Дружба и прощание летчика и Маленького принца. Афористичность текста сказки
I. Дружба и прощание летчика и Маленького принца
Попросим детей поделиться впечатлением, которое на них произвели последние главы сказки. Окончание сказки глубоко и тонко по содержанию, поэтому здесь невозможно дать точных рекомендаций по проведению урока: надо действовать исходя из эмоционального состояния учеников. Возможно, это будет чтение учителя или детей, может быть, пересказ, может быть, беседа по ключевым фразам или письменная работа — мини-сочинение на тему «Читая сказку „Маленький принц“...». Возможно, дети найдут стихи и песни, посвященные образу Маленького принца (как, например, песня на слова В. П. Крапивина «Улетали летчики искать врага...»), подготовят их прослушивание или исполнение.
II. Афористичность текста сказки
Самостоятельная работа
Предложим детям выписать из последних глав сказки выражения, которые звучат как афоризмы. Такая работа развивает языковое чутье, расширяет словарный запас и помогает ощутить символичность текста.
* Афорúзм — краткое выразительное изречение.
Детям с недостаточно хорошей техникой чтения можно ограничить задание одной-двумя главами. Это же можно сделать при ограниченности времени.
В конце урока выделим пять — семь минут на то, чтобы услышать, какие выражения выписали дети.
Примеры
Глава XXIII
«Будь у меня пятьдесят три минуты свободных... <...> я бы просто-напросто пошел к роднику».
Глава XXIV
«Вода бывает нужна и сердцу».
«Знаешь, отчего хороша пустыня? <...> Где-то в ней скрываются родники...»
«Будь то дом, звезды или пустыня — самое прекрасное в них то, чего не увидишь глазами».
«Светильники надо беречь: порыв ветра может их погасить...»
Глава XXV
«Мы разбудили колодец, и он запел...»
«Вода эта была не простая. Она родилась из долгого пути под звездами, из скрипа ворота, из усилия моих рук. Она была как подарок сердцу».
«Но глаза слепы. Надо искать сердцем».
«Когда даешь себя приручить, потом случается и плакать».
Глава XXVI
«Если любишь цветок, что растет где-то на далекой звезде, хорошо ночью глядеть в небо. Все звезды расцветают».
«Но это все равно что сбросить старую оболочку. Тут нет ничего печального...»
Домашнее задание
Прочитать статью учебника о жизни и творчестве А. де Сент-Экзюпери (с. 279—282, ч. 2) или другие статьи об этом писателе.
Михаил Михайлович Пришвин
6 часов
Урок 66
М. М. Пришвин: становление писателя. «Кладовая солнца»
I. М. М. Пришвин: становление писателя
Огромное наследие Пришвина еще не осмыслено нашими современниками. 25 томов «потаенных» дневников писателя открывают нам М. М. Пришвина — летописца своей эпохи, глубокого религиозного мыслителя, представителя русского космизма. Писатель прожил большую жизнь, вместившую огромное количество встреч и событий. Но для рассказа о писателе, адресованного шестиклассникам, выберем факты, рассказывающие о становлении этого неповторимого художника слова. Необязательно стремиться к тому, чтобы ученики запомнили эти факты. Важнее увлечь детей рассказом о том, как будущий писатель шел к раскрытию своего таланта.
Слово учителя
Для того чтобы начать разговор о М. М. Пришвине, нам придется вернуться в XIX век. М. М. Пришвин родился в 1873 году в селе Хрущево Елецкого уезда Орловской губернии. Дед будущего писателя, купец, приобрел это имение у местного помещика. Миша был младшим ребенком в семье, и ему шел восьмой год, когда отца парализовало.
Пришвин закончил сельскую школу и поступил в Елецкую гимназию. Первый класс гимназии в то время соответствовал третьему или четвертому классу современной школы. Туда поступали дети, уже умеющие читать и писать. Всего в гимназиях того времени было семь классов. После года учебы мальчик был оставлен в первом классе повторно за неуспеваемость с выводом: «безнадежен по малоспособности».
В 1885 году Пришвин с друзьями-гимназистами попытался совершить побег в «Азию». Спустя много лет он говорил, что это было его первое устремление к мечте.
В учебе Пришвину везло и не везло одновременно. Учителем географии у него был Василий Васильевич Розанов, который вскоре станет известен всему миру как выдающийся русский философ. Розанов защищал мальчика от града насмешек после неудачного побега в «Азию». Но именно после оскорбления Розанова Пришвин был исключен из гимназии без права поступления в другое учебное заведение — «с волчьим билетом». Тогда Пришвину было 16 лет, и он увлекался чтением нелегальной, т. е. запрещенной, литературы.
В 1889 году Пришвин переехал в Тюмень к дяде, крупному промышленнику. Он учился в реальном училище, а затем экстерном сдал экзамены за седьмой класс и в 1893 году поехал в Ригу, где поступил в политехникум на агрономическое отделение химического факультета. М. М. Пришвину в том году исполнилось 20 лет.
В те годы открытия, сделанные великими русскими химиками, произвели настоящую революцию в науке. Бурно развивались новые отрасли знания: почвоведение, агрохимия, агрономия, одно за другим совершались открытия, которые будоражили умы всего мира. По всей России путешествовали исследователи, в поле и в лабораториях изучали свойства воздуха, почв, растений и способы обработки земли. Ученые открывали великие тайны природы. Пришвина увлекла эта волна, но еще более захватили его марксизм и деятельность в «школе пролетарских вождей». В 1897 году Пришвина арестовали и приговорили к году тюремного заключения, а затем выслали в Елец под надзор полиции, запретив учиться в России.
В 27 лет М. М. Пришвин уезжает в Германию, где поступает в Лейпцигский университет. В течение двух лет учебы он слушает лекции самых выдающихся профессоров, ездит на лекции в Берлинский и Йенский университеты. Больше всего Пришвина в эти годы увлекает вовсе не литература: с увлечением он занимается в лаборатории физикохимика и философа В. Ф. Оствальда.
Итак, М. М. Пришвин возвращается в Россию. Он работает агрономом на опытной сельскохозяйственной станции, стремится к работе в лаборатории выдающегося русского ученого-биохимика — академика Дмитрия Николаевича Прянишникова. Редактирует сельскохозяйственную энциклопедию, пишет научные и популярные статьи, например, на такие темы: «Как удобрять поля и луга» (1905), «Картофель в полевой и огородной культуре» (1908). Но эта работа оставляет у него чувство неудовлетворенности.
И вот происходит неизбежное в человеке, который чувствует в себе особое призвание: в 1906 году тридцатитрехлетний М. М. Пришвин по совету друга отправляется для сбора фольклора в Заонежье — в Выговский край Олонецкой губернии, куда в то время еще не проникла цивилизация и где жила, может быть, в первозданном виде народная культура. 38 сказок записал там Пришвин. Но главным результатом экспедиции для него стала книга «В краю непуганых птиц. Очерки Выговского края» (1907). С любовью рассказывая о жителях Заонежья, Пришвин открыл в себе писателя.
Через несколько лет, уже в Петербурге, М. М. Пришвин вновь встретился и стал общаться с Розановым, с другими известными русскими писателями и философами. Так в творчестве Пришвина слились глубокое знание природы, философская мысль и любовь к людям.
Сказку-быль «Кладовая солнца» Пришвин написал в 1945 году, сразу после окончания Великой Отечественной войны.
— Сколько лет было писателю?
Пришвин стал учителем для многих русских писателей, которые посвятили свои произведения красоте родной природы.
— Прочитаем в учебнике, что говорил о М. М. Пришвине К. Г. Паустовский (с. 38—39, ч. 2). Ответим на вопросы (с. 39).
Можно обратить внимание детей на раздел учебника «Литературные места России», в который включен очерк «Деревня Дунино» (с. 300—301, ч. 2).
II. «Кладовая солнца»
Выразительное чтение
«Кладовая солнца» — одно из лучших произведений русской литературы для детей. Оно обязательно должно звучать вслух на уроке в чтении учителя или учеников. Обратим внимание детей на то, что сказка-быль в учебнике-хрестоматии дана в сокращении, и порекомендуем им найти в библиотеке и прочитать полный текст произведения. Посоветуем им также прочитать повесть-сказку «Корабельная чаща», в которой действуют те же герои, что и в «Кладовой солнца».
После рассказа о жизни и творчестве Пришвина учитель начинает чтение «Кладовой солнца».
Домашнее задание
Прочитать сказку-быль до конца.
Урок 67
«Кладовая солнца» М. М. Пришвина как сказка-быль
I. «Кладовая солнца»
Беседа
В начале урока спросим детей о впечатлении, которое возникло у них после прочтения сказки-были.
— Какие эпизоды больше всего поразили вас, пробудили волнение и чувство сопереживания?
— Где и когда происходит действие?
— Похожа ли, по вашему мнению, «Кладовая солнца» на настоящую сказку? Есть ли в ней зачин?
— Как вы думаете, есть ли общее между сказкой-былью А. П. Платонова «Неизвестный цветок», сказкой Антуана де Сент-Экзюпери «Маленький принц» и сказкой-былью «Кладовая солнца» М. М. Пришвина?
Выразительное чтение
Предложим ученикам продолжить чтение сказки-были в классе.
II. Самостоятельная работа. Составление плана произведения
Предложим шестиклассникам озаглавить части произведения. Более слабым ученикам можно предложить составить простой план, более сильным — цитатный план. По окончании работы ученики прочитают несколько вариантов планов.
Домашнее задание
Подготовить ответы на 1—6 вопросы рубрики учебника «Разберемся в прочитанном» (с. 72—73, ч. 2).
Урок 68
Нравственная суть взаимоотношений Насти и Митраши. Одухотворение природы, ее участие в судьбе героев. Сказка и быль в «Кладовой солнца»
I. Образы Насти и Митраши. Нравственная суть взаимоотношений брата и сестры. Одухотворение природы, ее участие в судьбе героев. Сказка и быль в «Кладовой солнца»
— Что автор говорит о Насте и Митраше в самом начале своего произведения? Какой смысл вкладывает он в слова «золотая курочка», «мужичок-в-мешочке»? (1-й вопрос учебника.)
Настя и Митраша жили в деревне возле Переславля-Залесского. Действие сказки-были происходит в 1943 году, во время Великой Отечественной войны. Дети недавно осиротели: мать умерла от болезни, отец погиб на фронте.
Найдем в тексте портреты героев: «золотой курочки» и «мужичка-в-мешочке». Прочитаем их вслух.
— Как вы думаете, почему мальчику дали такое прозвище?
«Мужичком» его называли за упрямый характер. Митраша всегда ходил в старых отцовских куртках, подпоясывая их ремнем. Куртки были ему велики, и со стороны казалось, что на мальчике надет подпоясанный мешок. Поэтому мальчика прозвали «Мужичок в мешочке».
— Выделите сравнения и эпитеты, которые помогают понять отношение автора к Насте и Митраше.
Отношения автора к детям помогают понять сравнения и эпитеты, с помощью которых автор описывает детей. Настя — «золотая курочка на высоких ножках», веснушки, «как золотые монетки», носик «чистенький». Митраша — «мужичок в мешочке», «в золотых веснушках», носик «чистенький тоже, как у сестры».
— Выпишите из словесных портретов детей существительные с уменьшительно-ласкательными суффиксами. Какое чувство автора к детям они передают?
— Какие, по-вашему, черты этих детей особенно дороги автору?
Особенно дороги автору такие черты детей, как трудолюбие, желание дружно работать и участвовать в жизни села, присоединяясь к общественной работе.
— Как жили Настя и Митраша после смерти родителей? Что, на ваш взгляд, было особенно удивительным в их жизни? (3-й вопрос.)
После смерти родителей Настя и Митраша жили дружно, вместе хозяйствовали и заботились друг о друге и о живых существах: о корове, телушке, козе, курах, овцах и поросенке. Настя, как и покойная мать, готовила еду, вела хозяйство. Митраша выучился у отца делать деревянную посуду и делал для людей бочонки и кадушки. Он бывал на собраниях и старался принимать участие в общественной работе.
— О чем вспоминал Митраша, глядя на компас?
— Итак, дети отправились за клюквой. Жанр этого произведения Пришвин определяет так: сказка-быль. Как можно назвать ту часть, о которой мы сейчас говорили? Что это — сказка или быль?
Былью является конкретная история осиротевших во время войны детей, которым трудно жилось, но они дружно трудились и помогали друг другу и людям, чем могли.
— В какой момент дети подходят к границе сказки? Где сказка входит в их жизнь?
— Как писатель дает нам почувствовать, что мы приблизились к границам иного мира?
Учитель прочитает выразительно два абзаца, начиная со слов «Лет двести тому назад...».
— Мы уже говорили, что в этой сказке-были, как в народной сказке, есть зачин. Какие еще признаки сказки есть в этом произведении?
Дети ответят, что сказочными можно назвать природные образы: ворон, деревья, елочки-старушки, серый волк, Лежачий камень.
Сказочными выглядят эпизоды, в которых действуют эти герои. Эти образы и эпизоды превращают обычную историю о том, как дети заблудились в лесу, в сказочную историю о заколдованных деревьях, о лесных тайнах и говорящих лесных жителях.
Учителю важно подвести детей к осознанию главной проблемы, которая лежит в основе произведения, — проблемы выбора своего пути. Первый звоночек, который сигнализирует об этом, — Настин поступок во время рассказа Митраши о словах отца. Настя заботилась о пище, а Митраша, «думая, что сестра все стоит за спиной, рассказывал ей о чудесной палестинке». И вот дети, как сказочные герои, оказываются перед волшебным камнем, т. е. в ситуации выбора. Камень имеет свое имя — Лежачий камень. На нем не написано: «Направо пойдешь — коня потеряешь, налево пойдешь — сам пропадешь». Но именно во время отдыха на камне встает перед детьми проблема выбора пути.
— Перескажите своими словами спор Насти и Митраши. Можно ли догадаться, на чьей стороне автор?
Симпатии автора на стороне брата. Автору нравится желание Митраши быть самостоятельным в выборе своего пути, а не просто ходить и делать то, что все люди.
— Найдите и прочитайте описания солнца. Как изменяется солнце? В каком произведении мы сталкиваемся с подобным по характеру описанием?
— Прочитайте описание природы после ссоры детей со слов «Тогда серая хмарь плотно надвинулась...» до «...завыли, застонали». Как, по-вашему, автор относится к происходящему?
Автор относится к происходящему с горечью. Он описывает природу так, как будто серая хмарь, злой ветер и стон деревьев хотят предупредить детей об опасности и горюют вместе с ними.
— Что заставило Митрашу пойти по неизведанной тропе? Почему он попал в беду? Как автор относится к Митраше в этой истории? (5-й вопрос.)
Анализируя методические пособия, мы встречали различные точки зрения на этот вопрос. Существует и такое мнение: уход Митраши с протоптанной людьми тропинки означает «пренебрежение опытом поколений, влекущее за собою опасные последствия: ведь Митраша выбрал более короткий (легкий) путь»[18].
На наш взгляд, утверждение авторов указанного пособия однобокое, оно искажает позицию самого автора.
Не забудем, что сам Пришвин был агрономом, биохимиком, естествоиспытателем и для него пойти по неизведанной тропинке означало совершить исследовательскую работу, стать открывателем нового.
Короткий путь исследователя отнюдь не является легким, но требует действительно учитывать опыт, накопленный людьми. Митраша проявил характер первопроходца, исследователя, когда, вспоминая указания отца, пошел по тонкой тропинке. Но он пока еще был только мальчиком, и ему не хватило жизненного опыта, чтобы поверить траве белоус. В этот момент автор жалеет Митрашу, глубоко сочувствует ему. Он пишет о сороках, которые увидели мальчика и стали трещать на весь лес: «И очень умные на всякое поганое дело сороки смекнули о полном бессилии погруженного в болото маленького человечка».
Сочувствие и желание помочь мальчику вызывают такие слова автора: «Маленький человечек с двойным козырьком кричать перестал. По его загорелому лицу, по щекам блестящими ручейками потекли слезы». Характерно, что корзинка с едой осталась у Насти.
— Как вела себя Настя, оставшись одна? Почему она забыла о Митраше? (6-й вопрос.)
Настя пошла по протоптанной тропе, по которой «все люди ходят», но потом все же незаметно для себя свернула с нее. Оставшись одна, она увлеклась сбором клюквы и забыла о Митраше. Ее охватил азарт собирателя и жадность, и в этой жадности она перестала быть человеком и стала похожа на обыкновенное лесное животное. Этим автор хочет сказать, что человек в жадности теряет истинно человеческие качества.
Вернемся еще раз на распутье, к Лежачему камню. Пришвин нам показал не только момент выбора пути двумя детьми, он показал нам путь человеческой мысли. Человечество всегда стоит перед выбором: пойти по старой, хорошо известной дороге или по новой, неизведанной тропе. Но эволюция, развитие всего человечества происходит именно потому, что находятся люди, выбирающие тонкую тропку исследователя или вовсе идущие вперед по бездорожью, чтобы проложить путь будущим поколениям. В этом глубокий философский смысл «Кладовой солнца». Этот вывод нельзя смазать, его обязательно надо донести до учеников и показать, что качества исследователя закладываются в человеке с раннего детства. Позже мы подчеркнем это еще раз, говоря о детстве Е. Сетона-Томпсона.