Педагогическая деятельность. Во время обучения в Нижегородской духовной семинарии В
Во время обучения в Нижегородской духовной семинарии В. П. Вахтеров под влиянием идей К. Д. Ушинского, Н. И. Пирогова, журнала «Учитель» принял решение стать народным учителем с целью служения просвещению простого народа России. Он оставил семинарию, сдал экзамены на домашнего учителя и начал свою педагогическую деятельность, руководствуясь дидактическими и методическими принципами прогрессивной педагогики 60-х годов XIX в. Началась педагогическая деятельность В. П. Вахтерова в городском начальном училище Василь-Сурска и продолжалась в уездном училище в г. Ардатове, где он бесплатно проводил занятия в женском училище.
Свое образование В. П. Вахтеров продолжил на курсах при Московском учительском институте, после окончания которого, получил назначение работать учителем Духовщинского городского училища Смоленской губернии. В течение шести лет он работал инспектором училища и прогимназии, затем получил назначение на должность инспектора народных училищ Смоленской губернии. Здесь В. П. Вахтеров убедился в том, что тяжелые условия жизни народа никого не интересуют. Правительство не было заинтересовано в образовании простого народа, отсутствовала финансовая поддержка школьного дела. В небольших деревнях, маленьких поселках В. П. Вахтеров стремился открыть малые школы для простого народа, где учили письму, счету, чтению. После окончания дети продолжали учебу в земских школах. В. П. Вахтеров часто выступал с докладами и лекциями перед народными учителями, писал статьи на педагогически и методические темы. Росла его популярность как лучшего инспектора народных училищ. Инспектируя их, он рекомендовал учителям создавать школьные библиотеки, обучение строить на принципах связи с жизнью, на активности и самодеятельности детей. Этот период его деятельности совпал с тем временем, когда правительством насаждались церковноприходские школы. Он всячески отстаивал идею открытия земских школ для народа.
С 1890 г. В. П. Вахтеров был назначен на должность инспектора народных училищ в Москве. Здесь он предпринял попытку изменить практику обучения путем использования прогрессивных методов, расширения программы общеобразовательной школы, способствовал открытию учреждений по внешкольному образованию. Он обращал внимание учителей на организацию внеклассного чтения учащихся. Интеллигенцию г. Москвы призывал помочь народной школе в создании библиотек, наглядных пособий, школьных музеев. С целью развития самодеятельности детей он предлагал учителям устраивать школьные праздники. Большие усилия В. П. Вахтеров проявлял по открытию в Москву частных воскресных школ для взрослых, опыт деятельности которых был обобщен педагогом в книге «Внешкольное образование народа» (1896).
В этот период В. П. Вахтеров принимал участие в деятельности Московского комитета грамотности по внешкольному образованию взрослых, реализуя идею всеобщего начального обучения и право учителя на педагогическое творчество. Выступая с рефератами, он доказывал возможность осуществления в недалеком будущем всеобщего обучения народа. Эта идея представлена в его книге «Всеобщее обучение» (1897). В ней он писал о том, что всеобщее образование народа является первостепенной задачей государства и общества.
В. П. Вахтерова преследовали за прогрессивные идеи в области народного образования, обвиняли в неблагонадежности и в 1896 г. уволили со службы. После этого он занимался литературной деятельностью: редактировал книги в издательстве И. Д. Сытина, составлял «Букварь» для народной школы, готовил «Новый букварь», «Первый шаг», «Мир в рассказах детей» (1-й, 2-й, 3-й и 4-й годы). Создавал книги: «Внешкольное образование народа», «Народные чтения», «Нравственное воспитание и начальная школа».
С 1897 г. В. П. Вахтеров заведовал педагогической частью школы при морозовской фабрике г. Твери, проводил свои первые учительские курсы в г. Короле Полтавский губернии, затем в Курске, Калуге, Минске и других городах. Позднее он перевел Тверскую частную школу, в которой применял новые методы обучения, в ведомство Министерства финансов, не ограничивавшее новаторский стиль деятельности педагога. В школе обучалось около 1500 детей. На уроках В. П. Вахтеров применял свои теоретические идеи, изучал вкусы детей, их читательские интересы. Опытно-экспериментальная работа В. П. Вахтерова нашла отражение в школьных книгах и научных работах: «Предметный метод обучения», «Основы новой педагогики» и др. Педагогические взгляды на методику начального обучения были отражены в книге «На первой ступени обучения».
За свою пропагандистскую деятельность среди рабочих «социалистических идей» он в 1903 г. был арестован и выслан в Новгородскую губернию под надзор полиции. С 1905 по 1907 гг. В. П. Вахтеров занимался активной общественно-педагогической деятельностью в специализированных комиссиях Учительского союза, редактировал журнал «Просвещение». Он принимал участие в работе Всероссийского съезда по народному образованию (1913), занимался обучением взрослых. В период февральской буржуазно-демократической революции входил в состав Государственного комитета по народному образованию. В первые годы после Великой Октябрьской революции В. П. Вахтеров работал над совершенствованием своих книг, преподавал на красноармейских курсах по ликвидации неграмотности, на курсах по подготовке учителей для школы И ступени, читал лекции на педагогическом факультете 2-го МГУ.
Своей общественно-педагогической деятельностью В. П. Вахтеров содействовал внедрению прогрессивных форм и методов начального обучения в практику работы народных учителей.
Педагогические взгляды.
Имя В. П. Вахтерова связано с разработкой теории и методики начального образования второй половины XIX в. в России, Особое внимание он уделял разработке теоретических вопросов: определил место педагогики в системе наук, предмет и методы педагогических исследований, показал взаимосвязь педагогики с другими науками, дал научное объяснение педагогического процесса и показал закономерности его развития.
В основу своей педагогической концепции В. П. Вахтеров положил идею развития, считая, что она может объяснить все накопленные знания о воспитании, образовании, обучении, систематизировать их. Эта идея легла в основу «эволюционной» педагогики В. П. Вахтерова, отдельные положения которой излагались в его трудах: «Внешкольное образование народа» (1896), «Всеобщее обучение» (1897), «Нравственное воспитание и начальная школа» (1901), «Наши методы преподавания и умственный патриотизм» (1901), «Запросы народа и наша начальная школа» (1902), «Спорные вопросы образования», «Предметный метод обучения», «Из психологии возраста в связи с вопросами воспитания и образования» (1907), «Основы новой педагогики» (1913). В. П. Вахтеров в поисках решения проблемы, как связать все эти части педагогики, пришел к идее понимания ее как «теории в самом широком развитии этого слова». Он глубоко убежден, что каждый ребенок готов к развитию заложенных в нем способностей, но в условиях окружающей среды, семьи и школы они заглушаются. В школе это происходит оттого, что догматическая официальная педагогика навязывает учителю задачи, не соотносящиеся с процессом естественного стремления ребенка к самообразованию и самовоспитанию. Учитывая то, что успехи в образовании ребенка слагаются из двух факторов: внутреннего стремления к развитию и влияния окружающей среды, главная задача педагога, отмечал В. П. Вахтеров, состоит в создании условий для развития ребенка. Педагог должен знать индивидуальную внутреннюю жизнь ребенка и на ее основе строить учебно-воспитательный процесс.
В. П. Вахтеров не идеализировал ребенка, а утверждал, что от рождения он наделен не только положительными задатками, но и наследственным опытом предков, который сохранился в его генетической памяти. Поэтому «Эволюционная педагогика» должна содействовать превращению низших качеств в высшие, освобождению «от деспотизма своих низших страстей и прихотей».
В. П. Вахтеров изучал возрастные и индивидуальные особенности детей путем анкетирования, статистических вычислений, сравнения полученных выводов с результатами изучения тех же возрастных групп другими педагогами. Полученные результаты служили основанием для создания учебных и методических книг и уроков, проводимых В. П. Вахтеровым на принципах развивающего обучения. Теорию обучения он строил на основе всестороннего изучения ребенка как природного, биологического существа, которое живет и развивается в обществе.
Согласно своей концепции «эволюционной» педагогики, В. П. Вахтеров рассматривал обучение как процесс познавательной деятельности, соответствующий естественным законам развития ребенка.
Он сделал очень важный вывод о том, что познавательная деятельность протекает лучше, когда отсутствует принуждение.
Одной из главных задач школьного обучения В. П. Вахтеров видел во взаимосвязи внешнего, случайного, закономерного и логического в сознании учащихся. Он защищал также принципы научности и народности содержания начального образования, принцип единства и неразделимости наук. Так, в книге «Мир в рассказах для детей» (в четырех частях) учебный материал содержал не только научные сведения по истории, географии, естествознанию, современному состоянию общества, но и пословицы, поговорки, русский фольклор, произведения русских писателей. В книге были помещены биографии ученых, а в последней ее части представлены упражнения и вопросы для самостоятельной проверки знаний учащихся.
Педагог был глубоко убежден в том, что методы и приемы обучения должны основываться на природе ученика, его естественных наклонностях и способностях, а также должны быть согласованы с природой изучаемого предмета. В. П. Вахтеров выступал против догматической педагогики, заставляющей ученика зазубривать готовые знания, обрекая его на пассивность и механическое запоминание материала. Он ратовал за то, чтобы школьники могли делать выводы, пользоваться приемами научного исследования хотя бы в самой элементарной форме. Дети не сразу приходят к выводу, поэтому задача учителя незаметно помочь найти правильный путь. Чтобы не происходил процесс раздвоения внимания, ученик должен думать не о том, как отнесется к его работе учитель, а только о том, что он делает. В. П. Вахтеров не возражал против того, чтобы учитель, выслушав неверный ответ ученика, не указывал на ошибку, а вел урок так, чтобы ученик понял сам свою ошибку и пришел к правильному выводу.
В его фундаментальной работе «Предметный метод обучения» получили освещение вопросы, роли эвристического и наглядного методов обучения в формировании личности ребенка. В ней раскрыты не только сущность предметного метода обучения и его результаты, но и показано, какие способности развивает у детей наглядное обучение.
Благодаря детально разработанному и теоретически обоснованному естественному эксперименту В. П. Вахтерову удалось усовершенствовать методику начального обучения. Особое внимание он уделял нравственному воспитанию, в основу которого положил идеи гуманистической педагогики. Выступая против телесных наказаний, он разработал конкретные методики развития нравственного создания. Ведущую роль отводил в этом процессе личности учителя, отмечая, что нравственное воспитание – это длительный, сложный и противоречивый процесс, охватывающий все стороны жизни и деятельности ребёнка.
В.П.Вахтеров оставил большое научно-педагогическое наследие, которое и сегодня не потеряло своей актуальности и практической значимости.