — на
сеансе 636 в главе 9 ив связи с нынешними убежде-
ниями — на сеансе 657 в главе 15.)