Желания против потребностей

Ковалев С.В. – Нейротрансформинг. Основы самоконсультирования

ББК 88.4 УДК 159.92 К37

Ковалев С. В.

ИЕЙРОТРАНСФОРМИПГ. ОСНОВЫ САМОКОНСУЛЬТИРОВА- НИЯ.. - М.'.Профит Стайл, 2011. - 192 с.

ISBN 5-98857-187-5

В новой книге лидера отечественного нейролингвистического программирования описывается методология и методы одного из наиболее интересных направлений «продвинутого» НЛП: Восточной версии нейролингвистического программирования, причем делается это на материалах более всего «закрытой» его области — НЛП-консалтинга.

Эта книга, как явствует из названия — о вашем самокон- сультировании.

Главным в подлинном консалтинге являются две веши.

1. Создание возможностей для самостоятельного решения нежелательных проблем, а также определения и достижения желаемых целей.

2. Воплощение их (решение проблем и просто целей) в достаточной для реализации форме и/или виде.

Для психологов, психотерапевтов, консультантов, коучеров, а также всех, кто интересуется НЛП и новейшими психотехнологиями благополучия, совершенства и удачливости, а также просто — умением жить .

ISBN 978-5-98857-187-2

Содержание

Вместо предисловия или на фига вам эта книга 3

Глава I или некоторые не совсем избитые истины о консультировании, как о средстве;и о благополучии, как о цели; и о жизни, как обо всем сразу 5

1. Что такое консультирование 6

2. Жизнь в контексте нейротрансформинга 12

3. Карты и программы жизнедеятельности 21

4. О том, чего стоит хотеть 28

5. Уровни и предопределенность человеческой жизни 38

Глава II или некоторые нетривиальные положения по поводу того, что для самоконсультирования надо сначала понять, чего ты хочешь и зачем 52

1. Почему надо иметь цели 53

2. Кто вы есть на самом деле 57

3. Колесо жизни 63

4. Цели и их пикап 68

5. Прояснение собственной жизни 73

6. Как бы чего-то достичь 77

Глава III или о том, как справляться с конкретными мелкими и средними проблемами своей жизнедеятельности, которые ну никак нельзя отнести к

мелочам жизни 84

1. Результат, который вас ожидает 85

2. Структурирование проблем и идей 89

3. Еще раз о НСД и ЖСД 92

4. Определение шагов к цели 96

5. Желания против потребностей 101

Глава IV или о том, как же все-такв хотеть, чтобы мочь, и каким образом сделать так, чтобы все осуществилось 108

1. Семь условий успеха 109

2. О загрузке вашего Бессознательного 117

3. Его величество копинг 121

4. Как «раскрутить» цель 126

5. На старт! Внимание!! Марш!!! 131

Глава V или кое-что о жизни как стратегии, которую нужно иметь хотя бы для того, чтобы она не поимела тебя 136

1. Прояснение своей жизни 137

2. Успех как он есть 145

3. Откровения «Русской матрешки» 154

4. Еще раз о ваших целях 162

5. К вопросу о нейрологических уровнях 169

Вместо послесловия или особенности индивидуального приема 178

Список использованной литературы 185

Сведения об авторе 186

Сертификационные программы 186

Библиографическая справка 188

Содержание 190

Вместо предисловия или на фига вам эта книга

Рассказывают, что однажды некий царь решил осуществить то, что сейчас назвали бы «конкурсный отбор на должность Главного Менеджера». Для чего собрал вместе всех претендентов и предъявил им запертую на огромный замок дверь. После чего поведал, что тот и только тот, кто окажется способным пройти в эту дверь (для чего, разумеется, прежде надо открыть замок), станет его (царя) Первым Советником...

Претенденты по-разному отнеслись к этому ответственному заданию. Некоторые просто «собрали манатки» и отбыли восвояси, даже не пытаясь хоть что-либо сделать. Другие раздобыли связки ключей и с помощью подбора оных пытались открыть этот замок-чудовище - но безуспешно. Третьи обзаводились хитроумными отмычками, которые, увы, также оказались беспомощными и бесполезными.

И когда все они отошли от заветной двери, полностью признав свое поражение, один из претендентов, доселе стоявший в стороне, внезапно выступил вперед, подошел к дверному замку и без особых усилий открыл его. Голыми руками. Безо всяких приспособлений. Потому что замок не был заперт, а просто висел. Как сказали бы в Одессе, «для блезира и понта».

И тогда царь торжественно вручил этому претенденту знаки и полномочия Первого Советника. Присовокупив при этом, что даются они человеку, который умеет не только смотреть, но еще и видеть. Не только пытаться, но еще и делать. Не только хотеть, но и мочь. А также не только думать, но и знать и в том числе — что у любой проблемы всегда есть решение. Что любая проблема суть решение. И что любая проблема исчезает, как только примешь правильное решение...

К чему это я? Да к тому, что эта притча очень точно описывает самую суть человеческой жизни. Которая для большинства, увы, состоит в бесконечном открывании незапертых замков. И занятие этим бессмысленным, но увлекательным процессом они так и не проходят в никем не закрытые заветные двери. А если заменить слово «замок» на слово «проблема», а «дверь» на «цель», все станет еще яснее. Потому что так оно и есть на самом деле - в порочных циклах человеческой жизни. Сначала - гипноз проблемы, перед которой мы застываем, как кролик перед удавом. А после - отказ от желаемого: надежд, намерений и целей. Потому что не видны они за проблемой. Которая, если бы не этот странный и, увы, далеко не эстрадный гипноз, как минимум, оказалась бы вполне решаемой. А как максимум - просто исчезла бы, как пресловутый замок, скрывшись за створкой распахнутой двери решения.

Так вот - эта книга как раз об этом. О проблемах и решениях. О ваших проблемах и ваших же их решениях. Об очень сложных проблемах, которые, как вы убедитесь далее, решаются довольно просто (иногда - ну очень просто). Как и сама жизнь, которая, по словам О. Бендера, открывается просто, как ящик. Если, конечно, знать, как ее открывать.

Что, вы таки хотите это узнать? Ну тогда переворачивайте страницу и начинайте. Нет, не просто чтение этой книги, а нечто больше. Путешествие за благополучием, эффективностью и счастливостью...

Глава I или некоторые не совсем избитые истины о консультировании, как о средстве; и о благополучии, как о цели; и о жизни, как обо всем сразу

Ты сказал, что пришел искать. Мне нечего тебе дать, кроме ЗНАНИЯ КАК ИСКАТЬ (выделено мною С. К.) — но ты думаешь, что и так умеешь это делать...

Идрис Шах

1. Что такое консультирование

Вы, наверное, тоже обратили внимание на это. На расплодившихся, как тараканы в замусоренной квартире, многочисленных «консультантов» — не важно, экономических, психологических или даже эзотерических. Которые, да еще и в перманентный кризис, истово и неистово учат нас и поучают. Дотошно разъясняя, что и как делать, чтобы стать богатым и счастливым. С нулевым, правда, эффектом. И при полном отсутствии хоть какого-то результата. Если, конечно, не считать их личное богатство и счастливость, построенные на выплаченных вами гонорарах — часто заоблачных. Так вот, успокойтесь — эта книга, как явствует из названия, не об их, а о вашем самоконсультировании. Но вовсе не таком глупом, как вышеописанное. Ну, хотя бы, потому, что все эти люди, которые якобы занимаются кон- сантингом, консультантами вовсе не являются. А в лучшем случае (это если отбросить заведомо мошенничество) выступают либо специалистами в своем деле (узкими, как флюс), либо экспертами в какой-то области (более широкой). Советчиками, только лишь дающими ненужные советы. Те самые «полезные», которые, как утверждал О. Уайльд, являются единственным примером того, что люди делятся с другими тем, в чем сами нуждаются... Именно о таких горе-консультантах говорится в ехидной американской поговорке, в которой утверждается, что консультант

— это человек, который для того, чтобы сказать вам точное время, просит ваши часы, а сообщив его, забывает вернуть их обратно /20/.

Суть подлинного консалтинга совершенно в другом. Потому как главным в нем являются две вещи, вполне заслуживающие отдельного поименования.

2. Воплощение их (решение проблем и просто целей) в достаточной для реализации форме и/или виде.

В так называемом нейротрансформинге, который далее я имею честь вам представить, это осуществляется за счет следующего.

1. «Верчения» и «кручения» ваших мыслительных карт с возможным их (даже) расширением (с тем, чтобы туда «попали» или «влезли» решение проблемы или цель), а также

2. Создание в вашем Бессознательном Уме (ну, если хотите — во Внутренней Мудрости) достаточно убедительных и хорошо замотивированных схем, с помощью которых вы сами, но под чутким руководством этого самого БУ, решите проблему и/или достигнете цели.

Пункт номер один объясню просто и максимально понятно (тем более, что я еще долго буду все это объяснять далее). Ежели у вас есть, например, карта Москвы и вы хотите найти на ней напечатанную ну очень маленьким шрифтом искомую улицу, карту эту придется вертеть и крутить аж до посинения (если, конечно, вы не воспользуетесь некими подсказками). А ежели улица эта к тому же расположена не в Москве, а в Московской области, карту вашу вам придется расширить, так как иначе желаемое место туда просто не попадет...

Пункт номер два также не столь уж и сложно понять. Для того, чтобы после успешных поисков по карте, вы смогли добраться до вожделенного КПМ (конечного пункта маршрута), первое и главное, что вам нужно, так это как следует захотеть и в уме наметить алгоритм достижения. Остальное приложится, ибо, как говаривали небезызвестные «ночные демоны» (ниндзя), «если цель желанна, а средства ее достижения продуманы, физическое воплощение является уже не особо важным, хотя и необходимым» /24/.

Так вот, если уже куца более научно говорить о психологическом консультировании (а то, чем мы будем заниматься, относится к этому самому ПК ну хотя бы потому, что мы будем использовать вашу психику и некоторые нетривиальные знания о ней), то под ним (подлинным!) обычно понимается деятельность (естественно — это вам не дунуть-плюнуть!), в ходе которой человек поощряется изменить какие-то свои отношения с миром. То есть в процессе консультирования мы выясняем, как именно некий субъект представляет и структурирует Жизнь и Мир (насколько точно, полно и детально), после чего изменяем эти представления на лучшие для него. А буде мы еще и честные профессионалы, не понаслышке знающие о принципе экологичности (а это значит, что все, что мы делаем, должно пойти на пользу человеку — так сказать, в его благо и имя), то совершаем только те изменения, которые полезны для человека и сохраняют целостность его личности.

Это — о психологическом консультировании. Мы же будем заниматься тем его вариантом, который плотно стоит на так называемом нейропрограммировании. В котором консалтинг рассматривается уже более жестко и четко. Как выявление, картирование, организация и реорганизация Моделей Мира человека. Тех самых, которые вполне успешно заменяют человеку этот самый Мир и, во- первых, всегда пристрастны (вы, надеюсь, согласитесь, что, например, богач и бедняк совершенно по-разному относятся к такой ипостаси мира, как деньги). Во-вторых, всегда и везде являются результатом упущения, искажений и обобщений. Например, сытый не увидит того, чего тут же узрит голодный (упущение). Профессиональный пловец и кандидат в утопленники, стоя в одном и том же месте, будут созерцать два разных моря (искажение). А человек, единожды предположив, что «женщины -— это...» (кстати, а что у вас стоит после «это»?), навек обречет себя на жизнь в соответствии с этой случайной, но ставшей жизненным принципом «картой» (обобщение).

В ходе этой самой работы с картами нашего консультирования получает возможность изучить очень важные для себя вещи. То, что и как он думает и делает, когда видит то и только то, что пропускают и допускают его «карты». И то, что он сможет думать и делать, когда «карты» эти мы видоизменим, улучшим и расширим. Именно поэтому в вышеупомянутом нейротрансформинге консультирование определяется как деятельность, направленная на мотивированное и целенаправленное изменение карт реальности человека с целью повышения его благополучия в значимых областях его жизнедеятельности /13/. При этом — подчеркну — данные изменения, во-первых, безоговорочно недирективны (т.е. совершаются самим клиентом посредством предложенных консультантом схем и моделей). А во-вто- рых, безусловно, экологичны (т.е. направленное на увеличение эффективности и счастливости человека, а не на создание для него дополнительных проблем под любыми, пусть даже самыми благовидными предлогами).

Теперь, если вам еще не надоела теория, еще немного этого самого «сухого дерева» (в отличие от жизни, которая, как известно, и плодоносит, и зеленеем). Т.е. поговорим о целях консультирования, дабы вы среди них могли найти свою: особую и желанную.

Принято считать, что основной целью консультирования выступает именно помощь клиентам в понимании происходящего в их жизненном пространстве. И осмысленном достижении поставленной цели на основании осознанного выбора. Более полный (или более конкретный), и, так сказать, обобщенный список универсальных целей консультирования, упоминаемый теоретиками различных школ, включает следующее (По /12/).

1. Способствовать изменению поведения, чтобы клиент мог жить продуктивнее, испытывать удовлетворенность жизнью, несмотря на некоторые неизбежные социальные ограничения.

2. Развивать навыки преодоления трудностей при столкновении с новыми жизненными обстоятельствами и требованиями.

3. Обеспечить эффективное принятие жизненно важных решений.

4.Развивать умения завязывать и поддерживать межличностные отношения.

5. Облегчить реализацию и повышение потенциала личности.

На мой взгляд, наилучшим (и наиболее четко как бы очерчивающим собственную «зону» психологического консультирования) «рабочим» определением является то, которое используется лицензионной комиссией Ассоциации служащих и менеджеров США, выдающей разрешения на частную практику. Согласно этому определению (По /12/), консультирование есть совокупность процедур, направо ленная на помощь человеку в разрешении проблем и принятии решений относительно профессиональной карьеры, брака, семьи, совершенствования личности и межличностных отношений.

Резюмируя можно сказать следующее. Основную цель психологического консультирования следует определить как безоценочное направление личности к прояснению наилучшнх умственных, эмоциональных и духовных сторон ее жизни и, таким образом, к увеличению осознания, способностей и свободы /25/.

Менее высокопарно, «нейропрограммирующее» консультирование главной своей целью видит предоставление клиенту возможности изучать, понимать и действовать в значимых областях своей жизни, дабы за счет реорганизации его субъективного опыта удовлетворительно определить, а впоследствии и достигнуть некий поведенческий результат /4/.

Ну а у нас в нейротрансформинге главной целью консалтинга было, есть и остается повышение благополучия человека: в целом и в значимых областях его жизнедеятельности.

Поэтому его предметом (то, что мы изучаем и исследуем) выступает система карт реальности, в совокупности составляющая модель мира человека. А вот объектом (что мы конкретно изучаем в этом «то») —- их репрезентация в контексте удачливости в пяти важнейших областях жизнедеятельности человека:

• здоровья (духовного, психического и физического)

• взаимоотношений

• любви/секса

• работы и

• денег

Базовым постулатом нашего вида консалтинга является ну очень интересное положение, смысл которого вы поймете далее, согласно которому качество жизни человека не может быть лучше качества наличествующих у него карт реальности.

И все это верно. И все это правильно. И, конечно же, мало вразумительно и, порой, совсем непонятно. Отчего и придется нам сейчас вернуться к азам. И, так сказать, посмотреть на жизнь в контексте нейротрансформинга.

2. Жизнь в контексте нейротрансформинга

Я уже много раз писал об этом в своих книгах. О том, что нейротрансформинг (в теоретическом плане) суть универсальный мета-метод («мета» потому, что в сумме это сложная система объединенных «сверхзадачей» методов и психотехнологий) управления внутренней (Сознание и Тело) и внешней (так называемая Объективная Реальность или, точнее, Бытие) реальностями жизнедеятельности человека. В плане же практическом это просто способ (ну очень большой!) изменения (разумеется, в лучшую сторону) себя и своей жизни. Улучшения своей жизнедеятельности, сиречь обретения полного и подлинного благополучия-, как синтеза эффективности и счастливости и на основе совершенства и удачливости.

В основе нейротрансформинга лежит так называемый Закон Воплощения (в первый раз лучше именно так

— с больших букв). Согласно этому закону в своей собственной жизни (я, ты, он, она — в общем, как и в песне, даже целая страна) можем получить только то. что уже есть в вашей голове. Так и только так — и ныне, и присно, и вовеки веков. Так что ежели в вашей голове есть здоровье, оно воплотится. Если же в ней болтается болезнь, вы станете и будете больны. Ежели в этом том, на что многие только лишь надевают шляпу, ютится бедность, вы будете реально бедны, причем ровно настолько, насколько бедны, так сказать, виртуально. А ежели в вашей черепушке будут постоянно пребывать мысли о, скажем, вашей сексуальной неполноценности, вы, как пить дать, таковым и будете.

Впрочем, что там говорить о таких высоких вещах, как здоровье, деньги и секс. Пластические хирурги с горечью утверждают, что бывшие дурнушки, которых они сделали красавицами, продолжают считать себя уродинами

— и таковыми и воспринимаются окружающими (По /1/)! А инструкторы по экстремальному вождению, хихикая, объясняют, что людей которые считают себя плохими водителями, бесполезно чему-то учить — пока они не поверят в том, что стали суперводилами, результаты обучения вполне описываются поговорками: «Не в коня корм» и «Урок не впрок». В общем тысячу раз был прав М. Булгаков — разруха она всегда в голове. И всегда сначала в голове, а уж потом во вне...

Чтобы понять, почему это так обратимся весьма любимой мною метафоре планетария.

Скажите, вы знаете из чего состоит это хитрое устройство, дающее нам обиходную возможность познакомиться с, например, устройством Солнечной системы? Правильно, во-первых из пампы, каковая, безусловно, является в нем главным, ибо ежели какой-то местный Чубайс ее отключит (или оно просто испортится), на двери планетария сразу и непреложно будет повешена табличка «Закрыто на ремонт». Во-вторых, из кожуха с дырочками, который окружает эту самую лампу, а окружая, определяет, какая конфигурация созвездий отразится и воспроизведется. В-третьих, из купола, на каковом эти самые созвездия отражаются и воспроизводятся. А в четвертых, из пространства жизни, которое, правда, находится за пределами планетария, и, на первый взгляд, не имеет к нему никакого отношения. Что однако не верно и не так, поскольку именно из внешней среды приходит финансирование и субсидирование, и ежели планетарий наш не выполняет свои функции, его запросто могут снести, построив взамен что-то другое: более «разумное, доброе, вечное».

А теперь представьте, а, точнее, просто поймите, что в системе нейротрансформинга лампа суть ваше «Я» (как минимум в плане Самости как организующего начала и центра вашей психики по К. Юнгу, а, вообще-то бессмертной души в ее скорее религиозной трактовке), сила которого определяет вашу же «светимость» (К. Юнг назвал это качество «лучистостью»), а значит и яркость проекции на купол. Кожух с дырочками представляет из себя «надстройку» над этим «Я» то бишь, ну конечно же уникальную, конфигурацию вашей личности. Купол, на который попадает только то, что пропустят дырочки на кожухе, и который суть ваша жизнедеятельность с ее благополучием, эффективностью и счастливостью (ну что вы теперь поняли, почему о тех, кто удался мы говорим: «яркая жизнь»). А внешнее пространство (пока просто в это поверьте) представляет собой ту самую, упоминаемую во всех эзотерических учениях Другую Сторону бытия... Так называемую (на мудром Востоке) Дао (До, Дэ), которое существовало до того, как из него «вылупилась» наша с вами Вселенная. Или, иначе, куда более научно, трансцеденталъную реальность, производной которой является наша с вами реальность феноменологическая. Непроявленный порядок Д. Бома, он же квантовый мир (как бы вода, которая может принять любую форму). Из которого и возникает проявленный порядок нашего «частичного» мира (от слова «частица», как нечто вещественное): как бы лед, который уже имеет единственную твердую форму, но, в принципе, может быть «переплавйен» во что угодно (все достаточно, а то ваше сознание отключится куда раньше, чем надо)...

Так вот, нейротрансформинг суть метод, который позволяет за счет изменения и совершенствования конфигурации дырочек кожуха вашей личности (а также посредством увеличения «светимости» вашего «Я») улучшать (и количественно, и качественно) качество вашей жизни на «куполе» с использованием возможностей пространства не- проявленной реальности.

В этой книге мы обойдемся без прямого привлечения этой самой не проявленной реальности («Другой Стороны Бытия»). Вплотную занявшись исключительно и только качеством вашей жизни. Начнем, как и положено «от печки», где исходным у нас будет выступать следующее весьма простое и, на мой взгляд, практически бесспорное положение. О том, что главной прикладной целью человеческой жизни должен выступить, ну конечно же, успех. А вот главным критерием оного (успеха) во все века и времена было, есть и, похоже, будет благополучие человека как достижение им удовлетворяющего (опять-таки — лично его) уровня жизни. Именно так: удовлетворяющего, ибо, как известно, одним икра не солона, а другим каша не сладка.

Теперь пойдем дальше и определим, что именно определяет и что конкретно включает это самое благополучие. Только не надо мне здесь ваших банальностей типа секса, власти, статуса и денег (или так называемых «трех Т»: «тряпки, тачки, телки» — в общем, сплошного «по- треблятства»...), ибо чего-чего, а этого добра у обычных моих клиентов (а как психотерапевт высшего в Европе и мире уровня квалификации, я весьма и весьма дорог в использовании, так что и клиенты в основном богатенькие...) хватает с избытком. Но вот приезжает этакий упакованный с ног до головы господин на «брабусовском» «Мерседесе», а уже через десять минут работы, утратив всю привычную спесь, начинает горестно рассказывать, как же он внутреннее несчастлив — при всем своем несомненном внешнем благополучии. Так вот, уже давным-давно (но в этой Галактике) в основу Восточной версии нейропрограммирования, а потом и нейротрансформинга, было положено следующее базовое определение:

Благополучие = Эффективность + Счастливость

Что, просто и точно настолько, что даже спорить не хочется? Еще бы — ведь если как следует вдуматься в эту формулу с точки зрения критерия как достаточного и необходимого условия, получается еще интереснее. Ибо эффективность (в делах, деньгах, отношениях и т.п.) тогда является только лишь необходимым условием этого самого благополучия. Тогда как счастливость выступает условием достаточным (ну очень достаточным...).

Пойдем, однако, далее, ибо объемы данной части этой книги я сознательно уменьшил — с учетом все более утрачиваемой населением нашей страны способности читать достаточно длинные (и умные!) тексты. Так вот, ежели разобрать человеческое благополучие на составляющие, окажется, что их — основных и базовых — всего пять (правда, это «как резать пирог» — К. Уилбер). Отчего в Восточной версии нейропрограммирования и нейротран- сформинге существует так называемая «звезда благополучия.

В звезде этой все, как мне кажется, понятно и без слов — за исключением только лишь здоровья, каковое приходится (все остальное можно, но не обязательно

нужно, а вот это приходится) подразделить на:

- духовное (чувство правильности и нужности собственной жизни)

- психологическое (когда эта самая жизнь «не колышет») и

- физическое (когда означенная часть здоровья вас просто не беспокоит).

Теперь разберемся, где «живет» это самое человеческое благополучие. Что вы действительно все еще думаете, что во вне? Ну, вы и «тормоз» (это в том плане, что любой человек на 80% состоит из жидкости, но в вас она тормозная...)! Неужели после всего ранее написанного вы так и не удосужились понять ну хотя бы принцип «изнутри

— наружу», согласно которому все, что создано человеком в данном мире, сначала было создано внутри него (в виде, например, идеи, схемы и/или чертежа), и только потом — вовне (в форме, например, изделия или образца). И который в Восточной версии нейропрограммирования и ней- ротрансформинге был совершенно иначе, но в сути похоже реализован в так называемом «законе воплощения» (я уже в третий раз говорю о нем — но с первого, обычно, не доходит...).

Согласно этому закону, вы имеете в своей жизни только то, что уже имеете в собственной голове. Например, если у вас там нет идеи компьютера, вы его не только не купите, но и просто не узнаете «при встрече», в лучшем случае, приняв за какую-то странную модель телевизора (и то только в том случае, если в вашей голове этот самый телевизор присутствует). А раз так, то и благополучие как таковое всегда идет изнутри наружу и проживает не вовне, а внутри вас — в виде совершенства и удачливости. И в этаком, ну почти психологическом плане описывается следующей созданной в Восточной версии нейропрограммирования и нейротрансформинга формулой.

Благополучие = Совершенство х Удачливость

Именно так — умножить. И когда меня, чисто случайно, но в очень приятном месте — в одном из лучших (не скажу каком) отелей Шарм-Эль-Шейха — «озарило» этой формулой, я буквально не спал всю ночь, наконец-то поняв то, что произошло и происходит: со мной, с другими и со страной. Чтобы вас тоже осенило, начнем с последнего — страны, а, точнее, стран. Итак, если принять (пока), что совершенство человека есть некая функция от его образованности и способностей, а удачливость прямо реализуется в возможности достигать целей при минимуме усилий (примем эти определения как рабочие); и что и первое, и второе можно оценить по десятибалльной шкале (min = 0; шах = 10), то при сравнении двух таких постоянно соперничающих стран, как Россия и Америка (США), в каковом последняя явно (но пока) побеждает, получится следующее.

Россия изначально была (но, увы, уже не есть) весьма совершенная страна (вспомните-ка про самую читающую в мире нацию, наше всеобщее среднее и повальное высшее образование и прочее, что нам досталось в наследство от застойного, но, в отдельных аспектах, очень даже неплохого СССР). И пусть теперь мы уже никак не можем поставить ей по этому совершенству твердую «десятку» (народ нынче если и читает, то вывески и аннотации к тому, что покупает; а про приличное образование в условиях ЕГЭ, скачиваемых из Интернета курсовых и дипломов, а также довольно легко «скупаемых на корню» результатов зачетов и экзаменов и говорить не приходится)., задел все-таки еще есть, и баллов семь мы все еще заслуживаем. Однако мы являемся на диво неудачливой страной, причем неудачливость эта вовсе не пришли с большевиками или новыми русскими (хотя все-таки ими усугубилась), а изначально была присуща многострадальной

Российской империи. Через некоторое время вы поймете, почему это так, а пока могу только посетовать на то, что нет

— ну нет и все — у меня места на то, чтобы привести воистину вопиющие, фантастические по глупости и нелепости примеры этой неудачливости (а может быть, это и хорошо?). Так что по удачливости мы заслуживаем не более чем одного балла, что в результате дает следующее Благополучие России = 7x1 = 7% (напоминаю, что 10 х 10 дает 100% благополучия). В отличие от нас, Америка (США) отнюдь не блещет хоть каким-то совершенством (чего стоит один только факт, что дроби американцы изучают чуть ли не в самых старших классах), и если и держится в русле и на стержне научно-технического прогресса, так только за счет мигрантов (из той же России, Китая и Индии). В результате по совершенству ей можно поставить не более чем «четверку» (напомню: по десятибалльной системе). Однако эта такая назойливая, довольно-таки бестолковая и, тем не менее, весьма привлекательная для многих страна ну просто фантастически удачлива — на все десять баллов! Что в результате дает следующее:

Благополучие США = 4 х 10 = 40%

Ну что, теперь понятно? Что, как и в случае эффективности и счастливости, совершенство является в лучшем случае необходимым условием благополучия, тогда как удачливость — условием достаточности? Что, если уж говорить не о странах, а тех самых вышеупомянутых других, именно из-за «разброса», как говорят математики, между совершенством и удачливостью, так неблагополучны высокообразованные, с честью несущие духовные традиции, но напрочь неудачливые, старые русские. И так благополучны ничего из себя не представляющие, но зато весьма удачливые русские новые? И что, если так сказать, переходить на личности (точнее, на себя как личность), вследствие именно разрыва между высокими и абсолютно всеми признаваемыми моими способностями и образованием, но весьма низкой еще десять лет назад удачливостью, я, в общем-то, не блистал благополучием и только в последние годы, исправив собственную психологическую ситуацию, буквально ракетой влетел в здоровье, удовлетворяющие меня взаимоотношения, прекрасную любовь и гармоничный секс, а также в абсолютно устраивающую работу, которая к тому же именно тогда стала приносить ну очень приличные деньги...

3. Карты и программы жизнедеятельности

Давайте, однако, разберем совершенство и удачливость, как это принято говорить даже в стенах Государственной думы, «в натуре и конкретно». Собственно, если вы внимательно вчитывались в предшествующий текст, то уже, наверное, поняли, что совершенство есть некий динамический аспект человеческого опыта, целиком и полностью основывающийся на программах жизнедеятельности. Так, например, вы, стараясь быть более совершенным, а оттого и более эффективным (а, значит, и благополучным), тратите массу сил на приобретение дополнительных программ типа работы на компьютере, английского или пресловутого MBA. Однако все эти программы строятся на незыблемом фундаменте ваших карт реальности (содержательный аспект человеческого опыта). Каковые определяют сначала вашу удачливость, а потом уже и счастливость. И ежели карта изначально плоха, построенная на ней программа никогда не будет хорошей.

Пожалуй, настала пора объяснить, что же это такое

— карты реальности. Представьте себе двух близнецов, которые, едва научившись ходить, решили познакомиться с таким «фрагментом реальности», как собаки. Поскольку знакомство это у них было действительно первым, никаких карт по поводу означенных животных оба не имели. В силу каких-то обстоятельств они пошли знакомиться с собаками (точнее, с тем их славным представителем, который жил во дворе) в разное время. И первый близнец пришлепал к ней тогда, когда собака эта пребывала в глубокой эйфории по поводу только что съеденного сытного обеда, потому охотно подставила свое розовое пузо и даже просто позволила с собой поиграть. В результате в разделе «собака» в картах этого близнеца практически навсегда оказалось записано «милые, добрые, ласковые и пушистые».

Второму малышу не повезло — он подошел к собаке в тот момент, когда она либо догрызала особо вкусную кость, либо просто была чем-то недовольна, отчего зарычала, а то и загавкала на ребенка (и даже попыталась его укусить). Как результат, в системе его карт в разделе «собаки» появилась (опять-таки практически навсегда!) запись «страшные, злые, рычащие и кусающиеся».

Надеюсь, вам теперь ясно, что просто собак теперь не будет ни у первого, ни у второго из близнецов (как нет просто реальности ни у кого из живущих на этом свете людей, кроме разве Просветленных). И что первый спокойно и непринужденно будет общаться и взаимодействовать даже с мастиффами и питсбулями, тогда как второй будет десятой дорогой обходить той-терьеров и болонок. И что характерно, первого из этих близнецов эти самые мастиффы и питсбули просто не тронут, тогда как второго будут облаивать и болонки и той-терьеры. Причем не только потому, что собаки нутром, точнее, собственным бессознательным чуют то, как к ним относятся (и соответственно и реагируют). А более оттого что Реальность вообще зеркальна по отношению к нашим картам. И если в них есть нечто Плохое относительно себя, других и мира, это самое плохое в себе, этих самых других и в том же мире непременно и отыщется, и откроется — как, впрочем, и наоборот (это я про хорошее).

Именно поэтому одной из базовых посылок все той же Восточной версии нейропрограммирования выступает положение, согласно которому качество жизни человека ничуть не лучше качества его карт, потому как наши представления (карты) о себе, других и мире носят характер самореализующихся пророчеств и самооправдывающихся предсказаний.

Хотите более конкретно? Да пожалуйста! Самый простой способ узнать пусть и поверхностные, но все же карты человека по какой-то теме, это спросить: «По каким таким правилам ты живешь относительно ?». Так вот, взяв, например, тему денег, не могли бы вы ответить, по каким правилам вы живете относительно этого «предмета»? «От трудов праведных не наживешь палат каменных»? Ну, тогда вы точно будете жить в коммуналке. А если чисто случайно обретете пресловутые каменные палаты, изведете себя мыслями о том, что, скорее всего, нажили их неправедным образом. И в итоге либо просто зас..., простите, загадите (в отместку) означенные палаты, либо просто уничтожите, сдуру отдав (передав) кому-то другому или даже совсем глупо — посредством пожара...

А теперь до вас, наконец, начало доходить то, почему американцы счастливы и удачливы? Все правильно: потому что они исконно — культурно, а то и генетически — не имели таких, с позволения сказать, идиотских карт, как вышеприведенная, каковыми, к сожалению, буквально набиты головы «дорогих россиян». Дело в том, что чуть более двухсот лет назад будущие Соединенные Штаты Америки заселили не слишком обремененные «высокоморальными» картами, люди (в общем-то сброд, каковой теперь называют «пассионариями»). Которые хотели только одного: стать эффективными и счастливыми. И стали таковыми, ибо ничего не мешало — нет, не вовне, а в их собственных головах. Не случайно же главной картой счастливых и удачных американцев стала первая строка из их Конституции — пожалуй, лучшей в мире: «Каждый человек имеет право на жизнь, успех и поиски счастья». А еще американцам повезло в том, что у них нет нашей «свободной» прессы, каковая, совершенно непонятно, почему и зачем, поливает грязью все и вся в России, формируя систему карт типа «Ты никто и ничто и звать тебя никак» (о себе), «Кругом одни воры и жулики» (это о других) и «Ты живешь в худшей стране худшего из миров» (это о мире). Что уж тут поделаешь: в демократических и якобы «бесцензурных» Соединенных Штатах Америки есть такое понятие, как «политкоррекгность». И все, что неполиткорректно, в средствах массовой информации, на кино- и телеэкране или в литературных произведениях, немедленно и очень жестко (если не сказать жестоко) цензурируется. А в это неполиткорректное попадает все, что идет супротив личности отдельно взятого американца (представления о себе); американцев в целом (о других), а также Америки и создаваемого ею однополярного мира (о мире). Вот и живут не слишком совершенные американцы в счастливой и чреватой удачливостью уверенности в том, что каждый американец — избранная Богом личность. Американцы в целом

— лучший в мире народ. А Соединенные Штаты Америки

— самая Богоугодная страна в мире... Эх, нам бы так: раз

— ив рай, да СМИ не пускают. Забыли, к сожалению, наши «журналюги», что желудок куда умнее мозга — потому как первый умеет тошнить, а второй «хавает» все подряд и без разбора...

Теперь — но уже совсем немного — поговорим о программах жизнедеятельности. Скажите, вы помните, как учились водить автомобиль или (если вы его не водите) писать (буковки и циферки). Помните, как это было невыносимо тяжело: сознательно выжимать сцепление, переключать скорость, подгазовывать, что машина за это время самостоятельно уехала совсем не в ту, куда надо сторону (или опять-таки сознательно, до ряби в глазах, выписывать палочки, кружочки и крючечки)? Так когда-то было, а теперь, ни о чем ни задумываясь, вы, совершенно бессознательно, шастаете на «железном коне» по переполненным такими же как и вы автолюбителями (действительно любителями — на метро ведь теперь куда быстрее...) улицам. Или также бессознательно, задумываясь только о том, что писать (но уж никак не думая — как...) пишете нечто (надеюсь) разумное, доброе и вечное...

Так вот, программы жизнедеятельности в сути своей и представляют бессознательные (более чем на 90%) последовательности умственных и прочих действий, возникающие на почве и при участии соответствующих карт.

При чем здесь нейротрансформинг? Как, вы что, еще не поняли — с помощью этого хитрого метода мы уже не глупо, но, наоборот, вполне даже умно ОКАЗЫВАЕМ уже СОЗНАТЕЛЬНОЕ и ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ НА РЕАЛЬНОСТЬ ЗА СЧЕТ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ АДЕКВАТНЫЙ КАРТ И ПРОГРАММ РАДИ ДОСТИЖЕНИЯ ЖЕЛАЕМОГО И ЗАДУМАННОГО.

За счет чего осуществляется это самое достижение? За счет очень любопытного механизма, существование которого более или менее оформлено постулировал Л. Орр, как-то обмолвившийся, что человеческий мозг (читай: нейросеть) ведет себя так, как если бы он состоял из двух частей: думающего и Доказывающего. И что главная задача Думающего — это, так сказать, обдумывать бытие (читай: создавать карты реальности, сиречь дырочки в кожухе лампы планетария), тогда как главная задача Доказывающего — доказывать существование всего, что надумал Думающий.

В обоснование и раскрытие этой исходной для всего моего опуса концепции позволю себе привести суждение очень уважаемого мною автора — Р. Уилсона (/26, с. 25-26/).

«Думающий может думать практически обо всем. Как показала история, он может думать, что Земля покоится на спинах бесконечных черепах, или что она внутри пуста, или что она плывет в пространстве... Сравнительная религия и философия показывают, что Думающий может считать себя смертным, бессмертным, одновременно смертным и бессмертным (реинкарнационная модель) или даже несуществующим (буддизм). Он может думать, что живет в христианском, марксистском, научно-релятивистском или нацистском мире — и это еще далеко не все варианты.

Как часто наблюдалось психиатрами и психологами (к вящей досаде их медицинских коллег), Думающий может придумать себе болезнь и даже выздоровление.

Доказывающий — это гораздо более простой механизм. Он работает по единственному закону: что бы ни думал Думающий, Доказывающий это доказывает.

Вот типичный пример, породивший невероятные ужасы в этом столетии: если Думающий думает, что все евреи богаты, Доказывающий это докажет. Он найдет свидетельства в пользу того, что самый бедный еврей в самом захудалом гетто где-то прячет деньги. Подобным образом феминистки способны верить, что все мужчины (включая голодных бродяг, которые живут на улицах) эксплуатируют всех женщин (включая английскую королеву).

Если Думающий думает, что Солнце вращается вокруг Земли, Доказывающий услужливо организует восприятие так, чтйбы оно соответствовало этой идее; если Думающий передумает и решит, что Земля вращается вокруг Солнца, Доказывающий организует свидетельства по- новому.

Если Думающий думает, что «святая вода» из Лурда излечит его люмбаго, Доказывающий будет искусно дирижировать сигналами от желез, мышц, органов и т.д. до тех

пор, пока организм вновь не станет здоровым.

Конечно, довольно легко понять, что мозг других людей устроен именно так, намного труднее осознать, что точно так же устроен наш собственный мозг».

Если заметно развить и продолжить смелую мысль JI. Орра, можно сказать, что, похоже, нейросеть человека состоит из двух важнейших подсистем: Картирования и Реализации. Результатом деятельности первой (в общем-то, никогда не прекращающейся, хотя, конечно, основные карты реальности мы приобретаем в детстве) является создание Банка Карт, каковые ВСЕ ДО ОДНОЙ реализуются (точнее — могут быть реализованы) подсистемой Реализации. Подчеркиваю: ВСЕ ДО ОДНОЙ — при условии, что вы в них верите. И если вы действительно убеждены в том, что силою мысли способны изменять реальность, и достаточно точно определили ЧТО и КАК должно измениться. Реализующая подсистема вашей нейросети, подключившись к Большому компьютеру Вселенского Разума, осуществит желаемое вами (правда, именно и только желаемое, причем в достаточной степени). Что, кстати, давным-давно получило четкое выражение в библейском «Каждому по его вере», но более всего — в Нагорной проповеди Иисуса Христа, где он, как известно, провозгласил (не цитирую, но передаю близко к оригинальному тексту), что, если у вас будет вера размером с гречишное зернышко (подразумевается, как вы понимаете, чистая или, так сказать, истинная вера), и вы скажете горе: «Перейди оттуда туда!», то перейдет гора, ибо ничего невозможного не будет для вас...

4. О том, чего стоит хотеть

Так вот, из всего вышесказанного следует, что благополучие вам гарантировано. В виде пресловутых эффективности и счастливости, основанных на совершенстве и удачливости. За счет совершенствования ваших карт и обеспечивающих их реализацию программ.

Позвольте, однако, задаться вопросом: а какое именно благополучие? То, которое позволяет нажраться от пуза, надраться до судорог, натрахаться до онемения «в чреслах» и/или навластвоваться до посинения? Если да, то фи — как же это мелко... Тем более, что подобным образом вы никогда не обретете подлинного благополучия. Которое всегда и везде основывается на удовлетворенности (а иначе на фига вам все это — то, что есть, но не удовлетворяет?). Между тем, как показывает общемировая практика, наша культура успеха, основанная на четырех физических вещах

— деньгах, чувственных удовольствиях, власти и престиже

— терпит сокрушительный крах («солнце западной цивилизации все еще светит, но уже не греет» — изволил заметить Фред Алан Вольф /6 /). И если вам мало перманентного 1физиса, в который, как в бездну, погружается построенный на этой культуре мир, приведу весьма обыкновенный и не связанный ни с каким кризисом главный вывод из книги Д. Майерса «Погоня за счастьем» (По /27/). На основании значительного числа исследований он ну очень убедительно показывает, что как только мы предоставляем некую границу бедности и удовлетворяем ос

новные свои потребности, дальнейший рост доходов и накопление имущества почти не повышает ощущение благополучия. Так что это удивительно верно: давнишняя мысль кого-то из великих, по которой удовлетворение и счастье — это не столько получение желаемого, сколько желание уже имеющегося. Тем более, что чисто психологически в основе жажды денег, чувственных удовольствий, власти и престижа лежит, как это показала современная психология, банальная триада мотивов /29/.

Власть: власть выбора, обладание контролем, соревнование, доминирование, ориентация на выигрыш/прои- грыш, политический менталитет.

Принадлежность (одобрение): связи отношения учтивости, сотрудничества, взаимного выигрыша или даже жертвования своими интересами ради общих, боязни конфликтов и критики.

Достижения: свершения, выполнение, конечный результат.

Под которыми как бы тривиальные детские проблемы: непризнания силы (ведущее к последующей самореализации преимущественно в достижениях), отсутствия значимости (чаще всего реализующееся в стремлении к власти) и банальная недолюбленность (раскрывающаяся в постоянном поиске принадлежности, одобрения и признания). Своеобразные три оси, опираясь на которые мы и стартуем в жизнь.

И поэтому тремя самыми популярными социальными играми являются игры в достижения, власть и популярность. И как бы даже несколько схематично, но уяснил, что те, чьи силы и возможности в детстве не признавались, практически навсегда становятся Достигателями (в деньгах, рекордах, изобретениях и открытиях—список можете продолжить сами). Те, значимость которых отрицалась, осуществляют себя как Властители (в политике, административных структурах, за счет тех же денег или даже в собственной семье). Те, кого недолюбили (как-то чисто эмоционально, потому что вообще-то недолюбили и До- стигатслей, и Властителей — но каждого по-разному) превращаются в Стремящихся К Одобрению (на эстраде, в кино, театре и так далее), истово гоняющихся за популярностью и буквально умирающих (или банально спивающихся) сразу, как только эта популярность ушла.

Между тем, еще много-много лет назад умные головы, до сих пор покрывающие себя чалмами (в индийской их версии), давным-давно и независимо от вас ответили на второе, вынесенное в заголовок данной главы. В так называемой мною Древнеиндийской модели успеха. Систему, включающую четыре последовательно осваиваемых человеком сферы (и цели) благополучия: артха, кама, дхарма и мокша /27/.

Артха — это чисто материальный аспект существования, и целью здесь является обретение достаточного уровня благосостояния. Обратили внимание на слово «достаточного»? Да, мудрые индусы задолго до нас (в общем- то, дураков) поняли, что человеку нужно не столько, сколько он зачастую хочет, плененный моделями богатства из рекламных клипов, а столько, сколько ему действительно надо, чтобы было достаточно. Ограничений здесь нет: если вам, например, действительно нужен «Майбах», работайте так, чтобы заработать на это штутгартское чудо. Но если он нужен вам не действительно, а, так сказать, для понта, лучше определите, что вам на самом деле нужно (и чего будет достаточно). В противном случае разочарование неизбежно: вы потратите кучу времени и сил на приобретение в общем-то совершенно ненужной вам «яхты на колесах» ценой от 500 тысяч евро...

Кама — это, ну конечно же, чувственные удовольствия (конечно же — если вы читали или хотя бы слышали о «Кама-сутре»). Но вовсе только не один «голый» секс, а все, что входит в понятие «чувственные удовольствия». А в это «все» входит и то, что ласкает ваш взор или радует глаз. И то, что услаждает ваш слух. И то, что доставляет удовольствие вашему телу (еда, питье, купание, фитнес и, как говорится, и т.д., и т.п.). И, наконец, то, что задает и создает приятность ваших мыслей: всяческие умственные наслаждения.

Дхарма — это уже кое-что посерьезнее. То, что описывается не менее серьезным словом Дао, до, дэ (это, соответственно, по-китайски, по-японски и по-корейски). И что точнее всего могло бы быть передано европейскими словами «Путь», «Предназначение» и/или «Миссия» — но вот только не «Долг» и «Необходимость», как это иногда переводят и понимают. Потому что крайне глупо говорить: «Долг огня — гореть», ибо горение — это его предназначение. Реализация духа, естества и сути огненной стихии. А вот слова «дхарма» (Дао, до, дэ) огня — гореть» звучали бы здесь вполне уместно. С поправкой на европейский стиль мышления можно было бы сказать, что у нас понятие «дхарма» соответствует Предназначению, Смыслу и Миссии жизни или, чуть более конкретно, германовскому «Делу, которому ты служишь». Тому самому делу, ради которого стоит жить. И за которое можно умереть. Делу, которое придает смысл всей довольно-таки короткой человеческой жизни...

И, наконец, мокша — самое сложное понятие из всех четырех сфер благополучия, обсуждение которого несколько (весьма заметно) выходит за пределы этой книги. Так вот, мокша — это достижение Просветления (оно же освобождение, Самадхи, Сатори и так далее). Так называемого Предельного Осознания, когда человек внезапно и навсегда действительно осознает удивительную вещь: свою собственную бессмертную и, по сути, божественную природу Понятие «Просветление» настолько сложно, что я здесь ограничусь только лишь метафорой. Представьте себе безграничный мировой океан, по которому бегут волны, покрытые пленкой пены. Представили? Так вот, океан — это единое Космическое Сознание. А волны — это мы, люди, которые в своем индивидуальном сознании и под чутким руководством пены (нашего Я, оно же эго) начисто забыли, что любая волна суть неотъемлемая и неотделимая часть единого океана. Да, она (волна) или, точнее, мы (люди) все-таки вспомним об этом. Когда тупо, а порой и глупо закончим свой путь, умрем, испаримся, утратив индивидуальность. А позже, снова выпав дождем, опять станем очередной забывшей все волной... Так вот, Просветление

— это ПРИЖИЗНЕННОЕ осознание себя океаном (неотъемлемой его частью). И тем, у кого это происходит, Космическое Сознание дарит бессмертие — ибо в отличие от короткоживущей волны океан вечен. А еще — реальную возможность приобщаться к безграничной энергии и бесконечной информации океана: Космического Сознания. Еще при жи5ни и со всеми вытекающими из этого благами и привилегиями...

А теперь, с учетом всего вышесказанного, «подобьем бабки» (сиречь, подведем итоги). Итак, благополучие человека в этаком вертикальном или «этапном» аспекте имеет четыре ипостаси. Как бы только во-первых и во-вто- рых: материальное благополучие и чувственные удоволь

ствия. В-третьих и в-четвертых нужны самореализация (постижение и осуществление Миссии и Предназначения собственной жизни) и обретение Космического Сознания. При этом все эти четыре ипостаси образуют своеобразную матрицу хомогенеза: самоосуществления человека как такового. А это значит, что вы не имеете права (да что там — просто не можете) отказаться от обретения ни одной из них по схеме

Иначе та ипостась бытия-хомогенеза, от которой вы гордо (или глупо?) отказались и даже как бы отбросили от себя, бумерангом вернется к вам, ударив в голову, как пресловутая моча. И вы истово или неистово, забросив и забыв Миссию и Предназначение, займетесь, например, латанием дыр в собственном бюджете (нереализованная артха). Или, наплевав на Космическое Сознание, как в омут, с головой кинетесь в чувственные удовольствия -— и все это в довольно зрелом возрасте вполне описывается известной поговоркой: «Седина в бороду — бес в ребро» (последствия отказа от Камы).

Далее, благополучие человека имеет как бы две стороны: предметно-инструментальную (эффективность) и социо-эмоциональную (счастливость). А это значит, что, во-первых, для того, чтобы обрести это самое благополучие по параметрам Артхи, Камы, Дхармы и Мокши, вам необходимо быть достаточно эффекгивным, чтобы эту самую Артху, Каму, Дхарму и Мокшу достичь и/или получить. Да- да, в этой жизни нужно, во-первых, УМЕТЬ — зарабатывать деньги; наслаждаться чувственными удовольствиями;

постигать и осуществлять Предназначение и Миссию собственной жизни; и, конечно же, обретать Космическое Сознание).

Во-вторых, это благополучие мало обрести — им надо еще и НАСЛАДИТЬСЯ. То есть, имея соответствующую Артху, Каму, Дхарму и Мокшу, умудриться еще быть в этом счастливым, т.е. получать от всего этого удовлетворение. Но если вы посмотрите на кислые лица обретших эффективность и реализовавших себя Богатых Буратинок (Достигателей. Властителей и Искателей Одобрения), каковые усиленно взбадриваются сексом, алкоголем, наркотиками и экстримом, но, похоже, уже не получают от этого никакого удовольствия (только лишь мимолетное удовлетворение), то поймете, что «неладно что-то в датском королевстве». Еще как неладно! И неслучайно кто-то то ли из великих, то ли из просто мудрых как-то обмолвился: «Что такое богатство, власть и слава? Дым! И вы хотите за дым купить счастье?!»

Так вот, здесь налицо жуткая ошибка, намеренно воспроизводимая нашей цивилизацией, экономика которой должна «крутиться» и воспроизводиться: что счастье в достижении — непрерывном достижении — все новых вариантов и уровней материального благосостояния, чувственных удовольствий и тех же богатства, власти и славы. На самом деле счастье в обладании — тем, чего вы уже достигли. И неслучайно едва ли не квинтэссенцией человеческой мудрости стала простая мысль Надо не печалиться по поводу того, чего нет, а радоваться тому, что есть

Но где там — мы так воспитаны (обществом, экономика которого, напомню, должна воспроизводиться, а, значит, мы должны покупать, покупать и покупать), что приобретя что-то новое, оказываемся не в силах этим насладиться. И почти сразу же начинаем достигать чего-то следующего, которое по достижению тоже окажется (или все-таки покажется?) никчемным и ненужным. Так что умение жить счастливо — это просто способность наслаждаться обладанием достигнутым: с четким осознанием желанности и нужности этого достигнутого И неслучайно Лев Толстой как-то обронил удивительно умную мысль, по которой же (цитирую, но близко к тексту) истинно счастливым становится тот, кто осознает, что все, что у него есть, это и есть все, что ему надо. .

Знаете, перед тем, как клиент придет ко мне, психотерапевту, на первый сеанс, он обязан письменно ответить на следующие четыре вопроса: «Имею и хочу иметь», «Имею, но не хочу иметь», «Не имею, но хочу иметь» и «Не имею и не хочу иметь», каковые образуют еще одну четырехклеточную матрицу

Имею и хочу iiMCib То, чем я, к счастью, обладаю	Имею, но ие хочу иметь То, чем я, к несчастью, обладаю
Не имею, но хочу иметь То. чем. к несчастью, не обладаю	Не имею н не хочу иметь То. чем. к счастью, не облалаю

Так вот, среди этих вопросов только два действительно предназначены мне и мне же и нужны — о том, что клиент имеет, но не хочет иметь (проблемы, от которых я его должен увести). И о том, что он не имеет, но хочет иметь (решения, к которым мне надобно его привести). Вопросы номер 1 и 4 предназначены только и исключительно для него самого — оного или означенного субъекта. Который, имея много чего приятного и полезного, совершенно об этом забыл. И оттого даже не наслаждается обладанием всего этого — приятного и полезного. И который, не имея много чего бесполезного и неприятного, даже не радуется. Тому, что этого у него нет. Непонятно? Ну хорошо, давайте проделаем это с вами. Скажите, что вы имеете в своей жизни и что хотели бы в ней сохранить, поскольку без этого ваша жизнь была бы некомфортной? Какие-никакие деньги (минимальный доход), квартиру или даже дом, работу, на которой, как минимум, достаточно тепло и уютно, жену, а то и еще любовницу — и еще много прочего, включая, например, приличное физическое здоровье. То, что вы этим давно уже разучились наслаждаться (если вообще умели), не так уж и важно. Важно другое: то, что, ежели все это у вас есть, значит, у вас нет противоположного: полного отсутствия денег, жилья, работы, семьи и здоровья. А ну-ка представьте, как бы вам жилось в этом случае: нет, не с точки зрения «Тогда бы у меня было другое и лучше» (да ничего бы у вас не было, или если бы и было, то то же самое

— согласно закону воплощения, с которым я имел честь вас познакомить), а с позиции «Ничего этого нет». Что, стало страшно? Вот так-то. А если добавить, что у вас нет бубонной чумы, землетрясения, голодомора и цунами, становится даже как-то спокойно: «А ведь ничего себе живем...». Да — но только лишь ничего. Потому как и иметь вы могли бы большее (как именно, я научу), но, главное, наслаждаться тем, что имеете, куда как сильнее. Как именно, это уже вопрос к вам. Точнее предложение и одновременно упражнение: расписать по пунктам все, что вы имеете, и ответить на вопрос: «Как сделать так, чтобы я получал от этого больше удовольствия?» Обратили внимание на формулировку? Не: «Почему я не получаю от этого удовольствия?» (наилучший ответ: «По кочану»), а: «Как сделать так, чтобы получить от этого удовольствия больше». И очень может быть, что тогда вы сможете стать пусть немного, но счастливее. А значит, и эффективнее. Потому что только счастливые действительно эффективны...

Теперь второй «ваш» вопрос: «не имею и не хочу иметь». Если честно, то отвечая на него вы выразили (да нет: вывалили!) все свои страхи и беспокойства. Да, все то, что там написано, суть чисто ваш «джентельментский набор» ужасов жизни, каковой запросто может осуществиться. За счет и посредство принципа «не думай о белой обезьяне». И, более того, реализуется с неумолимостью.и мощью снежной лавины, ломающей и засыпающей все и вся в вашей жизни. Особенно, если вы не подготовившись (а вообще-то — будучи не чисты на помыслы) переувле- клись всякой прикладной эзотерикой, уподобившись Бура- тино, сующему свой длинный нос в очаг — но не нарисованный, а реальный. Так что, как минимум, попробуйте понять, как (именно и конкретно) в свой собственной жизни вы сможете избежать всех этих напастей (если их, конечно, надо избегать)...

5. Уровни и предопределенность человеческой жизни

Помните то, с чего началась эта глава? Да-да, именно с этого. С того, что признали, что успех можно (и нужно]) трактовать как обретение благополучия в различных сферах и на различных уровнях человеческой жизни. И рассмотрели вопрос о базовых сферах этого самого благополучия, выделив в качестве оных (если помните) здоровье, взаимоотношения, любовь/секс, работу и деньги. А вот вопрос об уровнях благополучия мы там благополучно же (экая игра слов!) оставили «за кадром». Но возвращаемся к нему здесь, ибо иначе вам трудно будет понять динамику благополучия в структуре человеческой жизнедеятельности.

Начнем с того, что несмотря на ссоры и раздоры, современная психология (в том числе в моем лице), худо- бедно, но приняла идею о существовании, как минимум, четырех уровней развития человека (и жизнедеятельности этого человека), от коей мы и начнем танцевать. Досоци- ального (он же доконвенциальный и даже довербальный, т.е. доречевой). Социального (а также конвенциальном, вербальном). Постсоциального (он же постконвенциаль- ный и поствербальный). И надсоциалыюго (он же внесо- циальный и вневербальный) При этом, правда, собственно психология преимущественно занималась двумя первыми уровнями, отдав третий и четвертый на откуп «духоведс- нию». Что это за уровни?

Первый (досоциалъпый) — это уровень несоциа- лизированного (т.е. не обретшего своего места в обществе) человека. В общем-то ребенка, хотя иногда и очень большого. Так, к сожалению, сжигающих машины жителей парижских пригородов или наших с вами болельщиков (неважно, какой команды), переворачивающих оные в центре Москвы (или без всякой на то причины дерущиеся с почитателями конкурирующей команды) никак нельзя признать ни социализированными субъектами, ни даже просто взрослыми. При этом люди, живущие на досоци- альном уровне, не соблюдают общественных норм: общепринятых «Что такое хорошо и что такое плохо», как бы все еще не подписав соответствующих соглашений-конвенций (точнее, не приняв на себя обязательства их соблюдать), отчего и живут доконвенциально. Плоховато у них и с речевой сферой и словарным запасом. В первой в основном преобладает ненормативная лексика, а во втором мы сталкиваемся с феноменом Эллочки Людоедочки из бессмертных «12 стульев» Ильфа и Петрова, когда ну очень ограниченного запаса уже нормативных слов вполне хватает для общения. В коем куда большую роль играют жесты и передающие эмоцию междометия (т.е. уровень этот еще и довербальный).

На втором уровне — социальном — свершившаяся социализация надолго ввпдит человека в систему общественных отношений, в которой он выполняет различные социальные роли (это то, что он делает — например, выступает Мужем, Инженером или Начальником), реализуя себя в амплуа (это то, как он это делает — например, хорошо или плохо, весело или грустно, удачно или нет). При этом делает он это, в общем-то, довольно строго придерживаясь общественно-одобряемых образцов и неукоснительно соблюдая общественные соглашения (кон- венциальность). Участвуя в самых различных системах общественных отношений, человек научается довольно ловко болтать, обретая и реализуя свою вербальность. И либо так и живет, до самой своей смерти. С одной стороны, как бы наслаждаясь плодами цивилизации, а с другой, ощущая временами ну просто жуткое недовольство собственным самоосуществлением, самовыражением и самоутверждением (какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душу свою потеряет? — вопрошали библейские мудрецы. Те, которые, не выдержав всеобщей серости, начинают искать себя, плавно переходят на третий уровень: постсоциальный. Нет, они еще не собираются (не готовы и не хотят) покидать общество. И в силу этого неохотно, как бы по инерции, все еще играют по его правилам. Но уже сознают их (правил) условность. И тратят время не на то, чтобы быть как все, и расти как все (т.е. чисто количественно: в зарплате, статусе, доступе к общественным благам, власти, престижу и — чего греха таить — в чувственных удовольствиях). А начинают истово и неистово самореализовываться. Открывая свое и только свое. Для себя, а потом уже и для других. И только потому для других, что сначала для себя... Большинство таких людей так навсегда и остаются на этом, в общем-то, весьма полезном, пусть не для общества в частности, но для цивилизации в целом, уровне. И лишь единицы идут дальше, стремясь понять самою суть этой жизни — на ее четвертом (хотя и не последнем) надсоциальном уровне.

Именно здесь и только здесь человек внезапно осознает жуткую и-давя тую все и вся условность общественных соглашений. И просто как бы уходит из общества, отказываясь бегать в стае и выть по команде вожака. В своеобразную эмиграцию: когда внутреннюю («я останусь с вами, но буду вне вас»), а иногда и внешнюю («я уйду от вас и так буду вне вас»), В первом случае он становится тем, кого называют Аутсайдером (нет, не последним в забеге, а в буквальном смысле «стоящим в стороне»), а во втором — Отшельником: неважно, в лесу, в монастыре или в ските... Но кем бы ни были эти «надсоциальные» люди, элиту (но не общества, а цивилизации в целом) составляют именно они. Если, конечно, их уход от Мира был осознанным шагом на Пути, а не бессознательным поиском Убежища. Критерий для различения первого и второго один: Аутсайдеры — это те, кто социально состоялся. То есть вполне социализированные индивиды, которые, обретя необходимые или даже достаточные общественные блага, тем не менее остаются недовольными недостаточным Смыслом предлагаемой им этим самым обществом жизни.

А теперь смотрите, насколько точно и четко вышеупомянутая древнеиндийская модель успеха ложится в эту концепцию четырех уровней жизни. Ведь получается, что задачей первого этапа человеческой жизни является обретение артхи («надо же на что-то жить...»). Второго — реализация камы («...получая от этого удовольствие...»). Третьего — осуществление дхармы («.. .и, конечно же, реализуя свое Предназначение...»). А четвертого — получение Мокши («...с последующим — если повезет — выходом из этой поднадоевшей земной игры и переходом в Космическую лигу...»).