Проповедь и храмовое поклонение 2 страница
68-10 Что касается Сиэтла, то мы открыли там отделение примерно месяц назад, и оно работает неплохо. Люди узнали, приходят заинтересованные студенты из Университета. Я посетил университет и прочитал там лекцию. В прошлое воскресенье мы дали посвящение трем преданным, и еще двое-трое ожидают посвящения. Так что в этом отделении все идет хорошо. Там действует группа киртана, которую возглавляют Тамала-Кришна и Джаянанда, они продают журнал «Обратно к Богу» от пятидесяти до семидесяти пяти экземпляров ежедневно и собирают пожертвования по 40-50 долларов в день. В общем, это отделение работает очень хорошо. Надеюсь вскоре услышать, что ты делаешь то же самое в Гамбурге. (ПШП Кришна-дасу, 21 октября 1968)
68-11 Надеюсь, прилагаемое удостоверение рукоположенного брахмана поможет тебе. Как сказано в письме, ты будешь рад узнать, что я признан полномочным религиозным лицом в США. Теперь я могу оставаться в вашей стране, и если студенты различных университетов и колледжей захотят слушать мои лекции по «Учению Господа Чайтаньи», «Бхагавад-гите как она есть» и Шримад-Бхагаватам, я буду рад принять такие приглашения, при условии, что студенты внесут разумную плату. Я постепенно старею, поэтому даже если я останусь в вашей стране, я буду ограничивать свое передвижение, и отныне моим главным занятием станет обучение вас, моих учеников, проповеднической работе. Думаю, ты одобришь мой план. Надеюсь, сие застанет тебя в добром здравии. (ПШП Сатсварупе, 1 ноября 1968)
68-11 Насколько я понял, ты открыл и утвердил студенческое общество под названием Студенческое Общество Йоги. Лучше было бы назвать его Обществом Бхакти-йоги, а то люди могут подумать, что это одно из многочисленных обществ йоги. Но так или иначе, неважно, как оно называется. Если тебе удастся привлечь студентов к пению в аудитории, это будет большим успехом. (ПШП Хаягриве, 8 ноября 1968)
68-11 Как я понял, ты стараешься читать лекции в колледжах, в том числе, лекции по социологии и политике, и философии. Ты не должен устраивать обсуждение политических или социальных вопросов, когда читаешь лекции о философии сознания Кришны по Бхагавад-гите и Шримад-Бхагаватам, ты можешь просто касаться некоторых социально-политических проблем. Сознание Кришны настолько широко и всеобъемлюще, что говоря о сознании Кришны, мы получаем естественную возможность затронуть и политику, хотя не это является предметом нашей проповеди. Чтобы делать так, требуется определенный опыт. Ты можешь читать такие лекции и представлять свой предмет в таком виде, что поначалу это может показаться обсуждением социально-политических вопросов с точки зрения философии, но на самом деле ты должен продвигать нашу философию сознания Кришны. Это требует такта. Можешь дать своему выступлению политический или какой угодно заголовок, а закончить все нашей философией. Это называется вишокумбхам пайомукхам. Это означает давать кувшин яда, на котором написано «нектар» или «молоко».
Мы должны научиться такой политике. В прежние времена в политике использовались вишоканьи. Вишоканья — это красивая ядовитая девушка. Смысл в том, что маленькой девочке с рождения каждый день давали небольшие дозы яда, которые она могла переносить. Постепенно дозу увеличивали, и когда она становилась юной девушкой, это была уже огромная доза яда. Такую девушку использовали, чтобы убивать врагов. Врага приглашали в гости, а девушку приставляли к нему в качестве служанки, и когда между ними наступала близость, то стоило врагу поцеловать эту девушку в губы, яд проникал в его тело, потому что яд очень быстро распространяется через язык. И враг погибал. Подобно этому, мы должны представлять сознание Кришны так, чтобы через политику и социологию люди получали дозу и становились сознающими Кришну. Но вместо того, чтобы пасть жертвами, они получат бессмертие. Вот в чем разница. (ПШП Сатсварупе, 14 ноября 1968)
68-11 Листовка «Доктор философских наук Лягва» очень забавна, и мы должны попытаться сразиться с этим философами-лягушками, которые заполонили весь мир. Успех твоего киртана в студенческом городке также вдохновляет. (ПШП Хаягриве, 18 ноября 1968)
68-12 Я получил твое письмо от 15 декабря 1968 и прочел его с большим удовлетворением, оно меня вдохновило. То, что ты получил аккредитованный курс в Университете Буффало — это настоящий прорыв в Движении Господа Чайтаньи на Западе. Пожалуйста, отнесись к этому серьезно и внимательно, и, я уверен, Господь Чайтанья даст тебе разума, чтобы успешно развивать этот новый важный проект. Думаю, что под твоим мудрым руководством множество студентов, которые будут ходить на твои лекции, смогут до некоторой степени понять, насколько важно то, чему ты учишь. По милости Кришны, самые разумные из них, возможно, решат присоединиться и помогать тебе. Предложения по проведению курса, которые ты прислал мне, я вручил Хаягриве, который находится со мной здесь, в Лос-Анджелесе. Он планирует провести такой же курс в Университете Огайо. Если мы сможем таким образом обучать студентов колледжей, это, конечно, будет большим приобретением для нашего Общества. Ты заложил фундамент этого проекта, и за это я тебя сердечно благодарю. (ПШП Рупануге, 20 декабря 1968)
68-12 Мне было очень приятно читать о том, как ты читаешь лекции в школах и ставишь кукольные представления по историям из сознания Кришны. Это очень хорошо, и если ты будешь продолжать развивать такие мероприятия, я уверен, что ты достигнешь успеха в проповеди Движения Господа Чайтаньи. Когда Кришна видит, что мы искренне стараемся проповедовать Его послание другим, Ему это очень приятно, и Он проливает на преданного все Свои благословения. Пожалуйста, продолжай в том же духе, и я уверен, что Кришна позаботится о том, чтобы твое будущее в сознании Кришны было радужным. (ПШП Харер-Наме, 21 декабря 1968)
69-01 Пожалуйста, постарайся организовать регулярные чтения «Бхагавад-гиты как она есть» в университете, где ты будешь читать лекции. Насколько я понял, какие-то дурацкие комментарии к Бхагавад-гите разрешено изучать в каждом Университете, и если ты сможешь заменить их нашей «Бхагавад-гитой как она есть», это сильно продвинет нашу миссионерскую деятельность, и люди от этого очень выиграют. (ПШП Рупануге, 15 января 1969)
69-01 Относительно лекций в университете сэра Джорджа Уильямса: если хочешь, можешь за это взяться, я не возражаю. Но если есть кто-то, кто сейчас уже может говорить лучше, то предоставь эту возможность ему. В любом случае, постарайся внедрить нашу «Бхагавад-гиту как она есть» в каждом колледже и университете. Это будет действительно великое служение. Бхагавад-гиту широко читают повсюду, и тебе остается только убедить их, что это самое лучшее издание. (ПШП Джаяпатаке, 30 января 1969)
69-01 Я рад, что ты говорил с работниками образования и попытался представить им сознание Кришны. Постарайся ввести нашу «Бхагавад-гиту как она есть» в каждом университете и колледже на Гавайях. Вместе с Гаурасундарой постарайтесь убедить их, что наше издание самое лучшее. Это будет великое служение. Если нужно, подарите главам всех отделений колледжа по Бхагавад-гите, чтобы они могли обдумать и решить. Таким образом, постарайтесь внедрить ее в религиоведческие курсы и в библиотеки каждого колледжа и университета. (ПШП Ваманадеве, 31 января 1969)
69-02 По мере возможности, старайся внедрять в колледжах нашу «Бхагавад-гиту». В каждом колледже есть кафедра религиоведения, и большинству преподавателей интересна Бхагавад-гита. Ты можешь доказать главе кафедры, что наша «Бхагавад-гита как она есть» представляет собой истинную вайшнавскую философию. Я получил письмо от д-ра Харидаса Чаудари из Калифорнийского института исследований Азии, в котором говорится, что наши книги лучше всех представляют учение Господа Кришны для западной публики. Поэтому если они серьезно хотят услышать наставления Кришны из Бхагавад-гиты, им совершенно необходимо прочитать именно это издание «Бхагавад-гиты как она есть». Если же им надо какой-то ерунды под вывеской Бхагавад-гиты, то тут мы ничем не сможем им помочь. Каждый волен поступать так, как ему заблагорассудится. (ПШП Упендре, 1 февраля 1969)
69-02 По поводу моего преподавания в различных университетах: ты будешь рад узнать, что недавно я получил письмо от президента Содружества культурной интеграции, д-ра Харидаса Чаудари. Ему понравилась моя книга, и он пишет следующее: «Эта книга, бесспорно, представляет собой лучшее из всех существующих изложение для западного человека учения Господа Кришны с точки зрения вайшнавской традиции и индуистского мистицизма преданности». На самом деле таково и есть истинное положение нашего Движения сознания Кришны. Практически во всех университетах страны проводятся лекции по религиоведению, студенты хотят изучать различные виды религий. Что же касается Бхагавад-гиты, нет сомнений, что в данном вопросе я единственный авторитет в вашей стране. Никто здесь не может говорить о Бхагавад-гите так же авторитетно, как я. Это факт. Итак, если университет хочет воспользоваться этой возможностью, то я, даже в своем преклонном возрасте, могу путешествовать из университета в университет, и я уверен: студенты узнают от меня единственное истинное учение Бхагавад-гиты; от меня и моих специально обученных учеников. Так что, если можно что-то сделать в этом направлении, это поможет нашей миссии проповеди, и студенты получат из нашей книги, «Бхагавад-гиты как она есть», новый свет. (ПШП Брахмананде, 5 февраля 1969)
69-02 Я также рад узнать, что бостонский центр разрастается, люди проявляют все больший и больший интерес. Еще важнее то, что, по милости Кришны, тебе представилась возможность читать лекции в различных университетах. Будущей весной я уже на первой неделе наверняка буду в Нью-Йорке, а из Нью-Йорка я был бы рад проехать в Бостон, скажем, дней на пятнадцать, и ты можешь организовать для меня предварительную программу выступлений в различных университетах в это время. Меня очень обрадовало, что ты уже запланировал восьминедельный семинар по йоге в Колледже Эмерсона. (ПШП Сатсварупе, 20 февраля 1969)
69-02 По поводу твоих усилий организовать мои лекции в колледжах — я это очень и очень приветствую. Именно этой возможности я и искал — учить юношей и девушек в школах, колледжах и университетах. Если такие возможности предоставляются, ты должен хвататься за них, не пропуская ни одной. (ПШП Брахмананде, 27 февраля 1969)
69-02 По поводу Движения санкиртаны: в Нью-Йорке Брахмананда тоже начал проводить санкиртану в различных колледжах, и здесь я привожу несколько строк из его письма. «Вы будете рады узнать, что мы провели два успешных мероприятия с киртаном в двух колледжах Пенсильвании: Колледже Диккинсона и Колледже Франклина и Маршалла. В Диккинсоне студенты преисполнились такого энтузиазма, что практически все (около пятидесяти человек) танцевали, не говоря уже о том, что все без исключения хлопали в ладоши и пели. Даже старый сухой сучок профессор — и тот танцевал в экстазе». Так что в будущем мы будем придерживаться принципа санкиртаны и распространения нашего журнала «Обратно к Богу» в особенности, и вообще нашей литературы. (ПШП Мукунде, 28 февраля 1969)
69-03 В Нью-Йорке мы получили приглашения, и нам платят по 100 долларов за лекцию. Так что постарайся получить хотя бы по 50 долларов за лекцию. На этих условиях можешь назначать мероприятия на все время моего пребывания, и я буду читать по одной лекции в день. (ПШП Сатсварупе, 23 марта 1969)
69-03 Да, можешь принять приглашение на 8 число в Городском колледже. Я еду в Сан-Франциско 31-го, и, получив от тебя деньги на проезд, 7-го апреля выеду оттуда и приеду в Нью-Йорк вечером. Буду рад встретиться с людьми из Нового колледжа, когда буду там, а также из Коледжа Сетон-холла. Я бы хотел получить по 100 долларов за лекцию. (ПШП Брахмананде, 23 марта 1969)
69-05 К курсам, которые мы проводим в колледжах и университетах, нужно отнестись очень серьезно, потому что на этот сектор мы возлагаем очень и очень большие надежды. Я видел, какие удивительные вещи творит в Буффало Рупануга, некоторые студенты уже привлеклись сознанием Кришны. Тем же самым занимается Прадьюмна в Колумбусе (я увижу все это лично, когда поеду туда 9 мая). Итак, мы должны воспитать проповедников, и они пойдут в общественные учебные заведения, к студентам, и будут учить их сознанию Кришны. Так что если наши люди будут просто изучать наши книги и журналы, и хорошо усвоят то, что в них написано, попутно разрешая возникающие сомнения, тогда, конечно, мы вышибем всех этих так называемых йогов и проповедников, которые просто обманывают простодушных людей, чтобы решить свои финансовые проблемы. (ПШП Тамала-Кришне, 6 мая 1969)
69-05 Относительно твоего вопроса о группе санкиртаны: думаю, ты должен стараться, чтобы санкиртана шла постоянно. Все остальное не так важно. Это пение — наша жизнь, и мы должны сейчас организовать нашу программу так, чтобы как можно больше петь на улицах и в колледжах. 12 мая у нас было очень успешное мероприятие в Государственном Университете Огайо, и больше тысячи юношей и девушек пели и танцевали вместе с нами. Эту линию надо продолжать, насколько это возможно. (ПШП Сатсварупе, 14 мая 1969)
69-05 Я очень рад узнать, что несколько хороших юношей и девушек присоединились к тебе в киртане. Постарайся убедить их в том, что наше Движение исключительно важно, лучше всего это можно сделать с помощью санкиртаны. Здесь, в Колумбусе у нас была большая встреча в Государственном Университете Огайо, и больше тысячи студентов пели и танцевали с нами. Так что есть немалый потенциал для распространения нашего Движения среди студентов колледжей, и если мы просто предоставим им возможность петь с нами, а потом немного почитаем им «Бхагавад-гиту как она есть», тогда, конечно, самые разумные люди притянутся к нам. Итак, санкиртана на улицах, санкиртана в учебных заведениях — вот наше главное дело. Это гарантирует успех нашей проповеднической деятельности. (ПШП Ананде, 14 мая 1969)
69-07 Когда Господь Чайтанья спрашивал Рамананду Рая, кого нужно считать самым образованным человеком, ответ был: «Кто находится в сознании Кришны, тот и есть в высшей степени образованный человек». Прахлада Махараджа также заявил своему отцу, что самым образованным следует считать человека, который обратился к сознанию Кришны. И в Шримад-Бхагаватам говорится, что пока человек не осознает Кришну, все его внешние успехи и образование не имеют никакой ценности. С другой стороны, считается, что любой, кто пребывает на уровне сознания Кришны, обладает всеми достоинствами полубогов. Нынешнее твое занятие прекрасно. Не думаю, что ты мог бы получить лучшее образование в университете. На практике мы видим, что в твоей стране много больших университетов, правительство заботится о том, чтобы весь народ получал образование, но выходят из учебных заведений хиппи. Ясно, что в некоторых крупных университетах весь корпус студенчества превращается в хиппи. Конечно, философия хиппи хороша в том смысле, что они испытывают отвращение к материалистическому стилю жизни и потому хотят отречься от этого стереотипного образа жизни. К сожалению, у них нет хорошего вожака, и они не имеют информации о том, что существует иная, прекрасная жизнь в сознании Кришны. Я очень доволен тем, что ты принял сознание Кришны как самый драгоценный дар. Тот, кто это понял, не простое живое существо. Он очень и очень удачлив. Поэтому я думаю, что при любых обстоятельствах ты должен упорно и неуклонно продолжать трудиться в сознании Кришны, а не поступать в другие университеты. (ПШП Гирирадже, 21 июля 1969)
69-10 Меня очень вдохновляет, что ты так хорошо проповедуешь в местных школах. В прошлый понедельник мы были в юридическом колледже, и, по крайней мере, сотня студентов-юристов встали и начали петь и танцевать с нами. В этих студенческих сообществах заложен огромный потенциал, надо организовывать их и привлекать к нашему Движению. (ПШП Упендре, 27 октября 1969)
69-11 Относительно моего преподавания в Университете Беркли, который, говорят, является лучшим в США — это хорошее предложение. На самом деле, я хотел бы на некоторое время занять такое положение, чтобы привлечь университетских студентов. Вот только я не смогу читать лекции между 11 утра и 5 вечера. Если можно, проведи переговоры по поводу этого поста. Если я получу такое место, я, естественно, должен буду жить в Беркли. И, поскольку ты говоришь, что климат там хороший, это не создаст никаких трудностей. (ПШП Хамсадуте, 2 ноября 1969)
69-11 Относительно здания: если уже договорено с университетом, что когда ты покупаешь его, университетские власти должны гарантировать тебе возврат всей суммы за вычетом только стоимости аренды, нужно вести переговоры. Что касается земли, то прежде всего выясни истинное положение вещей, как я тебе написал в последнем письме. А тогда попытайся ее приобрести. Но упор следует делать на проведение курса в университете, а не на приобретение здания или земли. Это очень важно. Если ты будешь читать такие курсы, тогда не будет никакой необходимости занимать в этом меня. (ПШП Хамсадуте, 18 ноября 1969)
69-11 Поскольку сейчас ты говоришь уже лучше, ты можешь хорошо проповедовать. Думаю, ты действительно научился говорить, потому что изучил такое количество духовной литературы, поэтому у тебя должны быть идеи и философские взгляды в духе сознания Кришны. Если ты сможешь проводить разовые беседы в различных школах, колледжах и университетах, это будет очень выгодно для нас, при условии, что тебе будут платить. В твоей стране, если человек берется за какую-то работу бесплатно или за низкую плату, его считают недотепой. Поэтому, хотя мы готовы нести свое служение бесплатно, ради престижа Общества мы требуем платы. Если же ты получишь стипендию от каких-нибудь фондов, это будет большим достижением. Не из-за денег, а потому что фонды постепенно узнают, какое важное служение мы выполняем для человеческого общества. (ПШП Прадьюмне, 27 ноября 1969)
69-12 Я не мог сдержать смеха, когда ты так многословно извинялся по поводу того, что причинил мне ущерб, попросив меня служить в университете. Здесь и речи не может быть о том, что ты причинил мне какой-то ущерб. Ребенок иногда совершает ошибку, и отец говорит: «Больше так не делай». Никакого серьезного ущерба ты мне не причинил. Есть такая история. Один человек был очень голоден. Он обратился к незнакомцу и попросил у него еды. Тот человек дал ему поесть, но голодный не насытился. Он все еще был голоден. Он попросил еще, но тот человек сказал, что больше у него нет. Голодный спросил: «К какой касте ты принадлежишь?» Тот ответил: «Я мусульманин». Тогда голодный воскликнул: «О! Я утратил касту, а желудок мой как был пустым, так и остался». Смысл в том, что если мы беремся за какое-то служение, мы должны получить подобающее вознаграждение. Бесплатно мы служим в нашем храме. Любой может прийти и воспользоваться нашим служением. Обычно в университетах учителям платят от 800 до 2000 долларов в месяц, поэтому в среднем они должны платить нам не меньше 1000 долларов в месяц. В общем, не беспокойся об этом. Занимайся своим делом. Но думаю, что мне нужны кое-какие деньги для моего книжного фонда, и я могу бы добыть деньги таким путем. Однако это не удовлетворит мой голод, так что выбрось все это из головы. (ПШП Хамсадуте, 7 декабря 1969)
69-12 Пожалуйста, продолжай читать школьный курс. Это очень хорошая программа. Такую же программу проводят и на Гавайях, и в Сиэтле, в Лос-Анджелесе, и т.д. Это хорошая возможность. Группа санкиртаны на улицах, продажа литературы, возможность учить студентов и раздавать им хороший прасад. Этому плану нужно следовать очень строго, и тогда все будет получаться. (ПШП Хамсадуте, 7 декабря 1969)
70-01 Если Киртанананда Махараджа ходит по школам, колледжам и институтам, встречается с руководством и побуждает их рекомендовать учащимся «Ишопанишад» в качестве дополнительной литературы для чтения дома или в библиотеке, это великое достижение. Когда человек ее прочитал, можно уже обсуждать с ним природу величия Бога и наши взаимоотношения с Ним, в качестве введения в сознание Кришны. Это самая дешевая из всех наших книг, и потому ее можно смело рекомендовать для массового чтения, и она, без сомнения, принесет людям пользу. (ПШП Хаягриве, 14 января 1970)
70-01 По поводу индуистской веры: в Индии миллионы храмов Кришны, и нет ни одного индуса, который не поклонялся бы Кришне. Следовательно, Движение сознания Кришны не есть нечто выдуманное. Мы приглашаем всех ученых, философов, религиозных деятелей и обычных людей критически изучить это Движение и понять его. Если сделать это серьезно, понятным возвышенное положение этого великого Движения. Метод пения и повторения святых имен Господа также авторитетен. То, что профессора Стааля раздражает постоянное повторение святого имени Кришны, говорит лишь о недостатке у профессора знания об авторитетном Движении сознания Кришны. (ПШП главному выпускающему редактору «Лос-Анджелес Таймз», 14 января 1970)
70-01 Особенно меня воодушевляет продвижение философии сознания Кришны или учения Господа Чайтаньи в ученые круги, ради их блага. И в этой связи вдохновляет твое успешное выступление в университете. Пожалуйста, продолжай стараться убедить их в том, что эта великолепная философия необходима абсолютно всем, чтобы разрешить любые запутанные проблемы жизни, прилагая на практике ведическое знание, согласно предписаниям состоящих в парампаре авторитетных ачарий. (ПШП Джанардане, 16 января 1970)
70-01 Я очень рад, что и ты, и твоя жена читали лекции в Университете Джорджа Вашингтона, и что ваша программа вызвала хороший отклик. Просто читайте наши книги, и если вы будете только воспроизводить смысл Шримад-Бхагаватам и Бхагавад-гиты, люди примут это очень серьезно. Разумеется, вы должны понимать этот смысл и передавать его своими словами. Это будет очень хорошо. Так или иначе, если вы будете передавать смысл Шримад-Бхагаватам и Бхагавад-гиты, это будет очень хорошо. Идея в том, что мы не должны ничего опускать и ничего добавлять по каким-то умственным соображениям, но мы должны стараться — даже если на своем теперешнем уровне мы сами не все способны понять — представить философию в таком виде, в каком непосредственно получили ее и реализовали в практическом опыте. (ПШП Динешу, 22 января 19)
70-01 Распространи свою деятельность на студенческий городок, потому что молодое поколение — наша будущая надежда. Пока бамбук зеленый, его можно гнуть и резать, но когда он уже созреет и пожелтеет, то при попытке согнуть его он сломается. Кришна — это вечно юная Изначальная Личность, и Он собирает вокруг Себя всех юношей и девушек как пастушков и гопи в Своей вечной вриндавана-лиле. Поэтому серьезно постарайся произвести впечатление на юные сердца, и тебя ждет успех. (ПШП Гаджендре, 27 января 1970)
70-02 Я очень рад, что ты ввел курс нашей бхакти-йоги или лекции по сознанию Кришны в двух университетах: Сент-Луисе и Вашингтоне. Это и есть настоящий курс образования для людей, и мы должны воспользоваться такой хорошей возможностью, чтобы дать юным студентам и студенткам образование в духовном смысле. Пожалуйста, веди этот курс усердно, чтобы повлиять на сердца студентов и вдохновить их принять участие в твоей храмовой программе, а также в еженедельных занятиях в университете. (ПШП Ваманадеве, 12 февраля 1970)
70-02 Наша «Ишопанишад» уже опубликована. Эту прекрасную книгу о сознании Бога нужно ввести в качестве учебника в школы и колледжи, потому что в ней дается великолепное объяснение сознания Бога. Всякий искренний человек, серьезно относящийся к знанию о Боге, должен прочитать эту книгу. Небольшое знание может дать любому человеку понятие о том, что такое Бог. Это вызов атеистам, агностикам, скептикам и грубым материалистам. Пожалуйста, возьми побольше экземпляров этой книги в Бостоне и постарайся распространить их. (ПШП Киртанананде Махараджае, 18 февраля 1970)
70-02 Что же до нас, то каждый должен повторять мантру на четках, согласно принятому обету, и соблюдать регулирующие принципы во всех областях нашей деятельности, это даст нам духовную силу убеждать слушателей в верности наших целей и задач. В каждом храме и центре должен быть преданный, искушенный в шастрах, который мог бы встречаться с учеными и философами и, в случае необходимости, с огромной силой убеждать их в серьезности нашего Движения и истинности нашей философии. (ПШП Тамале, 20 февраля 1970)
70-02 Я был очень рад узнать, как хорошо идут дела в вашингтонском центре и как вы празднуете дни явления наших великих ачарий. Но особенно я рад вестям о твоей успешной работе среди студентов. Это меня очень вдохновляет. Я знаю, что молодежь вашей страны жаждет принять сознание Кришны, мы лишь должны искренне и привлекательно представить им нашу программу: пение «Харе Кришна», танцы, обсуждение философии, презентация и продажа нашей литературы и раздача прасада. (ПШП Дамодаре, 22 февраля 1970)
70-03 Я рад тому, что студенты хорошо относятся к преданным, хотя обычно они мрачны и агрессивны. Сознание Кришны так прекрасно, что может успокоить даже самого буйного бунтовщика, потому что оно обращено к душе. (ПШП Рупануге, 7 марта 1970)
70-03 Но я думаю, если Киртанананда Махараджа, так же как и ты, попытается внедрить наши книги для изучения в университете, особенно на кафедре религиоведения, это будет очень хорошо, и ты можешь получить немалый от этого доход. Киртанананда Махараджа уже распространил книги в одном колледже, то же сделал и Брахмананда, и в каждом месте купили больше сорока экземпляров «Учения Господа Чайтаньи». Так что потенциал имеется, потому что эти книги — не обычная литература, они основаны на ведической философии, они представляют собой новую линию в развитии мысли западного мира. И те, кому на самом деле интересно духовное осознание, конечно, их оценят. Но я не вижу никого, кто мог бы представить эти книги столь же компетентно, как ты и Киртанананда Махараджа. Подумай, пожалуйста, об этом, и Кришна покажет тебе какой-нибудь путь. (ПШП Хаягриве, 19 марта 1970)
70-04 Путешествующая группа санкиртаны была задумана очень и очень давно, еще когда я жил в Индии. Когда между моими духовными братьями заходил разговор о проповеди, я говорил, что когда я начну проповедовать, я возьму два грузовика — один для группы санкиртаны, а другой для реквизита — и буду ездить из одной деревни в другую по всему миру, проповедуя послание Господа Чайтаньи. И вот настало время исполнения моей мечты — по милости Кришны, ты ведешь эту программу. Поэтому прошу тебя, организуй такую путешествующую группу санкиртаны, как ты это уже сделал, путешествуя по школам и колледжам. Если мы должным образом внедрим идею сознания Кришны в сердца разумных студентов, это будет великое служение. Может быть, позже я попрошу тебя и Киртанананду приехать в Индию и развернуть эту программу здесь, в студенческой среде. (ПШП Рупануге, 27 апреля 1970)
70-06 Ты пишешь, что уличная санкиртана — это океан духовного знания и блаженства. Любой скажет, что санкиртана прекрасна. Я получил письмо из Лондона, и там происходит то же самое. Ведь это смысл нашей жизни. Хорошо, что ты регулярно посещаешь два студенческих городка и проводишь там санкиртану и лекции. Такие новости радуют меня. (ПШП Кришна-дасу, 22 июня 1970)
70-07 Ты пишешь, что твоя проповедническая работа не увенчалась успехом в Государственном Университете Огайо, но ты был неплохо принят в нескольких близлежащих местах. Радостно слышать, что в нескольких университетских городках Движение сознания Кришны было принято, и что следующей зимой ты будешь читать там обязательный курс. Не расстраивайся из-за того, что некоторые юные студенты слишком заняты другими делами, чтобы слушать, ты не сдавайся, продолжай свое дело. На самом деле, молодое поколение, особенно хиппи — это наши лучшие клиенты, они очень остро ощущают разочарование в материальной жизни, и наша обязанность, как вайшнавов, быть к ним очень сострадательными и так или иначе дать им сознание Кришны. (ПШП Джананивасе, 7 июля 1970)
70-10 Самое важное — организовывать лекции и киртаны в школах и колледжах, потому что наиболее разумные юноши и девушки вашей страны очень стремятся узнать Движение сознания Кришны. Они очень сильно разочарованы, они ищут какого-то нового счастья, и они найдут его в Движении сознания Кришны. Пожалуйста, постарайся продвинуть и наши книги в колледжи, школы и местные библиотеки. Я получаю известия из других центров, что наши книги принимаются очень хорошо, и их нередко используют в качестве учебников в школах и колледжах. Ты уже проповедуешь в университетских городках, прибавь к своей программе распространение книг и соедини его с проповедью, пением харе-кришна-маха-мантры, распространением прасада и журналов. Я знаю, что эта программа хорошо принимается студентами, поскольку они очень разумны. Ты тоже очень разумный юноша и преданный Кришны, и Кришна даст тебе еще больше разума, пропорционально твоему старанию служить Ему с верой. (ПШП Наянабхираме, 26 октября 1970)
70-11 Я хочу, чтобы каждый американский юноша и каждая девушка получили образование в духе сознания Кришны, поэтому твоя программа в окружной школе Буффало очень меня вдохновляет. Молодые люди в особенности стремятся получить философию, и ее нужно представить им в очень привлекательном виде, так, как ты сделал это для своего сына Экендры, превратив его в первоклассного преданного. Теперь сделай такими же преданными сотни ребят. (ПШП Рупануге, 4 ноября 1970)