Исламские новации в области индийской живописи
Рекомендуемая литература
1. Боги, брахманы, люди: 400 лет индуизма. М.,1969.
2. Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация: Философия, наука, религия. М.,1980.
3. Васильев Л.С. История религий Востока: Религиозно-культурные традиции и общество. М.,1983.
4. Всеобщая история архитектуры. М.,1970-1975.
5. Всеобщая история искусств.Т.1-2. М.,1956.
6. Древняя Индия: страна чудес. М.,1997.
7. Короцкая А.А. Сокровища индийского искусства. М.,1966.
8. Косамби Д. Культура и цивилизация Древней Индии. М., 1968.
9. Мифологический словарь. М.,1991.
10. Мифы древней Индии. Литературное изложение В.Г. Эрмана и Э.Н.Темкина. М.,1975.
11. Мифы народов мира: Энциклопедия. М.,1988.
12. Ольденбург С.Ф. Культура Индии. М., 1991.
13. Парнов Е. Боги лотоса. М.,1980.
14. Прокопьев О.С. Искусство Индии. М.,1964.
15. Токарев С.А. Религии в истории народов мира. М.,1976.
16. Тюляев С.И. Искусство Индии. М., 1988.
17. Юлен М. Природа и культура в индийской теории стадии жизни (ашрама)// Бог – человек – общество в традиционных культурах Востока. М.,1993.
87. Тадж-Махал – великий памятник любви
Рекомендуемая литература
88. Тадж-Махал как величайший памятник могольского зодчества
1. Расцвет культуры и искусства в период правления династии Великих Моголов (1526-1707 гг.).
1) Традиции исламского зодчества в архитектуре Моголов. Появление новых архитектурных сооружений - мечетей и мавзолеев;
2) Правление Шах Джахана (1628 - 1658 гг.) и развитие придворного искусства. Использование декоративного начала в зодчестве.
2. Тадж-Махал - типичный образец индо-мусульманской архитектуры:
1) влияние могольской Индии: Хумаюна, Хан Хана и др.;
2) использование канонов индуистского храмового строительства;
3) история создания Тадж-Махала;
4) споры вокруг авторства мавзолея;
5) Тадж-Махал как ансамбль. План ансамбля.
3. Тадж-Махал как центрический портально-купольный тип мавзолея. Отражение в архитектурных формах сооружения человеческих качеств Мумтаз-и-Махал:
1) совершенство пропорций геометрических форм;
2) гармоничность и уравновешенность форм и очертаний мавзолея;
3) использование многолопастных фестончатых арок;
4) четкость и гармоничность куполов. Форма купола амруды шакль;
5) логическая завершенность всех форм сооружения.
4. Декоративное убранство мавзолея Тадж-Махал:
1) отсутствие скульптуры;
2) использование драгоценных и полудрагоценных камней в украшении мавзолея;
3) применение резьбы, гравировки и инкрустации в интерьере павильонов мавзолея Тадж-Махал;
4) использование в строительстве сооружения белого поли-" рованного мрамора;
5) применение геометрического и цветочного орнамента.
6) Использование символического орнамента; мотив «мирового древа» и т. д.;
7) высокий уровень декора кенотафов Тадж-Махала.
5. Связь мавзолея Тадж-Махал с окружающей природной средой (искусственной и естественной):
1) сад мавзолея как образ «земного рая»;
2) разбивка парка Тадж-Махала. Система чар - барх («Четыре саба»);
3) использование принципа зеркального отражения.
6. Творческое переосмысление традиций османского зодчества в строительстве Тадж-Махала.
Рекомендуемая литература
1. Алаев Л.Б. Такой я видел Индию. М., 1971.
2. Боги, брахманы, люди: 400 лет индуизма. М.,1969.
3. Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация: Философия, наука, религия. М.,1980.
4. Васильев Л.С. История религий Востока: Религиозно-культурные традиции и общество. М.,1983.
5. Всеобщая история архитектуры. М.,1970-1975.
6. Всеобщая история искусств.Т.1-2. М.,1956.
7. Древняя Индия: страна чудес. М.,1997.
8. Короцкая А.А. Сокровища индийского искусства. М.,1966.
9. Косамби Д. Культура и цивилизация Древней Индии. М., 1968.
10. Мифологический словарь. М.,1991.
11. Мифы древней Индии. Литературное изложение В.Г. Эрмана и Э.Н.Темкина. М.,1975.
12. Мифы народов мира: Энциклопедия. М.,1988.
13. Ольденбург С.Ф. Культура Индии. М., 1991.
14. Парнов Е. Боги лотоса. М.,1980.
15. Прокопьев О.С. Искусство Индии. М.,1964.
16. Токарев С.А. Религии в истории народов мира. М.,1976.
17. Тюляев С.И. Искусство Индии. М., 1988.
18. Юлен М. Природа и культура в индийской теории стадии жизни (ашрама)// Бог – человек – общество в традиционных культурах Востока. М.,1993.
Могольская школа миниатюры