Краткое изложение и общий ключ четырех тайных наук

Signa Thot Pan

Резюмирую теперь в принципах всю науку. Аналогия - последнее слово науки и

первое слово веры.

Гармония заключается в равновесии, и равновесие существует посредством

аналогии противоположных.

Абсолютное единство - верховный и высший разум вещей. Этот разум не может

быть ни одним лицом, ни тремя: это - разум и разум по преимуществу.

Чтобы создать равновесие, нужно разделить и соединить: разделить в полюсах

и соединить в центре.

Рассуждать о вере - значит уничтожать веру; заниматься мистицизмом в

философии, значит посягать на разум.

Разум и вера взаимно исключаются по своей природе и соединяются

посредством аналогии.

Аналогия - единственный возможный посредник между видимым и невидимым,

конечным и бесконечным. Учение - непрерывно совершенствующаяся гипотеза о

предполагаемом их равенстве.

Для невежды гипотеза - абсолютное утверждение, и, наоборот, абсолютное

утверждение - гипотеза.

В науке необходимо существуют гипотезы, и тот, кто старается их осуществить,

расширяет область науки, не ограничивая веры, ибо вера граничит с бесконечным.

Мы верим в то, чего не знаем, но допустить это верование заставляет нас разум.

Определить объект веры и ограничить его значит формулировать неизвестное.

Исповедания веры - формулы людских незнания и стремлений. Теоремы науки -

памятники ее завоеваний.

Человек, отрицающий Бога, так же фанатичен, как и тот, кто определяет его с

мнимой безошибочностью. Обыкновенно определяют Бога. перечисляя все то, что он

не есть.

Человек создаст Бога по аналогии от меньшего к большему; из этого следует,

что понятие человека о Боге всегда - концепция бесконечного человека -

концепция, делающая человека конечным богом.

Человек может осуществить то, во что он верит, соответственно своему знанию

и осуществляет все то, чего хочет, соответственно тому, во что верит и - знает.

Аналогия противоположностей - отношение света к мраку, выпуклости к

впадине, полного к пустому. Аллегория-мать всех догматов, замена печатей

отпечатками и реальное теп тенями: это - ложь истины и истина лжи.

Догматов не изобретают, но скрывают истину и наступает мрак для блага

слабых глаз. Посвятитель - не обманщик, но открыватель, т. е. согласно значению

латинского слова "revelare", человек, который снова покрывает; это - создатель

новой тени.

Аналогия - ключ ко всем тайнам природы и единственная причина всех

откровений.

Вот почему религии кажутся написанными на небе и во всей природе; но так и

должно быть, ибо дело Бога - книга Бога, и в том, что он пишет, мы должны видеть

выражение его мысли, а, следовательно, и его бытия, так как мы постигаем Его

только как высшую мысль.

Дюпии и Вольней сочли плагиатом эту блестящую аналогию, несмотря на то, что

она должна была бы привести их к признанию католицизма, т. е. универсальности

единственного, примитивного, каббалистического и неизменного учения об

откровении по аналогии.

Аналогия дает магу все силы природы; аналогия - квинтэссенция философского

камня, секрет вечного движения, квадратура круга, храм, покоящийся на двух

- 94 -

колоннах Жакине и Богазе, ключ великой тайны, корень дерева жизни, наука добра

и зла.

Найти точную лестницу аналогий в вещах, доступных науке, - значит укрепить

основы веры и таким образом завладеть жезлом чудес. Существуют принцип и

точная формула, представляющая великую тайну. Мудрецу незачем искать: он уже

нашел; но толпа никогда не найдет, хотя бы и вечно искала.

Металлическое превращение совершается духовно и материально посредством

положительного ключа аналогий.

Оккультная медицина - проявление воли, примененной к самому источнику

жизни, астральному свету; существование его достоверно доказано, и движение его

совершается по законам, знание которых составляет великую магическую тайну.

Эта универсальная тайна, последний и вечный секрет высшего посвящения,

изображена и Таро под видом молодой, обнаженной девушки, которая одной только

ногой касается земли, в обеих руках держит по намагниченной палочке и

представлена бегущей в венке, поддерживаемом ангелом, орлом, волом и львом. В

основе своей это изображение аналогично херувиму Езекииля, изображение

которого я здесь привожу, и индусскому символу Аддганари, аналогу Адонаи

Екескиеля, которого мы попросту называем Езекиилем.

Понимание этого изображения - ключ всех оккультных наук. Читатели моей

книги должны уже понять его философски, если они хоть немного освоились с

символизмом каббалы. Теперь остается осуществить его; это вторая и самая важная

операция великого дела. Без сомнения, очень важно найти философский камень; но

как надо растереть его, чтобы сделать из него порошок превращения. Каково

употребление магического жезла? Какова действительная сила божественных имен

каббалы?

Посвященные это знают, и способные стать посвященными узнают, если

руководясь столь многочисленными и точными указаниями, которые я им дал,

откроют великую тайну.

Почему эти столь простые и столь чистые истины всегда и необходимо

скрываются от людей? - Потому, что избранные, умы чрезвычайно редки, и среди

глупцов и злых походят на Даниила во львином рву.

Впрочем, аналогия учит нас законам иерархии, и так как абсолютная наука - в

то же время и всемогущество, то и должна быть исключительным уделом самых

достойных. Переустройство иерархии - истинная причина упадка обществ, ибо

тогда, по слову Учителя, слепцы ведут слепых. Пусть посвящение будет возвращено

первосвященникам и царям, и вновь восстановится порядок. Поэтому, обращаясь с

призывом к самым достойным и подвергая себя всем опасностям, ожидающим

открывателей, я считаю, что выполняю полезное и великое дело: я направляю на

социальный хаос дуновение Бога, живущего в человечестве, и призываю

первосвященников и царей для блага будущего мира!

- Вещь справедлива не потому, что так хочет Бог, - сказал ангел школы, - но Бог

хочет ее, потому что она справедлива; а это то же, что сказать: абсолют - разум.

Разум существует сам по себе; он есть, потому что он есть, а не потому что его

предполагают; он существует и там, где нет ничего; как же можете вы думать, что

что-нибудь существует без разума? Само безумие не происходит без разума. Разум -

необходимость, право, закон всякой свободы и управление всякой инициативой.

Если Бог существует, то не без причины. Понятие об абсолютном Боге вне пли

независимо разума - идол черной магии, призрак демона.

Демон - смерть, наряжавшаяся в истрепанные одежды жизни; это - призрак

Гирренкезепта, царствующий на обломках уничтоженных цивилизаций и

прикрывающий свою ужасную наготу старьем, оставшимся от воплощений Вишну.

Конец учения Высшей Магии

- 95 -

Примечания

1. Крылатые женщины, род ночных птиц или вампиров, высасывающих кровь из

детей. (Пр. перев.).

2. О всех вещах, могущих быть узнанными, и о некоторых других.

3. Ламменэ.

4. См. игру Таро.

5. По-видимому, здесь вкралась досадная опечатка! Другая рука, на всех

изображениях Таро, лежит на столе, а по всем описаниям, - в том числе и самого

Элифаса Леви, - опущена... Напр., Папюс в своем "Таро цыган" говорит: "...из

которых одна опущена к земле, другая поднята к небу"... (пр. перев.)

6. "Сe qui est au-dessus est comme се qui est au-dessous, et ce qui est au-dessous

est comme ce qui est au-dessus"; "...quod est inferius est sicut quod est superius; et

quod est superius est sicut quod est inferius..."

7. См. игру "Таро".

8. Становится словом (se verbalise).

9. Яко твое есть царство и сила и слава во веки веков, аминь.

10. Les faits denvoutemeuts... Порчи, колдовства... Собственно говоря, envouter

значит накрыть колпаком, захватить в сеть, окутать сетью...

11. Черной магии.

12. Поскольку дело касается растений и цветов семерного, употребляемых для

магнетических опытов, см. ученую превосходную работу М. Рагона о тайном

масонстве. - Эл. Леви.

13. Этот анекдот находится не в самом тексте Сефер-Тольдос-Иешу, но в

раввинических комментариях к этому сочинению,

14. Перевод на французский язык этих еврейских имен обозначает - Альфонс

Луи Констан (Alphonce Louis Constant).

15. См. в Ритуале секреты и формы вызываний Шреперера,

16. "Не умрете, но будете как боги, знающие добро и зло".