Тема № 2. Філософська думка в Україні. Основні етапи і школи
Вітчизняної філософії.
Література:
Філософія:Навч. посіб.- /Л.В.Губерський,І.Ф.Надольний,В.П.Андрущенкотаінш.;За ред.. І.Ф.Надольного.- К.: Вікар, 2001.- с 122-135.
Петрушенко В.Л. Філософія:курс лекцій. Навчальний посібник для вищих навчальних закладів освіти 3-4 рівнів акредитації.- Львів.: 2004.- с. 215-263.
Подольська Є.А. Кредитно-модульний курс з Філософії.- Навчальний посібник.- К.:- 2006.- с. 197-253.
Особливого значення при вивченні теми займають питання виникнення, формування та розвитку філософської думки в Україні.
Починаючі вивчати це питання студенти повинні зрозуміти, що для кращого знання матеріалу і використання його на семінарському занятті вони повинні знати: історичні та культурні особливості формування української філософської думки; етапи розвитку філософії на теренах Україні; зміст і проблематику найвизначніших культурно-освітніх та філософських пам'яток; характерні риси й особливості української філософії на кожному з етапів її розвитку та особливості її зв'язку із загально-історичним процесом.
Для розуміння сутності та розвитку філософської думки в Україні принципово те, що філософія нашої країни виникла як філософія надії, любові і свободи у процесі розв'язання суперечностей між слов'янським міфологічним світоглядом та християнством. В цілому вона є важливою частиною світової культурі і філософії. Її особливості відображені в таких специфічних категоріях, як: християнство, язичництво, єресі, гуманізм, братства, Києво-Могилянська академія, Острозька академія, вільні науки, філософія лірики та інші.
Особливу увагу при вивченні навчального матеріалу слід звернути на зміст філософії Г.С. Сковороди, його філософських творів: "О боге", "О промысле общего","0 промысле особенном" та інші. Як розуміє Г.С.Сковорода сутність і структуру світу, макрокосму, мікрокосму, символічного світу? Метод пізнання Г.С.Сковороди аналогічний методу Сократа: "Пізнай себе", "Скрізь любов та віру людина пізнає себе", кожному тезису повинен бути протиставлений антитезис. Для Г.С.Сковороди людина - це маленький світ, мікрокосм зі своїм устроєм, зі своїми законами існування. Головне чим людина відрізняється від всього іншого, що живе у світі - це вільна воля людини та моральність в обранні життєвого шляху.
Важливе місце в ході вивчення теми займає університетська філософія в Україні ХІХ століття, філософські ідеї в українській літературі та громадсько-політичних рухів. Значне місце займають філософські погляди: Ореста Новіцького, філософські ідеї і погляди П.Юркевича, світоглядні ідеї М.Гоголя, Т.Г.Шевченка, суспільно-політичні погляди Івана Франка, світоглядні ідеї Л.Українки, світоглядні позитивістські орієнтації М.Драгоманова.
В ході вивчення навчального матеріалу слід звернути увагу на особливості розвитку української філософії XX століття. Тут плідно працювали видатні діячі української науки М. Грушевський, В.Винниченко, В.Вернадський, І.Огієнко, С.Єфремов, А.Кримський та інші.
Серед мислителів, ідеї яких істотно вплинули на стан філософської думки в Україні, перш за все слід назвати В. Зєньковського, Г.Флоровського, Л.Шестова, О.Гілярова, діяльність кафедри філософії Українського інституту марксизму — ленінізму, на якій працювали В.Юринець, В.Асмус, Р.Левик, Я.Розанов, інститут філософії природознавства, діяльність М.Хвильового, В. Латинського, Д.Донцова та інших, діяльність філософського факультету Одеського національного університету імені І.Мечникова та діяльність інших філософських факультетів вищих навчальних закладів України.
В ході вивчення навчального матеріалу студенти повинні засвоїти, що сучасний стан нашої філософії характеризується переосмисленням свого змісту.
За визначенням багатьох сучасних українських мислителів, від старих стереотипів ми вже відійшли, але нової позиції ще не виробили. Тому студентам слід пам'ятати, що філософія вивчається з урахуванням багатющого матеріалу філософської та наукової думки другої половини XX століття щодо проблем людського самопізнання та самоосмислення.
Сучасна філософія перемагає стереотипи мислення, догматизм, негативізм, політизованість, знаходиться на шляху до загальнолюдських цінностей. Тому дуже важливим для студентів е те, які вони роблять висновки щодо реалізації функцій філософії в конкретних умовах свого життя і діяльності.
План семінарського заняття:
1. Виникнення філософської думки в Україні:
· а) філософія давніх слов’ян;
· б) філософія країни в період Відродження (єресі, Острозька академія, братства, релігійно-національні організації православного населення міст у Львові, Києві, Луцьку, Острозі, Могильові);
· в) філософи Київсько-Могилянської академії (заснов. П. Могила, Прокопович, Щербацький, Гізель, Кониський).
2. Філософія Сковороди Г.С. (1722-1794). Етичні ідеї Сковороди, Козельського.
3. Філософські ідеї Т.Г. Шевченка.
4. Філософія України ІІ пол. ХІХ – ХХ ст.. (О.П. Потебня, П.Д. Юркевич, М.И. Драгоманов, І.Я. Франко, Л. Українка).
При підготовці до семінарського заняття студенти мають можливість підготувати теми виступів, повідомлень, рефератів з такої тематики:
1. Українська філософія як органічна складова української духовної культури. ( 5, с.218-221 );
2. Загальні особливості української філософії. ( 5, с. 218-221 );
3. Філософські ідеї часів Київської Русі. ( 5, с.221-226 );
4 .Поява професійної філософії в Україні. ( 5, с. 226-232 );
5. Особливості філософських поглядів представників Києво-Могилянської академії. Погляди П.Могили. ( 5, с. 232-238 );
6. Життя та філософська діяльність Г.Сковороди. ( 5, с. 238-240 );
7. Університетська філософія в Україні XIX століття. ( 5, с.240-250 );
8. Філософські ідеї в українській літературі та громадсько-політичних рухах. ( 5, с. 240-250 );
9. Філософські принципи "Кобзаря" Т.Г.Шевченка. ( 5, с.245-246; 6, с.130 );
10. Суспільно-політичні погляди І.Франка. ( 5, с.246-247 );
11. Світоглядні позитивістські орієнтації М.Драгоманова. ( 5, с. 249-250 );
12. Суспільно-гуманітарні погляди Д.Донцова. ( 5, с. 250-259 );
1З. Світоглядні позиції історіософа Юрія Липи. ( 5, с.250-259 );
14. Особливості розвитку української філософії XX століття. (5,с.250-259 ).
Література :
Основна:
1. Введение в философию. Под ред. Фролова И.Т. - Т.I,гл.1,с.20-73.
2. Спиркин А.Г. Основы философии,- М.,1988,с.3-27.
3 Філософія. Курс лекцій: Навчальний посібник.-К1995.-576с.
4 Філософія.Підручник /За загальною ред. Горлача М.І.,Кременя В.Г., Рибака В.К,- Харків: Консум, 2000, с.3-154.
5. Петрушенко В.Л. Філософія: Курс лекцій. Навчальний посібник для студентів вищих закладів освіти ІІІ-ІV рівнів акредитації.-К.,2000,544с.
6. Філософія: Навчальний посібник /Л.В.Губернський, І.Ф. Надольний, В.П. Андрущенко та інш.; За ред. І.Ф. Надольного.-К.,2001,-457 с.
Додаткова:
1. Філософський словник, 2-ге вид. За ред. В.І.Шинкарука.-К.,1988.
2. Аристотель. Метафізика // Соч.: В 4-х т.-М.,І976.Т.І.с.63-94.
3. Богомолов А.С. Античная философия,- М.,1985, с. 3-335.
4. Горфункелъ А.Х. Философия эпохи Возрождения.-М.,1980.-с.7-322.
5. Гулыга А.В. Немецкая класическая философия.- М., 1986.-с.5-343.
6. Майоров Г.Г. Формирование Средневековой философии.-М. ,1979,-с.6-248.
7. Зарубіжна філософія XX століття.- К.,1993, 239 с.8
8. Заіченко Г. Доля філософії та культури наприкінці XX ст. – Філософ. та соціол. думка.- 1994, № 12.,с.89-98.
9. Фрейд 3. Психология бессознательного.- М., 1990, с. 346-349.
10. Горський В.С. Історія української філософії. Курс лекцій. - К., 1996, . 288 с.
11. Історія філософії України. Підручник К., 1994, с. 3-404.
12. Історія філософії України, Хрестоматія;- К., 1993,- 553 с,
13. Кониськи Г, Філософські твори: у 2-х т. К,- 1990.
14. Нічник В.М., Литвинов В.Д.,Стратій Я.М. Гуманістичні і реформаційні ідеї на Україні К., 1990, с. 18-241.
15. Сковорода Г. Повне зібрання творів у 2-х томах К,,1993,
16. Українка Леся. Твори у 2-х томах К., 1986,т.1, с. І6-115; т.2, с.42-228,
17. Філософія відродження на Україні. К.,1990, с, 43-91.
18. Хижняк.З.І. Києво-Могилянська академія, - К.,1981, с. 3-224
19. Чижевський Д. Нариси історії філософії на Україні,- К. ,1992,0.17-99.
20. Шевченко Т.Г. Твори в 5-ти томах. - К.,1978-1979, т.5, с. 12-68.
Змістовний модуль № 2.