Фундаментальная р а б о та К. Ба хлер п р е к р а с но подтверждает э ти

выводы: более 11 тысяч людей в 14 с т р а н ах мира были изба влены от

х р о н и ч е с к их з а б о л е в а н ий благодаря тому, что о н и, согла сно ее ука­

З аниям, п е р е н е с ли с вои спальные места в нормальную, с п о к о й н ую

Зону. Т р а д и ц ия з ащиты п о с т р о ек и человека от воздейс т вия скрытых

сил з емли существовала издревле. Витрувий указывает, ч то еще дре в­

Н ие греки, э тру ски и кельты имели большой арс енал средс тв защиты.

В случае, е сли н е в о з м ожно было вывести здание из н е б л а г о п р и я т н ой

Зоны, под фундаментом здания предусматривалась изолирующая от

з е м ных излучений специальная м н о г о с л о й н ая прокладка из толс то­

Го слоя глины, рубленой соломы или камыша, кв арце вого песка, мела

и ли б и т ой скорлупы. Пр и ч ем в з а в и с и м о с ти от к а ч е с т в е н ных х арак­

Т е р и с т ик и з л у ч е н ий т о л щ и н а, с о с т ав и п о с л е д о в а т е л ь н о с ть с л о ев

Менялис ь.

Здесь у м е с т но в с п о м н и ть м иф о закладке в ечного города — Рима,

П о л оже н ие к о т о р о го Ромулу помогли определить боги.

Ромул кривым жреческим посохом очертил в небе квадрат, ори­

ентированный по сторонам света... и когда в нем как доброе пред­

знаменование... появились 12 коршунов, он был спроецирован на зем­

Лю и определил территорию города. Затем вырыли круглую яму —

Mundus, бросили туда... первины урожая, куски сырой руды, оружие,

Влили вино и кровь жертвенных животных, закрыли ее улъевидным

Сводом и замковым камнем.

ЭНЕРГОИНФОРМАЦИОННЫЕ АСПЕКТЫ

АРХИТЕКТУРЫ

ЗДАНИЙ И СООРУЖЕНИЙ

Понятие архитектуры

Принято считать, что архитектура относится к неживой приро-

де. Ее на зыв ают «музыкой, з а с тывшей в камне», игнорируя п ри э т ом

Э ф ф е кт о т н о с и т е л ь н о го движения. В э т ом смысле и книга — м е р т в ое

Слово, но ведь н е д а р ом п е ч а т н ое слово лит ера т уров еды н а зыв ают

«живым словом». Музыка архит ект уры не застыла, а лишь з апис ана в

камне. В о с п р и н и м а ть ее м ожно только в ходе п р о ц е с с ов жизнедея­

Т ельнос ти.

Челов ек движется в архитектуре, останавливаясь, с о з е р ц а ет ее, а

з а т ем снова продолжа ет в н ей с вое движение, жив ет в ней. В о с п р и н и­

Мая а р х и т е к т у р н ое п р о и з в е д е н ие по-ра зному в з а в и с и м о с ти от т о ч ки

Обзора, душе вного с о с т о я н ия на д а н н ый м о м е нт времени, челов ек

Всякий р аз испытыв а ет р а з ные э м о ц и о н а л ь ные пережив ания.

Для о ц е н ки р о ли «второй природы» в ж и з н е н н ых п р о ц е с с ах н е­

о б х о д и мо о п р е д е л и ть с а мо п о н я т ие архит ект уры и г р а н и цы е го п р и­

Менения.

Ис т о р ия с троит ель с т ва начала сь с пещер, шалашей и з емлянок.

Эти у т и л и т а р ные о б и т а л ища р еша ли л ишь две з адачи — поль зы и

П р о ч н о с т и. По я в л е н ие х и ж ин как более с л ожных к о н с т р у к т и в ных

П р о и з в е д е н и й, где кровля и ограждения д иффе р е н ц и р уют с я, м о ж но

у словно счит а ть п о в о р о т н ым пунктом, когда, к р о ме пользы, возника­

ет тре т ья сос т а вляющая — кра сота и когда м ожно говорить о возник­

н о в е н ии архит ект уры как искусства, в к о т о р ом воплощаются м и р о­

Воз зрение, идеология и с т р е м л е н ие к мифот ворче с т в у. Проявляе т ся

т е н д е н ц ия к отказу от к о н ц е п ц ии н е о д н о р о д н о г о, но обще го для все­

Го сущего п р о с т р а н с т в а. В а р х а и ч е с к ом м и р о в о з з р е н ии в о з н и к ают

о с н о в н ые п р о с т р а н с т в е н н ые о п п о з и ц и и: в н у т р е н н и й — в н е ш н и й,

с в о й—ч ужо й, же н с к и й—м ужс к о й, с в е т—т ьма, ж и з н ь — с м е р т ь, sac­

R um— prof anum. Основной смысл — выделение замкнутого бе зопа сного

Пространства и членение мира по принципу его качественной оценки.

На э т ом э т а пе в о з н и к ают и кочевые с б о р н о - р а з б о р ные п о с т р о й­

ки — п р о о б р а зы юрты, чума, шатра, в к о т о рых появилась возмож­

н о с ть р е а л и з о в а ть смысловые цели. В п о с т р о й ке возника ет и н ф о р­

м а ц и о н н ое н а ч а ло — гла вное с войс т во архитектуры. В монголь ском г э ре (юрт е) фу н к ц и о н а л ь ные з о ны соот в е т с т вов али дв енадца тиме­

сячному календарному циклу и с т р а н ам света. Время суток определя­

лось по м е с т о п о л оже н ию с о л н е ч н о го луча в соот в е т с т в ующей функ­

Ц и о н а л ь н ой зоне.

Вместе с декором, ис токи к о т о р о го берут начало от рит у альных

Роспис ей пещер, с покраской лозы для плетения хижин и составления