ТИПОЛОГИЯ ПОНИМАНИЯ ПРАВА И ГОСУДАРСТВА (ПОЗИТИВИСТСКАЯ И НЕПОЗИТИВИСТСКАЯ ЮРИСПРУДЕНЦИЯ).
ЮРИДИЧЕСКИЙ ПОЗИТИВИЗМ (ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА)
Принято выделять позитивистский и непозитивистский подход к изучению права. Для их надлежащего анализа необходимо определить некоторые общие сущностные характеристики наук.
Все науки делятся на:
1. эмпирические – основаны на непосредственном познании, чувственном опыте.
2. теоретические (объяснительные) – не только накапливают информацию, но пытаются объяснить изучаемые закономерности.
Деление условно. Сложно найти чисто эмпирические науки.
Также можно поделить на:
1. дескриптивные (описательные) – изучение объектов реальной действительностью. Не занимаются рассуждениями о том, какими объектами следует быть.
2. прескриптивные (нормативно-критические) – рассуждения о том, какими эти объекты должны быть, об их нормальном состоянии. То есть происходит оценка реального объекта исходя из идеальной нормы. Рассуждения о том, хорошо или плохо то, в каком состоянии находится объект. Исходят из преданного знания о должном состоянии этого объекта. Общественные науки часто являются метафизическими, то есть исходят из априорных представлений и подходят к изучению объекта с философских позиций.
Таким образом, все естественные науки – дескриптивные, а все общественные – прескриптивные. Эта разница в методологии объективно обусловлена предметами этих наук (для общественных наук предмет может меняться в зависимости от воли человека). Под влиянием естественных наук зародился философский позитивизм – отказ от умозрительного способа познания и перенос на общественные науки методы познания, присущие естественным наукам. Принцип верификации – знание, которое не может быть проверено эмпирическим путем, не может называться научным. В то же время философские науки, как правило, не могут быть проверены опытным путем – противоречие очевидно.
Основоположник философского позитивитизма → Конт. Он выделял 3 стадии развития познания:
1. религиозное познание – объяснение неизвестного через объективно непознаваемые категории. Интеллектуальная неразвитость человечества.
2. метафизическое познание – умозрительные, абстрактные рассуждения.
3. позитивное познание. Научным познанием является такое знание, которое поддается опытной проверке. Не тождественно бульварному эмпиризму. Человеческое воображение должно подчиниться опыту. Оно не стремится выявить первопричину. Оно даже не может выявить всю сущность изучаемого объекта в силу несовершенства способов человеческого познания. Это знание ограничено и не претендует на всеобщность (функциональная ограниченность).
В начале XX века все общественные науки переходят к позитивному методу познания. Появляется юридический позитивизм, который сохраняется до сих пор. Юриспруденция начала изучать реальное право. Плохо было то, что такая наука оправдывала любое существующее позитивное право. Апологетика существующего правопорядка. В противоположность оформляется непозитивистский тип правопонимания – все общественные науки не должны ограничиваться описательной функцией, но должно быть нормативно-критическими.
Юридический позитивизм. Наука ограничивается изучением внешних форм (закон, реальные взаимоотношения между людьми, правосознание) и формальных признаков, присущих праву. Явление, существующее за пределами опытного восприятия, не может быть предметом научного знания, в том числе юридического. Не выработано сущностных, содержательных определений права, апологетика действительности, отказ от выполнения критической функции в отношении данного объекта, консервативно-охранительные позиции → произвол правоприменителя, а в абсолюте → произвол государства. Кельзен (самый последовательный позитивизм): «Требование любого содержания могут составлять право». 3 внешние формы теоретики пытались редуцировать к какой-то одной. Поэтому появились различные направления позитивизма: легистский (право = закон), социологический (право = правоотношение), психологический (право = правосознание). Ценность права в том, что оно обеспечивает устойчивость общества, общественного порядка. Право производно либо от государства, либо от общества, либо от сознания человека. Основной признак отграничения права от иных социальных регуляторов – признание порядка общественных отношений со стороны государства и обеспеченность права государственным принуждением.
Непозитивистская юриспруденция занимается содержательным изучением права. Здесь ярче всего проявляется ценностная составляющая учения о праве, так как позитивисты предъявляют известные требования к праву. Признается, что право – это, в первую очередь, явление, которое имеет свое специфическое содержание и сущность. В этой связи непозитивисты исходят из различия права и закона. Закон признается лишь внешней формой выражения права, право же имеет свою сущность и содержание, которые требуют соответствия неким формальным признакам, основными из которых, как правило, признаются формальное равенство субъектов и справедливость. Правоприменитель в рамках этих концепций должен заниматься изучением смысла позитивного права, а не только его текста. Чревато голой метафизикой и появлением идеальных конструкций, которые далеки от действительности.
По сей день существует проблема единого представления о явлениях, изучаемых теорией государства и права и философией права, а общепринятых подходов создано так и не было.
+