Как медитировать на карты Таро и что это дает?
В йоге, согласно «Йога-сутрам» Патанджали – одному из базовых текстов индийской философии (относящемуся, самое позднее, к IV в. н. э.), медитация понимается как полное слияние с наблюдаемым объектом. Она является достаточно высокой ступенью практики, потому ее предваряет несколько подготовительных этапов работы со вниманием: сначала отвлечение чувств от всего постороннего за исключением какого-то выбранного нами объекта, затем полная концентрация на нем (то есть сначала происходит движение ума «от чего-то», потом «к чему-то»). Считается, что только такая подготовительная (и часто многолетняя) поэтапная тренировка ума приведет нас к умению сливаться с объектом, получая полное объективное знание его природы, доступ к его качествам и характеристикам, а также возможность присвоить их себе (поскольку на это время граница между медитирующим и объектом его медитации будет фактически устранена).
В современном западном мире медитацией мы чаще всего называем все эти три этапа (у Патанджали они называются пратьяхара, дхарана и дхьяна ), размыто определяя каждый из них лишь как «более глубокую медитацию». Рекомендую познакомиться поближе с этими терминами, да и с их источником – он может здорово дополнить понимание не только важности медитации, но и вопросов нравственности, духовного развития, предназначения. А пока мы немного снизим планку и тоже под словом «медитация» будем подразумевать тот уровень практики, который сейчас доступен нашему уму: отвлечение от всего, что не касается выбранной карты Таро, либо полное сосредоточение на ней, либо слияние с Арканом.
Из вышесказанного можно сделать вывод, чем же полезна и интересна медитация на Таро.
Во-первых, это может быть актуально при работе с недавно приобретенными картами, когда мы просто проникаемся образами, запоминаем картинки, ассоциируем их с базовыми значениями Арканов.
Во-вторых, углубляясь в разглядывание символики, чувствуя, какие эмоции и мысли она у вас вызывает, мы устанавливаем контакт с колодой. И это становится все больше похоже на диалог.
В-третьих, сливаясь с Арканом, можно «зарядиться» его настроением, а также получить его иное видение, понимание сопутствующих ему нюансов, ответы на собственные вопросы и другие инсайты. Существуют даже целые книги по Таро, составленные только из результатов таких медитаций и раскрывающие новые звучания карт, весьма правдоподобные и глубоко философские (см. «Список рекомендованной литературы по Таро»)! Но прежде чем читать их, я бы порекомендовала несколько раз помедитировать самостоятельно, просто чтобы не перенимать сразу чужих мнений, а для начала получить личный опыт.
Кто-то скажет, что для медитации на Таро необходимы одиночество, ночь, свечи и особый настрой, кто-то ограничится любым имеющимся пространством, блокнотом и ручкой для записи своих озарений. Одни любители Таро предпочитают специально для этих целей напечатанные изображения Арканов в формате А4, а другим достаточно наугад вытащить карту из рабочей колоды. В общем, создавая одновременно и множество возможностей, и множество сомнений для практикующего, медитация на Таро остается процессом творческим и очень индивидуальным.
Много лет занимаясь разными видами медитации, я для себя остановилась на принципе, которым хочу поделиться (хоть он и не является моим личным открытием): не бывает медитации «плохой» или «неправильной», потому что единственной настоящей ошибкой в этом процессе может быть только ожидание конкретного результата и/или привязанность к нему. Поэтому просто сделайте это тогда, в таких условиях и так, как считаете нужным. Со временем и практикой получится подобрать оптимальный формат.
Далее я покажу, как могут выглядеть результаты медитации на Арканы, по крайней мере те, что можно выразить словами. Конечно, зачастую в моем воплощении результаты медитации обрастали явным литературным стилем и соединялись с трактовками Аркана, которые в разные времена давали другие мои коллеги, но будем считать это профессиональным искажением. Даже двумя профессиональными искажениями – таролога, который за годы практики читал немало эзотерической литературы, и писателя, который стремится выражать мысль многосложно и многослойно, даже если при этом случается жертвовать непосредственностью первых личных впечатлений.
Читатель, думаю, легко поймет, какие медитации из приведенных здесь являлись скорее ответами на мои личные внутренние вопросы, а какие раскрывали универсальные для всех людей на Земле законы Вселенной.
Творческий танец со Вселенной: Маг (I)
Значение карты Маг в раскладе – идея, дарованная Вселенной и призванная изменить мир. Сразу снизим градус пафоса: при этом маговская идея может быть любого масштаба, для внутреннего или внешнего «употребления», меняющая как мир одного-единственного человека на локальном этапе, так и мир одной планеты в глобальном плане – она заслуживает одинакового внимания и уважения.
Приход Мага в жизнь обычно ощущается как уплотнение информационного пространства вокруг: некая идея постепенно вызревает и начинает маячить в жизни человека, а его органы восприятия необычайно остро реагируют на эти маячки, выделяя их из потока информации, который обрушивается на нас ежедневно. Маговская идея как будто повисает над человеком, снова и снова обращая на себя его внимание (через событийный ряд, разговоры, детали окружающего пространства) и стимулируя к немедленному воплощению замысла.
«Маг в Таро – это тот, кто уже знает, и тот, кто еще познает», – сказано точь-в-точь о человеке, которого посетила идея божественного порядка. Чем больше по масштабу, тем медленнее, но и неизбежнее она «вплавляется» в его жизнь. Пропустить Мага нельзя – он будет «вылезать» тут и там, вовлекая своего будущего исполнителя в дело эмоционально, энергетически, ментально.
Кстати, об этих составляющих. Какую бы колоду Таро мы ни взяли в руки, при обилии самых невероятных изворотов фантазии художника, почти везде на карте Маг встречаются четыре символа: скипетр, кубок, меч, пентакль. Это прямое указание на энергию четырех Тузов: Туз Скипетров – потенциал социального роста, Туз Кубков – радость, Туз Мечей – четкое понимание того, как воплотить идею, Туз Пентаклей – поток благоприятных событий и/или получение денег. Маговская идея при реализации вносит в нашу жизнь соответствующие события, эмоции, состояния ума и качества энергии. Причем они включаются сразу же, как только человек прикасается к исполнению замысла.
Вернемся к тому, что масштаб Мага может быть любым. Эта карта далеко не всегда означает, что нужно покорить весь мир своей затеей, иногда Маг относится к внутреннему миру человека, и, скажем, поход на тренинг, поездка или смена имиджа вполне могут оказаться той самой идеей, дарованной свыше. Идеей, меняющей человека, а значит, и мир. Ведь в момент, когда человек ловит энергию Мага, он становится сотворцом Вселенной.
Как писал Владимир Шмаков, автор работы «Священная книга Тота – Великие Арканы Таро», энергия Мага приходит тогда, когда Божественная сущность хочет познать Себя в Своем творении. В колоде «Ошо Дзен Таро» одна из карт (кстати, закрывающая колоду Младших Арканов) называется «Мы – это мир». На ней изображены человечки, вмещающие в себя все цвета радуги, которые взявшись за руки, пляшут вокруг земного шара, и проявляющийся таким образом узор напоминает мандалу – сакральный геометрический символ, который в индуизме и буддизме интерпретируется как модель Вселенной.
Через каждого человека на Земле части мира рождаются и умирают миллионы раз, составляя новый, но неизменно целостный рисунок. Словно клетки рождаются и умирают в нашем теле, формируя его обновленный вид, состояние здоровья. Вселенная изливает (в саму же себя) свой собственный потенциал через любое живое существо. Это можно сравнить с тем, как человек создает музыку от и до: сначала изготавливает инструмент, сочиняет произведение, затем играет его и сам себя слушает одновременно, отмечая, что во всем этом процессе можно изменить и улучшить. Только в потенциале Вселенной содержатся не два-три таланта, а вся их палитра, все возможные открытия, энергии всех возможных качеств… Через свои «части тела» – людей – она постепенно раскрывает это богатство.
Конечно, из-за низкого уровня осознанности и очень мощного самолюбия трудно свыкнуться с мыслью о том, что мы являемся частью какой-то там абстрактной Вселенной, а значит, и сосед-алкоголик составляет с нами единый рисунок мира. «То есть мы – одно? Как?! Мы ведь совершенно разные!» На человеческом уровне возмущение и несогласие вполне понятны, трудно признать, что выглядишь и ведешь себя как алкоголик со стажем, тем более, когда это совершенно не так.
Но на глубинном уровне наше стремление отстраниться от окружающих так же комично, как если бы наш левый мизинец отказывался называться пальцем и находиться на руке, потому что тут же рядом находится указательный палец – кривой, некрасивый и со сломанным ногтем. Внешне все это может быть правдой, но пальцы пальцами от этого называться не перестают, по-прежнему есть на руках, а в процессе игры на клавишном инструменте каждый из них используется! И если хоть один не будет в этом участвовать, музыка растеряет часть своих звуков, свою целостность, а значит, и свою первоначальную, по божественному замыслу, структуру!
Поэтому истинный долг человека, к которому пришла маговская идея, – реализовать ее, так как она отразится (неважно, заметным или незаметным для самого исполнителя образом) на всем рисунке мира. «Помни, сын Земли, – пишет на эту тему Папюс в своей книге „Предсказательное Таро“, – что Вопрошающий должен подобно Богу пребывать в беспрерывной деятельности. Ничего не желать и ничего не делать так же ужасно и пагубно, как желать зла и делать зло».
Если мы – часть Вселенной, то и идея, которую она нам посылает, тоже принадлежит ее «авторству», хоть и появляется (присылается!) в нашей голове. Увы, огромное количество людей воспринимают свою жизнь, творчество, идеи как нечто исключительно для «личного употребления», приходящее в любой момент по их воле, зависящее только от их интеллекта, который, кстати, в свою очередь от чего зависит? От образования? От режима питания? Наследственности? Мало кто задает себе эти вопросы.
Конечно, до поры до времени без эгоизма («Моя идея, мне и решать – возьму и не буду ничего делать! Кому какая разница?») и самодовольства («Вот какой я гениальный – что придумал!») не обходится. Хорошо, пусть будут. Опять же до определенного предела (связанного с уровнем духовного развития) Вселенная позволяет нам играть в эти игры, лишь бы дело делали – реализовывали замыслы.
Тогда в лучшем случае человек, начав воплощать энергии Мага в жизнь, почувствует, как мягко и точно его ведут, как вовремя появляются в голове новые идеи – и может закрасться мысль о том, что все мы здесь, по сути, проводники божественного. В худшем же случае при реализации энергий Мага человек все равно останется убежденным в том, что все это исключительно его рук дело, и творческий процесс теперь навеки ему подвластен. Впрочем, на качестве реализации замысла ни то, ни другое мировосприятие не отразится, так что оставим кесарю кесарево…
В любом случае все процессы закольцовываются: именно в моменты прихода и реализации Мага мы можем как никогда ярко ощутить свое единство с миром, это перестает быть умозрительной концепцией, а становится нашим опытом. Другое дело, как мы потом этот опыт будем трактовать – как доказательство собственной гениальности и умения «всех построить» или как вклад в развитие Вселенной, на который она же нас и вдохновила и в реализации которого нас поддерживала.
Итак, появление Мага в раскладе побуждает нас обнаруживать и развивать дарованный нам для проявления потенциал, позволяет осознать божественную волю и свою связь со всеми живыми существами на Земле. Реализуя маговские идеи, мы расширяем границы своих возможностей, становимся «проводниками» более высокого уровня и тем самым увеличиваем свою энергоемкость, усиливаем связь с Высшим.
Важно помнить: для достижения результата первично наше бытие, а не делание.
То, какие мы есть , определяет то, как мы что-то делаем, а значит, определяет и результат. Простой пример: если человек является эмпатичным, ему не нужны руководства на тему «Как научиться слушать собеседника», не нужны инструкции о том, как долго смотреть в глаза, в какие моменты кивать и прочее. Все, что он будет делать в разговоре, уже воспримется как глубокое сопереживание, даже если он сохранит полное молчание и каменное лицо. Потому что, будучи эмпатичным, он распространяет это качество вокруг себя, и уже любые действия несут в себе этот заряд.
Соответственно, если человек, внутренне безразличный к переживаниям окружающих, будет просто смотреть в глаза и поддакивать, у собеседника в лучшем случае будет смутное ощущение, что его не понимают, в худшем – сложится впечатление, что все это фальшь.
Так вот, «включить» Мага в жизнь, стать им, поможет следующее.
Во-первых, помним, что Маг – это энергия высокого порядка, намерения ее исполнителя должны быть чистыми. Бесполезно пытаться привлечь к себе такого рода силу ради денег, удовлетворения тщеславия, поощрения родителей, любви партнера и т. д. Все это не работает. Помогут только желание и готовность быть проводником, осуществлять божественный замысел. Причем в момент появления долгожданного Мага в жизни человека его масштаб уже определен – как семя, из которого вырастет совершенно определенное растение. И здесь «получателю» нужно проявить принятие – все попытки «усовершенствовать» замысел ни к чему не приведут (об этом говорит перевернутый Маг), под Магом к нам приходит абсолютно готовая идея. Все, что от нас требуется – довериться Вселенной, принять идею в том виде и масштабе, в котором она пришла, и начать реализовывать.
Во-вторых, Маг на карте всегда изображается в одиночестве, и это не случайно. Для его привлечения нам нужно несколько отойти в сторону от шумной толпы, перестать зависеть от чужих мнений. Маговская идея всегда востребована в социуме, ожидаема им, и чтобы понять, как наилучшим образом ее в социум внести, может быть полезен взгляд со стороны, автономность и независимость человека.
В-третьих, полное спокойствие Мага! «Служенье муз не терпит суеты». Поэтому так важно умение управлять своими эмоциями, не расплескивать их в пустопорожних разговорах и хвастовстве.
В-четвертых, для человека, желающего, чтобы сверху ему спустили маговскую идею, важно не кормить несколько своих желаний сразу. Это вообще базовое правило для заказа желаемого во Вселенную – не распыляться на разнообразные, порой противоречащие друг другу желания. В прекрасной книге Александра Свияша «Что вам мешает быть богатым» оно сформулировано очень просто: «Бежать только в одну сторону или карабкаться только на одну вершину». То есть привлекать Магов по очереди. Сначала сформулировать, в какой области он сейчас нужнее.
И – последнее по счету, но не по значимости условие: надо смело поднимать вверх руку! Бытие, о котором говорилось выше, определяет тот настрой, с которым мы осуществляем что-либо (и при правильном состоянии успех нам практически обеспечен, потому что действия будут не механические, заученные по книжкам а-ля «секреты успеха», а идущие изнутри, естественные для нас), но не избавляет от необходимости действовать! Волевой жест, изображаемый на карте, является выражением сильного намерения. Хотите получить желаемое – заявляйте об этом! Вкладывайтесь своей энергией, эмоциями, временем! Это сработает как на стадии привлечения маговской идеи, так уже и во время ее реализации. Недостаточно вяло продекларировать: «Хочу, дайте», недостаточно смотреть в небо с ожиданием. Мы должны и сами активно проявляться. Это также называется «приверженным действием».
Этот термин я впервые услышала на базовом курсе в Академии тренингов у Михаила Ляховицкого в октябре 2011 года. Впрочем, нечто подобное существует и в йоге, когда все плоды своей практики йогин мысленно посвящает некой высшей цели – миру во всем мире, освобождению всех живых существ или какому-то своему заветному желанию (тогда оно по умолчанию должно содержать в себе принцип ненасилия и чистоту намерения). Если мы захотели чего-то, особенно если речь идет о крупном желании, можно посвящать все свои действия этому желанию.
Как это работает? С каждого действия, которое мы производим, часть энергии (вспомним ассоциацию с сосудами) отправляется на реализацию желания, ради которого все это происходит. Таким образом, реализация заветного желания все ближе, даже когда мы делаем что-то, напрямую с ним и не связанное. Единственное условие – приверженное действие должно стоить некоторых усилий, тогда больше энергии перебросится на реализацию заказа.
Разумеется, все эти рекомендации сработают только в том случае, если человек не боится получить желаемое. Часто мы не решаемся проявить силы своего намерения, потому что беспокоимся: а вдруг сбудется? И тогда придет осознание своей силы и потенциала, а значит, и другой уровень ответственности за все, что мы делаем и за всю свою жизнь. Но как уже было сказано, Маг не просто ведет нас к реализации замыслов, он позволяет нам открывать и использовать свой божественный потенциал.
Подводя итог, процитирую слова доктора Папюса об этой карте:
«Появление Мага возвещает, что твердая воля и вера в себя самого, руководимая рассудком и любовью к справедливости, приведут тебя к намеченной тобою цели и предохранят тебя от опасностей на пути следования. Маг – это тип совершенного человека, обладающего во всей полноте физическими и духовными способностями».
* * *
Перевернутый Маг, что называется, «идет от прямого», то есть имеет обратное значение от прямой карты. Здесь это – нереализованная идея божественного порядка. Обратите внимание на то, что изначально первый Старший Аркан приходит в абсолютно чистом и полноценном виде, то есть появляется в раскладах в прямом виде. А дальше ее искажает, переворачивает сам человек. Необходимо разбираться в причинах. Все-таки идеи божественного порядка сыплются на голову не каждый день, значит, игнорировать их и пускать по ветру как минимум неблагодарно и легкомысленно.
К перевернутому Магу в раскладах и в жизни приводят следующие категории причин: 1) зацикленность на одном или нескольких из четырех Тузов, 2) отказ от одного или нескольких маговских качеств личности, 3) промедление или полный отказ от реализации замысла.
Итак, первая причина — излишний упор на один или несколько Тузов. Посмотрите на расклад: какая масть преобладает? Либо уточните на оставшейся части колоды: зацикленность какого рода затрудняет реализацию маговской идеи. Возможно, среди карт расклада будет лежать и сам Туз (в прямом или перевернутом виде – читайте соответствующим образом), тогда места сомнениям уже не останется.
Повышенное внимание к социальным выгодам или аспектам идеи – об этом будет говорить Туз Скипетров.
Туз Кубков укажет на желание клиента всегда и из всего извлекать только радость и удовольствие (что противоречит такому качеству Мага, как спокойствие). Разумеется, само по себе желание жить и радоваться не предосудительно, но ведь реализация замысла также требует включенности, вклада человека в нее, а не только благодушной болтовни, хвастовства и эйфории от полученной идеи.
«Умствование», стремление тщательно все просчитать, проанализировать, взвесить, словом, «семь раз отмерить», свидетельствует о зацикленности на ментальном, то есть на Тузе Мечей. Подчеркну: само по себе то или иное проявление не является деструктивным, мы говорим здесь лишь о сочетании, в котором один импульс гасит другой. О масти Мечей нужно сказать особо: их обилие, а иногда и просто наличие в раскладе (а значит, и в жизни) способно снизить качество проживания и реализации многих Старших Арканов.
Старшие Арканы – это символы мощных трансформирующих энергий, которые необходимо максимально проживать, пропускать через себя, чувствовать, а не анализировать, думать, планировать. Точно так же и маговская идея – это не полуфабрикат, который надо еще разогреть, довести до ума. Она приходит уже целиком готовая и по форме, и по содержанию, и по грядущим результатам. Как отснятое фото, которое надо лишь постепенно «проявить», начав действовать если и не со знанием предмета, то интуитивно. И тогда с каждым шагом ее истинный масштаб будет все больше проясняться, а у человека появится понимание своих дальнейших действий, каждый шаг будет даваться со все большей легкостью.
Наконец, о зацикленности на Тузе Пентаклей будет свидетельствовать бесконечное ожидание «музы», «нужного настроя», «особого состояния» и т. д., либо неумная жажда денег и заинтересованность в ликвидности идеи. В последнем случае человек, скорее всего, утратит маговское спокойствие и чистоту намерений.
Почему зацикленность может стать таким серьезным препятствием на пути к реализации идеи Вселенского порядка? Это типичная ситуация, когда за деревьями леса не видно. Зацикливаясь, мы начинаем упускать. Мы сужаем свое внимание до одного предмета, перестаем замечать мир вокруг, его токи, его подвижность. А ведь маговская идея должна быть встроена в социум, она нужна ему (даже если он еще об этой нужде не подозревает)! Значит, тому, кто эту идею в мир проводит и реализует, никак нельзя терять контакт с окружающим пространством.
На проблеме искажения маговских качеств – второй причине появления перевернутой карты в раскладах – мы остановимся выборочно. Думаю, интуитивно всем понятна формулировка «чистота намерений». Это устремленность к действию, соединенная с «ямой» (этические ограничения или универсальные моральные заповеди; первая ступень аштанга-йоги восьмиступенчатой йоги, описанной в «Йога-сутрах» Патанджали), содержащей в себе пять аспектов: ненасилие, правдивость, неприсвоение себе чужого, внутренняя собранность, ненакопительство. Замечать, какими целями мы внутренне руководствуемся, предпринимая то или иное действие, – это первый шаг в сторону очищения своих намерений.
А для чего нужна проводнику маговской идеи независимость? Охватив еще раз взглядом описание карты, несложно понять, что ее реализация – всегда одинокий путь. Так что творец – это, конечно, не отшельник, но человек, которому необходимо специально выделенное пространство и время для воплощения замысла. И к этим потребностям, продиктованным волей свыше, следует относиться с уважением и вниманием – настойчиво напомню, что в момент реализации маговской идеи мы не для одних себя стараемся, но служим миру, вкладываемся в него.
Независимость потребуется для того, чтобы обеспечить себе все необходимое (как внутренне, так и внешне) для работы. Возможно, придется временно ограничить общение с друзьями или привычный режим отдыха, потому что именно в это время творческий поток идет в полную силу. А может быть, создание внутренней независимости и спокойствия (не забудем и про это маговское качество!) помогут нам принять непонимание близких и в любом случае иметь смелость идти тем путем, на который нам указывают… К слову, проблема творческой реализации, порицаемой социумом, более подробно будет рассматриваться на карте Шут, так что мы еще к этому вернемся.
Ранее уже было сказано про необходимость расставить приоритеты и не разрываться между противоречащими друг другу целями. Пожалуй, здесь стоит отметить только то, что отнимать энергию может и чрезмерное количество проектов. Надо здраво рассчитывать свои силы, и если сейчас приходит идея божественного порядка, возможно, имеет смысл отложить на время другие дела или распределить свое время и силы соответствующим образом.
Третья причина , по которой Маг переворачивается – бесконечные промедления или же полный отказ от реализации идеи. Обратимся и тут к Папюсу:
«Первый Аркан чаще всего связывают с богом Гермесом (у римлян – Меркурий, у египтян – Тот). Основное качество Гермеса – подвижность (в том числе и подвижность ума), нет места, где бы он мог остановиться, нет идеи, которой он сохранял бы верность без необходимости. Основная трудность, которую вскрывает данный аркан, является продолжением „приятной” стороны дела: а именно, как говорилось ранее, опасность начать использовать силы, вверенные вам небесами, в своекорыстных эгоистических целях. Ведь Гермес – проводник Божественной Воли, беда ждет того, кто не понимает этого».
Действительно, одна из особенностей идей, пришедших под картой Маг, – их абсолютная целостность (не надо ничего придумывать сверх них, надо только начать делать первые шаги и постепенно замысел проявится целиком) и своевременность. То есть тогда, когда идея пришла, и нужно начать действовать! Конечно, нам может казаться, что «сейчас еще не время», «нужно подождать» и т. д. Обычно это продиктовано страхом – мы не знаем, с какой стороны взяться за дело, не знаем, что из этого выйдет. Выберите что-нибудь несложное в качестве первого (второго, третьего…) шага – постепенно процесс затянет и все больший «вес» работы будет по плечу.
Что будет, если человек все-таки продолжит игнорировать Мага, даже когда тот уже перевернулся? Через некоторое время карта пропадет из расклада, а идея уйдет – наша голова все-таки не единственная на этой Земле, так что Вселенная подыщет, кому доверить замысел, и свято место пусто не бывает.
«Важнейшими факторами в жизни интеллигентного человека являются – степень сознательности жизни и степень реализационной власти, дарованные этому человеку», – пишет Григорий Оттонович Мебес, автор «Энциклопедии оккультизма».
Если эти вещи не являются приоритетными, и мы все-таки выбираем держаться за свой страх (а именно он всегда мешает выйти из зоны комфорта, рискнуть, пуститься в очередное жизненное приключение), то следующий шанс получить маговскую идею может представиться очень нескоро – когда мы научимся хоть и бояться, но действовать при этом, когда научимся доверять Вселенной.
Не менее важно и то, что сам человек, отказавшись от реализации идеи божественного порядка, проскакивает мимо какого-то очень важного поворота в своей жизни. Какого? Этого мы уже не узнаем…
Вход в Храм Знания: Папесса (II)
О Папессе без придыхания писать непросто – сказывается личное отношение, ведь эта карта считается покровительницей предсказателей всех мастей, в том числе и тарологов. Альтернативные названия – «Жрица», «Ведьма» (ведающая), «Врата храма», «Берегиня» (волшебница, знахарка), «Баба» (старославянское название столбов, ворот; также повивальная баба, акушерка, то есть опять же знахарка) – подсказывают: она несет оттенок сакральной информации, интуиции, внутреннего руководства. Архетип Папессы связывают с образом богини Изиды (или Селены – у греков), которая считается носительницей мудрости, чистого неискаженного знания, является посредником между человеком и Божественным.
Феликс Эльдемуров в своей книге «Арканология. Старшие Арканы Таро: аспекты истолкования и соответствий» приписывает ей следующее значение: «В духовном развитии: появление устойчивых акцентов в духовном мировоззрении, прекращение периода шатаний и двусмысленности». И это верно! Говоря о Папессе в контексте внутренних процессов, можно утверждать: она дает нам глубинное понимание – что в окружающем мире подходит мне, ложится, как кусочек пазла, в чем моя внутренняя истина. Под этой картой тогда могут приходить в жизнь Учителя, книги, занятия. Ключевая же их характеристика – они расширяют границы мировоззрения, и это новое мировоззрение удивительно красиво влияет на узор нашей жизни.
Откровения здесь не могут быть незначительными, даже если на первый взгляд кажутся таковыми. Не будем делать поспешных выводов: «Нам не дано предугадать, как наше слово отзовется…», даже если это слово было сказано нашим внутренним голосом. Открывшаяся истина всегда своевременна и всегда влечет за собой череду дальнейших изменений (ведь после прозрения, «вылупившись из скорлупы», надо как-то жить дальше). Второй Старший Аркан озаряет для нас те части мира, которые нам сейчас важны по судьбе, поэтому нередко Папессу можно встретить в раскладе вместе с Императором или Звездой.
«Это храм знания, – пишет о Папессе П. Д. Успенский. – Но никто не может дать это знание, и никто не может скрыть его. Как цветок, оно должно вырасти и распуститься в твоей душе. Если ты хочешь положить в свою душу зерно этого цветка, служи не себе, а высшему Постижению. Научись находить единое в двойственном, найди в самом себе двери в бесконечность. Знай, что увидеть мир иной – это значит самому стать иным».
Как видно, приход Папессы в жизнь ускорить невозможно. «Ах, если бы я понял это раньше!..» – кто из нас не сокрушался подобным образом? Но на самом деле – нет, не понял бы! Так что можно успокоиться и расслабиться – «все приходит вовремя для тех, кто умеет ждать». К вопросу внутренней тишины мы еще вернемся, а пока продолжим разговор об основном значении карты.
Итак, Папесса, появляющаяся в раскладе в прямом положении, означает ясное видение людей и событий. Можно рассчитывать на приход некоего озарения, инсайта, касающегося проблемной ситуации. То, что ранее не вписывалось в нашу картину мира, было сокрыто от нашего взгляда, вдруг выступает на первый план, становится очевидным. Интуитивное озарение приходит либо из ниоткуда, либо его провоцируют внешние объекты – фраза из книги, ситуация из фильма, рассказ друга или обрывок разговора на улице… Да мало ли Вселенная придумает способов, чтобы открыть нам глаза на истинное положение вещей!
Иногда настойчивость Папессы, ее стремление проникнуть в нашу реальность просто поразительны – знаки на одну и ту же тему встречаются везде! Это неслучайно: данная карта приходит тогда, когда с помощью полученной информации мы должны качественно изменить свою жизнь. Можно пытаться не замечать, отворачиваться, скрипеть, ворчать, но истина остается истиной и в свой срок нам придется ее увидеть.
Папесса требует от нас открытого ума, принятия, высокого уровня осознанности, готовности принять правду, какой бы горькой она поначалу ни показалась. «В любом случае вы выйдете из этого испытания (а это, прежде всего, испытание) лучше понимающим того, кем являетесь вы сами» , – внушает читателю надежду Папюс.
Обратим внимание: информация, которая внезапно открылась нам на Папессе, существовала и раньше, просто находилась за пределами нашей зоны внимания! Теперь же ее осознание стало необходимым для нашего дальнейшего развития, а также развития ситуации. Цепляясь за свои иллюзии, мы только продлеваем заминку. Инсайт всегда приходит своевременно, он всегда по судьбе и позволяет обрести чистое видение людей, событий, понять благодаря этому свое место в системе, открывшейся с нового ракурса. Если испытание здесь и имеет место быть, то только испытание осознанностью, умением встраивать правдивую информацию в свою жизнь, даже если она для нас болезненна.
Интересно, что, анализируя символику Аркана, Папюс не обходит вниманием таинственную книгу в руках Папессы:
«Книга, наполовину скрытая под плащом, означает, что тайны открываются только среди уединения и притом мудрецу, безмолвно сосредоточивающемуся в тиши и спокойно овладевающему собой».
Эти слова являются ответом на вопрос, почему у многих людей экстрасенсорные и провидческие способности раскрываются с возрастом и, в частности, на их проявление сильно влияет практика медитации. Нужно время, чтобы стать тем самым мудрецом. И – в противовес – как часто отказываются от своего дара напуганные им молодые люди…
Любая мантика работает по принципу: боишься узнать ответ – не надо спрашивать! То есть к тому же гаданию на картах Таро надо созреть, набраться внутреннего смирения и принятия, мудрости и тишины.
О включении энергий Папессы по собственному желанию сказано много, собственно, на это направлены все техники развития интуиции и осознанности. Эти качества помогают нам не только «поймать» информацию из пространства, но и увидеть, как встроить ее и насколько вообще своими действиями мы подтверждаем то, что проповедуем на Папессе. Дать здесь конкретные рекомендации сложно, каждому подходит свое: кому-то расширить сознание помогают занятия йогой (помню множество собственных инсайтов, полученных при наклоне лбом к колену, как бы комично это ни звучало), кому-то – психологические тренинги, кому-то – прогулки на свежем воздухе в пять утра, а кому-то – просто пребывание рядом с определенным человеком (не обязательно просветленным мастером, кстати).
Необходимо погружаться в практику, даже если это не какая-то «высокодуховная», а вполне себе простая вещь, например созерцание летнего сада, – в конце концов, все решает наше отношение к вопросу, наше намерение. Практикуя регулярно на протяжении нескольких недель (если, конечно, отторжение не появляется после первого-второго раза), мы сможем через какое-то время посмотреть на результаты и здраво оценить, насколько удалось продвинуться в развитии ощущения потока. «И помни, что в тебе самом и храм, и двери его, и тайна, и посвящение». (Успенский П. Д., «Символика Таро. Философия оккультизма в рисунках и числах».)
Пожалуй, лишь одно из присущих Папессе качеств является в большей степени мужским – это осознанность (для нее нужна невозмутимость, то есть растождествленность со своими эмоциями, что для женщины тяжело). Все остальные качества исконно женские: интуиция, пассивность, глубина, терпение, покорность. Любое слушание, как другого человека, так и внутреннего голоса, начинается с тишины в себе. Достичь ее можно лишь через успокоение ума, прекращение той бесконечной «болтанки», которая происходит практически в режиме «24/7».
Шеррон Гэннон и Дэвид Лайф, создатели направления дживамукти-йоги, в которой значительный акцент делается на медитацию, говорят о том, что необходимо освободиться даже просто от желания схватить пришедшие звук, картинку, мысль и немедленно наделить их значением. Нужно просто позволить образам и информации протекать через нас, позволять им быть. Фриц Перлз, основатель гештальт-подхода в психотерапии, со свойственной ему язвительностью называл интеллект «шлюхой ума», а мудрость – «состоянием целостным», в котором вместо того, чтобы анализировать, взвешивать и вычислять происходящее, мы просто открыты всему и наблюдаем.
Итак, женщинам в силу более мягкой, интуитивной природы, оказываться на папессовском потоке проще, к тому же у нас изначально существует доверие к «чему-то свыше» или «чему-то внутри». Но, безусловно, эти врата открыты и для мужчин.
Первый способ – подсоединиться к потоку истинного знания через свою партнершу: «Второй Аркан выражает […] в физическом мире – Женщину как матрицу Мужчины, соединяющуюся с ним для осуществления общей судьбы» (Заин К. К., «Священное Таро: искусство чтения карт на основе духовной науки»). Но подключиться к потоку ясного знания мужчина может через свою женщину только в том случае, если она уже обладает интуитивными способностями или как минимум способностью слышать свой внутренний голос.
Часто мы, женщины, даже не обращаем внимания на вопросы нашего партнера: «Как мне лучше поступить в этом случае?», «Как тебе показался этот человек?», «Какие у тебя ощущения по поводу этой ситуации?». Это момент не для того, чтобы выступать с нашими умными мыслями и авторитетным мнением, а для того, чтобы помочь мужчине, обратившись к интуиции! Проанализировать наш партнер может все и сам, даже куда лучше, но зачастую доводы ума не оставляют его удовлетворенным, требуется еще «что-то свыше». А женщине получить доступ к этим материям проще. Вот мужчина и обращается к своей персональной «Ведьме»!
Второй способ подсоединения к папессовскому потоку состоит в том, чтобы разбудить женскую, интуитивную часть в себе. Для большинства мужчин, держащих в руках эту книгу, задача не составит труда: глубокий интерес к гаданию, процессу, который подразумевает ожидание (ответа), свидетельствует о наличии хорошего контакта со своей внутренней Верховной Жрицей. Усиление лунной (это возвращает нас к Изиде, Селене – прообразу Папессы) энергии происходит через медитацию, созерцание природы, практику спокойных стилей йоги, заботу о других людях, об окружающем пространстве.
Завершая разговор о прямом положении карты Папесса в раскладе, следует сказать несколько слов о ее значении для тех, кто прорицает будущее. Таким людям Папесса помогает слушать свою интуицию, вознаграждает за добросовестное служение миру и присылает обратную связь разной степени жесткости за отступление от главного ее правила: «…служи не себе, а высшему Постижению» (Успенский П. Д., «Символика Таро. Философия оккультизма в рисунках и числах»). Когда мы находимся под ее покровительством, то есть занимаемся мантикой любого вида, информация приходит из информационного поля, из потока, или из Хроник Акаши. Все это – разные названия одной и той же базы данных.
Хроники Акаши, они же акашические записи – теософский и антропософский эзотерический термин. Считается, что это некое место в нефизической реальности, в котором находится информация обо всех возможных вариантах прошлого, настоящего и будущего. Хроники содержат в себе весь человеческий опыт и историю возникновения Вселенной, а также вневременные вечные истины. Присоединиться к ним можно в процессе ясновидения (яснослышания, яснознания), астрального или шаманского путешествия, а также гадания, например, на картах Таро.
* * *
Информация, пришедшая под Папессой, уже далеко не нова. Она существовала и раньше, просто наступил момент узнать и признать ее. Отрицать существующий в реальности факт, который к тому же беспрестанно стремится попасться на глаза, – безумие, не правда ли? Ведь что есть – есть, ни больше и ни меньше. Но карты говорят, что именно этим сопротивлением мы и поглощены, если в раскладе лежит перевернутая Папесса.
На примере этой карты мы видим: не желая открывать двери своего сознания Папессе, мы закрываем себе многие судьбоносные возможности. Основываясь на ложных представлениях о себе и мире, предпринимаем неадекватные действительности шаги. И удивляемся: ну почему все не складывается?
Пока мы не соглашаемся раскрыть глаза пошире и увидеть то, что давно пора, наша жизнь так и вертится по замкнутому кругу, лишенная возможности выйти на новый виток спирали.
И это понятно, ведь новый уровень требует в первую очередь смелости, поэтому Папесса проверяет нас на прочность: взгляни на истину, признай ее! Адекватность реальности, осознанность – без этих уроков второго Старшего Аркана новых высот не видать. И речь уже может идти не только о том, что мы не увидим каких-то интересных и перспективных возможностей для себя – мы можем попросту потерять нить своей судьбы!
Конечно, когда полученные инсайты требуют от нас серьезной реорганизации своей жизни, велик соблазн запросить у Вселенной каких-либо гарантий. Шутка ли – переворачивать свою жизнь из-за двух… или пяти… ну, пусть десятка каких-то там знаков!.. Внезапное озарение? Неплохо. Голос интуиции? Интересно. Но как насчет фактов, аргументов, риска и страховки? Вот что говорит наш ум. И это совершенно естественная для него защитная реакция – он так долго и кропотливо трудился, выстраивая нашу безопасную жизнь, создавая условия для максимальной выживаемости особи. И ему совершенно не хочется напрягаться лишний раз, проще уж набросать доводов, почему менять все сейчас «совершенно не время», «просто глупо», «опасно» и т. д.
Мы и на других картах будем встречаться с этими играми ума, с его потребностью в поддержании максимального комфорта и безопасности. Однако Папесса (как и другие сильные карты, предлагающие рост и развитие) явных гарантий и заметной глазу страховки не дает. За прозрениями, подаренными ею, надо либо идти с открытым сердцем и доверием к Вселенной, либо перевернутая карта так и останется лежать в раскладе.
Все это еще раз напоминает нам: за переход на новый уровень надо платить – рискнуть, выйти из зоны комфорта, на короткое время потерять ощущение твердой земли под ногами. Признавая истинность информации, пришедшей на втором Старшем Аркане, мы на какое-то время теряем опору в виде своего устоявшегося мнения или привычных интерпретаций фактов. Это может быть страшно, неловко, незнакомо.
Но это дается нам лишь для того, чтобы мы встроили в свою картину мира адекватный взгляд на вещи и дальше уже действовали, исходя из него. Ведь трансформация жизни каждого из нас – это часть глобального замысла, все мы связаны друг с другом невидимыми нитями, и папессовские инсайты оказывают воздействие не только на одного человека, но и – по цепочке через него – на весь мир!
И последнее. Не всегда прозрения на этой карте касаются предназначения и тому подобных высших материй. Речь может идти о чувствах других людей к нам, о перспективах отношений и множестве разнообразных тем. Кстати, существует даже такой расклад «Тайна Папессы», который целиком посвящен тому, что человек в данный момент не хочет замечать, а увидеть уже пора. Зачастую сохранять спокойствие при чтении или выслушивании этого расклада непросто.
В книге Е. С. Довгаль «Таро. Искусство древних святилищ» мы встречаем эталонное описание папессовского состояния, к которому следует стремиться:
«Жрица, идущая по мистическому пути невмешательства, того самого недеяния, которое мы в наши дни находим на Востоке в качестве жизненной основополагающей позиции. Мистический путь означает тренировку, терпение и готовность услышать божественный зов, получить веление свыше и выполнить его. Она означает терпение и готовность предать себя высшему водительству, дождаться того единственного момента, когда придет необходимый импульс».
Все, что находится на противоположной стороне полюса, – нетерпение, непоседливость, излишняя эмоциональность, экзальтация – искажают ясность этой карты. Обратим внимание: в любой колоде от Папессы веет неповторимой прохладцей – беспристрастностью!
«Знание исходит от Бога, и оно так же безразлично, как и его источник», – пишет Папюс. У Заина находим эту фразу в несколько ином виде: «Знание исходит от Бога, и оно так же безгранично, как и его источник».
На самом деле не так уж важно, чье высказывание вернее – хороши и цельны оба. Важнее то, что они подводят нас к теме ответственности. И если про ответственность человека за применение информации в своей судьбе мы уже поговорили, то теперь хотелось бы рассмотреть эту тему в паре «таролог и клиент».
Существует мнение (которое я полностью разделяю), что за процесс гадания отвечает гадатель, а за результат – тот, кому гадают. Почему так?
Потому что только таролог знает, в какое тонкое пространство он входит, отвечая даже на самые приземленные вопросы клиента. Только таролог знает, в каком состоянии надо входить в это пространство, как задавать вопрос, как считывать символичные ответы карт, как формулировать ответ для клиента (кстати, это настоящая проблема для новичков: «Все ясно, но как передать словами??»), какие давать рекомендации.
Говорят, карты Таро не ошибаются, ошибиться может только тот, кто их читает: «Папесса не отвечает за те искажения и ошибки, которые появляются в результате материализации ее учения, рассчитанного не на слепых верующих, а на мыслителей, мастеров постоянного религиозного возрождения» (Вирт О., «Таро магов»).
Попадая на поток, важно все время сверяться по своим ощущениям: не перебарщиваем ли мы с неподтвержденными догадками при интерпретации расклада, не пошла ли «отсебятина», особенно житейская, которая всем нам так знакома, – суждения о человеке и его ситуации по возрасту, внешности, социальному статусу и т. д. Обычно у таролога даже при небольшом опыте уже сформировано некое физическое ощущение, эмоция, образ или какая-то еще подсказка в ситуации искажения. Например, сразу же теряется ощущение ясности, света, которое присутствует на протяжении всей работы с картами. Будто бы рябь идет по воде.
Тарологу также надо отслеживать появление Папессы в любых раскладах, которые он делает для себя. Выпадая прямой или перевернутой, она может не только иметь свое основное значение, описанное выше, но и являться показателем качества работы специалиста, свидетельствовать о том, насколько чистым проводником информационного потока он служит.
В любой книге по Таро вы обязательно встретите рекомендацию гадать только в благожелательном расположении духа, с ясным умом, в добром здравии. Странно было бы возражать, верно? Однако как это бывает в жизни: то на работе устанешь, то с партнером выяснение отношений, то голова болит – что тогда, не брать карты в руки?.. И это тоже правда: если мы не пользуемся мудростью Таро по причине эмоциональной или ментальной смуты, то когда и как нам с ней вообще разбираться?
Мой опыт подсказывает, что именно в такие минуты и нужно обращаться к картам. Пусть не удастся разобраться с первого раза, пусть будут волнение, раздражение, страх… Прочитайте расклад как сможете, запишите выпавшие карты и свою трактовку – потом сравнивайте с реальностью. Так набирается необходимый опыт.
А что же делать при работе с клиентом? Самое лучшее, разумеется, вовсе оградить себя от волнений за некоторое время до сеанса. Но в жизни это не всегда возможно. Итак, время приема уже назначено, человек вот-вот придет, а мы целиком и полностью в своих эмоциях… Есть два безотказных способа.
Первый – это простейшие дыхательные упражнения, которые в йоге называются прана-вьяяма или подготовка к пранаяме (сходите на несколько классов в ближайший йога-центр и изучите их под руководством преподавателя).
Второй – своеобразная медитация на растождествление со своим телом, эмоциями, мыслями. Суть этого упражнения, с которым я познакомилась в 2012 году на мастерском курсе Михаила Ляховицкого, заключается в том, чтобы в течение нескольких минут называть вслух свои ощущения в теле, переживания и мысли, начиная с фразы «Я ощущаю…» Например: «Я ощущаю напряжение в плечах… Я ощущаю радость, удовольствие. Я ощущаю мысль, что мне нравится набирать эти строчки на компьютере…» и так снова по всем трем пунктам. Что-то может уже измениться, что-то останется прежним, возможно, новые зоны привлекут ваше внимание… Слово «ощущаю» создает здесь пробел между всеми нашими текучими переживаниями и нашей сутью, тем самым Высшим «Я», которое спокойно и отстраненно наблюдает проживаемый опыт. Поэтому даже пары минут хватит, чтобы немного остыть по отношению к тревожащей ситуации и взглянуть на нее «сверху».
Кстати, неоднократно я замечала, что после работы с клиентом приходит очень гармоничное состояние для решения собственной проблемы. И это понятно. Ведь во время гадания на Таро или других форм работы со своей интуицией мы прикасаемся к дару яснознания, когда – был бы вопрос, а ответ обязательно придет! Если мы используем этот информационный канал на благо себе и окружающим, он раскрывается еще шире, мы получаем еще больше инсайтов.
Осознанность, в которой необходимо пребывать тарологу, несовместима с приступами «жреческого экстаза», в котором слишком много пристрастности, слишком велика вероятность привнести свое, свалиться в иллюзорность Луны, а то и жестокость Дьявола. Оставаться максимально внимательным и беспристрастным, донести информацию чистой и подробной – в этом состоит работа таролога, за это он отвечает.
А почему за результат все-таки ответственен клиент? Только от него зависит, захочет ли он услышать то, что Вселенная доносит устами другого человека (и чаще всего, доносит уже не в первый раз, просто теперь – в наиболее очевидной форме, прямым текстом), решит ли он измениться, принять во внимание рекомендации, что вообще делать с этой информацией, или тут же переиначит все сказанное в своем уме.
Но, как прямая Папесса, которую не хотят замечать, становится со временем перевернутой, так и перевернутая тянет за собой другие Арканы, заставляющие человека обратить внимание на ситуацию. У нас всегда есть возможность раскрыть глаза и признать: «Что есть – есть. Ни больше ни меньше». И с этого может начаться новый этап нашего пути…
Прости, ничего личного: устрашающая Папесса (II) из “Mary-El Tarot”
Я верю в то, что у каждого гадающего есть колода Таро, являющаяся для него «входной дверью» в мир мудрости и знания, которые заключают в себе Арканы. Облик этой «двери» на разных жизненных этапах может быть разным, однажды ею для меня стала “ Mary-El Tarot” . С первого момента, как я увидела эту колоду (тогда еще существовавшую лишь в электронном виде), у меня был на нее очень сильный внутренний отклик, хотя, конечно, не у всех эти карты вызывают положительную реакцию. Так, одна женщина, глядя на мое взаимодействие с «Мэри-Эль», сказала с нескрываемым отвращением: Oh, my God! It looks like a nightmare! [3]. Возможно, изображение Папессы в этой колоде тоже покажется кому-то воплощением ночного кошмара, но мои индивидуальные ассоциации во время медитации на нее оказались вполне миролюбивыми.
Первое, что бросилось в глаза, – связь Папессы с окружающим миром. Она врастает в него ступнями и кончиками пальцев – это делает ее более уязвимой, связанной с внешним пространством живыми «нитями». Но зная тайны мира, невозможно, наверное, не чувствовать свою связь с ним! Оборотная сторона – возможность расширить свое влияние. Это можно понять, увидев, как далеко тянутся ее пальцы-нити.
Тело Папессы здесь вообще изображено не только обнаженным (что противоречит классической символике, по которой она является хранительницей всего скрытого, потому и сама максимально одета), но еще и отталкивающим на вид. Возможно, это обозначает: все в мире такое, какое есть, нравится нам это или нет. А в отношении самой Папессы напоминает о непривязанности к своему телу, о том, что бесполезно пытаться удержать меняющуюся материю, все равно изменения проскальзывают как песок сквозь пальцы, оставляя нас без какого-либо прикрытия наедине с вечными истинами.
Интересно, что вырастает Папесса из воды – традиционного символа эмоций и чувств, но здесь эта глубина раскрывается для меня несколькими смыслами. Как необходимость (особенно для женщины) сохранять контакт со своими переживаниями, прислушиваться к ним, но и уметь совладать с ними: вдалеке мы видим шторм. Там же, где распускается цветок мудрости Папессы (прямо у ее ног, связывая ее с водой), есть только синяя глубина и тишь, никакой морской пены. К слову, покров ее напоминает по цвету воду и уходит в нее своими краями, будто подсказывая: чувства и эмоции всегда могут быть для нас как мощным сигналом, так и застилающим истину фактором, если мы не сможем успокоить внутренний шторм.
Второе, что я обнаружила только во время медитации (и совершенно не воспринимала все предыдущие месяцы работы с колодой!), – действие происходит ночью. Традиционно темнота связана с невежеством, что кардинально противоречит значению этой карты как Истинного знания, интуиции, озарения. Луна, находящаяся под ногами Папессы, а также висящая над ее головой, утраиваясь и создавая огромный нимб, «освещает» положение дел. Кто не боится заглянуть внутрь себя, соприкоснуться с неизведанностью мира, тот обретет свет даже в самую темную ночь. Цветы, или «усики», распускающиеся из теменной и межбровной чакр (а также капли или звезды, которые с них осыпаются) подтверждают связь нашей интуиции с божественным провидением.
Обратите внимание, лицо Папессы – просто черное пятно. Это напомнило мне вышеприведенное высказывание доктора Папюса: «Знание (…) так же безразлично, как и его источник». У Заина в «Священном Таро» эта фраза звучит уже иначе: «Знание (…) так же безгранично, как и его источник» . В любом случае: просто информация, ничего личного. Безусловно, в этой карте присутствует определенная жесткость, безжалостность, стойкость – перед лицом неизбежного и не всегда приятного процесса расставания с иллюзиями, познания вещей такими, какие они есть.
И этого впечатления не смягчает даже третий базовый аспект данного изображения – огромный живот Папессы. Даже когда я пишу эти строки, до сих пор не вполне верю своим глазам: неужели она действительно беременна? Анкх, висящий на ее груди, – символ жизни – все-таки говорит о такой возможности. Папессу очень трудно представить себе матерью, эти качества реализуются на следующей карте – Императрице. Ее соски скованы металлической трубкой, что автоматически отрезает от темы питания, вскармливания.
Информация, полученная на Папессе, сама по себе не кормит, но дает возможность выплеснуть свой потенциал, последовать божественному указанию. Ее живот при этом похож на мандалу, содержащую в себе все потенциальности мира. Что есть – есть, не больше и не меньше. Но от того, как мы распорядимся полученным и захотим ли это сделать, зависит, чем обернутся башни на заднем плане карты: иллюзией, майей с карты Луна, разрушением с карты Башня или колоннами храма знаний Верховной Жрицы, в котором человеку открывается вся мудрость мироздания.
Женщина-Воин: Дама Мечей из “Mary-El Tarot”
Далее медитация делалась на Даму Мечей из колоды “ Mary-El Tarot” . В классическом, по Папюсу, прочтении эта карта обозначает определенный психотип – женщина-воин, ярко проявляющаяся, умная, жесткая, умеющая удерживать на себе внимание и управлять событиями в своей жизни, обладающая сильным эго и волей.
В “ Mary-El Tarot” все эти качества, на первый взгляд, усилены и даже имеют какой-то нехороший, темномагический, роковой оттенок. Однако попробуем вглядеться повнимательнее. Не только как таролог, но и как женщина, которая часто появляется с Мечом в руках, я увидела здесь разнообразные смыслы.
Основное место на картине занимают два черных ворона. Собственно, эта двойственность пронизывает и все значения карты. Ворон может навевать ассоциации с кладбищем, смертью, роковым стечением обстоятельств, темной стороной психики… Но он же одновременно является символом мудрости и ведовства, хранителем тайных знаний, силы. Зеленый глаз, изображенный на крыле, подтверждает это значение. Он выглядит даже чуть грустным, будто знает наперед все преимущества и испытания, которые суждено пройти Даме Мечей.
Итак, в ней есть две стороны, плюс большое количество силы. Нужно понимать, что, пытаясь искоренить в себе темные качества (болезненная амбициозность, высокомерие, жесткость и т. д.), мы лишаем себя доступа и к светлой части (целеустремленность, сила намерения, харизма лидера и т. д.). Как гласят многие духовные учения: не нужно сражаться с темнотой, достаточно внести свечу.
Это относится не только к Даме Мечей. Замечая сложные черты своего характера, признавая их, мы можем выбирать, на какой стороне сейчас быть, из чего исходя действовать: из желания всех подмять под себя или достичь общей цели, из своего высокомерия или из желания сблизиться с людьми… В любом случае никогда не вредно задать себе вопрос: «Что я хочу создать и что создаю прямо сейчас своими действиями?»
Психическая энергия такой женщины, как речка, изображенная на карте, прокладывает свой путь, может быть, и не очень бурным потоком, но неустанно, в любых обстоятельствах, с большой вложенностью в процесс (какой глубокой ощущается эта вода!). Куда она приведет – зависит от истинного намерения и уровня осознанности. Очертания вдалеке могут оказаться и двумя башнями с карты Луна, и новым городом, новым этапом, новой жизнью.
Но сухое узловатое дерево, также занимающее значительное пространство карты, как бы говорит нам: находясь на энергиях Дамы Мечей, женщине нужно следить за уровнем своей наполненности, мягкости, игривости (см. «Что женщина дает мужчине: Колесо Фортуны из “ Mary-El Tarot” »). Увлекаясь целеполаганием и целедостижением, прокладывая путь на своем сильном намерении как на боевом коне, очень важно не растерять других Дам, другие свои субличности – более текучие, плавные, без которых и женщина не Женщина, а лишь первоклассный воин.
Что женщина дает мужчине: Колесо Фортуны из “Mary-El Tarot”
На следующее же утро после того, как долгожданная колода “ Mary-El Tarot” прибыла ко мне, я достала наугад первую карту для медитации – это оказалось Колесо Фортуны (что уже само по себе приятно!).
Первое, что привлекает внимание на этой карте, – круг, находящийся в области матки у женщины, и небо, звезды, цветок, которые видны на нем. В рамках моих личных интерпретаций это означает, что женщина способна открыть мужчине целую Вселенную, космос, но также показать ему красоту и богатство обыкновенного цветка.
Она выбирает не глазами (они у нее здесь завязаны), а сердцем (открытая грудь), своей женской сутью, своим сексуальным желанием, если угодно. Выбирает мужчину, который сможет воспользоваться энергиями, протекающими через нее, сможет сесть в лодку, которую мы видим за ее спиной, и отправиться покорять новые берега.
Завязанные глаза, кстати, отсылают нас к карте Правосудие – на ней, в классическом прочтении, Фемида вершит свой суд, невзирая на чины и статусы. Так и здесь – чем заслужить любовь и желание? Ничем. Возможно, это карма, возможно, счастливый случай, но женщина выбрала и готова отдавать… Она абсолютно обнажена – открыта и доверчива.
Ее распущенные волосы – это сила, страсть, смелость и тотальность, то есть те качества, которыми должен обладать человек на Колесе Фортуны. Земля уйдет из-под ног, контроль будет потерян, дикая и живая река жизни подхватит и переведет на новый уровень – в этом процессе нам может быть страшно! Но если мы позволим себе брать то, что нам дается, течь туда, куда течет река, – это будет великолепное путешествие.
Через женщину проходит очень много энергии, и она может решать: запирать этот поток внутри себя или вкладываться в окружающих людей, поддерживая их в реализации лучших возможностей своей жизни.