УЧЕБНО-ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

12
• 3
• Далее ⇒

УТВЕРЖДЕНО

Решением Священного Синода

Русской Православной Церкви

«___»___________2012 г.

Журнал №_______

СТАНДАРТ

УЧЕБНО-ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ,

РЕАЛИЗУЕМОЙ В ВОСКРЕСНЫХ ШКОЛАХ (ДЛЯ ДЕТЕЙ)

РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

НА ТЕРРИТОРИИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Отдел религиозного образования и катехизации

Русской Православной Церкви

Г.

СОДЕРЖАНИЕ

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

1. ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ

2. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ

3. ТРЕБОВАНИЯ К РЕЗУЛЬТАТАМ УЧЕБНО-ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

4. ТРЕБОВАНИЯ К СТРУКТУРЕ И СОДЕРЖАНИЮ ПРОГРАММЫУЧЕБНО-ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

5. ТРЕБОВАНИЯ К ОРГАНИЗАЦИИ УЧЕБНО-ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

6. ПОРЯДОК РЕАЛИЗАЦИИ И КОНТРОЛЬ НАД ВЫПОЛНЕНИЕМ СТАНДАРТА

 

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

Обучение религии (под которым в данном случае понимается обучение основам православного вероучения) и религиозное воспитание детей являются приоритетными направлениями деятельности Русской Православной Церкви. Воскресные школы как форма работы с детьми и молодежью при приходах стали появляться в 90-е годы XX века с началом возрождения церковной жизни в России. За двадцать лет наблюдалась положительная динамика роста количества воскресных школ в епархиях Русской Православной Церкви. Это свидетельствует о повышении роли и значения воскресных школ в деле воспитания и воцерковления подрастающего поколения. В настоящее время многие воскресные школы стали центрами духовно-нравственного просвещения, приобщения детей и молодежи к православной традиции, церковному укладу жизни, церковной среде.

Однако время требует от нас повышения качества религиозного образования детей и юношества, которое предполагает не только правильную передачу знаний о Боге, мире и человеке, но, прежде всего, укоренение детей в вере и традиции, возможное только при активном участии в приходской жизни, в церковных богослужениях, а также при формировании потребности, желания прибегать к спасительным источникам благодати, данным через Церковные Таинства. Эту задачу и должны выполнять воскресные школы, жизнь которых организована при приходах Русской Православной Церкви.

Данный стандарт имеет рамочный характер и регулирует деятельность воскресных школ с учетом к ситуации на местах.

Цель внедрения Стандарта учебно-воспитательной деятельности –систематизировать учебно-воспитательную деятельность в воскресных школах при приходах Русской Православной Церкви, повысить качество религиозного образования и воспитания.

Задачи Стандарта учебно-воспитательной деятельности:

· организация системного изучения православной веры, религии и культуры;

· воцерковление, привитие навыков христианского благочестия;

· формирование духовной и нравственной ответственности у подрастающего поколения;

· формирование таких добродетелей, как послушание, терпение, целомудрие, смирение и др.;

· воспитание православного сознания и поведения человека, отношения к Богу, миру и социуму;

· изучение, сохранение и развитие национальных культурно-исторических традиций;

· формирование уважительного отношения к представителям другой культуры, национальности, религии;

· воспитание человека, способного к благотворительности, милосердию и состраданию;

· воспитание жертвенного служения и любви на примере жизни и подвига святых;

· формирование сознания единства прав, обязанностей и нравственного достоинства человека; взаимосвязи духовного, нравственного, гражданского и патриотического воспитания;

· раскрытие понятия свободы как неподвластности греху, в соотношении понятий свободы выбора и свободы от зла (из «Основ Социальной Концепции Русской Православной Церкви» о достоинстве, свободе и правах человека);

· повышение педагогической компетентности родителей (законных представителей детей), стремящихся воспитывать своих детей в православной традиции, содействие сплочению родителей (законных представителей детей) и педагогов в процессе воспитания детей.

Функции Стандарта:

системообразующая: построение единой системы религиозного образования на принципах Христоцентричности, преемственности, целостности, верности традиции;

контрольно-регулятивная: определение показателей результативности учебно-воспитательной деятельности воскресных школ, качества и результатов религиозного образования и воспитания;

педагогическая: формирование воспитательной среды для правильного духовного и нравственного развития каждой личности.

Область применения Стандарта:

руководители религиозных организаций: приходов, Патриарших подворий, Архиерейских подворий, монастырей монастырских подворий;

руководители, специалисты Синодального и епархиальных отделов религиозного образования и катехизации;

директора, педагоги, воспитатели, методисты воскресных школ Русской Православной Церкви;

воспитанники воскресных школ;

прихожане, родители (законные представители) воспитанников воскресных школ;

православная общественность, прямо или косвенно участвующая в учебно-воспитательной деятельности воскресных школ.

 

 

ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ

1.1. Учебно-воспитательная деятельность, реализуемая в воскресных школах Русской Православной Церкви (далее - учебно-воспитательная деятельность) – это целенаправленный процесс религиозного обучения и воспитания детей, осуществляемый религиозной организацией Русской Православной Церкви в организованной ею воскресной школе, направленный на усвоение вероучительных знаний и формирование навыков христианского благочестия в обыденной жизни.

1.2. Воскресная учебно-воспитательная группа религиозной организации Русской Православной Церкви – структурное подразделение религиозной организации Русской Православной Церкви (прихода, Патриаршего подворья, архиерейского подворья, монастыря, подворья монастыря), осуществляющее функции религиозной организации по обучению детей религии (основам православного вероучения), а также формированию умений и навыков, необходимых для православного христианина.

1.3. Воскресная школа Русской Православной Церкви для детей (далее-воскресная школа) – это структурное подразделение религиозной организации Русской Православной Церкви (прихода, Патриаршего подворья, архиерейского подворья, монастыря, подворья монастыря), осуществляющее функции религиозной организации по обучению религии (основам православного вероучения), а также формированию умений и навыков, необходимых для православного христианина в соответствии со Стандартом учебно-воспитательной деятельности, реализуемой в воскресных школах Русской Православной Церкви.

1.4 Центр духовно-нравственного воспитания, имеющий статус юридического лица - это воскресная школа, которая является образовательным учреждением дополнительного образования детей и действует на основании Устава, разрабатываемого на базе Типового устава центра духовно-нравственного воспитания, Положения о деятельности воскресных школ (для детей) Русской Православной Церкви на территории Российской Федерации и законодательства Российской Федерации в части дополнительного образования детей и «Стандарта учебно-воспитательной деятельности, реализуемой в воскресных школах (для детей) Русской Православной Церкви».

1.4. Дошкольная ступень учебно-воспитательной деятельности, реализуемой в воскресной школе для детей, – комплекс учебно-воспитательных программ для детей 5-6 лет, направленных на формирование первичных представлений о Боге, мире и человеке, о православной вере и традиции, православной культуре.

1.5. Начальная ступень учебно-воспитательной деятельности, реализуемой в воскресной школе для детей, - комплекс учебно-воспитательных программ для детей 7-11 лет, направленных на формирование православного мировосприятия, усвоение воспитанниками начальных знаний о православной вере, приобщение к православной традиции и культуре, образу жизни, приобретение навыков христианского благочестия.

1.6. Основная ступень учебно-воспитательной деятельности, реализуемой в воскресных школах для детей, - комплекс учебно-воспитательных программ для детей 12-16 лет, направленных на формирование православного мировоззрения, усвоение воспитанниками знаний о православном вероучении, христианской нравственности и культуре, закрепление навыков христианского благочестия, умения применять полученные знания в обыденной жизни, осознанно участвовать в Таинствах и богослужении Церкви, в социальной, молодежной и миссионерской работе на приходе.

1.7. Основная (вероучительная) часть учебно-воспитательной деятельности, реализуемой воскресными школами для детей, - комплекс базовых вероучительных программ, направленных на усвоение воспитанниками знаний о православном вероучении, богослужении и истории Церкви, а также приобщение их к духовной жизни в лоне Русской Православной Церкви.

1.8. Дополнительная часть учебно-воспитательной деятельности, реализуемой воскресными школами для детей, - комплекс личностно и социально ориентированных дополнительных занятий, направленных на воспитание активной и многогранной личности православного христианина.

ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ

2.1. Стандарт учебно-воспитательного деятельности, реализуемой в воскресных школах Русской Православной Церкви (далее - Стандарт), - нормативный документ, включающий в себя совокупность требований к результатам учебно-воспитательной деятельности, к структуре и содержанию программ учебно-воспитательной деятельности и духовно-нравственного обучения и воспитания (для детей), требования к организационной и методической деятельности воскресных школ, созданных религиозными организациями Русской Православной Церкви.

2.2. Стандарт разрабатывается для учебно-воспитательных воскресных групп, воскресных школ (для детей) Русской Православной Церкви (как имеющих статус юридического лица, так и не имеющих такового), созданных религиозными организациями Русской Православной Церкви.

2.3. Стандарт направлен на обеспечение:

а) единства образовательного пространства Русской Православной Церкви;

б) упорядочивания, систематизации учебно-воспитательной деятельности в воскресных школах Русской Православной Церкви;

в) комплексной и эффективной реализации вероучительных программ и программ духовно-нравственной направленности в воскресных школах;

г) возможности получения качественных знаний о православной вере, традиции и культуре, приобщения к церковной среде, церковному быту, образу жизни православного христианина.

2.4. В основе Стандарта лежит системный подход, который обеспечивает:

а) формирование мотивации к воцерковлению и духовно-нравственному совершенствованию воспитанников;

б) создание для воспитанников духовной и нравственной среды, способствующей обожению человека;

в) построение учебно-воспитательного процесса с учётом индивидуальных возрастных, психологических особенностей детей.

2.5. Стандарт реализуется при наличии следующих условий:

а) воцерковления воспитанников, приобщения их к православной вере, к Богослужению и Церковным Таинствам, православной традиции и православной культуре, через которые происходит освящение личности и ее преображение в Духе Истины и Любви;

б) понимания воспитания как спасения;

в) понимания образования как раскрытия образа Божия в человеке, его целостности; развитие и совершенствование ума, воли и чувств;

г) построения уклада жизни воскресной школы, способствующего воспитанию христианского благочестия, навыков противления злу, нравственному восприятию человека, природы, всего живого и культуры;

д) учета подготовленности воспитанников к принятию духовного знания, Божественной Истины, усвоению духовного опыта;

е) мониторинга социализации детей вне ограды Церкви.

2.6. Стандарт ориентирован на становление личностных характеристик воспитанника:

а) осознающего себя православным христианином, чадом Русской Православной Церкви, и реализующего в своей жизни традиционные православные ценности;

б) осознающего себя социально активной личностью, уважающего закон, выполняющего свои обязанности перед семьёй и обществом;

в) осознающего, что Россия - многонациональное государство, и терпимо относящегося к традиционным религиям;

г) любящего свою Родину, уважающего свой народ, его культуру и традиции, осознающего свою сопричастность судьбе Отечества;

д) доброжелательного, умеющего слушать и слышать собеседника, уважающего мнение других людей, умеющего вести конструктивный диалог, обосновывать свою позицию, достигать взаимопонимания и успешно взаимодействовать;

е) творческого, мыслящего, активно и целенаправленно познающего мир.

2.7. Учебно-воспитательная деятельность, реализуемая в воскресной школе для детей (далее - учебно-воспитательная деятельность), включает в себя три ступени:

а) дошкольная (набор детей в возрасте 5-6 лет) – с ориентировочным сроком обучения (максимально 2 года);

б) начальная (набор детей в возрасте 7-11 лет) - с ориентировочным сроком обучения (максимум 4 года);

в) основная, (набор детей в возрасте 12-16 лет)– с ориентировочным сроком обучения (максимально 4 года).

Конкретный порядок организации образовательного процесса устанавливается и изменяется по решению Педагогического совета воскресной школы.

2.8. Воскресная учебно-воспитательная группа должна соответствовать следующим требованиям:

а) количество учащихся неограниченно;

б) руководствуется «Стандартом учебно-воспитательной деятельности, реализуемой в воскресных школах (для детей) Русской Православной Церкви» в части требований к результатам учебно-воспитательной деятельности, требований к структуре и содержанию программы учебно-воспитательной деятельности;

в) необязательно исполнение настоящего Стандарта в пунктах, касающегося материально-технического обеспечения, информационного оснащения программы учебно-воспитательной деятельности (п. 5.7. и п. 5.8);

2.9. Воскресная школа Русской Православной Церкви (для детей) должна соответствовать следующим требованиям:

а) количество учащихся не менее 10 человек;

б) наличие собственных или арендуемых учебных помещений;

в) соответствие требованиям к результатам учебно-воспитательной деятельности, к структуре и содержанию программы учебно-воспитательной деятельности, требованиям к организации учебно-воспитательной деятельности настоящего Стандарта.

2.10. Центр духовно-нравственного воспитания должен соответствовать следующим требованиям:

а) обязательное прохождение процесса государственного лицензирования в качестве образовательного учреждения дополнительного образования;

б) соответствие требованиям к результатам учебно-воспитательной деятельности, к структуре и содержанию программы учебно-воспитательной деятельности, требованиям к организации учебно-воспитательной деятельности настоящего Стандарта.

 

ТРЕБОВАНИЯ К РЕЗУЛЬТАТАМ

УЧЕБНО-ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

3.1. Стандарт устанавливает требования к результатам учебно-воспитательной деятельности:

а) личностным, включающим готовность и способность воспитанниковруководствоваться христианскими нравственными принципами в своей жизни, к саморазвитию и самоопределению, ценностно-смысловыми установками, отражающими индивидуальные позиции, наличие стойкой мотивации к учению и познанию, способность ставить цели и строить жизненные планы;

б) предметным, включающим освоенный воспитанниками в ходеизучения вероучительных предметов духовный опыт.

3.2. Личностные результаты учебно-воспитательной деятельностидолжны отражать:

а) осознание себя православным христианином, устремленность к высшему идеалу человеческого совершенства, выраженного в Богочеловеке – Господе Иисусе Христе;

б) осознание себя чадом Русской Православной Церкви;

в) наличие навыков добродетельной жизни (христианского благочестия), развитие таких качеств, как послушание, терпение, трудолюбие, милосердие, целомудрие, и др.;

г) развитие навыков неприятия зла, различения греха и противостояния им;

д) формирование целостного взгляда на мир в его единстве и многообразии;

е) развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки на основе представлений о нравственных нормах, о достоинстве, свободе и правах человека;

ж) развитие нравственного самосознания, доброжелательности,отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей;

з) формирование эстетических потребностей, ценностей и чувств;

и) формирование ответственности и прилежания в учебе;

к) формирование установки на безопасный, здоровый образ жизни, наличие мотивации к творческому труду, работе на результат, бережному отношению к материальным и духовным ценностям.

3.3. Цели и предметные результаты учебно-воспитательной деятельности:

 

ДОШКОЛЬНАЯ СТУПЕНЬ

Православное воспитание детей дошкольного возраста – это первая ступень в процессе становления духовно-нравственной личности. В этом возрасте ребенок глубоко и трепетно воспринимает и переживает свои первые впечатления, обретая опыт, который в дальнейшем определит его жизненный путь и нравственный выбор. Очень важно, чтобы эти первые впечатления давали ему уроки добра и любви, раскрывали красоту и величие сотворенного Богом мира, учили беречь его. Воспитание в детях навыка добродетельной жизни должно проявляться в желании помогать другим людям, способности к сопереживанию, сорадости, адекватному проявлению своих чувств, в поддержании порядка и чистоты в доме и во дворе, в своих вещах.

 

Вероучительным предметом дошкольной ступени является «Введение в Закон Божий» (первичные понятия о Боге, о духовном мире, о молитве, о Священной Библейской истории, о храме Божием).

Изучение «Введения в Закон Божий» в дошкольном возрасте направлено на достижение следующих целей:

· заложить основы православного мировосприятия, дать начальные знания о Боге и вере, мире и человеке;

· пробудить личность ребенка, направить ее к познанию Бога, сформировать религиозные чувства;

· воспитывать у детей чувство благоговения к святыне и святым, почтения и любви к родителям и другим людям, учить их бережно относиться к окружающему миру как творению Божиему;

· развивать творческие способности, направить их к умственному и физическому совершенствованию ребенка;

· помочь освоить и закрепить первоначальные навыки духовной жизни в Церкви;

· развивать нравственные чувства, дать первые представления о добре и зле, обогащать нравственный опыт детей через овладение навыками добродетельной жизни.

Для дошкольников рекомендуются занятия в форме уроков-встреч, уроков-бесед, творческих мастерских по 20-30 минут.

Предметные результаты изучения «Введения в Закон Божий»:

· понимание, что Бог есть Творец мира;

· знание о молитве: где, когда и как надо молиться, молитвы предначинательные, Молитва Господня, молитвы перед и после трапезы, причастный стих, Тропарь Пасхи;

· представление о Церкви Христовой как доме Божием;

· представление о Библии как Священной книге, знание главных сюжетов из Священного Писания (о сотворении мира, о Великом потопе, об Аврааме, Моисее, о главных событиях земной жизни Господа Иисуса Христа);

· знание Заповедей Божиих (обзорно);

· знание имен своих небесных покровителей; святых, почитаемых в храме, в семье;

· умение совершать краткое утреннее и вечернее молитвенное правило;

· умение различать образы Спасителя, Божией Матери и святых;

· умение петь простые песнопения;

· умение получать благословение и подходить ко Святому Причащению.

 

НАЧАЛЬНАЯ СТУПЕНЬ

 

Вероучительными предметами начальной ступени являются: «Закон Божий» (в том числе: священная библейская история, устройство православного храма, богослужение и история Церкви; «Основы христианской нравственности» на основе Евангелия и житий святых); «Церковно-славянский язык» и «Основы хорового и церковного пения».

Изучение курса «Закон Божий» направлено на достижение следующих целей:

· заложить основы православного мировоззрения и мировосприятия;

· дать знания о важнейших событиях священной библейской и церковной истории, о внутренней и внешней сторонах жизни Церкви, о нравственном духовном законе;

· помочь овладеть основными навыками добродетельной жизни (по совести), богослужебной жизни через участие в Таинствах и Богослужениях, посильных храмовых послушаниях, правилами поведения в храме и личной молитвы;

· воспитать нравственные чувства, уважение и любовь к родителям и старшим, к Родине, бережное отношение к окружающему миру, как творению Божию;

· формировать ценностные жизненные ориентиры;

· научить применять полученные знания для духовного и творческого совершенствования и помощи ближнему.

 

Предметные результаты изучения «Закона Божия»:

· знание, что Бог есть Творец мира, Иисус Христос Сын Божий – Спаситель мира;

· знание и понимание Молитвы Господней, молитв перед и после трапезы, до и после учения, причастного стиха, основных песнопений Пасхи (тропарь, стихиры, избранные песни Пасхального канона);

· представление о Библии как Священной книге, знание основных сюжетов Священной Истории Ветхого Завета (о сотворении мира, падении денницы, о первых людях и их грехопадении, истории Каина и Авеля, о Великом потопе, об Аврааме и Моисее); знание главных событий земной жизни Господа Иисуса Христа, основных притч;

· представление о Церкви как собрании людей во имя Христа; храме и его устройстве, внешней и внутренней символике, священнослужителях, церковнослужителях;

· знание названий двунадесятых и великих праздников;

· знание о Таинстве Покаяния и Евхаристии;

· знание имен двенадцать апостолов; представление о жизни апостолов Петра и Павла, архидиакона Стефана, великомучеников Георгия Победоносца и Пантелеимона, мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, святителя Николая Чудотворца, равноапостольных Константина и Елены;

· представление о Крещении Руси, апостоле Андрее Первозванном и равноапостольных Владимире и Ольге, о жизни благоверного князя Александра Невского, преподобного Сергия Радонежского, святителя Алексия Московского, благоверного князя Димитрия Донского, священномученика Патриарха Ермогена, преподобного Серафима Саровского, блаженных Ксении Петербургской и Матроны Московской, праведных Иоанна Кронштадтского и воина Федора Ушакова; о новомучениках и исповедниках Российских;

· знание десяти заповедей Божиих, заповедей Блаженств;

· умение петь тропари двунадесятых праздников, тропарь и стихиры Пасхи;

· сознанное участие в Таинствах Исповеди и Причащения.

 

Использование своих знаний для:

· выявления и осознания собственных греховных поступков;

· построения исповеди и исправления грехов.

Изучение церковнославянского языка направлено на достижение следующих целей:

· сформировать представление о церковнославянском языке как о величайшей ценности, достоянии общечеловеческой и национальной культуры, культуры славянских народов;

· раскрыть его социокультурное и историческое значение для становления и развития духовного облика русского, всех славянских народов, славянских литературных языков, величие и богатство церковнославянского языка как языка богослужения Русской Православной Церкви;

· овладеть традициями церковнославянского языка для совершенствования навыков чтения и понимания церковнославянских текстов, для осознанного участия в литургической жизни Церкви.

 

Предметные результаты изучения церковнославянского языка:

· знание истории жизни и трудов святых равноапостольных Кирилла (Константина) и Мефодия;

· знание истории возникновения славянской письменности, развития церковнославянского языка;

· знание азбуки: алфавитного порядка букв, названий, начертаний и звуковых соответствий каждой буквы;

· знание основных особенностей церковнославянской лексики, словообразования, морфологии, синтаксиса;

· знание словарных слов для чтения и слушания Евангелия и Псалтири;

· знание происхождения и значения общеупотребительных личных канонических имен;

· овладение правилами чтения и орфографии (особенности церковнославянской графики) церковнославянского текста;

· умение читать церковнославянский текст (молитвы предначинательные; тропари наиболее употребляемые);

· умение ориентироваться в нумерации страниц, псалмов, стихов в церковных книгах;

· умение осуществлять переложение на русский язык псалмов и притч;

· умение анализировать и кратко характеризовать части речи, предложение;

· умение работать с церковнославянскими словарями.

 

Использовать приобретенные знания и умения в практической деятельности повседневной жизни:

· читать и понимать церковнославянский текст;

· знать наизусть основные молитвы;

· самостоятельно и регулярно совершать утреннее и вечернее молитвенное правило;

· осмысленно участвовать в Богослужении.

Изучение хорового и церковного пения направлено на достижение следующих целей:

· понимание церковнославянских терминов, проникновение в их духовно-нравственный смысл;

· овладение особенностями орфоэпии слов церковнославянского языка и стиля духовных песнопений в соответствии с традициями клиросного пения в православном храме;

· овладение основами правильного звукообразования в процессе пения;

· развитие вокально-хоровых навыков: слуховое сосредоточение, вслушивание в коллективное звучание; умение брать дыхание, начинать и заканчивать по руке регента, подстраивать свой голос в унисон с общим звучанием хора; интонационно правильно воспроизводить певческие звуки на различных гласных, тянуть длинные звуки ровным по силе голосом на основе активного пиано; быстро и плавно переходить с донного слога на другой без толчка;

Предметные результаты изучения церковного и хорового пения:

 

· знание и понимание содержания слов тропарей, кондаков, стихир и ирмосов восьми гласов;

· знание нотной записи песнопений;

· знание порядка следования строк в обиходных гласовых распевах в зависимости от словесного текста;

· знание порядка следования песнопений Божественной Литургии и Всенощного бдения;

· знание основных песнопений Постной и Цветной Триоди;

· знание особенностей праздничных служб;

· умение отличать по слуху распев одного гласа от другого;

· умение правильно интонировать мелодии гласов;

· умение держать строй в песнопениях в 2-х голосном изложении;

· владение основными вокально-хоровыми навыками, такими как: певческое дыхание, звукообразование, дикция, ровность гласных, мягкая атака звука, уметь тянуть звук на длинных нотах, пользоваться грудными и головными резонаторами и др.;

· соблюдение правил орфоэпии при пении на церковнославянском языке;

· умение читать церковные тексты по принципу псалмодирования при соблюдении правил постановки как речевого, так и певческого голоса (с опорой на дыхание, умеренным по силе голосом, на выдержанной высоте тона в речевом диапазоне, соблюдая четкость дикции, дотягивая концы фраз и т.д.);

· соблюдать правила поведения на клиросе;

· ориентироваться в нотных партитурах богослужебных песен;

· петь под руководством регента.

ОСНОВНАЯ СТУПЕНЬ

Вероучительными предметами основной ступени являются: «Священное Писание»: «Ветхий и Новый Завет»; «Православное Богослужение» («Литургика»); «Основы православного вероучения»/(«Катехизис»); «История Христианской Церкви», «Христианская этика».

 

Изучение Священного Писания Ветхого и Нового Завета направлено на достижение следующих целей:

· формирование целостной христианской картины мира;

· осмысление основных этапов спасения человеческого рода через Боговоплощение, Крестную Жертву и Воскресение Господа Иисуса Христа;

· освоение знаний о важнейших событиях ветхозаветной и новозаветной истории;

· овладение навыками работы с текстом Библии и навыками ее понимания;

· формирование ценностных ориентиров в ходе ознакомления с историческими событиями ветхозаветного периода и нравственным учением Господа Иисуса Христа;

· применение знаний и представлений о нравственном законе в личной жизни для христианского самосовершенствования;

· воспитание нравственных чувств, а также уважения, ответственности и бережного отношения к окружающему миру.

Предметные результаты изучения Священного Писания Ветхого и Нового Завета:

· знание о Библии, названий книг, составляющих ее, автора Пятикнижия;

· знание основных событий библейской истории Ветхого и Нового Завета, основных прообразов ветхозаветной истории;

· знание Десяти заповедей Божиих;

· знание основных событий земной жизни Господа Иисуса Христа;

· умение рассказать о Библии как о Священной книге, имеющей ценность для всех людей;

· умение рассказать хронологию и содержание основных этапов Ветхозаветной истории и объяснить смысл;

· умение раскрыть нравственный смысл десяти заповедей Божиих;

· умение рассказать хронологию и содержание основных этапов Новозаветной истории и объяснить их смысл;

· умение раскрыть нравственное содержание заповедей Блаженства.

 

Использовать приобретенные знания и умения в практической деятельности и повседневной жизни для:

· понимания процессов, происходящих в нравственной жизни современного общества;

· высказывания собственного мнения по вопросам нравственной оценки происходящего в современном обществе;

· использования знаний христианской нравственности для личной благочестивой жизни.

Изучение «Основ православного вероучения»/ «Катехизиса» направлено на достижение следующих целей:

· формирование православного мировоззрения и жизненной позиции православного христианина;

· освоение знаний, касающихся православного вероучения;

· овладение навыками добродетельной жизни;

· формирование системы ценностей, основанных на православном мировоззрении;

· применение полученных знаний для духовного самосовершенствования и приобщения других к православной вере, традиции и культуре;

· воспитание религиозных чувств, любви, сострадания к окружающим.

 

Предметные результаты изучения «Основ православного вероучения»/ «Катехизиса»:

· знание Символа веры, смысла двенадцати членов Символа веры;

· знание молитвы Господней, смысла заложенного в ней учения о Надежде;

· знание заповедей Блаженства, заложенного в них учения;

· знание смысла и значения Таинств Церкви в жизни человека;

· представление о христианском понимании брака и нормах христианского поведения;

· умение объяснять понятия «Бог», «Троица», «грехопадение», «Боговоплощение», «искупление», «спасение»;

· умение объяснять значение Крестной смерти Спасителя, учение о Духе Святом, учение о Богородице, понимание «святости»;

· умение рассказать с христианских позиций о назначении и смысле жизни человека, раскрыть смысл слов «образ и подобие Божие в человеке», «обожение».

 

Использовать приобретенные знания и умения в практической деятельности и повседневной жизни для:

· понимания роли и места православного вероучения в жизни человека;

· высказывания собственных зрелых религиозных суждений;

· использования полученных знаний об основах веры для устроения православно-христианского образа жизни.

 

Изучение «Истории Христианской Церкви» направлено на достижение целей:

· воспитание патриотизма, уважения к истории и традициям Церкви и Отечества;

· освоение знаний о важнейших событиях, процессах отечественной и всеобщей Церковной истории, их взаимосвязи с гражданской историей;

· овладение методами исторического познания, умения работать с источниками исторической информации;

· формирование представлений о важности исторической роли Русской Православной Церкви в истории России;

· применение знаний и представлений о роли Православной Церкви в жизни общества для участия в межкультурном взаимодействии с представителями других религиозных традиций.

 

Предметные результаты изучения «Истории Христианской Церкви»:

· знание основных этапов и ключевых событий истории общецерковной и истории Русской Православной Церкви;

· знание имен выдающихся церковных деятелей и их вклада в развитие Церкви и общества;

· представление о значении Христианства в культурном развитии Западной Европы;

· понимание значения Крещения Руси и Православной Церкви в истории России;

· представление о Поместных Православных Церквах;

· умение соотносить даты событий гражданской и церковной истории;

· умение соотносить общие исторические процессы и отдельные факты;

· умение рассказывать о важнейших исторических событиях и их участниках, показывая знание необходимых фактов, дат, терминов; давать описание.

 

Умение использовать приобретенные знания и умения в практической деятельности и повседневной жизни для:

· понимания исторических причин и исторического значения событий и явлений современной церковной и общественной жизни;

· объяснения своего личного отношения к наиболее значимым событиям и личностям Русской Церковной истории и всеобщей истории;

· использования знаний об историческом пути и традициях народов России в общении с людьми другой национальной и религиозной принадлежности.

 

Изучение «Христианской этики» направлено на достижение целей:

· воспитание личности, несущей в себе образ Божий;

· освоение христианских представлений о смысле жизни, месте человека в мире, свободе и ответственности;

· овладение способностью противостоять злу в мире и в самом себе;

· формирование представлений о духовной жизни христианина;

· применение полученных знаний в личной духовной жизни, в межчеловеческих отношениях и общественном служении.

Предметные результаты изучения «Христианской этики»:

· представление о подходах к решению вопроса о смысле жизни в философиях и религиях мира;

· знание христианского подхода к вопросу о смысле жизни;

· знание положений Декалога и их актуальности в современном мире;

· представление об основах духовной (внутренней) жизни человека;

· умение применять знания в личной духовной жизни, межличностных отношениях и общественном служении.

Умение использовать приобретенные знания и умения в практической деятельности и повседневной жизни для:

· нахождения смысла своей жизни и определения себя в мире;

· самоидентификации себя в мире как христианина;

· противостояния злу в мире и в самом себе.

 

3.4. Учебно-воспитательный процесс в воскресной школе организуется на базе учебного плана, соответствующего типовому Учебному плану, утвержденному Отделом религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви.

3.5. Учебно-воспитательный процесс в воскресной школе может быть организован с использованием авторских, творческих методик и подходов с учетом принципов, изложенных в данном Стандарте.

3.6. В процессе обучения преподаватель должен ориентироваться на уровень подготовленности воспитанников к восприятию вероучительного знания.

3.7. Воскресная школа самостоятельно организует общую проверку результатов учебно-воспитательной деятельности, используя разные формы контроля, преимущественно творческие.

3.8. Приоритетную роль в оценке промежуточных результатов по всем предметам должны иметь инновационные свободные формы оценки, участие детей в самостоятельной творческой, познавательной, проектной деятельности: различные конкурсы, внутришкольные олимпиады, различные выступления, участие в приходских, межприходских и епархиальных мероприятиях, делах социального и миссионерского служения.

3.9. Предметом итоговой оценки результатов учебно-воспитательной деятельности должно быть достижение личностных и предметных результатов. По итогам аттестации выпускнику воскресной школы выдается диплом установленного образца, заверенный печатью учредителя или воскресной школы.

3.10. В итоговой оценке должны быть выделены результаты итоговых работ, характеризующие степень усвоения программ вероучительного содержания и дополнительных занятий.

3.11. Итоговая аттестация результатов учебно-воспитательной деятельности проводится аттестационной комиссией.

3.12. Состав аттестационной комиссии определяется Положением о воскресных школах.

 

 

---

12
• 3
• Далее ⇒