Структурная целостность восприятия

Восприятие не сводится только к образованию новых образов, восприятие еще и осмысление и обобщение информации извне – т.е. структурированность восприятия. Восприятие – не мгновенное ощущение и не простая сумма их – это структура, которая формируется в течение некоторого времени.

Каждая часть, входящая в образ восприятия приобретает значение лишь при соотнесении ее с целым, и определяется им. Сам образ восприятия также зависит от особенностей составляющих его частей. Человек объединяет отдельные элементы в процессе восприятия в целостный образ на основе имеющегося опыта.

Гештальтпсихологии утверждают, что в акте восприятия совершается своеобразная форма образования, придается целостность и структурность отражаемым предметам. В процессе восприятия хаотичность, беспорядочность мира превращается в определенные структуры, заключаются в определенные формы, в результате чего предметы выступают как целое.

Теории восприятия

Восприятие главнейшим образом связано с развитием общественной практики, считал С.Л. Рубинштейн. Восприятие человека – это не только чувственный опыт, но и осознание определенного предмета, возможность восприятия предполагает не только способность реагировать на чувственный раздражитель, но и осознавать соответственно чувственное качество как свойство определенного предмета. Восприятие предполагает не только наличие образа, но и определенной действенной установки, т.е. предполагает не только автоматически реагировать на сенсорный раздражитель, но и оперировать предметами (эта связь восприятия с деятельностью особенно четко выступает в деятельности художника). Восприятие не только связано с деятельностью, но и само является деятельностью, например, на стадии наблюдения восприятие переходит в особую теоретическую деятельность.

Запорожец. Теория развития восприятия путем формирования перцептивных действий. Рассматривает развитие восприятия как овладение все более сложными видами перцептивных действий, состоящих в сопоставлении свойств объектов с сенсорными эталонами. Сенсорный эталон – понятие, обозначающее системы чувственных качеств предметов, которые были выделены в процессе общественно–исторического развития и затем предлагаются ребенку для усвоения и использования их в качестве образцов при обследовании объектов и анализе их свойств. В качестве подобных эталонов могут рассматриваться геометрические фигуры, речевые фонемы.

Овладение перцептивными действиями осуществляется путем усвоения форм обследования объектов с применением материальных эталонов. Формирование перцептивных действий происходит в условиях развивающейся деятельности ребенка, выдвигающей перед восприятием новые задачи.

Свойства восприятия

1. Восприятие зависит от прошлого опыта, от содержания психической деятельности, от особенностей личности человека. Эта зависимость называется апперцепцией (например, при предъявлении хаотичных линий человек стремится найти соответствия).

2. Мир вокруг нас воспринимается нами как относительно устойчивый и постоянный благодаря свойству константности – относительное постоянство воспринимаемой величины, формы и цвета предметов при изменении расстояния, ракурса, освещенности (например, стоящую передо мной тарелку мы видим как круглую, в соответствии с изображением на сетчатке, от тарелок соседей - эллипс, но мы воспринимаем как круглые). Если бы восприятие не было константным, то при каждом нашем движении изменялись бы основные свойства предметов и мир казался бы хаосом.

3. Человек воспринимает мир не в виде набора ощущений, а в форме отдельных предметов. Предметность восприятия выражается в отнесении сведений, получаемых из внешнего мира, к этому миру (кирпич и блок взрывчатки могут выглядеть и восприниматься на ощупь как очень сходные, однако они будут "вести" себя разным способом). Предметность восприятия не является врожденным качеством.

4. В отличие от ощущения, отражающего отдельные свойства предмета, воздействующего на орган чувств, восприятие есть целостный образ предмета. В этом заключается целостность восприятия.

5. Восприятие не сводится к образованию только новых образов. Восприятие еще и осмысление и обобщение информации извне - структурность (категориальность) восприятия (в один момент мы слышим одну ноту, но воспринимаем мелодию в целом).

6. Избирательность восприятия – предметы и явления действуют на человека в таком многообразии, что он не может все их воспринимать и на них реагировать одновременно. Из огромного числа воздействий лишь некоторые мы выделяем с большой отчетливостью и осознанностью. Зависит от интересов, установок, потребностей личности.

7. Контур предметов в восприятии. Первоначальной и общей возможностью восприятий является выделение контура предмета. И лишь после того, как удается выделить контур изображения из фона, начинается различение формы, пропорций, отдельных деталей предмета. Выделение предмета из общего фона составляет необходимое условие отчетливого восприятия.

8. Предмет и фон в восприятии (ученик отвечает – предмет восприятия, деятельность других учеников в классе – фон восприятия). Предмет и фон восприятия динамичны. То, что было предметом восприятия, может за ненадобностью или по завершении работы слиться с фоном. Что-то из фона на какое-то время может стать предметом восприятия. Это объясняется переключением внимания с одного объекта на другой.

9. Осмысленность и обобщенность восприятия. Восприятие – не только чувственный образ, но и осознание выделенного объекта. Человек воспринимает предметы, имеющие для него определенное значение. Благодаря осмысливанию сущности и назначения предметов становятся возможными целенаправленное их использование, практическая деятельность с ними.

Личностные факторы восприятия

Восприятие может осуществляться на различных уровнях. Если на низших уровнях процесс восприятия протекает как бы "стихийно", "самотеком", независимо от сознательного регулирования, то в высших своих формах, связанных с развитием мышления, восприятие превращается в сознательно регулируемую деятельность наблюдения. Восприятие, поднявшееся до уровня сознательного наблюдения, является волевым актом.

В восприятии отражается вся многообразная жизнь личности – ее установки, интересы, общая направленность и прошлый опыт – апперцепция – и притом не одних лишь представлений, а всего реального бытия личности, ее реального жизненного пути.