Апофеоз смерти и воскресения

Василий Валентин

ДВЕНАДЦАТЬ КЛЮЧЕЙ МУДРОСТИ¹

Очищение Короля и Королевы

Ключ первый

 

Да будет царская диадема из чистого золота, а невес­та цела до брачного совокупления.

Вот почему, если хочешь трудиться над нашим делом, приведи серого волка.

Уразумей сей путь очищения тела как единственно прямой и истинный. Ибо лев очищается кровью волка, тинктура же волчьей крови ликует и бесконечно увеселя­ет тинктуру льва, так как обе крови соединены и образу­ют чистый род.

Это есть троекратное отделение с очищением Короля (золота) и Королевы (серебра) посредством сурьмы (серый волк) и свинца (старца). Золото — мужской природы и очищает себя волком (сурьмой в тигле), а серебро — жен­ской природы и очищается Сатурном (свинцом).

¹ Иллюстрации и краткие пояснения к ним даются по следующим из­даниям: Возникновение и развитие химии с древнейших времен до XVI века. М.: Наука, 1980; Саду Жак. Алхимики и золото. Киев, 1995; Ва­силий Валентин. Двенадцать ключей мудрости. М., 1999; Морозов Н. В поисках философского камня. СПб., 1909.

 

 

 

Философическая ртуть

Ключ второй

 

Сын Короля и Королевы — Меркурий — защищает­ся кадуцеями от нападающих на него.

 

 

 

Чудесные превращения

 

Ключ третий

 

Вещество, над которым трудишься, следует возвысить до подобающей ему степени, достигнув коей, оно может в сияние свое вобрать сияние звезд и всех небесных светил.

Петух пожрет лису, сперва в воде удушив, а потом, вос­креснув в огне, снова будет лисою пожран, и все это ради восстановления подобного через подобное.

 

 

И в смерти теплится жизнь

Ключ четвертый

 

Вот и пепел и песок подготовлены и доведены до со­вершенства огненным очищением; и тогда стекольщик из­готавливает из них огнеупорное стекло, цветом подобное драгоценному камню.

И как простая поваренная соль защищает пищу от гниения и распада, так и соль наших Мастеров оберегает металлы, которые благодаря ей не могут быть уничтоже­ны или разрушены.

Однако и она бесполезна, если внутренние свойства ее не станут внешними, а внешние не будут собраны во внут­ренний центр. Ибо только дух животворит; тело же, если содрать с него кожу, погибнет. Смерть произошла, но свеча не погасла. Уразумев это, ты обретешь соль Философов и воистину несгораемое масло, о котором до меня написано было множество книг.

Ты остаешься лицом к лицу с солнцем мудрецов или фи­лософской серой, заключенной в недрах земли-питательни-цы, проявляющейся как тонкий красный пепел, именуемый Мастерами Adamas, по имени праотца Адама.

Мужское и женское начало — сера и ртуть — сочета­ются браком под покровительством Солнца и Луны. Дождь вдали — символ конденсации паров. С боков — символы сухой и влажной перегонки.

 

Союз Венеры с Вулканом

 

Ключ пятый

 

Сначала тщательно очисть вещество, затем ты превра­тишь его в прах и пепел. И возникнут летучие духи — бе­лый, как снег, и красный, как кровь. В них — жизнь. При медленном очищении и испарении в темноте соль эту, когда она уже образовала крошечные ломкие крис­таллики зеленого цвета, имеющие аналогию с обычной се­литрой, можно собрать и сберечь.

 

 

 

Союз Короля и Королевы

 

Ключ шестой

 

Воспламененный двое человек питается плотью белого лебедя; он и лебедь взаимно уничтожают друг друга и вместе возвращаются к жизни.

С другой стороны, ты должен вот что понять, и понять глубоко: прилетит двойной ветер, имя ему Вультурн, — следом за ним еще ветер, на этот раз единый — Нот; ду­ют они бурно и стремительно, один с востока, другой — с юга. Но буря прекращается, воздух становится водой и — поверь в это со всею решительностью! — духовное сгущается в телесное.

Пройдут четыре времени года, семь планет на четвер­том небе достигнут могущества, и тогда будет господствовать число, которое обретет полноту в нижнем ярусе дворца и будет ожидать самой строгой проверки. И тог­да наконец двое посланцев восторжествуют, уничтожив третьего.

На этой стадии нашего Магистерия путь познания проходит самую опасную черту¹.

¹ Опасность этого этапа заключается в возможности не только взры­ва, но и сбоя процесса; то есть смерть здесь угрожает не только алхимику, но и его детищу. Если не появится белизна, нужно все начинать заново.

 

Печать Гермеса

 

Ключ седьмой

 

Хаос (chaos) вокруг; зима (hiems), весна (ver), лето (aestas) и осень (autumnus) трудятся над ВОДОЙ (AQUA) и солью философов (sal philosophorum).

 

 

 

Апофеоз смерти и воскресения

 

Ключ восьмой

 

Налив вино или винный спирт в сосуд с сурьмой, мы по­лучим смесь, вызывающую понос и рвоту, поскольку ядови­тые свойства сурьмы вином не уничтожаются. А если сурь­му разбавить очищенным уксусом, выйдет красивый экс­тракт великолепного цвета. Когда уксус обработкою в бане Марии¹ отделяют от желтого порошка, выпадающего в осадок, а порошок промывают чистой дистиллированной во­дой, у порошка уже нет силы уксуса, он сладок, и его мож­но собирать, как наш урожай. Полученное вещество не только не вызывает поноса, но является прекрасным, восхи­тительным лечебным средством, производящим чудеса вра­чевания.

Подержи этот порошок во влажном месте, и он пре­вратится в жидкость, используемую в хирургии для обез­боливания.

¹ Bein-Marie — названная в честь Марин Пророчицы, или Марии-ев­рейки, легендарной женщины-алхимика, обыкновенная водяная баня или варка на пару, используемая повсеместно в домашнем хозяйстве. В алхи­мических текстах часто называлась иносказательно, например, «на медлен­ном влажном жару» в «Книжице об алхимии» Альберта Великого.