Послание к Колоссянам "святого" апостола Павла 1 страница
Глава 1
1. Павел, волею ''божьей'' апостол Иисуса Христа, и Тимофей брат.
2. Находящимся в Колоссах "святым" и верным братьям нашего "божьего" бытия в Иисусе Христе.
3. Благодать вам и мир от "бога" - отца нашего и "господа" Иисуса Христа. И возблагодарим "бога" и отца нашего всегда молящегося о вас. Ибо я всегда благодарю "бога" своего, находящегося во мне, Иисусе Христе, за всех вас, чтобы вера ваша возвещалась во всем мире.
4. Ибо многие услышали о вашей любви и вере, которую вы имеете к "господу" Иисусу Христу и ко всем ''святым божьим'' духам, живущим в Иисусе Христе.
5. Благословен "бог" и отец "господа" нашего Иисуса Христа, по великой своей милости возродивший нас в воскрешенной из мертвых человеческой душе и давший нам в ней бытие. Чтобы мы, мертвые, могли уповать на живых, на наследство нетленное и чистое, хранящееся для нас на Небесах, где будем пребывать все мы, услышавшие истинное слово благовествующего о нашем спасении. Спасении всех тех, кого наш темный "бог" запечатлел в своем "святом" духе. И уверовавшие в "господа" нашего имеют надежду на уготованное нам Небесное бытие. О чем вы слышали прежде в истинном слове нашего благовествования.
6. Которое пребывает в каждом из вас и во всех "святых" духах с того самого дня, как вы услышали и познали наши истинные Мысли через поданную вам ''божью'' благодать, в которой я, ваш "бог", создал вас в вашем "святом" духе. Через вас эта благодать была явлена в человеческом мире, где она возрастает во плоти человеческой и приносит свой плод, как упавшее в землю зерно. И упавшие в добрую землю наши благодатные слова Мысли приносят свои плоды, возрастая иное в тридцать, иное в шестьдесят, а иное во сто крат. И от взращенной вами благодати - той, которую я дал вам, - все мы имеем такую благодать, которая наполняет нас всех. И вы должны быть мне благодарны за то, что я избрал и поставил вас служить мне в "святом божьем" духе. За то, что я дал вам такую благодать, которая может приносить вам плоды. За то, что вы имеете в себе "божий" дар – ту благодать, которая дает вам ''божье'' бытие в Иисусе Христе и полное искупление от всех ваших грехов, в которых вы пребывали ранее. И чтобы плод ваш всегда пребывал в вас, вы не должны забывать и того, кто дал вам такое чудесное бытие. И тогда, чего ни попросите от отца моего во имя мое, он всегда вам это даст. Чтобы в вас пребывала обильная и разнообразная, приносящая нам всем плоды благодать.
7. Поступайте так, как научились от Епафраса, возлюбленного сотрудника нашего и верного нашего служителя ''божьего''. И понимать вы всех нас должны как ''божьих'' служителей, как строителей нашего "божьего" дома и хранителей наших ''божьих'' тайн. Вы должны служить нам, как своим "богам". От нас же, домостроителей ''божьих'', требуется только одно: чтобы каждый из нас оказался верным перед теми, кто доверил ему свою благодать, строительство своего ''божьего'' дома. Ибо он есть раб ваш, подвизавшийся за вас и молящийся за вас, за ваше совершенство, чтобы вы были исполнены всем и чтобы ваше совершенство было подобно совершенству Бога. И тогда вы будете "богами". Таким служителем для вас является Епафрас - такой же, как и я, узник, отдавший себя нашему "господу" Иисусу Христу. К ним я отношу и братьев, сотрудников моих Марка, Аристарха и Луку.
8. Епафрас и известил нас о вашей любви к духу "божьему''. И я желаю, чтобы вы знали, какой подвиг имею я ради вас и ради тех, которые живут в Лаодикии и Иерополе, и ради всех тех, кто не видал моего истинного духовного лица, сокрытого в душевной плоти в Иисусе Христе. Потому что благовествование наше было явлено к вам не только в слове ''божьем'', но и в силе вашего "святого" духа, данного вам "богом" со многими удостоверениями, которые мы сделали для вас. И вы сами видели их, когда мы свершали свои чудеса, будучи в вашем бытии и находясь среди вас, силою своего духа. И вы сделались подражателями нам и "господу", приняв наше слово при многих скорбях и с радостью восприняв в себе благодатную силу «святого божьего» духа.
9. Потому и мы с того дня, как дали вам ''святого божьего'' духа, не перестаем молиться за вас и просить, чтобы вы познали всю ''божью'' волю, сокрытую в благодатной силе вашего "святого" духа, во всей его премудрости, познали свой духовный "божий" Разум. Думайте только о нашем Сущем ''божьем'' бытии, которое мы создадим для своей жизни на "небесах". И не сообразуйтесь с веком сим, не заботьтесь, не думайте о бытии мира сего. Но преобразуйтесь обновлением ума вашего. Чтобы познать вам всю ''божью'' благодать, содержащуюся в этой Светлой Божией земле, которая сделает нас совершенными и сильными "богами". Дабы утешились сердца духа нашего. И чтобы соединяла нас в единстве любовь, которая поможет обрести нам всякое совершенное богатство Разума нашего, которое мы обретем, познав все тайны Бога Света, нашего древнего Отца, и Его человеческого Божиего Сына Христа. А я буду ночью и днем усердно молиться о том, чтобы всегда видеть перед собой ваши лица и дополнять вас тем, что недостает по вере вашей. Вы должны знать, что сам "бог" и отец ваш в Иисусе Христе будет вести вас по нашему "божьему" пути. И "господь" ваш исполнит и преисполнит вас любовью друг к другу и ко всем живущим в Иисусе Христе духам. Такой же любовью, какую он сам имеет ко всем вам. Чтобы утвердить ваш дух, пребывающий во "святом" бытии чистым и непорочным перед вашим "богом". Чтобы явление к вам, в вашу церковь вашего "бога" отца и "господа" Иисуса Христа со всеми его "святыми" не оказалось для вас тем последним, что вы увидите в своем "святом" бытии.
10. Чтобы вы всегда поступали достойно вашего ''божьего'' звания, во всем угождали своему "богу" и почитали благом всякое дело, приносящее плод вашему "богу". Ибо должны знать, что это угодно "богу". Не вы меня избрали и поставили быть вашим "богом", а я вас избрал и поставил быть моими ''божьими'' духами. Чтобы вы шли и приносили плод. И чтобы плод этот не пребывал в вас, вы должны приносить его мне, своему "божьему'' отцу. И не заставляйте меня напоминать вам об этом. Ибо вы должны возрастать не в благодати, а в познании воли "бога"-отца и вашего "господа"-спасителя нашего Иисуса Христа. И всю свою силу мы должны отдавать ему. И она будет храниться в нем до нашего "светлого" дня, пока ее не станет столько, что ей не будет конца. И не думайте, что, отдавая свою благодать, вы угождаете мне. Это не вы, а я угождаю вам всем. И во всём, что я делаю, я не ищу своей пользы, а ищу пользу для многих. Чтобы не все, но хотя бы некоторые из вас, спаслись. И я, "бог" ваш, силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы всегда и во всем имели всякое довольство и были богаты на всякое доброе дело, приносящее благодать для нашего ''божьего'' бытия. И я как узник нашего "господа" умоляю вас поступать достойно того звания, в котором вы призваны служить своему "богу". Всегда сохраняйте свой дух в праведности перед своим "богом" и "господом" Иисусом Христом, отдавая всю свою благодатную силу своему "богу". И мы с Иисусом Христом просим и умоляем вас: будьте достойны своего звания и поступайте так, как угодно "богу", призвавшему вас в бытие. Очень просим и умоляем всех живущих в Иисусе Христе духов, чтобы вы, принявшие от нас "святого" духа, не забывали того, как должно и следует вам поступать. И, всегда поступая так, угождали своему "богу", постоянно думая о том, как бы вам преуспевать в этом деле.
11. Вы должны с великим терпением и радостью укреплять всякою силою великую душу своего "бога", умножая и славя его могущество, отдавая свои плоды своему "богу", должны радоваться тому, что он богат и преизобилует скорбями, а вы пребываете в глубокой нищете и сохраняете в вашей духовной правде свой дух. Ибо все ваше богатство должно быть не в вас, а в "боге" вашем. И вы сами в духе своем имеете в себе признаки апостольского духа, который выражается через вас всяким терпением, чудесами и знамениями, данного вам по богатству ''божьей'' силой вашего "бога". Он помогает вам своим духом крепко утвердиться как духу в вашей человеческой душе, живущей вместе с вами внутри плотного человека, являющегося вашей землей, в которую вы сеете свое благодатное слово. И мы должны со всяким смиренномудрием, долготерпением и кротостью снисходить друг ко другу любовью: вы к своему "богу" и "господу, а они к вам. И тогда "бог" ваш всегда укрепит могуществом своего духа ваш дух. Ибо, страдая от моих уз, вы должны принимать с радостью расхищение вашего благодатного имущества, которому вы подвергаетесь со стороны своего "божьего" духа. Ибо должны знать, что есть у вас на "небесах" лучшее имущество, не преходящее, а постоянное, и все, что я ни делаю, я делаю для вас, чтобы это "небесное" бытие стало нашим.
12. Так благодарите "бога" и отца вашего, призвавшего вас в наше темное "божье" царствие к участию в наследии "святых", в создании нашего "светлого" бытия, в котором мы, как Светлые Божие Ангелы явимся на Небеса. Благодарите "бога" за то, что я "открыл" глаза вашим душам. Да так, что они обратились от своего Светлого Бога к власти темного сатанинского духа, противящегося Богу Свету. И, веруя в меня, думают, что получат прощение своим грехам, что на их долю выпал "священный" жребий, дающий им истинно ''божье'' бытие. Благодаря ему мы и сделались наследниками того бытия, которое прежде никогда не принадлежало нам. Ибо Бог Свет, создавший сей земной мир, никогда не определял этого бытия нам, темным огненным духам. И, просвещая дух ваш, я хочу, чтобы вы видели и понимали, в чем состоит наша надежда, почему я призвал в наше бытие человеческую душу и какое славное наследие можно соединить в этой душе нашему "святому божьему" духу.
13. Став "святыми божьими" духами в царствии темного "бога", вы уже можете не называть себя темными духами. Ибо я не довлею своим темным сознанием над своими любимыми сыновьями. Ибо тьма есть суть невежества и незнания. Но вы лишены всего этого, потому что вам дана "божья" благодать, которой я облагодетельствовал вас как возлюбленных сынов моих, дав вам свое "божье, святое, светлое" бытие, давшее вам просвещенный дух,
14. В котором вы имеете искупление от всех кровных грехов, получая оправдание за свое "святое" бытие от той благодати, кото-рую вы посеяли в духах во плоти человеческой. От той благодати, которую "господь" ваш искупил от грехов и дал вам ваше "святое божье" бытие в Иисусе Христе. И духи ваши искупают ваш дух, живущий в Иисусе Христе, принося вам плоды, собираемые ими от благодати вашей, в которой вы дали им жизнь. А вы прощаете им за это их грехи и в свою очередь благодарите этой благодатью своего "бога" за то "святое" бытие, в котором он создал вас.
15. Благодарите своего темного огненного "бога", живущего в Иисусе Христе, который есть образ "бога" невидимого, рожденный прежде всех тварей на этой Земле. И для всех Светлых тварей, которых после меня создал Светлый Бог мира сего, я стал "богом". И, ослепив своим светом их умы, я покрыл их темным покрывалом невежества и незнания. И сделал так, чтобы для них никогда не воссиял славный Свет Светлого Бога и истинный Свет Его Сына - Светлого человеческого Бога Христа. И стал мой Иисус для них ангелом ''божьим'', хранителем всей нашей церкви, истинным, верным и последним свидетелем, сохраняемым мною в живой человеческой душе от начала создания нашего обетованного бытия в Иисусе Христе.
16. Благодаря ему нами создано всё, что мы имеем: и земное, и "небесное", и видимое, и невидимое. Престолы ли, господства ли, начальства ли - все создано благодаря ему и все подчинено ему. Всё, что мы имеем в своем бытии, было начато благодаря ему. И только благодаря ему все это мы имеем. Если бы не наше бытие в Иисусе Христе, мы ничего этого не имели бы. Ибо вся сила наша выходит из человеческой души, и всю эту силу мы вновь возвращаем в человеческую душу Иисуса Христа. И пусть она во веки веков будет в нем и никогда не скончается. Вся наша сила должна содержаться в Иисусе Христе, который есть глава всякого начальства и власти: как живущих в духе, так и земных. Ибо ему, прежде, чем стать тем, для которого все и от которого все и который дает многим духам новую жизнь, новую жизненную силу, предстояло совершить свой путь в бытие ''божье'' через страдания, которые мы ему уготовили. Только после того, как он через них прошел, он стал вождем нашего спасения.
17. Он есть глава тела церкви нашей. Он начаток, первенец, воскрешенный нами первым из мертвых. И он есть явленный в нашем мире прежде всех, и все в нем стоит. И ныне, прославляя его, я, отец, создавший его, сам пользуюсь его славой и силою, которая была прежде в мире сем, а теперь находится в нем. Ибо все, выходящее из человеков, снова возвращается к человекам, к моему Иисусу Христу. И скоро вся сила людей будет содержаться в нашем Иисусе Христе. И эта сила будет в нем нескончаема во веки веков. И в нем соединится все человеческое бытие: Альфа и Омега, Начало и Конец. И он будет первым и последним из всех оставшихся в живых человеческих душ.
18. Ибо он есть глава церкви нашей. Он начаток, первенец, воскрешенный нами из мертвых. И он должен иметь во всем первенство. Ибо для всех он есть "Христос" - первый умерший во плоти и воскресший из мертвых человек. Поэтому я всех покорил и положил под ноги его. И поставил его выше всех, сделав главою нашей церкви. И стал он Иисусом Христом, который есть верный и первый свидетель, являющий в мир нашу ''божью'' истину. И кто теперь может не поверить ему первенцу, воскресшему из мертвых, которого сам "бог" сделал владыкою всех земных царей? Кто может не поверить ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших своей кровью?
19. И "богу" отцу нашему, было благоугодно, чтобы в нем, в Иисусе Христе, обитала всякая "божья" благодать. Чтобы вся полнота "бога" нашего находилась в нем - в Иисусе Христе. Чтобы в нем - в Иисусе Христе - были сокрыты все сокровища премудрости и ведания. Чтобы в нем - в Иисусе Христе - обитала вся полнота "божества" нашего, его ''божье'' тело, его Сущие "божьи" Мысли.
20. И чтобы посредством Иисуса Христа примирить с собою и земное, и Небесное. Чтобы, устранив все земное время, соединить всю Сущую силу Земли под главою Иисуса Христа и создать с его помощью мир, состоящий их двух духовных начал. Чтобы разрушить с его помощью весь плотный земной мир, стоящий между душой человеческой и огненным духом как преграда, не пускающая огонь к человеческой жизни. Чтобы, соединившись посредством креста с душой человеческой, примириться со Светлым Богом, убив Его как своего врага. (Прости меня, Свет, мой Боже, меня, пишущего эти строки, ибо я понял это так. Прим. авт.). И Иисусу Христу не надо приносить ежедневные жертвы нашему "богу", как это делают все мои первосвященники, жертвуя вначале мне за свои грехи, а потом за грехи своего народа. Ибо он совершил это однажды, принеся в жертву себя самого. И "господь" простил ему все грехи, сделав своим "святым". Тому же, кому прощены все грехи, не нужно уже никакого прощения за любые грехи, какие бы он ни совершил.
21. Он и вас, бывших некогда отчужденными от Бога и являющихся Его врагами, примирит с Богом. Ибо если, будучи врагами, мы примиряемся с Богом, убивая Его Сына, то тем более примиримся и спасемся, когда вся Светлая Божия жизнь станет принадлежать нам, нашему темному огненному духу. Нам - некогда мертвым по преступлениям за грехи наши, которыми мы жили когда-то, по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и будучи по своей природе Божиими чадами, страдающими, как и все прочие, от Божиего гнева. Как и вы, когда жили в то время, когда были не в Иисусе Христе, а были отчуждены от общества израильского духа, были чужды законам ''божьего'' обетованного бытия, живя сами по себе в своем духе, не имея своего "бога", будучи в мире безбожниками и будучи темными в своем Разуме, по причине отчуждения от жизни Божией и ожесточения вашего духа.
22. Но Иисус Христос примирил вас с человеческой душою, ибо умирает она теперь во плоти его души телесной. Благодаря этому вы теперь выглядите "святыми" и непорочными перед всеми человеческими душами, в которых обитает наш огненный темный дух. Ибо не мы убиваем людей, а они сами человеческие души убивают их ради того, чтобы поглотить себе подобную душу и забрать себе ее жизненную силу, ее жизнь. Так мы упразднили вражду между огненным духом и человеком, а закон заповедей заменили ''божьим'' учением, создав из двух духов самого себя - одного нового человека, посредством устранения плотного Светлого Божиего мира. И, создав из человеческой души и своего огненного духа одно тело, мы примирили с темным "богом" человека. И посредством креста стали убивать людей, живущих плотию, через душу человеческую. А души человеческие стали растлеваться нами во плоти таких же душ человеческих, в которых мы стали соединять всю человеческую жизненную силу, создав в душах человеческих нашу церковь. И пока мы пребываем в этом мире, мы должны смотреть за тем, чтобы церковь наша не имела на себе какого-либо порочащего ее пятна или чего-либо подобного, заставляющего в ней усомниться. Итак, облекитесь как избранники "божьи", как "святые" и возлюбленные духи и души "божьи" в благое смиренномудрие, в кротость, милосердие и долготерпение, дабы церковь наша была "свята" и непорочна.
23. И мы построим наше ''божье'' совершенство, если только вы, пребывая в мире, будете тверды и непоколебимы в своей вере и не отпадете от надежды на наше ''божье'' благовествование, которое я благовествовал вам и которое возвещено всей поднебесной твари. Служителем которой я, дух Павел, сделался, когда сказал вам: "Ибо "бог", давший мне бытие в Иисусе Христе, послал меня не крестить, а благовествовать. Но я, чтобы не упразднять креста христова, крестил вас своим духом. И все благовествование свое я передал вам в своем духе, а не в премудром слове. Поэтому, братия мои возлюбленные, будьте тверды и непоколебимы в вере нашей. И всегда преуспевайте в нашем ''божьем'' деле и знайте, что труд ваш не тщетен перед вашим "господом". Не зря же я ходил к вам со своим откровением и предложил особо знаменитейшим из вас благовествование, преподаваемое мной язычникам. Не напрасно же я к вам подвизался ранее и подвизаюсь сейчас. Ибо это благовествование, пребывающее у вас, пребывает сейчас во всем мире. И, возрастая, приносит везде "господу" нашему свой плод так же, как и у вас, с того самого дня, когда они, как и вы, услышали истинное благовествование о бытии в Иисусе Христе, о том, что оно дает пребывающему в нем темному огненному духу. Ибо благовествовали мы вам не только словом, но и силою своего "святого" духа, дав вам множество удостоверений, о которых вы, наверное, еще не забыли. О тех чудесах, которые мы делали, когда были среди вас в своем духе. И мы будем такими же, как Светлый человеческий Бог Христос, и будем жить в Его Светлом Божием бытии, если только не изменим своему обетованному бытию в Иисусе Христе и начатую жизнь сохраним до конца, твердо идя одной дорогой.
24. И ныне, восполняя недостаток скорбей во плоти моей в Иисусе Христе, я в страданьях своих радуюсь за вас и за тело Иисуса Христа, которое есть наша церковь. Ибо я испытываю плоть мою: сколько она может страдать во имя "бога" своего, сколько она может вместить в себя скорбей и на какое время мне хватит этой души. Чтобы посчитать, за какое время мы наполним благодатью свои души и когда сможем набрать такую силу, которая сделает нас такими же совершенными, каким был Сущий Божий человеческий Дух Христос, приходивший на Землю и воплощавшийся в человеческой плоти. И я много надеюсь на вас, много хвалюсь вами, исполнен утешением и преизобилую радостью от всех скорбей, которые вы мне присылаете. Для сего-то я, дух Павел, и сделался узником Иисуса Христа за вас язычников. Поэтому прошу вас не унывать за те скорби, которые вы приносите мне. Ибо терплю я их в себе ради вас, так как в них ваша сила. И ради вас, избранных мной, я готов терпеть все, дабы и вы получили спасение в Иисусе Христе, пребывая в его вечной жизни.
25. Я сделался служителем по вверенному мне "богом" домостроительству "божьему'', которое я строю для вас. Чтобы силою духа ''божьего'', силою знамений и чудес исполнить слово "божье". Так благовествование о бытии в Иисусе Христе было распространено мною от Иерусалима и его окрестностей до Иллирика. И я знаю, что если я делаю это добровольно, то буду иметь награду. А если не добровольно, то исполняю только вверенное мне служение. Это и есть то домостроительство, которое я соединяю в себе в благодати ''божьей'', данной мне от вас, служителем которой я сделался благодаря Божиему дару в благодати Божией, данной мне Богом, которая во мне действует Его силою и благодаря которой я стал вашим "богом".
26. Ибо мне дана тайна. сокрытая от веков и родов, тайна ''божьего'' бытия, которую ныне "бог" открыл всем своим "святым" духам апостолам и наказал им сохранить это в тайне. Ибо то, что дано вам знать тайны царствия "небесного", есть тайна для всех. Ибо то, что мною дано вам, я больше не дал никому. И когда вы слышали о домостроительстве благодати Божией, данной мне для вас, то вы, наверное, поняли, что мне была эта тайна возвещена через откровение. О чем я ранее коротко писал вам. И, читая это, вы можете усмотреть мое разумение тайны христова Божиего бытия, которая не была возвещена прежним поколениям темного духа, воплощающим свои Мысли в бытии человеческом. А ныне открыта "святым" апостолам, пророкам ''божьим'' и его "святым" духам. Чтобы и язычникам быть сонаследниками, составляющими одно ''божье'' тело, и быть сопричастными обетованного бытия в Иисусе Христе посредством ''божьего'' благовествования. Вы должны сохранять в тайне от мира и от всех живущих во плоти человеческой духов и их душ истину о нашем ''божьем'' бытии и то, как мы достигаем нашего ''божьего'' совершенства, как собираем в нашей душе свою ''божью'' силу и из чего она соединяется. И говорить вам им следует следующее: "бог" явился во плоти, показал себя ангелом, проповедан в народах, принят верою в мире и во славе ''божьей'' вознесся на "небо".
27. Ибо благовествуя ее вам, святым ''божьим'' духам, "бог" показал, какое богатство благодатной силы Божией сокрыто в сей тайне ''божьей'' для всех языческих духов, если они будут уповать на "божье" бытие в Иисусе Христе. Через веру в которого и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою на славное "божье" бытие. Испытывайте сами себя - в вере ли вы? Сами себя исследуйте. И, если вы не найдете себя во плоти и не находитесь в душе человеческой, значит вы не тот, за кого себя выдаете и кем хотите быть. И я просветил очи духа вашего, чтобы вы знали, в чем состоит надежда вашего призвания в бытии в Иисусе Христе, и какое славное богатое наследие дает это бытие для "святых" духов, пребывающих в бытии в Иисусе Христе. Многие из вас, читая мое писание, смогли уразуметь тайны бытия ''божьего'', которые не были так открыты прежним поколениям духов, живущих в человеках, как ныне открыты вам, моим сынам. Чтобы вам, язычникам, быть сонаследниками, составляющими одно тело с "богом", и быть сопричастниками его обетованного бытия в Иисусе Христе. И все вы умерли для себя, ибо жизнь ваша сокрыта в Иисусе Христе в вашем ''божьем'' духе. И когда вы построите свое бытие и достигнете совершенства ''божьего'' Сущего духа, которое имеет Светлый человеческий Бог Христос, тогда вы явитесь в своей ''божьей'' силе на "небеса" и будете жить для себя.
28. И, проповедуя наше бытие в Иисусе Христе, вразумляйте всякого духа и научайте его всякой премудрости, чтобы все наше духовное бытие стало совершенным в Иисусе Христе. Тогда мы станем такими же, совершенными, как совершенен наш Небесный Отец Бог Свет. Будьте такими, как я. Ибо я не пропустил ничего полезного, когда проповедовал вам, учил вас всенародно и по домам. И открыл вам все, в чем состоит тайна Божиего домостроительства, скрываемая от вечности в Боге, создавшем все, кроме обетованного бытия в Иисусе Христе. И доколе все мы, живущие в темном огненном духе, не придем к единству веры, мы не сможем создать свой "божий" мир. Ибо "бог" наш может состояться из всякого нашего полного духа, а не из отдельно взятых духов. И все бытие наше должно быть в нашей церкви в человеческих душах. Чтобы представляющие нашу церковь человеческие души не имели на себе порочащего их пятна или чего-либо подобного. Чтобы они были "святы" и непорочны. Чтобы вся сила нашего "бога" была в Иисусе Христе, который должен признаваться нами как глава всякого начальства, имеющий над всеми власть.
29. Для чего я и тружусь, подвизавшись на это бытие, и служу своему "богу", действующему во мне могуществом своей силы. Да, я могу сказать, что есть во мне Божия благодать, данная мне самим "богом". И благодать мне не была дана им зря. И потрудился я благодаря ей более других апостолов, заставляя трудиться свою ''божью'' благодать, которую дал мне "бог", и служителем которой я стал с того дня, как мой "бог" подарил ее мне и как я почувствовал в себе его ''божью'' силу.
Глава 2
1. Я желаю, чтобы вы знали, какой подвиг я совершаю ради вас, моих "святых" духов, находящихся в Колоссах. И ради тех, которые находятся в Лаодикии (и Иерополе), и ради всех духов, которые не видели моего лица, находящегося во плоти нашего "господа" Иисуса Христа. Да, вы и сами видели, а кто не видел, слышали о моих делах, которые я совершаю, трудясь ради вас, и подвизаясь силою ''божьей'', действующей во мне своим могуществом.
2. Чтобы утешили вы дух свой, соединившись в любви в едином бытии с душой человеческой, в которой мы соединили все совершенное богатство, созданное Богом Светом, воплотившим на Земле человека. Когда же мы познаем все Его тайны и все тайны Его Сына Христа - Бога человеческого, то вся Светлая вечная Божия жизнь станет принадлежать нам. И я стану единственным и истинным "богом". А Иисус Христос заменит собою Христа и будет моим сыном, посланным мною в мир. И если мы скорбим, то скорбим для вашего утешения и спасения, свершая и перенося те же страдания, которые приходится терпеть и переносить всем вам. Ибо я открыл всем вам тайну ''божьего'' домостроения и рассказал, в чем она состоит. Открыл ту тайну, которая от вечности была сокрыта в Боге, создавшем все бытие, кроме нашего бытия в Иисусе Христе. Ибо душевное человеческое бытие создано не Богом Светом, а нашим темным огненным духом, создавшим из души человеческой свое обличье. И, найдя в ней любовь и свое ''божье'' признание, мы стали создавать в душах нового душевного человека, который есть совокупность двух духовных начал, дающих нашему темному огненному духу возможность создавать в таком бытии наше новое ''божье'' совершенство,
3. В котором мы сокроем все сокровища, премудрости и ведания истины нашего ''божьего'' бытия, данные нам от нашего "бога" Израиля. В нем мы обретем свое спасение. О бездна богатства и премудрости знаний, которыми обладает наш темный "бог"! Как непостижимы судьбы его духа и неисследимы его пути! Даже теми из нас, кто находится в иудействе, и еллинами, и теми, кто призван в бытие ''божье'' в Иисусе Христе и имеет в себе ''божью'' силу, до конца неисследима и не понятна вся премудрость нашего темного "бога". Хотя проповедовал он нам премудрость тайную и сокровенную, в которой рассказал, как изъять Божию Светлую силу из всех земных веков и сделать так, чтобы эта сила стала нашей, и открыл нам по своему "божьему'' благоволению, по своей воле тайну ''божьего'' бытия, которая прежде была сокрыта в нем самом. Он открыл нам всем тайну ''божьего'' домостроения - ту тайну, которая скрывается в Вечности в Боге Свете, силою Мысли которого было создано все, кроме нашего бытия в Иисусе Христе.
4. Говорю вам обо всем этом для того, чтобы вы знали истину о нашем ''божьем'' бытии. Для того, чтобы никто не прельстил вас вкрадчивыми словами, обещая сделать из вас Богов. Чтобы вы знали, что те, кто вам это обещает, служат не нашему "богу", не нашему "божьему'' бытию в Иисусе Христе, а своему чреву, и ласкательством, и красноречием обольщают простых духов, живущих в простых душах. Часто эти делатели лукавых духов принимают вид апостолов нашего "господа" Иисуса Христа, являясь к вам как лжеапостолы. Говорю вам обо всем этом, чтобы вы не были больше, как младенцы, колеблющиеся и увлекающиеся всяким духовным учением, созданным, чтобы обмануть вас своим лукавством, чтобы хитро и искусно вас обольстить. Говорю для того, чтобы не обольстили вас своими пустыми словами, чтобы не стали вы сынами, противящимися своему "богу" и "господу". Ибо на таких приходит "божий" гнев.