Суд Ярослава Владимировича Русский закон

1. Если свободный человек убьет свободного, то мстит за убитого брат, или отец, или сын, или пле­мянник от брата или от сестры. Если же некому будет мстить, то взыски­вать за убитого 80 гривен, когда это будет княжой муж (боярин) или княжой тиун (приказчик). Если же убитый будет русин, или княжой во­ин (гридь), или купец, или боярский тиун (приказчик), или мечник, или церковный человек, или Словении, то взыскивать за убитого 40 гривен.

2. Но после Ярослава собрались сыновья его: Изяслав, Святослав и Всеволод, с боярами своими Кос-нячком, Перенегом и Никифором и отменили кроввую месть за убийст­во, установив выкуп деньгами; во всем же прочем как судил Ярослав, так решили судить и сыновья его.

3. Если кто убьет княжого мужа в драке, и убийцы не ищут, то ви­ру - 80 гривен - платит та община, в округе которой поднят убитый. Если же будет убит простой чело­век, то община платит 40 гривен.

4. Если какая община начнет платить дикую (повальную) виру, когда нет налицо убийцы, то пусть уплатит ее во сколько лет может.

5. Если же убийца из той же общины и находится налицо, то об­щина или помогает ему, так как и он приплачивал за других по обще­ственной раскладке, или же платит дикую (повальную) виру в 40 гри­вен, сообща, а вознаграждение по­терпевшим платит сам убийца, внося в виру только свою долю по рас­кладке.

6. Но оже будеть убил или в сваде или в пиру явлено, то тако ему платити по верви ныне, иже ся прикладывають вирою.

7. Оже станеть без вины на раз­бои. Будеть ли стал на разбои без всякоя свады, то за разбойника лю­ди не платать, но выдадять и всего с женью и с детми на поток и на разграбление.

8. Аже кто не вложиться в ди­кую виру, тому людье не помога-ють, но сам платить.

9. А се покони вирнии были при Ярославе: вирнику взяти 7 ве­дер солоду на неделю, же овен лю­бо полоть, любо 2 ногате; а в сере­ду куна же сыр, а в пятницю тако же; а кур по двою ему на день, а хлебов 7 на неделю, а пшена 7 уборков, а гороху 7 уборков, а соли 8 голважень; то то вирнику со от-рокомь; а. кони 4, конем на рот су­ти овес; вирнику 8 гривен, а 10 кун перекладная, а метелнику 12 век-шии, а съсадная гривна.

10. [О вирах]. Аже будеть вира во 80 гривен, то вирнику 16 гривен и 10 кун и 12 векши, а переди, съсадная гривна, а за голову 3 гривны.

11. О княжи [муже]. Аже в княжи отроци, или в конюсе, или в поваре, то 40 гривен.

12. А за тивун за огнищныи и за конюшнии, то 80 гривен.

13. А в сельскомь тивуне княже или в ратаинемь, то 12 гривен.

14. А за рядовича 5 гривен. Тако же и за бояреск.

6. Но за убийцу, вкладывавшего в вирные платежи общины за дру­гих, община платит по раскладке только тогда, когда он совершил убийство в ссоре или на пиру яв­лено.

7. Кто же убил во время грабежа без всякой ссоры, то за разбойника община не платит виры, но выдает его князю всего с женою и с детьми: пусть князь самого с семьей сошлет (поточит), а имение его конфискует.

8. Если кто не вкладывался в платеж дикой виры за других, тому и община не помогает в уплате виры за него самого, и он сам ее платит.

9. А вот пошлины вирные, какие были при Ярославе. Сборщику виры брать 7 ведер солоду на неделю, сверх того барана или полоть мяса, либо деньгами 2 ногаты (5 кун), в середу - куну, да кроме того - сыр; то же в пятницу, а (в скоромные дни) по 2 курицы на день; а хлебов на неделю семь, да 7 мер пшена, столько же гороху, 8 головок соли; все это идет сборщику виры с по­мощником. Лошадей при них - че­тыре; им давать овса сколько съедят. Сверх того сборщику виры - 8 гри­вен да 10 кун перекладного; а ме-тельнику [приставу] - 12 векош, да гривну ссадного.

10. Если вира будет в 80 гривен, то сборщику виры 16 гривен и 10 кун [перекладного] да 12 векош [приставу], а наперед ссадного -гривна, да за голову [мертвое тело] -3 куны.

11. За убийство княжеского слу­ги, конюха или повара брать 40 гри­вен.

12. За княжого приказчика или конюшего - 80 гривен.

13. За княжеского приказчика сельского или земледельческого 12 гривен.

14. За княжого слугу по догово­ру - 5 гривен, столько же и за бояр­ского приказчика.

15. О ремественике и о ремест-венице. А за ремественика и за ре-мественицю, то 12 гривен.

16. А за смердии холоп 5 гри­вен, а за робу 6 гривен.

17. А за кормилця 12, тако же и за кормилицю, хотя си буди холоп, хотя си роба.

18. О поклепнеи вире. Аще бу-деть на кого поклепная вира, то же будеть послухов 7, то ти выведуть виру; паки ли варяг или кто ин то­гда.

19. А по костех и по мертвеци не платить верви, аже имене не ве-дають, ни знають его.

20. Аже свержеть виру. А иже свержеть виру, то гривна кун смет­ная отроку, а кто и клепал, а тому дати другую гривну; а от виры по-мечнаго 9.

21. Искавше ли послуха, не на-лезуть, а истьця начнеть головою клепати, то ти им правду железо.

22. Тако же и во всех тяжбах, в татбе и в поклепе; оже не будеть лиця, то тогда дати ему железо из неволи до полугривны золота; аже ли мне, то на воду, оли то до дву гривен; аже мене, то роте ему ити по свое куны.

23. Аже кто ударить мечемь, не вынез его, или рукоятию, то 12 гри­вен продажи за обиду.

24. Аже ли вынез мечь, а не ут-неть, то гривна кун.

25. Аже кто кого ударить бато-гомь, любо чашею, любо рогомь, любо тылеснию, то 12 гривен.

26. Не терпя ли противу тому ударить мечемь, то вины ему в томь нетуть.

15. За ремесленника и ремеслен­ницу брать 12 гривен.

16. За смерда и за холопа - 5 гривен, за рабу - 6 гривен.

17. За дядьку так же, как и за кормилицу, - 12 гривен, будут ли они холопы или свободные.

18. Если кого будут обвинять в убийстве, не имея прямых улик, тот должен представить семь свидетелей, чтобы отвести от себя обвинение; если же ответчик будет варяг или другой иноземец, то достаточно двух свидетелей.

19. А община не платит виры то­гда, когда найдут одни кости или труп человека, про которого никто не знает, кто он и как его звали.

20. Если кто отведет от себя об­винение в убийстве, тот платит сметную гривну помощнику сбор­щика виры [отроку], обвинитель платит другую гривну, да 9 кун по-мочного [помечного] за обвинение в убийстве.

21. Если ответчик станет искать свидетелей и не найдет, а истец под­держивает обвинение в убийстве, то­гда решать их дело посредством ис­пытания железом.

22. Точно так же и во всех делах о воровстве по подозрению, когда нет поличного, принуждать к испы­танию железом, если иск не менее полугривны золота; если же он меньше, то до двух гривен подвер­гать испытанию водой, а при еще меньшей сумме должно принести присягу за свои деньги.

23. Если кто ударит мечом, не обнажив его, или рукоятью меча, то платит 12 гривен продажи (штраф в пользу князя) за обиду.

24. Если же обнажит меч, а не поранит, то платит гривну кун.

25. Если кто кого ударит палкой, или чашей, ли рогом, или тупой стороной меча, то платит 12 гривен.

26. Если же обиженный, не стерпев, в отместку, сам ударит ме­чом, то того в вину ему не ставить.

27. Аче ли утнеть руку, и отпа-деть рука или усхнеть, или нога, или око, или не утнеть, то полуви-рье 20 гривен, а тому за век 10 гри­вен.

28. Аже перст утнеть кии любо, 3 гривны продаже, а самому гривну кун.

29. А придеть кровав мужь. Аже придеть кровав мужь на двор или синь, то видока ему не искати, но платити ему продажю 3 гривны; аще ли не будеть на немь знамения, то привести ему видок слово про-тиву слова; а кто будеть почал, то­му плати 60 кун; аче же и кровав придеть, или будеть сам почал, а вылезуть послуси, то то ему за пла-тежь, оже и били.

30. Аже ударить мечемь, а не утнеть на смерть, то 3 гривны, а самому гривна за рану же лечебное; потнеть ли на смерть, а вира.

31. Аче попъхнеть мужь мужа любо к собе ли от собе, любо по лицю ударить, ли жердью ударить, а видока два выведуть, то 3 гривны продажи; аже будеть варяг или кол-бяг, то полная видока вывести, и идета на роту.

32. О челяди. А челядин скры-еться, а закличють и на торгу, а за 3 дни не выведуть его, а познаеть и на третий день, то свои челядин понята, а оному платити 3 гривны продажи.

33. Аже кто всядеть на чюжь конь. Аже кто всядеть на чюжь конь не прашав, то 3 гривны.

34. Аче кто конь погубить, или оружье, или порт, а заповесть на

27. Если кто ранит руку, так что рука отпадет или усохнет, или также ногу, глаз или нос, за то платит по-лувирье - 20 гривен, а раненому за увечье - 10 гривен.

28. Если кто отрубит у кого па­лец, платит 3 гривны продажи (штрафа в пользу князя), а ране­ному - гривну кун.

29. Если на [княжеский] двор придет человек в крови или с синя­ками, то ему нет нужды ставить оче­видцев, и виновный платит ему 3 гривны продажи; если же на истце не будет знаков, то он должен пред­ставить очевидцев, которые бы под­твердили его показание слово в сло­во; тогда зачинщику драки платить 60 кун истцу. Если же истец придет в крови, а явятся свидетели, которые покажут, что он сил начал драку, то сосчитать ему то за платеж, как с зачинщика, хотя его и побили.

30. Если кто ударит кого мечом, но не убьет до смерти, платит 3 гривны, а раненому - гривну за ра­ну, да еще, что следует за леченье; если же убьет до смерти, то платит виру.

31. Если кто толкнет другого от себя или рванет его к себе, или по лицу ударит, или жердью, а двое очевидцев то покажут, - платит 3 гривны продажи; если же обвиняе­мый будет варяг или колбяг, то должно вывести полное число оче­видцев, которые и должны принести присягу.

32. Если скроется холоп, и гос­подин заявит о нем на торгу, и до третьего дня никто не приведет хо­лопа, а господин на третий день опо­знает его, то может прямо взять сво­его холопа, а кто укрывал его, тот должен платить 3 гривны продажи.

33. Если кто сядет на чужого коня без спросу, платить 3 гривны.

34. Если у кого пропадет конь, оружие или одежда и он заявит о

торгу, а после познаеть в своем го­роде, свое ему лицемь взяти, а за обвду платити ему 3 гривны.

35. Аже кто познаеть свое, что будеть погубил или украдено у него что и, или конь, или порт, или ско­тина, то не рци и: се мое, но пойди на свод, кде есть взял; сведитеся, кто будеть виноват, на того татба снидеть, тогда он свое возметь, а что погибло будеть с нимь, то же ему начнете платити; аще будеть коневыи тать, выдати князю на по­ток; паки ли будеть клетныи тать, то 3 гривны платити ему.

36. О своде. Аже будеть во оди-номь городе, то ити истьцю до кон-ця того свода; будеть ли свод по землям, то ити ему до третьяго сво­да; а что будеть лице, то тому пла­тити третьему кунами за лице, а с лицемь ити до конця своду, а исть­цю ждати прока; а кде снидеть на конечняго, то тому все платити и продажю.

37. О татбе. Паки ли будеть что татебно купил в торгу, или конь, или порт, или скотину, то выведеть свободна мужа два или мытника; аже начнеть не знати у кого купил, то ити по немь тем видоком на ро­ту, а истьцю свое лице взяти; а что с нимь погибло, а того ему желети, а оному желети своих кун, зане не

том на торгу, а после опознает про­павшее у кого-нибудь в своей же городской общине [в своем же ми­ру], то прямо брать свою вещь, а тому платить ему (т.е. хозяину про­павшей вещи) за укрывательство 3 гривны.

35. Если кто, без явки на торгу, отыщет что-либо у него пропавшее или украденное - коня, одежду или скотину, - то нельзя сказать "это мое", а надо заявить ответчику -"иди на очную ставку, объяви, у ко­го взял, с тем и стань с очей на очи". Кто не оправдается, на того и падет ответственность за воровство; тогда истец возьмет свое, а винова­тый ему платит и за то, что тот по­терпел вследствие пропажи. Если это будет конокрад, выдать его кня­зю; пусть князь сошлет [поточит; другие переводят: продаст в рабство на чужбину]. За воровство же чего-либо из клети платить вору 3 гривны продажи (штрафа в пользу князя).

36. Если при последовательных ссылках на очную ставку ответчи­ками будут являться члены одной с истцом городской общины, истец ведет дело сам до последней ссылки. Если же будут ссылаться на членов какой-либо внегородской общины, то истец ведет дело только до треть­ей ссылки, - и третий ответчик, за­платив истцу деньги за его вещь, с этой вещью ведет дело до последней ссылки. А истец ждет конца дела, -и когда дойдет до последнего ответ­чика, он все платит: и убытки истца, и убытки третьего ответчика, и про­дажу князю.

37. Кто купит на рынке что-нибудь краденое: коня, одежду или скотину, тот должен представить в качестве свидетелей двух свободных людей или торговых пошлин сбор­щика (мытника); если при этом окажется, что он не знает, у кого купил вещь, то свидетелям идти за него к присяге, а истцу взять свою

знаеть у кого купив; познаеть ли на долзе, у кого то купил, то свое ку­ны возметь, и сему платити, что у него будеть погибло, а князю про-дажю.

38. Аже познаеть кто челядь. Аще познаеть кто челядин свои ук­раден, а поиметь и, то оному вести и по кунам до 3-го свода; пояти же челядина в челядин место, а оному дати лице, ать идеть до конечняго свода, а то есть не скот, не лзе рчи: у кого есмь купил, но по языку ити до конця; а кде будеть конечнии тать, то опять воротять челядина, а свои поиметь, и протор тому же платити, а князю продаже 12 гривен в челядине или украдше.

39. О своде же. А и своего го­рода в чюжю землю свода нетуть, но тако же вывести ему послухи любо мытника, перед кимь же ку-пивше, то истьцю лице взяти, а прока ему желети, что с нимь по­гибло, а оному своих кун желети.

40. О татбе. Аже убиють кого у клети или у которое татбы, то уби­ють во пса место; аже ли и додер­жать света, то вести на княжь двор; оже ли убиють и, а уже будуть лю-дие связана видели, то платити в томь 12 гривен.

41. Аже крадеть кто скот в хле­ве или клеть, то же будеть один, то платити ему 3 гривны и 30 кун; бу-

вещь и с пропавшим при вещи про­ститься, ответчику же проститься с заплаченными за нее деньгами, по­тому что он не знает, у кого купил вещь. После разузнает ли, у кого купил, взыщет свои деньги с этого продавца, который заплатит и хозяи­ну вещи за пропавшее при ней, и князю продажу (штраф).

38. Кто опознает своего укра­денного холопа и задержит его, тому вести этого холопа до третьей очной ставки покупщика с продавцом; у третьего ответчика взять его холопа, а ему дать украденного - пусть идет с ним до последней очной ставки, ибо холоп не скотина, про него нельзя сказать "не знаю, у кого ку­пил", но по его указаниям должно идти до последнего ответчика, - и когда будет найден настоящий вор, краденого холопа возвратить его хо­зяину, третьему ответчику взять сво­его холопа, а убытки ему платит уличенный в краже. А князю пла­тить 12 гривен продажи (штрафа) за покражу холопа.

39. А из округа одной городской общины с обывателем другого очной ставки быть не может, но ответчик должен представить свидетелей либо торговых пошлин сборщика (мытника), при которых он купил краденую вещь; тогда истец берет свою вещь, а со всем прочим, что потерял, должен проститься, ответ­чику же приходится терять запла­ченные за вещь деньги.

40. О татьбе. Если вора убьют у клети или во время какого воровст­ва, за это его не судить как бы за убийство пса; если же вора додержат живым до рассвета, то надо отвести его на княжеский двор. Если же во­ра убьют, а сторонние люди видели его связанным, то платить за то 12 гривен продажи.

41. Если кто крадет скот из хле­ва или что-либо из клети, с того во­ра, буде он один крал, взыскивать

деть ли их много, всем по 3 гривны и 30 кун платит.

42. О татбе же. Аже крадеть скот на поли, или овце, или козы, ли свиньи, 60 кун; будеть ли их много, то всем по 60 кун.

43. Аже крадеть гумно или жито в яме, то колико их будеть крало, то всем по 3 гривны и по 30 кун.

44. А у него же погибло, то оже будеть лице, лице поиметь, а за ле­то возьметь по полугривне.

45. Паки ли лиця не₍ будеть, а будеть был княжь конь, то платити за нь 3 гривны, а за инех по 2 грив­ны.

А се уроци скоту. Аже за кобы­лу 60 кун, а за вол гривна, а за ко­рову 40 кун, а за третьяку 30 кун, за лоныцину пол гривны, а за теля 5 кун, а за свинью 5 кун, а за поро­ся ногата, за овцю 5 кун, за боран ногата, а за жеребець, аже не все-дано на нь, гривна кун, за жеребя 6 ногат, а за коровие молоко 6 ногат; то ти уроци смердом, оже платять князю продажю.

46. Аже будуть холопи татье, суд княжь. Аже будуть холопы та-тие любо княжи, любо боярьстии, любо чернечь, их же князь прода­жею не казнить, зане суть не сво-бодни, то двоиче платить ко истьцю за обиду.

47. Оже кто скота взищеть. Аже кто взищеть кун на друзе, а он ся начнеть запирати, то оже на нь вы-ведеть послуси, то ти поидуть на роту, а он возметь свое куны; зане

продажи 3 гривны и 30 кун. Если же крало вместе несколько воров, с ка­ждого взыскивать по 3 гривны и 30 кун.

42. Если скот, овцы ли, козы ли, или свиньи были украдены на поле, платить 60 кун продажи (штрафа в пользу князя); ежели воров было много, с каждого взыскать по 60 кун.

43. Если покрадут хлеб с гумна или из ямы, сколько бы ни было во­ров, взыскать с каждого по 3 гривны и 30 кун продажи.

44. Если покраденное окажется налицо, то потерпевший возьмет свое, да взыщет еще с каждого вора по полугривне за лето.

45. Если же украденного налицо не будет, а украден был княжой конь, то платить за него три гривны, а за кражу смердьего коня две грив­ны. А вот урочная плата за покражу скота. Взыскивать надо: за кобылу 60 кун, за вола гривну, за корову 40 кун, за трехлетку (кобылу или коро­ву) 30 кун, за двухлетку полгривны, за теленка 5 кун, за свинью 5 кун, за поросенка ногату, за овцу 5 кун, за барана ногату, за жеребца неез-женного 1 гривну кун, за жеребенка 6 ногат, за коровье молоко 6 ногат. Вот урочные цены, которые взыски­ваются в пользу потерпевших за ук­раденный скот вместо поличного, когда воры будут простые свободные люди, которые платят князю прода­жу.

46. Если же воры будут холопы княжеские, боярские или монастыр­ские, которых князь не карает про­дажей, потому что они не свободные люди, то за холопью кражу платить двойные урочные цены в вознаграж­дение за убытки.

47. Если заимодавец потребует уплаты долга, а должник начнет от­пираться, то заимодавец обязан представить свидетелей, которые пойдут к присяге, и тогда он полу-

же не дал ему кун за много лет, то платити ему за обвду 3 гривны.

48. Аже кто купець купцю дасть в куплю куны или в гостьбу, то купцю пред послухи кун не има-ти, послуси ему не надобе, но ити ему самому роте, аже ся почнеть запирати.

49. О поклажаи. Аже кто по-клажаи кладеть у кого любо, то ту послуха не[туть; но оже] начнеть болшим клепати, тому ити роте, у кого то лежал товар: [а только] еси у мене положил, зан[е же]ему в бо-логодел и хоронил товар того.

50. О резе. Аже кто даеть куны в рез, или настав в мед, или жито во просоп, то послухи ему ставите, како ся будеть рядил, тако же ему имати.

51. О месячнемь резе. А месяч­ный рез, оже за мало, то имати ему; заидуть ли ся куны до того же года, то дадять ему куны в треть, а ме­сячный рез погренути.

52. Послухов ли не будеть, а будеть кун 3 гривны, то ити ему про свое куны роте; будет ли боле кун, то речи ему тако: промиловал-ся еси, оже еси не ставил послухов.

53. Устав Володимерь Всево-лодича. Володимер Всеволодичь по Святополце созва дружину свою на Берестовемь: Ратибора Киевьско(го) тысячьского, Прокопью Белогородь-ского тысячьского, Станислава Пе-реяславьского тысячьского, Нажира, Мирослава, Иванка Чюдиновича Олгова мужа, и уставили до третья-го реза, оже емлеть в треть куны; аже кто возметь два реза, то то ему взяти исто; паки ли возметь три ре-

чит свои деньги. Если должник не отдавал ему много лет, то платить ему еще 3 гривны в вознаграждение за убытки.

48. Если купец купцу даст день­ги в оборот из барыша или на тор­говлю, то должнику нечего получать деньги при свидетелях; присутствие свидетелей здесь не требуется, но заимодавец пусть сам идет к прися­ге, если должник станет запираться.

49. Если кто передает кому-нибудь свое имущество на хранение, свидетель при этом не нужен; а если хозяин начнет искать больше, чем сколько отдал, то принявший на со­хранение должен идти к присяге, го­воря: "ты мне столько и отдавал, не более"; ведь ответчик добро делал хозяину, что хранил его имущество.

50. Кто отдает деньги в рост или мед в настав, или хлеб в присып, тому надлежит представить свидете­лей; и как он при них договорился, так ему и брать рост.

51. Месячный рост при кратко­срочном займе брать заимодавцу по уговору; если же долг не будет уп­лачен в течение целого года, то счи­тать рост с него на два третий (50%), а месячный рост отвергнуть.

52. Если не будет свидетелей, а долг не превышает трех гривен кун, то заимодавец должен идти к прися­ге в своих деньгах; если долг больше трех гривен кун, то сказать заимо­давцу: "сам виноват, если не ставил свидетелей, давая деньги".

53. По смерти Святополка Вла­димир Всеволодович созвал в селе Берестове свою дружину - тысяцких Ратибора киевского, Прокопья бел­городского, Станислава переяслав­ского, Нажира, Мирослава, Иванка Чудиновича, боярина Олегова (князя черниговского Олега Святославича), - и на съезде постановили: кто занял деньги с условием платить рост на два третий, с того брать такой рост только два года, и после того искать

зы, то иста ему не взяти. Аже кто емлеть по 10 кун от лета на гривну, то того не отметати.

54. Аже который купець исто­питься. Аже который купець, кде любо шед с чюжими кунами, исто­питься любо рать,возметь ли огнь, то не насилити ему, ни продати его; но како начнеть от лета платити, тако же платить, зане же пагуба от бога есть, а не виноват есть; аже ли пропиеться или пробиеться, а в бе-зумьи чюжь товар испортить, то ка­ко любо тем, чии то товар, ждуть ли ему, а своя им воля, продадять ли, а своя им воля.

55. О долзе. Аже кто многим должен будеть, а пришед гость из иного города или чужеземець, а не ведая запустить за нь товар, а опять начнеть не дати гости кун, а первии должебити начнуть ему запинати, не дадуче ему кун, то вести и на торг, продати же и отдати же пер­вое гостины куны, а домашним, что ся останеть кун, тем же ся поде­лать; паки ли будуть княжи куны, то княжи куны первое взяти, а прок в дел; аже кто много реза имал, не имати тому.

56. Аже закуп бежить. Аже за­куп бежить от господы, то обель; идеть ли искат кун, а явлено хо­дить, или ко князю или к судиям бежить обиды деля своего господи­на, то про то не работять его, но Дати ему правду.

57. О закупе же. Аже у госпо­дина ролеиныи закуп, а погубить венский конь, то не платити ему; но еже дал ему господин плуг и бо-

лишь капитала; а кто брал такой рост три года, тому не искать и са­мого капитала. Кто берет по 10 кун роста с гривны в год (т.е. 4%), то при таком росте иск самого капита­ла ни в коем случае не отменяется.

54. Если купец, взяв товары или деньги в кредит, потерпит корабле­крушение, или подвергнется пожару, или будет ограблен неприятелем, то нельзя сделать ему какое-либо наси­лие или продать его в рабство, но необходимо позволить ему рассроч­ку платежа на несколько лет, пото­му что это несчастье от бога, а он не виноват в нем. Если же купец вве­ренный ему товар или пропьет, или проиграет, или испортит по глупо­сти, то доверители поступают с ним, как им угодно; хотят - ждут, хотят -продадут в рабство, на то их воля.

55. Если кто будет многим дол­жен, а купец, приехавший из другого города или из другой земли, не зная про то, поверит ему товар, - а тот будет не в состоянии и с ним рас­платиться за товар, да и первые заи­модавцы также станут требовать уп­латы долгов, не давая взаймы для уплаты гостю, в таком случае вести должника на торг и продать, причем наперед выплатить долг пришельца, а остаток поделить между гвоими местными заимодавцами. Также, ес­ли будут за ним в долгу княжие деньги, то взыскать наперед их, а остальное в раздел. Но если кто взял уже много роста, тому лишиться своего капитала.

56. Если закуп убежит от своего господина, то становится через то полным холопом. Если же он отлу­чился явно или бежал к князю или к судьям, не стерпя обиды своего гос­подина, то не обращать его в рабст­во, но дать ему суд.

57. Если у господина живет зем­ледельческий закуп, а погубит сво­его военного коня, то ему за то не обязан платить. Но если господин,

решу, от него же купу емлеть, то то погубивше платити; аже ли госпо­дин его отслеть на свое орудье, а погибнеть без него, то того ему не платити.

58. О закупе же. Аже из хлева выведуть, то закупу того не плати­ти; но же погубить на поли и в двор не вженеть и не затворить, кде ему господин велить, или орудья своя дея, а того погубить, то то ему платити.

59. Аже господин переобидить закупа, а увидить купу его или ота-рицю, то то ему все воротити, а за обиду платити ему 60 кун.

60. Паки ли прииметь на немь кун, то опять ему воротити куны, что будеть принял, а за обиду пла­тити ему 3 гривны продажи.

61. Продасть ли господин заку­па обель, то наймиту свобода во всех кунах, а господину за обиду платити 12 гривен продаже.

62. Аже господин бьеть закупа про дело, то без вины есть; биеть ли не смысля пьян, а без вины, то яко же в свободнемь платежь, тако же и в закупе.

63. О холопе. Аже холоп обел-ныи выведеть конь чии любо, то платити за нь 2 гривны.

64. О закупе. Аже закуп выве­деть что, то господин в немь; но оже кде и налезуть, то преди запла­тить господин его конь или что бу­деть ино взял, ему холоп обелныи; и паки ли господин не хотети нач-неть платити за нь, а продасть и, отдасть же переди или за конь, или за вол, или за товар, что будеть чюжего взял, а прок ему самому взяти себе.

от которого он получает ссуду, даст ему плуг и борону, то за пропажу их он должен заплатить; но он не пла­тит за хозяйскую вещь, им взятую, если она пропадет без него, когда господин пошлет его на свою рабо­ту.

58. Закупу не платить за скоти­ну, уведенную из хлева; но если он потеряет ее в поле, или не загонит во двор, или не затворит в хлеве, где ему велит господин, или же утратит ее за свои делом, то закупу во всех этих случаях утраты платить.

59. Если господин обидит закупа, отнимет у закупа данную ему ссуду или его собственное имущество, то по суду все это он обязан возвратить закупу, а за обиду заплатить 60 кун.

60. Если господин отдаст своего наймита в заработок другому хозяи­ну за взятую у последнего вперед плату, эту плату он также должен отдать назад, а за обиду заплатить 3 гривны продажи.

61. Если же он совсем продаст его, как своего полного холопа, то наймит свободен от всех долгов, а господин платит за обиду 12 гривен продажи.

62. Если господин бьет закупа за дело, он за то не отвечает; если же он бьет его пьяный, сам не зная за что, без вины, то должен платить за обиду закупа, как платят за оскорб­ление свободного.

63. Если полный холоп уведет-, чью-нибудь лошадь, то (господину) платить за то 2 гривны.

64. Если закуп украдет что-нибудь на стороне, то господин от­вечает за него. Но он может, когда отыщут вора, заплатить за лошадь или другое что, им украденное, и закупа взять себе в полное холопст­во, а может и продать его, если не хочет за него платить, и тогда он должен наперед заплатить за то, что взял наймит чужого, будет ли то лошадь, вол или какая-нибудь вещь. А что останется за уплатою, то взять себе.

65. А се аже холоп ударить. А се аже холоп ударить свободна му­жа, а убежить в хором, а господин его не выдасть, то платити за нь господину 12 гривен; а затемь аче и кде налезеть удареныи тъ своего истьця, кто его ударил, то Ярослав был уставил убита и, но сынове его по отци уставиша на куны, любо бити розвязавше, любо ли взята гривна кун за сором.

66. О послушьстве. А послушь-ства на холопа не складають; но оже не будеть свободнаго, но по нужи сложите на боярьска тивуна, а на инех складывати; а в мале тя­же по нужи възложити на закупа.

67. О бороде. А кто порветь бо­роду, а въньметь знамение, а выле-зуть людие, то 12 гривен продаже; аже без людии, а в поклепе, то нету продаже.

68. О зубе. Аже выбьють зуб, а кровь видать у него во рте, а людье вылезуть, то 12 гривен продаже, а за зуб гривна.

69. Аже украдеть кто бобр, то 12 гривен.

70. Аже будеть росечена земля или знамение, им же ловлено, или сеть, то по верви искати татя ли платити продажю.

71. Аже кто борть разнаменаеть. Аже кто разнаменаеть борть то 12 гривен.

72. Аже межю перетнеть борть-ную, или ролеиную разореть, или дворную тыномь перегородить ме­жю, то 12 гривен продажи.

73. Аже дуб подотнеть знамень-ныи или межьныи, то 12 гривен продаже.

74. А се наклади. А се наклады: 12 гривен, отроку 2 гривны и 20

65. А вот, если холоп ударит свободного человека и скроется в дому, а господин не выдаст его, то платить за него господину 12 гривен. А если после того получивший от холопа удар встретит где-нибудь хо­лопа, который ударил его, то Яро­слав определил было убивать его, но сыновья Ярослава, по смерти его, определили на выбор: либо раздев, высечь виновного холопа, либо взять за бесчестье гривну кун.

66. На свидетельство холопа (при судоговорении) ссылаться нельзя; но если не случится свободного (человека), то по нужде можно со­слаться на боярского тиуна, но ни на кого более. А в малом иске и по нужде можно сослаться на закупа.

67. Если кто вырвет у кого клок бороды, и знак останется, и очевид­цы то подтвердят, то взыскать с обидчика 12 гривен штрафа (в поль­зу князя), но если очевидцев нет, а по одному подозрению, то штрафа с ответчика не взыскивать.

68. Если кто у кого выбьет зуб, так что кровь будет видна во рту, а очевидцы подтвердят, то взыскать с обидчика 12 гривен штрафа (в поль­зу князя) да за выбитый зуб постра­давшему гривну.

69. Если украдет кто бобра, то взыскивать 12 гривен.

70. Если земля будет разрыта, или останутся признаки ловли, или сети, то общине или сыскать у себя вора, или платить штраф (продажу).

71. Если кто уничтожит бортные знаки, то платит 12 гривен.

72. Если кто срубит бортную межу или распашет межу полевую, или перегородит дворовую, то пла­тит 12 гривен штрафа.

73. Если кто срубит дуб с знаме­нем или межевой, то платит 12 гри­вен штрафа (продажи).

74. Размеры дополнительных при взыскании штрафа (продажи) расхо-

кун, а самому ехати со отрокомь на дву коню, сути же на рот овес, а мясо дати овен любо полоть, а инемь коркомь, что има черево возметь, писцю 10 кун, перекладна-го 5 кун, на мех две ногате.

75. А се о борги. Аже борть подътнеть, то 3 гривны продаже, а за дерево пол гривны.

76. Аже пчелы выдереть, то 3 гривны продажи; а за мед, аже бу-деть пчелы не лажены, то 10 кун; буреть ли олек, то 5 кун.

77. Не будеть ли татя, то по следу женуть; аже не будеть следа ли к селу или к товару, а не отсо-чать от собе следа, ни едуть на след или отобьються, то темь платите татбу и продажю; а след гнати с чюжими людми, а с послухи; аже погубять след на гостиньце на ве-лице, а села не будеть, или на пус-те, кде же не будеть ни села, ни людии, то не платити ни продажи, ни татбы.

78. О смерде. Аже смерд мучить смерда без княжа слова, то 3 грив­ны продажи, а за муку гривна кун; аже огнищанина мучить, то 12 гри­вен продаже, а за муку гривна.

79. Аже лодыо украдеть, то 60 кун продаже; а лодию лицемь воро-тити; а морьскую лодью 3 гривны, а за набоиную лодью 2 гривны, за челн 20 кун, а за струг гривна.

80. О перевесех. Аже кто по-дотнеть вервь в перевесе, то 3 грив­ны продажи, а господину за вервь гривна кун.

81. Аже кто украдеть в чьемь перевесе ястреб или сокол, то про­даже 3 гривны, а господину гривна,

дов. А вот накладные расходы, ко­торые полагаются при 12-гривенном штрафе в пользу князя: отроку брать 2 гривны и 20 кун, судье с отроком ехать на двух лошадях: на последних овса сколько могут съесть, а самим в пищу брать барана или полоть мяса, а из других кормов, сколько двое съедят; писцу давать 10 кун; пере­кладного 5 кун, да за мех 2 ногаты.

75. Если срубят борть, платить три гривны штрафа, а за дерево хо­зяину полгривны.

76. Если выдерут пчел, то три гривны штрафа, а хозяину, буде мед еще не был вынут - 10 кун, буде же вынут 5 кун.

77. Если вор скроется, должно искать его по следу. Если след при­ведет к селу или к какой-нибудь торговой стоянке, и если жители или хозяева не отведут от себя следа, или не пойдут на след, или станут отбиваться, то платить им за покра­денное вместе с продажею за воров­ство. А след продолжают вести с чужими людьми и свидетелями. Если след приведет на большую торговую дорогу, или на пустырь, где нет ни села, ни людей, то не платить ни продажи, ни цены украденного.

78. Если смерд бьет смерда без княжеского повеления, то платит 3 гривны штрафа, а за истязание грив­ну кун. Если кто побьет княжого мужа [огнищанина]; то платит 12 гривен штрафа, а гривну самому би­тому.

79. Если кто украдет ладью, то 60 кун штрафа, а ладью вернуть ли­цом; за морскую ладью - 3 гривны, за набоиную - 2 гривны, за челн -20 кун, а за струг - гривна.

80. Если кто перерубит веревку в перевесе, то платит 3 гривны штрафа, за веревку хозяину - гривну кун.

81. Если кто украдет в чьем-нибудь перевесе ястреба или сокола, платит штрафа 3 гривны, а хозяину

а за голубь 9 кун, а за куря 9 кун, а за утовь 30 кун, а за гусь 30 кун, а за лебедь 30 кун, а за жеравль 30 кун.

82. А в сене и в дровех 9 кун, а господину колико будеть воз укра­дено, то имати за воз по 2 ногате.

83. О гумне. Аже зажгуть гумно, то на поток, на грабежь дом его, переди пагубу исплатившю, а в проце князю поточити и; тако же аже кто двор зажьжеть.

84. А кто пакощами конь поре-жеть или скотину, продаже 12 гри­вен, а пагубу господин урок атати-ти.

85. Ты тяже все судять послухи свободными; будеть ли послух хо­лоп, то холопу на правду не выла-зити; но оже хощеть истець, или иметь и, а река тако: по сего речи емлю тя, но яз емлю тя, а не холоп, и емети и на железо; аже обинити и, то емлеть на немь свое; не оби-нить ли его, платити ему гривна за муку, зане по холопьи рече ял и.

86. А железного платити 40 кун, а мечнику 5 кун, а пол гривны детьскому; то ти железный урок, кто си в чемь емлеть.

87. Аже иметь на железо по свободных людии речи, либо ли за-па на нь будеть, любо прохождение нощное, или кимь любо образомь аже не ожьжеться, то про муки не платити ему, но одино железное, кто и будеть ял.

- гривну, за голубя - 9 кун, за ку­рицу - 9 кун, за утку, гуся, лебедя и журавля - по 30 кун.

82. За покражу сена или дров -9 кун штрафа, а хозяину за каждый украденный воз по 2 ногаты.

83. Если кто подожжет гумно, то выдается головою князю со всем имением, из коего наперед возна­граждается убыток хозяина, осталь­ным располагает по своей воле князь, так же поступать и с тем, кто двор подожжет.

84. Если кто по злобе зарежет чужого корм или другую скотину, тот платит 12 гривен штрафа, а хо­зяину за причиненный ущерб уроч­ную цену.

85. Все изложенные доселе тяж­бы разбираются по свидетельствам свободных людей. Если же случится быть свидетелем холопу, то он не может выступить на суде. Но истец, если хочет, может воспользоваться свидетельством раба, сказав ответ­чику: "зову тебя в суд со слов холо­па, но от своего собственного лица, а не от холопского", может требо­вать от ответчика, чтоб оправдался испытанием железа. Если последний окажется виновным, то истец берет на нем свой иск; если же явится не­виновным, то истцу платить за муку гривну, так как вызвал его на испы­тание железом по холопьим речам.

86. Пошлины при испытании же­лезом платить 40 кун, мечнику 5 кун, княжескому отроку - полгрив­ны: то - урочная высота пошлины, взимаемой при вызовах на испыта­ние железом.

87. Если же истец вызовет кого на испытание железом либо по пока­занию свободных людей, либо по подозрению, либо потому, что виде­ли обвиняемого проходящим ночью, либо еще на каком-нибудь основа­нии, то ответчик, если не обожжет-ся, не получает ничего с истца за муку, но истец платит только одну железную пошлину.

88. О жене. Аже кто убиеть же­ну, то тем же судомь судити, яко же и мужа; аже будеть виноват, то пол виры 20 гривен.

89. А в холопе и в робе виры нетуть; но оже будеть без вины убиен, то за холоп урок платити или за робу, а князю 12 гривен продаже.

90. Аже умреть смерд. Аже смерд умреть, то задницю князю; аже будуть дщери у него дома, то даяти часть на не; аже будуть за мужемь, то не даяти части им.

91. О задницей боярьстеи и о дружьнеи. Аже в боярех любо в дружине, то за князя задниця не вдеть; но оже не будеть сынов, а дчери возмуть.

92. Аже кто умирая разделить дом свои детем, на том же стояти; паки ли без ряду умреть, то всем детем, а на самого часть дати души.

93. Аже жена сядеть по мужи, то на ню часть дати; а что на ню муж възложить, тому же есть гос­пожа, а задниця ей мужня не надо-бе.

94. Будуть ли дети, то что пер­вое жены, то то возмуть дети мате-ре своея; любо си на женоу будеть възложил, обаче матери своей воз­муть.

95. Аже будеть сестра в дому, то той задниця не не имати, но от-дадять ю за мужь братия, како си могуть.

96. А се закладаюче город. А се уроци городнику: закладаюче го-родню, куну взяти, а кончавше но­гата; а за корм, и за вологу, и за

88. Если кто убьет свободную женщину, то подлежит такому же суду, как и убийца свободного муж­чины, но если убитая была виновата, то взыскать с убийцы полвиры, то есть 20 гривен.

89. За убийство холопа и рабы виры не уплачивается. Но если кто убьет безвинно, должен заплатить господину за холопа или рабу уроч­ную цену, а князю - 12 гривен штрафа (продажи).

90. Если смерд умрет бездетным, то наследует князь; если остаются в доме незамужние дочери, то выде­лить на них некоторую часть; если же будут замужем, то не давать им части.

91. Если умрет кто из бояр или дружинников, то князь не наследует, а получают наследство дочери, если сыновей не останется.

92. Если кто, умирая, разделит дом свой между детьми, то послед­ние обязаны последовать воле умер­шего. А умрет кто, не уговорившись с детьми, то получают наследство все они, выделив только часть на помин души.

93. Если жена по смерти мужа не идет замуж, то на ее выделить часть, а что ей муж определил при жизни, тем она, кроме того, владеет. А до мужнина наследства жене нет дела.

94. Если остаются дети от пер­вой жены, то они особо получают часть, которая ей следовала бы по смерти, и то, что последний опреде­лил ей при жизни.

95. Если остается в доме неза­мужняя дочь при братьях, то до от­цова наследства ей дела нет, но бра­тья обязаны ее выдать замуж сооб­разно с их достатком.

96. А вот пошлины при закладке городских стен. Вот урочные по­шлины в пользу строителя города: при закладке стены брать куну, а по

мяса, и за рыбы 7 кун на неделю, 7 хлебов, 7 уборков пшена, 7 лукон овса на 4 кони; имати же ему, до-неле город срубать, а солоду одину дадять 10 лукон.

97. О мостоницех. А се мостни-ку уроци: помостивше мест, взяти от 10 локот по ногате: аже почи­нить моста ветхаго, то колико го-родне починить, то взяти ему по куне от городне; а мостнику само­му ехати со отрокомь на дву коню, 4 лукна овса на неделю, а есть, что можеть.

98. А се о заднице. Аже будуть робьи дети у мужа, то задници им не имати, но свобода им с смертию.

99. Аже будуть в дому дети ма-ли, а не джи ся будуть сами собою печаловати, а мати им поидеть за мужь, то кто им ближии будете, тому же дати на руце и с добыт-комь и с домомь, донеле же возмо-гуть; а товар дати перед людми; а что срезить товаромь тем ли при-гостить, то то ему собе, а истый то­вар воровить им, а прикуп ему со­бе, зане кормил и печаловался ими; яже от челяди плод или от скота, то то все поимати лицемь; что ли бу-деть ростерял, то то все ему плати-ти детем тем; аче же и отчим при-иметь дети с задницею, то тако же есть ряд.

100. А двор без дела отень всяк меншему сынови.

101. О жене, аже ворчеться се-дети. Аже жена ворчеться седети, по мужи, а ростеряеть добыток и поидеть за мужь, то платити ей все детем.

окончании ногату; на пищу и на пи­тье, на мясо и рыбу полагается 7 кун на неделю, 7 хлебов, 7 уборков пшена, 7 четвериков овса на 4 ло­шади - что и получать городнику, пока не будет город срублен. Солоду давать ему на все время 10 четвери­ков.

97. Пошлины для строителей мостов. А вот урочные пошлины в пользу строителей моста: по по­строении нового моста брать с 10 локтей по ногате. Если ж будет по­чинен только старый мост, то сколь­ко режей будет починено, брать со всякого по куне. Строителю моста с помощником приехать на работу на двух лошадях; на коих брать им по 4 четверика овса на неделю, а на пищу им, сколько съесть могут.

98. Если, по смерти отца, оста­ются дети, прижитые с рабой, то они права наследования не имеют, а по­лучают свободу вместе с матерью.

99. Если остаются в доме мало­летние дети, которые еще не в со­стоянии заботиться о себе сами, а мать их пойдет замуж, то ближай­ший родственник берет их вместе с имением под опеку до совершенно­летия. А товар отдавать в присутст­вии посторонних людей, и что тем товаром наживет, продавая или отда­вая в рост, то опекун берет себе, а самый товар полностью возвращает опекаемым; прибыль он потому бе­рет себе, что кормил и заботился о них. Приплод от челяди и скота сда­ет весь в наличности детям, также в случае утраты чего-либо за все им платит. Если же примет детей вместе с наследством отчим, то условия опеки те же.

100. Но двор отцовский, остав­шийся без хозяина, всегда поступает к младшему сыну.

101. Если жена, обещавшись си­деть во вдовстве по смерти мужа, проживет имение и пойдет замуж, то обязана возвратить детям все прожи-

102. Не хотети ли начнуть дети ей ни на дворе, а она начнеть всяко хотети и седети, то творити всяко волю, а детем не дати воли; но что ей дал мужь, с тем же ей седети или, свою часть вземше, седети же.

103. А материя часть не надобе детем, но кому мати дасть, тому же взяти, дасть ли всем, а вси розде-лять; без языка ли умреть, то у кого будеть на дворе была и кто ю кор­мил, то тому взяти.

104. Аже будуть двою мужю де­ти, а единое матери, то онем своего отця задниця, а онем своего.

105. Будеть ли потерял своего иночима что, а онех отця, а умреть, то възворотить брату, на не же и людье вылезуть, что будеть отець его истерял иночимля; а что ему своего отця, то держить.

106. А матери, который сын добр, перваго ли другаго ли, тому же дасть свое; аче и вси сынове ей будуть лиси, а дчери может дати, кто ю кормить.

107. А се уроци судебнии. А се уроци судебнии: от виры 9 кун, а метелнику 9 векошь, а от бортное земли 30 кун, а от инех от всех тяжь, кому помогуть, по 4 куны, а метелнику 6 векошь.

108. О заднице. Аже братья рос-тяжються перед княземь о задницю, который детьскии идеть их делит, то тому взяти гривна кун.

102. Если же она, оставаясь вдо­вою, захочет жить в одном доме со своими детьми, а дети не захотят то­го, то в подобном случае творить волю матери, а не детей, и что дал ей муж и что следовало получить ей на свою часть из имущества, остав­шегося после мужа, то составляет ее достояние.

103. На часть матери дети не мо­гут иметь никакого притязания; но кому ее назначит, тому и взять; на­значит всем - то и разделить между всеми; если же умрет без языка, то у кого она жила и кто ее содержал, тому и взять ее достояние.

104. Если будут дети разных от­цов, но одной матери, бывшей за двумя мужьями, то наследуют одни одного, другие другого отца имуще­ство.

105. Если второй муж растратит что-либо из имущества первого отца своих пасынков и умрет, то его сын должен вознаградить своих единоут­робных братьев за растрату, сделан­ную его отцом, сколько ее покажут свидетели; а что затем у него оста­нется из отцовского наследства, тем он владеет.

106. Что касается до матери в этом случае, то она отдает свое име­ние тому сыну, который был добрее, не разбирая того, с которым мужем прижит ею; а если сыновья все были злы, то она вправе отдать имение и дочери, которая ее содержит.

107. А вот урочные пошлины су­дебные. А вот обычные пошлины судебные: от присуждения к плате­жу виры судье - 9 кун, помощнику (метельнику) - 9 векош; с дела о бортной земле 30 кун, а во всех прочих тяжбах с того, кому прису­дят, судье брать по 4 куны, а по­мощнику (метельнику) - по 6 ве­кош.

108. Если братья станут между собою тягаться о наследстве пред князем, то детский, посланный для их раздела, получает гривну кун.

109. Уроци ротнии. А се уроци ротнии: от головы 30 кун, а от бортьное земли 30 кун бес трии кун, тако же и от ролеиное земли, а от свободы 9 кун.

110. О холопьстве. Холопьство обелное трое: оже кто хотя купить до полу гривны, а послухи поста­вить, а ногату дасть перед самем г холопомь; а второе холопьство: по­иметь робу без ряду, поиметь ли с рядомь, то как о ся будеть рядил, на том же стоить; а се третьее холопь­ство: тивуньство без ряду или при-вяжеть ключь к собе без ряду; с ря­домь ли, то како ся будеть рядил, на том же стоить.

111. А в даче не холоп, ни по хлебе роботять, ни по придатьце; но оже не доходять года, то ворочати ему милость; отходить ли, то не ви­новат есть.

112. Аже холоп бежить, а зало-весть господин, аже слышав кто или зная и ведая, оже есть холоп, а дасть ему хлеба или укажеть ему путь, то платити ему за холоп 5 гривен, а за робу 6 гривен.

113. Аже кто переиметь чюжь холоп и дасть весть господину его, то имати ему переем гривна; не уб-людеть ли, то платити ему 4 грив­ны, а пятая переемная ему; а будеть роба, то 5 гривен, а шестая на пе­реем отходить.

114. Аже кто своего холопа сам досочиться в чьем любо городе, а будеть посадник не ведал его, то, поведавше ему, пояти же ему отрок от него, и шедше увязати и, и дати

109. А вот урочные пошлины за принесение на суде присяги. А вот обычные пошлины с дел, присягою решаемых: от дел по обвинению в убийстве - 30 кун; с тяжбы в борт­ной и пахотной земле - 27 кун; от дел об освобождении из холопства -9 кун.

110. Холопство полное - трех родов: первое, когда кто купит че­ловека, хотя бы и за полгривны, и поставит свидетелей, а отдаст ногату при самом холопе. А второе холоп­ство, когда кто женится на рабе без всякого условия, а если женится с условием, то он остается на тех пра­вах, как было условлено. А вот третье холопство, когда кто без ус­ловия же пойдет в тиуны или в ключники; если же было заключено условие, то остается на тех правах, как было условлено.

111. А срочный работник не хо­лоп, и не должно обращать в холоп­ство ни за прокорм, ни за приданое. Если работник не дослужит до сро­ка, он обязан вознаградить хозяина за то, чем тот одолжил его; если же он дослужит до срока, то ничего не платит.

112. Если холоп бежит, и госпо­дин о побеге его заявит, и, если кто, слышав явку или зная, что холоп -беглый, даст ему хлеба или укажет дорогу, то платит господину за хо­лопа 5 гривен, а за рабу - 6 гривен.

113. Если кто переймет чужого холопа, и даст о том знать господи­ну, то взять ему за переем гривну кун. Если же, поймав беглеца, не устережет его, то платит господину за холопа 4 гривны, а за рабу - 5 гривен; в первом случае пятая, а во втором - шестая уступается ему за то, что он поймал беглого.

114. Если кто сам дознается, что холоп его находится в каком-либо городе, а между тем посадник не знает о том, то, донесши посаднику, он имеет право взять у него отрока,

115. Аже кто не ведая чужь холоп усрячеть и, или повесть де-еть, любо держить и у собе, а вдеть от него, то ити ему роте, яко не ве­дал есмь, оже есть холоп, а платежа в том нетуть.

116. Аче же холоп кде куны вложить, а он будеть не ведая вдал, то господину выкупати али лиши-тися его; ведая ли будеть дал, а кун ему лишитися.

117. Аже пустить холопа в торг, а одолжаеть, то выкупати его гос­подину и не лишитися его.

118. Аже кто кренеть чюжь хо­лоп не ведая, то первому господину холоп поняти, а оному куны имати, роте ходивше, яко не ведая есмь купил...

119....господину же и товар, а не лишатися е.

120. Аже кто бежа, а поиметь суседне что или товар, то господи­ну платити за нь урок, что будеть взял.

121. Аже холоп крадеть кого любо, то господину выкупати и лю­бо выдати и, с кимь будеть крал, а

дабы вместе с ним связать беглеца, за что и дает ему 10 кун, но за пе­реем не платит ничего. Но если пре­следователь упустит раба, то пусть жалуется на себя самого, почему как ему никто не платит за упущение беглеца, так и он никому не дает за переем его.

115. Если кто по неведению встретит чужого холопа, подаст ему весть или станет держать его у себя, а беглец сойдет от него, то должен присягнуть, что по неведению по­ступал таким образом с беглецом, а платежа в том нет.

116. Если холоп обманом возь­мет у кого деньги в кредит под име­нем вольного человека, то господин его должен или заплатить, или отка­заться от права собственности на не­го; но если веритель, зная, что он холоп, дал ему деньги, то лишается своих денег.

117. Если кто дозволит своему холопу торговать, и холоп тот одол­жает, то господин обязан платить за него долги, но не властен от него отступиться.

118. Если кто купит чужого хо­лопа, не зная того, - настоящему господину взять своего холопа, а по­купщику возвратить деньги под при­сягой, что он купил холопа по не­знанию. Если же окажется, что он купил заведомо чужого холопа, то теряет свои деньги.

119. Если холоп, будучи в бегах, приобретает себе имение, то как долг за холопа оплачивает господин, так и приобретение, сделанное им, принадлежит господину вместе с ли­цом раба.

120. Если холоп, бежав, унесет с собою что-либо из принадлежащего соседу или товар, то господин обя­зан заплатить за унесенное им по урочной цене.

121. Если холоп обокрал кого-нибудь, то господин обязан или за­платить за него, или выдать его го-

жене и детем не надобе; но оже бу­дут с нимь крали и хоронили, то всех выдати, паки ли а выкупаеть господин; аже будуть свободнии с нимь крали или хоронили, то князю в продаже.

ловою вместе с другими участника­ми воровства, бывшими при самом деле или хоронившими краденое, кроме их жен и детей. Если же от­кроется, что принимали участие в покраже свободные люди, то тако­вые платят князю штраф (продажу).

("Правда Русская", ч. I, стр. 402-456; "Правда Русская", ч. II, стр. 241-743).

ПСКОВСКАЯ СУДНАЯ ГРАМОТА

Ся грамота выписана из великаго князя Александровы грамоты и из княж Костянтиновы грамоты и изо всех приписков псковъских пошлин по благословению отец своих попов всех 5 съборов, и священноиноков, и дияконов, и священников и всего Божиа священьства всем Псковом на вечи, в лето 6905-е.

1. Се суд княжей, ож клеть покрадут за зомком или сани под полстью или воз под титягою или лодью под полубы, или вь яме или скота украдают или сено сверху стога имать, то все суд княжой, а продажи 9 денег, а разбой, наход, грабеж 70 гривен, а княжая продажа 19 денег, да 4 денги князю и посаднику.

2. И владычню наместнику суд и на суд не судить, ни судиям ни наместни­ку княжа суда не судите.

3. А которому посаднику сести на посадниство, ино тому посаднику крест целовати на том, что ему судит право по крестному целованию, а городскими кунами не корыстоватися, а судом не метится ни на кого ж, а судом не отчи-тись, а праваго не погубити, а виноватаго не жаловати, а без неправы человека не погубити ни на суду на вечи.

4. А князь и посадник на вечи суду не судять, судити им у князя на сенех, взираа в правду по крестному целованью. А не въсудят в правду, ино Бог буди им судиа на втором пришествии Христове. А тайных посулов не имати ни князю, ни посаднику.

5. А которому княжому человеку ехат на приго(ро)д наместником, ино це­ловати ему на том крест, что ему хотети Пскову добра, а судит прямо по кре­стному целованью, а коли ему ехати на которое... .

6. А которой посадник слезет степени своей, орудиа и судове самому управливати, а иному насед его судове не пересужати.

7. А крим (с) кому татю и коневому и переветнику и зажигалнику тем жи­вота не дати.

8. Что бы и на посад(е) но крадется ино двожды е пожаловати, а изличив казнити по его вине, и в третий ряд изли(чи)в, живота ему не дати, крам кромъскому татю.

9. А коли будет с кем суд о земли о полней, или о воде, а будет на той земли двор, или ниви розстрадни, а стражет и владеет тою землею или водою лет 4 или 5, ино тому исцю съслатся на сосед человек на 4 или на 5. А суседи став, на коих шлются, да скажут как прав пред Богом, что чист, и той человек который послался стражет и владеет тою землею или водою лет 4 или 5, а супротивень в те лета, ни его судил ни на землю наступался, или на воду, ино земля его чиста или вода, и целованиа ему нет, а тако не доискался кто не судил, ни наступался в ты лета.

10. О лешеи земли будет суд, а положат грамоты и двои на одну землю, а завдут грамоты за грамоты, а исца оба возмут межников, да оба изведутца по своим грамотам, да пред господою ставши межником межничество сьимут ино им присужати поле.

11. А которой своего истца перемож(ет)...

12. А которой истець ... там. Ино того человека повинити, и грамоты его посудить, а правому человеку на ту землю и судница дати; а подсудничье кня­зю и посадником и сь сотскими всеми взяти 10 денег.

13. А кто у кого иметь землю отимати выкупком, а старые грамоты у того человека, у кого землю отимают, ино воля того человека, у кого старые грамо­ты: хочет на поле лезет или своего исца к правде ведет, на его выкупке покуду отнимает.

14. А кто положит доску на мрътваго о (з) блюдень (е), а имет искати на приказникох того соблюдениа, сребра или платиа, или круты, или иного чего животнаго, а тот умръшей с подряднею и рукописание у него написано и в ларь положено, ино на тых приказникох не искати чрез рукописание ни зсудиа без заклада и без записи и на приказникох не искати ничего. А толко будет заклад или запись, ино волно искати по записи, и и кто животом владеет по записи или по закладу; а у приказников умръшаго а не будет заклад, ни записи умръ-шаго на кого, ино им не искати ничего ж, ни съсудиа, ни торговли, ни зблюде-ниа ничего ж.

15. А у котораго умръшаго а будет отец, или мать, или сын, или брат, или сестра, или кто ближняго племени, а а животом владеет, а только не сторонний людие, ино им волно искати без заклада, и без записи умръшаго, а на них вол­но ж искати.

16. А о зблюдении, кому ... в пожару или по грехом на кого род ополчится, а у того времяни что кому даст на зблюдение, а имет просит своего, и тот че­ловек запрется, у него взем, ино кому искат, явити ему.

17. ... чюжой земли приехав или под пожар за неделю или по грабежу, и тот имет записатся, ино тот суд судить на того волю ... хочет сам поцелует, или на поле лезеть, или у креста положит своему исцу.

18. А кто по волости ходит закупен, или скотник, а имет искати тако же соблюдениа, или верши, ино г (оспо) дне обыскать правда тако же присужает на ком сочат, хочет сам поцелует, или на поле с ним лезет, а хочет ему у кре­ста положит.

19. А кто имет искати зблюдениа по доскам безимено, старине, ино тот не доискался.

20. А кто на кого имет сачит бою или грабежу по позовници, и князь и по­садником и сотцким обыскати как послух, где будет обедал, и (л) и где нача-вал, и послух изведется иночаем его, или где обедал; такоже и битого опросить, где есть били и грабили, явили кому, и на тех ему слатся, а на кого сошлются, а тот став скажет как право пред Богом, што битый являл бой свой, и грабежь, а послух на суде став а послухует в тые же речи, ино тот суд судит на того волю, на ком сочат, хочет с послухом на поле лезет, или послуху у креста по­ложит, чего искал.

21. А против послуха ... стар или млад, или чем безвечен, или поп, или чернец ино против послуха нанять волно наймить, а послуху наймита нет.

22. А на которого послуха истец послется, и послух не станет, или став на суде не договорит в ты ж речи, или переговорит, ино тот послух не в послух, а тот не доискался.

23. Или который истец пошлется ... на послуха, а на котором сочат ... а ркучи: тот мене сам бил с тым своим послухом, а нонеча на нево ж шлется, ино тот послух в послух, которого на суде наимянуют.

24. Или пакы тойже истец, на ком соча(т) розбоя, не почнет слатся на по­слуха, ино што б не слался один истец, ино господе послать с суду своих лю­дей, а каторой не слался, ино его в том не повинити, что не слался, а то госпо­де от Пскова без дива.

25. А которой позовник пойдет исца звати на суд, и той позваный не пойдет на погост к церкви позывницы чести, или стулится от позывницы, ино позыв-ница прочести на погосте пред попом; или пакы той ж позваный позывницею, не емля оброку да не станет на суд пред господою, ино господе дать на него грамота на виноватаго на 5 ден позовником.

26. А кто возмет грамоту на своего исца, и оно ограмочному поймав по грамоте не мучит, ни бить, поставить пред господою; а ограмочному против своего исца ни битися, ни колотися, а толко имет сечися, или колотися, да учинит головшину, ино быти ему самому в головшине.

27. А где учинитса бой у торгу или на улицы во Пскове, или на пригороде, или в селе на волости в пиру, а грабежу не будет, а тот бой многы люди видели в торгу или на улицы, или в пиру, а ставши перед нами человеки 4 или 5, а ркучи слово- того бих, ино кто бился, того человека их душа выдати ... битому человеку, а княжая про(дажа). Той же бит учнет клепать грабежом, ино ему ходит исца послухом одным человеком того деля, занеже и поле присужати.

28. А кто на ком имет сочить съсуднаго серебра по доскам, а сверх того и заклад положит, ино воля того человека, кто имет серебра сочить по закладу, хочет сам поцелует да свое серебро возмет, а хочет заклад ему у креста поло­жит, и он поцеловав да свой заклад возмет, а поле через заклад не присужати, а закладных доек не посужати.

29. А которой человек кому заклад положит в чем, грамоты или иное што в серебри, да изымает своего исца изневести, или перед господою изгадит своего исца, а у того исца, у кого заклад положен, не будет доски на заклад, ино его в том не повинити, нять вера ему, кто выложит заклад, в чем скажет, да судом судит на того волю, кто заклад выложит, хочит сам поцелует на своем серебри, или у креста ему положит и поцеловав да свои заклад возмет.

30. А кто имет дават серебро в заим, ино дати дати до рубля без заклада и без записи а болши рубли не давати без заклада и без записи. А кто иметь ... ти ссуда серебра по доскам без заклада боле рубля, ино того доска повинити, а того права, на ком сочат.

31. Хто на ком имет ссуднаго серебра по доскам, а сверх того и заклад по­ложит на него платной или доспех, или конь, или иное што назрячее и живот­ное, а тот заклад того серебра не судит, чего ищет, отопрется своего закладу, а молвит так: у тебе есми того не закладал, а у тебе есми не взимал ничего ж, ино кто ищет тому человеку тем закладом владети, а тот прав, на ком сочат.

32. А которой человек поручится за друга в серебре, а имет тот человек со­чит на поручнике своего серебра, и тот истец по ком рука дана, вымет против своего исца рядницу, а молвит так: аз, брате, тобе заплатил то се(ре)бро за тою рукою, а у мене и рядница што ему не сочить истьцу на исце того серебра, ни на поручники, ино тая порядня повинить, аже в лары не будет в ты ж речи, а исцу знати поручника в своем серебре, кто по ком руку дал.

33. А поруке быть до рубля, а болши не быти рубля.

34. А у которого псковитина у какова учинится татба в Пскове или на при­городи, или в сели на во(ло)сти, ино явить старостам, или околным суседом,

или иным сторонным людем, а в пиру, ино в пировому старосте, или пивцам явити, а государю пировому .. нет, а псковитину ... волости во Пскове на вол­ную роту не взята, весть ему к роте, на кого ему не любовь.

35. Кто из церкви, где татба учинилась, тако ж и пригорожане, или селянин псковитин на пригороде, или на тору не звати, вести ему к роте псковитину, где татба учинилася.

• ⇐ Назад
• 123
• 4
• 5
• 6
• 7
• 8
• 9
• 10
• 11
• 12
• 13
• 14
• 15
• 16
• Далее ⇒