Збірник афоризмів та латинських слів
1. Овруцкий Н.О. Крылатые латинские изречения. – К.,1962.
2. Никифоров Б.С. Латинская юридическая фразеология. – М., 1979.
3. Бабичева Н.Т., Боровский Я.М. Словарь латинских крылатых слов. – М., 1982.
4. Милан Бартошек. Римское право: понятие термины, определения. – М., 1989.
РИМСЬКЕ ПРАВО
Першоджерела
Закони XII таблиць[1]
Таблиця I
1. Якщо викликають кого-небудь на судоговоріння, нехай викликаний йде. Якщо він не йде, нехай той, хто викликав, підтвердить свій виклик при свідках, а потім веде його насильно.
2. Якщо викликаний видумує відмовки для неявки або намагається сховатися, нехай той, хто його викликав, накладе на нього руку[2].
3. Якщо перешкодою для явки викликаного на судоговоріння буде його хвороба або старість, нехай особа, що зробила виклик, дасть йому в'ючну тварину... Візки.., якщо не захоче, давати не зобов'язаний.
4. Нехай поручителем на судоговорінні за живучим своїм господарством буде тільки той, хто має своє господарство. За безгосподарного громадянина поручителем буде той, хто побажає.
5. Nex…foreti,sanates[3]...
6. На чому домовляться, про те нехай позивач і просить на судоговорінні.[4]
7. Якщо сторони, що тяжуться, не приходять до угоди, нехай вони до полудня зійдуться для позову на форумі або на коміції.[5] Нехай обидва присутні боки по черзі захищають свою справу.
8. Після полудня магістрат затвердить вимога того боку, що є присутнім при судоговорінні.
9. Якщо на судоговорінні присутні обидва боки, нехай захід сонця буде крайнім терміном судоговоріння.
Таблиця II
1. По позовах у 1000 і більш асів стягувалася... судова застава в сумі 500 асів, по позовах на меншу суму – 50 асів, так було встановлено законом XII таблиць. Якщо суперечка йшла про свободу якого-небудь людини, то хоча б його ціна була найвищої, однак, тим же законом наказувалося, щоб позов йшов про заставу за людину, свобода якого заперечувалася, усього лише в розмірі 50 асів.
2. Якщо одна з таких причин, як... тяжка хвороба або збіг дня судового розгляду з днем, покладеним для обвинувачення кого-небудь у зраді[6] , буде перешкоджати судді, третейському посереднику або бокові , що явиться , з'явитися на судовий розгляд, то таке повинно бути перенесене на інший день.
3. тяжущийся Нехай, котрому бракує показань свідків, йде до коміра будинку свідка, що неявились на розгляд, і протягом трьох днів привселюдно волає до нього.
Таблиця III
1. Нехай будуть дані боржнику 30 пільгових днів після визнання їм боргу або після постанови проти нього судового рішення.
2. Після закінчення зазначеного терміна нехай позивач накладе руку на боржника. Нехай веде його на судоговоріння для виконання рішення.
3. Якщо боржник не виконав добровільно судового рішення і ніхто не звільнив його від відповідальності при судоговорінні, нехай позивач поведе його до себе і накладе на нього колодки або оковы вагою не менше, а, якщо побажне, то і більш 15 фунтів.
4. Під час перебування в ув'язненні боржник, якщо хоче, нехай годується за свій власний рахунок. Якщо ж він не перебуває на своєму утриманні, то нехай той, хто тримає його в ув'язненні, видає йому по фунті борошна в день, а при бажанні може давати і більше.
5. Тим часом поки боржник знаходився в ув'язненні він мав право помиритися з позивачем, але якщо боки не мирилися, то такі боржники залишалися в ув'язненні 60 днів. Протягом цього терміна їх три рази підряд у базарні дні приводили до претору на комиции і при цьому об'являлася присуджена з них сума грошей. У третій базарний день вони віддавалися страти або поступали в продаж за границю, за Тибр[7] .
6. У третій базарний день нехай розрублять боржника на частині. Якщо відітнуть більше або менше, то нехай це не буде вменено їм у провину.
7. Нехай зберігає свою силу навіки позов проти зрадника.
Таблиця IV
1. ...С такою же легкістю був позбавлений життя, як по XII таблицях, дитина, що відрізнялася винятковим каліцтвом.
2. Якщо батько тричі продасть сина, то нехай син буде вільний від влади батька.
3. Користуючись постановою XII таблиць, наказав своїй дружині взяти приналежної їй речі і, отняв у неї ключ, вигнав її.
4. ...Коли жінка... родила на одинадцятому місяці після смерті чоловіка, то з цього виникнула справа, ніби-то вона зачала після того, як помер чоловік, тому що децемвиры написали, що людина народжується на десятому, а не на одинадцятому місяці.
Таблиця V
1. Предки наші стверджували, що навіть повнолітні жінк унаслідок властивого їм легкодумства повинні перебувати під опекою... Виключення допускалося тільки для дів-весталок, яких древні римляне в повагу до їхнього жрецького сану звільняли від опіки. Так було ухвалено законом XII таблиць.
8. Законом XII таблиць було визначено, що res mancipi[8] , що належать жінці, що знаходилася під опекою агнатов[9] , не підлягали давнини за винятком лише того випадку, коли сама жінка передавала ці речі за згодою опекуна.
3. Як хто розпорядиться на випадки своєї смерті щодо свого домашнього майна або щодо опіки над підвладними йому обличчями, так нехай то і буде ненарушимым.
4. Якщо хто-небудь, у кого немає підвладних йому облич, помре, не залишивши розпоряджень про спадкоємця, то нехай його господарство візьме собі його найближчий агнат.
5. Якщо в мертвого немає агнатов, що нехай залишилося після нього господарство візьмуть його родичі.
6. За законом XII таблиць опекунами над обличчями, яким не було призначено опекуна за заповітом, є їхній агнаты.
7а. Якщо людина впала в божевіллу, то нехай влада над ним самим і над його майном візьмуть його агнаты або його родичі.
7б. Відповідно до закону XII таблиць марнотрату заборонялося керування приналежним йому майном.
Закон XII таблиць велить божевільному і марнотрату, на майно яких накладена заборона, перебувати на піклуванні їхній агнатов.
8а. Закон XII таблиць передавав патрону спадщина після римського громадянина з вольноотпущенников у тому випадку, якщо останній, не маючи підвладних йому облич, умирав, не залишивши заповіту.
8б. Говорячи про відношення між патроном і вольноотпущенником, закон XII таблиць указує, що майно вольноотпущенника переходить із тієї родини в цю сьома, причому в цьому випадку закон говорить про сьома, як сукупність (спільність) окремих облич[10] .
9а. За законом XII таблиць майно, що перебуває в боргових вимогах (мертвого до інших облич), безпосередньо (тобто без виконання яких-небудь юридичних формальностей), розподіляється між співспадкоємцями відповідно до їхніх спадкових часток.
9б. Відповідно до закону XII таблиць борги мертвого безпосередньо розділяються (між його спадкоємцями) відповідно д отриманих (них) часткам спадщини.
10. Позов про поділ спадщини базується на постанові закону XII таблиць.
Таблиця VI
1. Якщо хто укладає угоду самозаклада[11] або відчуження речі в присутності 5 свідків і вагаря, то нехай слова, що вимовляються при цьому, шануються ненарушимыми.
2. По XII таблицях вважалося достатнім представити докази того, що було вимовлено при висновку угоди, і отказывавшийся від свли слів підлягав штрафу вдвічі.
3. Давнина володіння у відношення земельної ділянки встановлювалася в два роки, у відношення всіх інших речей – в один рік.
4. Законом XII таблиць було визначено, що жінка, що не бажала встановлення над собою влади чоловіка фактом давнього з нею співжиття, повинна була щорічно відлучатися зі свого будинку на трьох ночі й у такий спосіб переривати річне давнє володіння нею.
5а. Власноручно відстояти свою річ при судоговорінні... це значить накласти руку на ту річ, про яку йде суперечка при судоговорінні, тобто, іншими словами, состязаясь із противником, схопитися рукою за спірну річ і в урочистих вираженнях відстоювати право на неї. Накладення руки на річ робилося у визначеному місці в присутності претора на підставі XII таблиць, де було написано: «Якщо хто-небудь власноручно відстоює свою річ при судоговорінні...».
5б. Закон XII таблиць затвердив відчуження речі шляхом угоди, що відбувалася в присутності 5 свідків і вагаря, а також шляхом відмови від права власності на цю річ при судоговорінні перед претором.
6. Захисники (Вергинии) вимагають щоб (Аппий Клавдію), відповідно до закону, їм же самим проведеним, дав попереднє розпорядження щодо дівчини, сприятливе для її свободи.
7. Нехай власник не торкає і не віднімає приналежної йому колоди або жердин, використаних іншою людиною на будівлю будинку або для посадки винограднику.
8. Закон XII таблиць не дозволяв ні віднімати, ні вимагати як свою власність украдені колоди і жердини, ужиті на будівлю або для посадки винограднику, але давав при цьому позов у подвійному розмірі вартості цих матеріалів проти того, хто обвинувачувався у використанні їх.
9. Коли ж виноград буде зрізанийі, поки жердини не прибрані…[12]
Таблиця VII
1. Обхід, тобто незастроенное місце навколо будинку, повинний бути шириною два з половиною фута.
2. Потрібно помітити, що при позові про розмежування границь необхідно дотримувати вказівки закону XII таблиць, установлена як би по-примеру наступного законодавчого розпорядження, що, як говорять, було проведено в Афінах Солоном: якщо уздовж сусідньої ділянки выкапывался рів, то не можна було переступити границі, якщо ставити забір, то потрібно відступати від сусідньої ділянки на один фут, якщо – будинок для житла, то відступати на два фути, якщо копають яму або могилу, відступити настільки, наскільки глибоко выкопана яма, якщо колодязь – відступити на 6 футів, якщо саджають оливу або смоківницю – відступити від сусідньої ділянки на дев'ять футів, а інші дерева – на 5 футів.
3. У XII таблицях не вживалося зовсім слово «Хутір» (villa), а для позначення його користувалися часто словом hortus – відгороджене місце, – надаючи цьому значення батьківського майна.
4. XII таблиць забороняли придбання по давнині межі шириною в 5 футів.
5. Відповідно до постанови XII таблиць, коли виникає суперечка про границі, то ми робимо розмежування за участю 3 посередників.
6. За законом XII таблиць ширина дороги по прямому напрямку
визначалася в 8 футів, а на поворотах – у 16 футів.
7. Нехай власники пришляхових ділянок огороджують дорогу, якщо
вони не убивають її каменем, нехай їде на в'ючному тваринному, де побажне.
8а. Якщо дождевая вода заподіє шкоду...
86. Якщо струмок, що протікає по суспільній землі, або водопровід
заподіював збиток приватному володінню, то власнику (останнього) давався
позов на підставі закону XII таблиць про відшкодування збитків.
9а. Закон XII таблиць наказував уживати заходів до того, щоб дерева на
висоті 15 футів навкруги підрізалися для того, щоб їхня тінь не заподіювала
шкоди сусідній ділянці.
96. Якщо дерево із сусідньої ділянки схилилося вітром на твою ділянку, ти
на підставі закону XII таблиць можеш пред'явити позов про збирання його.
10. Законом XII таблиць дозволялося збирати жолуді, що падають із
сусідньої ділянки.
11. Продані і передані речі стають власністю
покупця лише в тому випадку, якщо він сплатить продавцю покупну ціну або
забезпечить йому яким-небудь способом задоволення його вимоги, наприклад,
представить поручителя або дасть що-небудь у виді застави...
12. Якщо спадкодавець робив наступне розпорядження:
«Відпускаю раба на волю під умовою, що він сплатить моєму спадкоємцю
10 000 сестерциев», то хоча б цей раб був відчужений від спадкоємця,
він усе-таки повинний одержати свободу при сплаті покупцю зазначеної
суми...
Таблиця VIII
1а. Хто лиху пісню співає.[13]
1б. XII таблиць установили страту за невелике число
злочинних діянь і в тому числі вважали за необхідне застосування її в
тому випадку, коли хто-небудь складе або буде розспівувати пісню, що
містить у собі наклеп або зганьблення іншого.
2. Якщо заподіє покалічення і не помириється з потерпілим,
то нехай і йому самому буде заподіяне то ж саме.
3. Якщо рукою або ціпком переломит кістка вільній людині, нехай заплатить штраф у 300 асів, якщо рабу – 150 асів.
4. Якщо заподіє образу, нехай штраф буде 25 асів.
5. ...Зламає, нехай відшкодує.
6. Якщо хто поскаржиться, що домашня тварина завдала шкоди, то закон XII таблиць велів або видати потерпіла тварина, що заподіяла шкода, або відшкодувати вартість нанесеного збитку.
7. Якщо жолуді з твого дерева впадуть на мою ділянку, а я, выгнав худобину, скормлю їх їй, то за законом XII таблиць ти не міг пред'явити позову ні про потраву, тому що не на твоїй ділянці паслася худобина, ні про шкоду, заподіяній тваринним, ні про збитки, нанесених неправомірним діянням.
8а. Хто заворожить посіви...
8б. Нехай не переманює на свою ділянку чужого врожаю.
9. По XII таблицях смертним гріхом для взрослого було потруїти або стиснути в нічний час врожай з обробленого плугом поля. XII таблиць наказували такого приреченого богині Церере, людини зрадити смерті. Неповнолітнього винного в подібному злочині по розсуді претора або піддавали бичуванню, або присуджували до відшкодування заподіяної шкоди в подвійному розмірі.
10. Закони XII таблиць веліли укласти в оковы і після бичування зрадити смерті того, хто підпалював будівлі або складені біля вдома скирти хліба, якщо винний зробив це навмисно. Якщо пожежа відбулася випадково, тобто по необережності, то закон наказував, щоб винний відшкодував збиток, а при його неспроможності був підданий більш легкому покаранню.
11. У XII таблицях було запропоновано, щоб за злісну порубку чужих дерев винний сплачував по 25 асів за кожне дерево
12. Якщо совершавший у нічний час крадіжку убитий на місці, то нехай убивство його буде вважатися правомірним.
13. При денному світлі... якщо чинить опір із зброєю в руках, скликай народ.
14. Децемвиры наказували вільних людей, пійманих у крадіжці на гарячому, піддавати тілесному покаранню і видавати головою тому, у кого зроблена крадіжка, рабів же карати батогом і скидати зі скелі; але у відношенні неповнолітніх було ухвалено або піддавати їх по розсуді претора тілесному покаранню, або стягувати з них відшкодування збитків.
15а. За законом XII таблиць був установлений штраф у розмірі потрійної вартості речей у тому випадку, коли річ відшукувалася в кого-небудь при формальному обшуку або коли вона була принесена до приховувача і знайдена в нього.
15б. Закон XII таблиць наказує, щоб при виробництві обшуку
обыскивающий не мав ніякого одягу, крім полотняної пов'язки, і
тримав у руках чашу.
16. Якщо пред'являвся позов про крадіжку, при якій злодій не був пойман із
поличным, нехай суд вирішує суперечка присудженням подвійної вартості речі.
17. Законом XII таблиць забороняється придбання краденої речі по давнині.
18а. Уперше XII таблицями було ухвалено, щоб ніхто не брав більш одного відсотка на місяць, тоді як до цього бралося по примсі багатих.
186. Предки наші мали звичай і поклали в законах присуджувати
злодія до сплати подвійної вартості украденої речі, лихваря до стягнення
у чотириразовому розмірі отриманих відсотків.
19. За законом XII таблиць за річ, здану на збереження, дається позов у двой-
ном розмірі вартості цієї речі.
20а. Варто помітити, що обвинувачення опекуна в несумлінному отправ-
лении своїх обов'язків випливає з закону XII таблиць.
20б. У випадку розкрадання опекунами майна їх підопічного, випливає
установити, чи не допустим у відношенні кожного з цих опекунов у від-
дельности той позов у подвійному розмірі, що був встановлений у XII таблицях
проти опекунов.
21. Нехай буде відданий богам підземним, тобто прокльону, той патрон,
який заподіює шкода своєму клієнту.
22. Якщо хто-небудь брав участь при вчиненні угоди в якості свиде-
теля або вагаря, а потім відмовляється це засвідчити, то
нехай він буде визнаний безчесним і втратить право бути свідком.
23. По XII таблицях, викритий у лжесвідченні скидався з Тар-
пейской скелі.
24 а. Якщо кинутое рукою спис полетить далі, ніж націлювалося, нехай
принесе в жертву барана.
246. По XII таблицях, за таємне винищування врожаю призначалася смерт-
ная страта... більш тяжка, чим за убивство людини.
25. Якщо хто-небудь говорить про отруту, то повинний чи додати шкідливий він або
корисний для здоров'я, тому що і ліка є отрутою.
26. Як ми знаємо, у XII таблицях наказувалося, щоб ніхто не устраи-
вал у місті нічних збіговисьок.
27. Закон XII таблиць давав членам колегій [співтовариств] право укласти між собою будь-які угоди, аби цим вони не порушували
якого-небудь постанови, що стосується суспільного порядку.
Закон цей, мабуть, був запозичений із законодавства Солона.
Таблиця IX
1-2. Привілеїв, тобто відступів у свою користь від закону нехай не просять. Вироків про страту римського громадянина нехай не виносять, інакше як у центуриатных комициях... Преславные закони XII таблиць містили дві постанови, із яких одне знищувало усякі відступи від закону на користь окремих облич, а інше забороняло виносити вироки про страту римського громадянина, інакше як у центуриатных комициях.
3. Невже ти будеш вважати суворим постанову закону, що карає смертною стратою того судью або посередника, що були призначені при судоговорінні для розгляду діли і були їх викрито в тому, що прийняли грошову винагороду по цій справі?
4. Квестори, що присутствовали при виконанні смертних вироків, іменувалися карними квесторами, про неї згадувалося навіть у законі XII таблиць.
5. Закон XII таблиць велить зраджувати страти того, хто підбурює ворога римського народу до нападу на римську державу, або того, хто зраджує ворогу римського громадянина.
6. Постанови XII таблиць забороняли позбавляти життя без суду якого б то ні було людини.
Таблиця Х
1. Нехай мерця не ховають і не спалюють у місті.
2. Понад цей нехай не роблять. Дров для похоронного багаття нехай сокирою не обтісують.
3. Ограничив витрати на поховання трьома саванами, однієї пурпуровой туникою і десятьма флейтистами, закон XII таблиць заборонив також і голосіння по мертвим.
4. Нехай на похорон жінки щік не дряпають і по мертвим не причитают.
5. Нехай кісток мерця не збирають, щоб впоследствие зробити поховання, за винятком лише того випадку, коли смерть збагнула на бойовище або на чужині.
6а. Крім того, у законах установлюються ще наступні правила:
скасовується бальзамування, умащивание рабів і питье кругової чаші.
«Без пишного окропления, без довгих гірлянд, без курильниц».
6б. У XII таблицях ухвалено не ставити перед мертвих напоїв із
миррою.
7. Якщо хто-небудь був нагороджений вінком або самий особисто, або за своїх коней і рабів, що виступали на іграх, або якщо вінок був даний йому за його доблесть, то при його смерті не заборонялося покласти вінок на мертвого як у нього вдома, так і на форумі, так само його рідним дозволялося бути присутнім на похорон у вінках.
8. А також золота з небіжчиком нехай не кладуть. Але якщо в мертві зуби були скріплені золотому, то не забороняється поховати або спалити його з цим золотому.
9. Закон забороняє без згоди власника влаштовувати похоронне багаття або могилу на відстані ближче чим 60 футів від приналежного йому будинки.
10. Закон забороняє купувати по давнині місце поховання, а дорівнює і місце спалення трупа.
Таблиця XI
1. Децемвиры другого заклику, збільшивши дві таблиці облич
несправедливих законів, між іншим санкціонували самим
нелюдським законом заборона шлюбів між плебеями і патриціями.
2. Децемвиры, що додали дві таблиці, пропонували народу
затвердити виправлення календаря.
Таблиця XII
1. Законом було введене захоплення речі з метою забезпечення боргу, і за законом XII таблиць це було допущено проти того, хто придбав тварина для приношення жертви, не сплатив за нього покупної ціни, а також проти
того, хто не представить винагороди за здане йому в наем в'ючне
тварина, із тією умовою, щоб плата за користування була ужита їм на жертовний бенкет.
2а. Якщо раб зробить крадіжку або заподіє шкоду...
26. Злочини, зроблені підвладними обличчями або рабами, породжували позови про збиток, по котрим домовладыке або власнику раба давалося або відшкодувати вартість заподіяної шкоди, або видати головою винного... Ці позови встановлені або законами, або едиктом претора. До позовів, установленим законами, належить, наприклад, позов про злодійство, створений законом XII таблиць.
3. Якщо приносить на судоговоріння підроблену річ або заперечить самий факт судоговоріння, нехай претор призначить трьох посередників і по їх рішенню нехай відшкодує збиток у розмірі подвійного прибутку від спірної речі.
4. Законом XII таблиць було заборонено жертвувати храмам ту річ, що є предметом судового розгляду; у противному випадку, ми піддаємося штрафу в розмірі подвійної вартості речі, але ніде не вияснено, чи повинний цей штраф сплачуватися державі або тому обличчю, що заявило про домагання на дану річ.
5. У XII таблицях була постанова про те, що надалі всяке рішення народного збора повинно мати силу закону [3. М. Черниловский, Історія рабовласницької держави і права, М., 1960, стор. 261-372]
Інституції Гая [14]
Книга I
Про ОБЛИЧЧЯ
1. Усі народи, що управляються законами і звичаями, користуються частиною своїм власним правом, частиною загальним правом усіх людей: отже, то право, що кожний народ самий для себе установив, їсти його власне право і називається правом цивільним... А те право, що між усіма людьми установив природний розум, застосовується і захищається однаково у всіх народів і називається правом загальнонародним... У такий спосіб і римський народ користується почасти своїм власним правом, почасти правом, загальним усім людям...
2. Цивільне право римського народу перебуває з законів, рішень плебеїв, постанов сенату, указів імператорів, едиктів тих сановників, що мають право видавати розпорядження, і з відповідей юристів [15].
7. Усе право, яким ми користуємося, відноситься або до облич, або до речей..., або до позовів...
8. Головний поділ у праві облич полягає в тому, що всі люди – або вільні або раби.
10. Далі, із вільних людей одні -свободнорожденные, інші вільновідпущені.
11. Свободнорожденные суть ті, що народилися вільними; вільновідпущені – це ті, що відпущені на волю з законного рабства.
48. Випливає інший розподіл у праві облич. Саме одні обличчя самовластны, інші підпорядковані чужому праву.
49. З підвладних, знову, одні знаходяться під владою батька, інші –под владою чоловіка, треті – у кабальній залежності від іншого.
50. Розглянемо спершу тих, що підпорядковані чужому праву, тому що якщо ми впізнаємо, що це за обличчя, то водночас зрозуміємо, які обличчя самовластны.
51. Спершу розберемо тих, що знаходяться під владою іншого.
52. Отже, під владою панів перебувають раби; ця влада над рабами є
інститут загальнонародного права; тому що у всіх народів ми можемо
помітити, що добродії мають над рабами право життя і смерті і що усі,
що купується рабом, купується пану.
55. Так само під нашою владою перебувають наші діти, породжені в законному шлюбі; право це є особливість (виняткове надбання)
римських громадян, тому що немає майже інших народів, що мали б над дітьми таку владу, яку ми маємо...
109. Під владою батька звичайно бувають і чоловіка і жінки, сімейної ж влади чоловіка підкоряються тільки жінки.
119. Манципация перебуває... у мнимої (уявлюваної) продажу. Ця форма придбання права власності властива теж римським громадянам і відбувається в такий спосіб. Запросивши не менше 5-ти повнолітніх римських громадян у якості свідків і поверх того ще одне обличчя того ж стана, що тримало б у руках мідні ваги і называющееся вагарем, покупець, ще тримаючи мідь, говорить так: «Стверджую, що цей раб по квиритскому праву належать мені і що він повинний вважатися купленим мною за цей метал і за допомогою цих мідних ваг». Потім він ударяє цим металом об ваги і передає його, як покупну суму тому, від кого набуває річ шляхом купівлі.
120. Цим способом манципируются раби й обличчя вільні а також тварини, що зараховуються до res mancipi, як напр.: бики, коня, мулы, осли; тим же самим способом звичайно манципируются земельні ділянки як сільські, так і міські...
121. Манципация поземельних ділянок відрізняється від манципации інших речей тільки тим, що раби і вільні, а дорівнюють тварини, що зараховуються до розряду res mancipi, можуть бути манципированы, тільки будучи в наявності, причому необхідно, щоб той, хто купує (покупець), стосувався власноручно того самого предмета, що йому передається; то й акт цей називається манципация, тому що річ береться рукою; нерухомі ж маєтки манципируются звичайно при їхній відсутності.
122. Мідь і ваги вживаються тому, що ніколи користувалися тільки мідними грошима, так що існували аси..., а не було в уживанні жодної золотої або срібної монети...
159. Применшення правоздатності є зміна колишнього стана: вона трапляється трьома способами, саме... буває або найбільша, або менша, що деякі називають среднею, або ж найменша.
160. Найбільша буває тоді, коли хто-небудь втрачає одночасно і цивільні права і свободу. Це трапляється, наприклад, із тими, що продають у чужу країну за те, що вони або не внесли свого майна в цензорські списки, або ухилилися від військової служби, так само і з тими, що, дозволивши продати себе на батьківщині в рабство, робляться на підставі сенатської постанови рабами тих, на шкоду яких вони мали намір діяти. Цьому ж виду позбавлення волі піддаються і свободнорожденные жінки, що... робляться рабинями тих панів, проти волі і заборони яких вони вступили в зносина з рабами.
161. Менша або середня зміна правоздатності буває тоді, коли втрачається право громадянства, а зберігається свобода. Це трапляється з тим, кого виганяють із меж батьківщини.
162. Найменше применшення правоздатності має місце тоді, коли зберігається і громадянство і свобода, але змінюється статус людини. Це трапляється з тими, що усиновляються, а також із тими жінками, що вступають у владу чоловіка за допомогою коэмции[16] , і з тими, що віддаються кому в кабалу і який відпускаються на волю з манципации[17] ; при тому, скільки разів хто манципируется або відпускається на волю, стільки ж разом він піддається згаданому вид применшення правоздатності.
Книга ІІ
Про РЕЧІ
1. У попередній книзі ми говорили про особисті права;
тепер розглянемо речі...
14а. ...Існує розподіл речей на два розряди: на res miancipi і res пес mancipi.
14б. До res mancipi відносяться раби, бики, коня, осли, мулы і землі, далі будівлі на италийской землі...
18. Велика однак ж різниця між речами mancipi і nес mancipi.
19. А саме, res пес mancipi переходять у власність іншого обличчя внаслідок простої передачі, якщо тільки речі ці фізичні і внаслідок цього допускають передачу.
20. Отже, якщо я передам тобі сукня, або золото, або срібло на підставі продажі, дарування або яким-небудь іншим способом, то річ ця робиться тотчас же твоею без дотримання яких-небудь урочистих формальностей.
21. У таких же точно умовах знаходяться провінційні маєтки...
22. Res mancipi це ті, що переходять до іншого обличчю за допомогою манципации, от чому ці речі і названі mancipi. Яке значення і яку силу має манципация, таку ж силу має форма придбання правий, називана In Jure cessio.
24. Угода in jure cessio відбувається в такий спосіб:
перед магістратом римського народу, напр. перед претором або намісником провінції, той, кому річ переуступается, тримаючи її, вимовляє: «Я стверджую, що ця людина мій по праву квиритов». Потім, після того, як він заявив таку виндикацию, претор питає що відчужує, чи не має він який-небудь претензії (стосовно спірного предмета)? Коли цей останній скаже, що ні, або мовчить, тоді претор присуджує предмет що виндицирует ( щокупує)...
25. У більшості випадків, однак, і майже завжди ми удаємо до манципационной форми, для котрої завжди легко знайти між друзями свідків; тому не потрібно з метою робити... цессии звертатися до претору або намісника провінції, що з'єднано з відомими важкостями.
40. Випливає нам помітити, що в іноземців є тільки один вид власності, а саме, кожний буде або власником, або він таким не вважається; таким же правом користувався колись і римський народ, або кожний був власником по квиритскому праву або таким не вважався. Але згодом прийняте такий розподіл власності, що один міг бути власником по квиритскому праву, а іншою простим власником.
41. Якщо речі, що належить до res mancipi, я ні манципирую, ні поступаюся тобі перед преторомЪЪ, що судить, і тільки передаю її тобі, то ти будеш річчю просто володіти, а я буду її квиритским власником доти, поки ти не придбаєш власності на підставі давнього володіння, тому що разом минув термін давнини, річ стає твоею полною власністю, не тільки бонитарною, але і квиритскою, як якби вона була передана іншому обличчю манципацией або цессией.
43. Утім, ми можемо придбати за давниною речі, передані нам не їх власником, усе рівно чи будуть це речі, що належать до числа res mancipi або nес mancipi, якщо тільки ми одержали такі в добрій волі, вважаючи, що той, хто передавав, мав право на відчуження даної речі.
44. Це, мабуть, уведено для того, щоб правовідносини власності не залишалися занадто довгий час невизначеними, тому що для власника достатній річний або дворічний термін[18] для того, щоб він устиг вчасно захистити своє право, термін, що давався власнику для придбання власності давниною.
66. І не тільки то, що робиться нашею власністю за допомогою передачі, належить нам по природному праву, але також і то, що ми купуємо шляхом завладения, тому що речі ці були безхазяйними, як напр. ті, що захоплюються на землі (дикі звірі), у море (риби) або в повітряному просторі (птахи).
67. Отже, якщо ми впіймаємо дикого звіра, або птаха, або рибу, то піймана нами тварина доти признається нашим, поки ми тримаємо його в нашій владі. Коли ж воно піде з-під нашого нагляду й одержить знову природну свободу, то знову робиться власністю першого що завладели, тому що воно перестало нам належати. Природної свободи тварина, мабуть, досягає тоді, коли воно або зникає в нас із виду, або, хоча і залишається перед нашими очима, але переслідування його є важким.
69. По загальнонародному праву нам належить також і те, що ми захоплюємо у ворогів.
73. Крім того, будівля, споруджена будь-ким на нашій землі, хоча б хто-небудь побудував її для себе, стає по природному праву нашею, тому що побудоване на поверхні належить власнику землі.
74. У набагато більшому ступені застосовується то ж саме до рослини, що хто-небудь посадив на моїй землі, якщо тільки рослина пустила в неї корені.
75. То ж саме трапляється і з хлібом, що хто-небудь посіє на моїй землі.
76. Але якщо ми виндицируем від нього землю або будівлю і не хочемо його винагородити за витрачене на будівлю... і посів, то йому дається проти нас заперечення..., якщо тільки він був сумлінним власником.
86. Ми купуємо не тільки самі, але також і через тих, кого ми маємо в нашій отеческой і подружній владі або в кабалі; ми купуємо рівним способом за допомогою тих рабів, який ми володіємо на підставі узуфрукта, і через вільних людей і чужих рабів, котрими сумлінно володіємо...
98. Якщо ми зробилися чиїми спадкоємцями... або... придбали шляхом покупки чужий маєток, або коли ми кого-небудь усиновили, або підкорили яку жінку нашої подружньої влади, то майно цих облич переходить до нас.
99. Колись розглянемо про спадщини. Властивість їх двояке: спадщини переходять до нас або за заповітом, або за законом.
100. Спочатку поговоржемо про те, що переходять до нас за заповітом.
101. Спочатку були в уживанні два роди заповітів:
заповіт складали або перед обличчям усього народу в куриатных зборах, що скликалися для цієї мети двічі в рік, або перед виступом у похід, тобто тоді, коли для війни бралися за зброю і мали намір йти в бій... Отже одні заповіти складалися під час світу (спокою), а інші – перед виступом на поле бою.
102. Пізніше узвичаївся третій рід заповітів – за допомогою ваг і міді. Якщо хто не склав заповіту ні в куриатных зборах, ні на поле бою, то у випадку, якщо йому зненацька стала загрожувати смерть, він передавав у манципационной формі другу (сторонньому обличчю) своя родина, тобто своє майно, і просив його розподілити це майно відповідно до його останньої волі. Цей вид заповіту називається заповітом за допомогою ваг і міді, тому, що відбувається за допомогою урочистого продажу.
103. Але перші два роди заповіту з давніх часів вийшли з уживання; останній же вид заповіту, що відбувається за допомогою ваг і міді, залишився. Зрозуміло, що тепер він відбувається інакше, чим колись, коли той, що за допомогою мнимого продажу купував від заповідача майно, займав місце спадкоємця, і тому заповідач повідомляв йому, що хотів би дати кожному після своєї смерті. Тепер же призначається в заповіті один спадкоємець, що обтяжується відмовами, а іншою приймається в якості мнимого покупщика спадкового маєтку за аналогією з древнім правом.
104. Уся процедура відбувається в такий спосіб: у присутності запрошених п'ятьох свідків – повнолітніх громадян, і вагаря. Як і в інших манципационных угодах, що складає заповіт поступається за допомогою мнимого продажу своє майно сторонньому обличчю, при цьому покупець майна, вимовляє наступні слова: «Я стверджую, що твоя родина і майно твоє, по квиритскому праву, знаходяться під моєю опікою і моїм наглядом, а по цьому праву, по якому ти можеш скласти заповіт, весь це купується мною за ціну наявної міді». Потім він доторкається міддю до ваг і віддає її заповідачу, як би означая покупну ціну. Тоді заповідач, тримаючи в руці акт заповіту, вимовляє наступне: «Усі так, як це написано в цьому заповіті на воскових дощечках, я даю,.. свідчу, та й ви, квириты, будьте свідками»...
109. Від обов'язку дотримувати при укладанні заповітів вищесказані форми звільнені імператорськими указами війни, через надзвичайну їхню недосвідченість; тому їхній заповіт вважається дійсним у всякому разі, хоча б вони і не призвали законного числа свідків і не продали спадкового майна мнимим способом і не заявили б урочисто про свою останню волю.
118. Крім того, ми повинні знати, що жінка, що залишалася в залежності в опекуна, не може складати заповіту без його згоди; у противному випадку заповіт її, по цивільному праву, буде недействительно.
119. Претор, однак, може дати призначеним спадкоємцям володіння спадщиною відповідно до заповідального документа, якщо він буде підписаний сьома свідками; і якщо немає спадкоємця, до кого б могло за законом перейти спадщину, наприклад брата, породженого від того ж батька, або дядька по батьку, або сина від брата, – то призначені спадкоємці можуть утримати за собою спадщина. Теж саме має місце за законом, якщо по якийсь іншій причині заповіт виявляється недійсним, коли, напр., майно манципационным способом не було продано або коли заповідач останньої волі своєї урочисто не заявляв.
123. Так само той, хто має у своїй владі сина, повинний подбати призначити його спадкоємцем або, назвавши його але імені, позбавити спадщини. Інакше, якщо батько обмине його мовчанням, то заповіт не бу мати сили...
124. Якщо ж заповідач обмине мовчанням інших дітей, то заповіт не втрачає сили...
127. Але якщо батько позбавляє сина спадщини, то повинний це зробити поіменно; у противному випадку син не позбавляється спадщини. Поіменне позбавлення спадщини має місце в тому випадку, якщо хто позбавляє сина такими словами: «Син мій Тиций так не буде моїм спадкоємцем», або в такий спосіб: «Син мій так буде позбавлений спадщини», не збільшуючи власного імені (зрозуміло, якщо немає іншого сина).
128. Інших же дітей обоего підлоги можна позбавляти спадщини за допомогою загальної формули наступними словами: «Всі інші так будуть позбавлені спадщини», які слова звичайно додаються тотчас після призначення спадкоємців. Так наказує цивільне право.
129. Претор же наказує усіх дітей чоловічого стать, тобто онуків і правнуків позбавляти спадщини поіменно, дітей же жінового стать, тобто дочок, внучек, правнучек, можна позбавляти спадщини або поіменно, або за допомогою загальної формули.
Книга III
88. Тепер перейдемо до зобов'язань, головний розподіл яких розпадається на два види: кожне зобов'язання виникає або з договору, або з правопорушення.
89. Розглянемо колись ті, що відбуваються з договору. Їх чотири види. Вони виникають унаслідок передачі речі, або урочистими словами, або письмовим способом, або простою угодою.
90. Зобов'язання полягає передачею речі, наприклад, у заем. Позика у вузькому змісті виникає при тих речах, що визначаються вагою, рахунком і мерою, як наприклад, готівка, вино, масло, хліб у зерні, мідь, срібло, золото. Ці речі ми даємо або рахунком, або мерою, або вагою для того, щоб вони зробилися власністю що одержують і щоб згодом були повернуті нам не ті ж самі речі, .але інші тієї ж властивості і якості...
91. Річчю зобов'язується і той, хто одержав недолжное від того, хто помилково заплатив; проти нього може бути застосований позов по формулі: «Якщо виявляється, що такой-то зобов'язаний дати», начебто б він одержав заем. Тому деякі думають, що малолітній або жінка, яким дано без бажання опекуна помилково то, що їм не випливає, настільки ж мало зобов'язані повернути це по судовій вимозі, як і на підставі позики. Утім, цієї вид зобов'язання, мабуть, не відбувається з договору, так, як той, хто дає в намірі заплатити, скоріше хоче припинити зобов'язальне відношення, чим укласти.
92. Зобов'язання словами полягає за допомогою питання і відповіді, наприклад: «Зобов'язуєшся урочисто дати?.. Дам. Обіцяєш? Обіцяю. Чи даєш слово честі виконати свою обіцянку? Даю слово честі. Ручаєшся? Ручаюся. Зробиш? Зроблю».
93. Ho що стосується наступного виду словесного зобов'язання: « чиЗобов'язуєшся урочисто дати? Зобов'язуюся», – то він властивий тільки римським громадянам. Інші ж види належать загальнонародному праву і вживаються між усіма людьми, як між римськими громадянами, так і між іноземцями...
128. Зобов'язання грунтується на письмовому документі, якщо, наприклад, воно заносяться в приходо-расходную книгу. Внесення боргу в домашню книгу буває двоякого роду: або від речі до обличчя, або від імені до обличчя.
129. Запис від речі до обличчя має місце тоді, коли то, що ти мені повинний то купівлі, найманню або товариству, я запишу за тобою як суму, що випливається мені.
135. Зобов'язання виникають шляхом простої угоди між боками при купівлі-продажу, при найманні, товаристві, доручення.
136. Говорять, що в цих випадках виникає зобов'язання в силу угоди боків, тому що немає ніякої необхідності ні в словах, ні в листі, але досить, щоб ті, що укладають юридичний акт, дійшли згоди. Тому такі угоди полягають і між відсутніми, наприклад, за допомогою листа, посередника, тим часом як словесне зобов'язання не може узагалі відбуватися між відсутніми.
139. Купівля-продаж полягає, як незабаром зійшлися в ціні, хоча б ціна не була ще сплачена, і не був навіть даний задаток, тому що то, що дається у виді задатку, є тільки доказ висновку купівлі-продажу.
142. Договір наймання і купівля-продаж підпорядковані тим же законним правилам. Договір наймання признається ув'язненим тоді, коли визначена точн найман плат.
148. Товариство ми звичайно укладаємо або з тим, щоб вступити в спілкування усім своїм майном, або заради вчинення який-небудь угоди, наприклад, для покупки і продажі рабів.
151. Товариство продовжується доти, поки існує взаємна угода членів, але якщо хто з товаришів вийде з його складу, то товариство припиняється...
182. Перейдемо тепер до зобов'язань, що виникають із злочинів, якщо, наприклад хто зробив крадіжку, розграбував майно, заподіяв збиток або наніс образу. Зобов'язання, що виникають у всіх цих випадках, відносяться до одного роду, тим часом як зобов'язання, що виникають із договору, зводяться до чотирьом роод, як ми про це сказали вище.
209. Той, хто грабує чужі речі, ответствует по позові про крадіжку; справді, хто більш захоплює чужу річ проти волі власника, якщо
не той, хто насильно віднімає її? І тому правильно сказано, що така людина – безчесний злодій. Але претор ввів особливий позов на випадок такого злочину, що називається позовом майн, віднятих насильством, і який тягне за собою протягом року четверной штраф, а по прошествие року – простій. Цим позовом можна користуватися, хоча б хто відняв одну річ, навіть самої незначної цінності.
210. Позов шкоди, незаконного заподіяного, встановлений Аквилиевым законом, у першому розділі якого ухвалено: якщо хто незаконно уб'є чужого раба або чуже четвероногое домашня тварина, той зобов'язується сплатити хазяїну вищу ринкову вартість убитого за цей рік.
211. ...Немає ніякого іншого закону, по котрому повинно б стягнути штраф за збиток, заподіяний не протизаконним способом; унаслідок цього не піддається покаранню той, хто заподіяв шкоду як-небудь випадково, без усякої провини і наміру.
212. Притім не тільки тіло убитого оцінюється в позові цього закону, але якщо, наприклад, хто уб'є раба і власник понесе збиток, що перевищує вартість самого раба, то і це береться в увагу. Убили, наприклад, мого раба, призначеного будь-ким спадкоємцем, перед тим, як він по моєму наказі вступив урочисто у володіння спадщиною. У цьому випадку береться в увагу не тільки вартість його самого, але і загубленої спадщини. Так само, якщо буде убитий один із пари ослюків, або з трупи акторів або музикантів, то робиться оцінка не тільки убитого, але приймається ще в розрахунок і то, що загубили в ціні та інші, що залишилися в живих. Теж правило застосовується й у тому випадку, коли уб'ють одного мула з пари або один кінь із четвірки.
213. Той, чий раб убитий, вільний обвинувачувати убийцу в карному злочині або відшукувати збиток по цьому законі.
217. У третьому розділі полягають постанови, що стосуються всякої іншої шкоди. Отже, якщо хто ранить раба або четвероногое домашня тварина або ранить або уб'є таку тварину, що не вважається домашнім, напр., собаку або дикого звіра, напр., ведмедя, льва, то позов установлюється этою главою закону. Вона карає також шкоду, противозаконно заподіяний стосовно іншим тваринним, так само у всіх речах неживих...
218. Однак по тій же главі закону шкода, що заподіювала, повинна відшкодувати збитки в розмірі вищої ціни, яку річ буде мати не протягом того року, але протягом найближчих 30 днів...
220. Правопорушення відбувається не тільки тоді, коли хтось, напр., кулаком або ціпками буде битий або навіть висічений, але і тоді, коли кого-небудь безчестять, наприклад тим, що один повідомляє про продаж майна іншого обличчя як-наче боржника, знаючи, що той йому нічого не повинний, або тим, що напишуть і обнародують книжку або вірш із метою знеславити обличчя, або тим, що доглядають постійно за матір'ю родини або отроком, нарешті, багатьма іншими способами.
221. Мабуть, ми терпимо образу, не тільки нам самим нанесену,
але і нашим підвладним дітям, нашим дружинам, хоча б вони і не знаходилися в нашій подружній владі; отже, якщо ти нанесеш образу моєї дочк, виданої заміж за Тиция, то позов про образу може бути вчиняем проти тебе не тільки від імені дочк, але також від мого імені, як і від імені Тиция.
223. За законом XII таблиць покарання за нанесення образи були наступні: за зламаний член – визначалася відплата... по початку: око за око, зуб за зуб; за зломлену або придавлену кістку покарання було 300 асів (якщо кістка сломана у вільної людини), а якщо в раба – то 150; за інші образи стягувалося по 25 асів. Ці грошові покарання здавалися в ті часи достатніми через велику бідність жителів.
224. Але тепер ми користуємося іншим правом: претор дозволяє нам самим оцінювати образу, і суддя присуджує нам таку суму, на яку ми оцінили образу, або менше, відповідно до свого розсуду. Але, тому що жорстоку образу звичайно оцінює претор, і якщо він визначає, на яку суму випливає в цьому випадку установити поручительство, то ми на таку суму і пропонуємо позовну формулу. І хоча суддя може присудити меншу суму, однак, у більшості випадків, вона не вирішується зменшити її внаслідок авторитету самого претора.
225. Образа шанується тяжкою або по дії, якщо хто, наприклад будь-ким поранений, висічений або приб'є ціпками; або по місцю, якщо, наприклад, образа нанесена в театрі або на площі, або по особистості, якщо, наприклад, потерпить образу сановник, або коли образа буде нанесена сенатору простою людиною (низького походження).
[Гай, Институции, Варшава. 1892]
[1] Законы XII таблиц – древнейший свод римского права, составленный согласно свидетельству Тита Ливня в 451/450 гг. до нашей эры коллегией десяти мужей — децемвиров. До нас текст памятника дошел только в цитатах или пересказе позднейших авторов. Последнее обстоятельство надо учитывать при изучении текста, восстановленного исторической наукой. Нами опущены обычно приводимые в самом тексте имена цитируемых авторов и названия их сочинении, а также некоторые места, допускающие противоречивые толкования.
[2] Наложение руки – символическое обозначение власти над человеком или предметом.
[3] Источники не имеют данных для восстановления содержания отрывка.
[4] Как указывал Гай в его «Институциях», вызванный на суд подлежал освобождению, если по дороге к магистрату заключил мировую с тем, кто предъявлял к нему исковое требование.
[5] Комиции – место на форуме, где происходили народные собрания, отправлялось правосудие и приводились в исполнение приговоры.
[6] Имеется в виду такой случай, когда одна из сторон не явилась. Это место, по-мнению исследователей и переводчиков XII таблиц, указывает, что законным поводом для отсрочки разбирательства искового требования являлось совпадение дня, назначенного для тяжбы, с днем, установленным для суда над изменником или чужестранцем.
[7] Это место, говорящее о предании должников смертной казни, не отвечает показаниям других источников, которые с полной определенностью указывают, что долговое право использовалось в древнем Риме в целях эксплуатации кредиторами должников и обращения последних в рабское состояние.
[8] Под res mancipi источники понимали имущественные объекты-земли на территории Италии, рабов, вьючных и упряжных животных (быков, лошадей, ослов и мулов), и так называемые сельские сервитуты, т. е. права на чужую вещь, связанные с собственностью на земельный участок (право прохода, прогона скота и т. д.).
[9] Агнатами в Риме назывались лица, считавшиеся родственниками, в силу того, что они состояли (или могли бы состоять) под властью одного и того же домовладыки. Поэтому, например, жена являлась агнаткой братьев своего мужа, ибо все они находились бы под властью отца последнего (т. е. ее свекра), если бы он был жив.
[10] Высказывается также предположение о том, что соответствующее постановление XII таблиц гласило следующее: «Если вольноотпущенник, не имевший подвластных ему лиц, умирал без завещания, то движимое имущество из его хозяйства переходило в хозяйство его патрона».
[11] По мнению Варрона, «nexus» назывался свободный человек, который отдавал себя в рабство за деньги, которые он был должен, до того времени, пока не выплатит этот долг.
[12] Дополняя этот отрывок так: « После сбора винограда, пока жерди не вынуты, их нельзя брать насильно», Фохт считал, что содержание этого постановления состоит в том, что когда после сбора винограда жерди были вынуты из земли, владелец мог заявить на них свое право собственности.
[13] В законе XII таблиц было установлено карать палками за прилюдную ругань. Сенка говорит: «И у нас в XII таблицах наказывалось не заклинать чужих плодов (то есть урожай на деревьях).
[14] Гай–римский юрист II века н. э., составивший учебник для изучающих
право. Его учебник, благодаря простоте и ясности изложения пользовался большой популярностью.
[15] В I веке н. э. некоторые известные юристы получали право давать официальные консультации в ответ на обращенные к императору вопросы судей и должностных лиц.
[16] Коэмция — покупка жены мужем в присутствии 5 свидетелей. Во времена Гая этот обряд утратил свое первоначальное значение и совершался с согласия невесты.
[17] Имеется в виду мнимая продажа подвластного, символизировавшая освобождение его (см. Законы XII таблиц, IV, 2).
[18] О сроках давности см. законы XII таблиц (VI, 3).