О догматизме, рассуждениях по авторитету и «трудностях» перевода

К ВОПРОСУ, ПОЧЕМУ МУХАММАД,БЛАГОСЛОВЕНИЕ ВСЕВЫШНЕГО И МИР ЕМУ, НЕ ЗАПИСАЛ КОРАН СОБСТВЕННОРУЧНО?

— Ты как здесь оказался? — удивился Сухов.

— Стреляли, — ответил Саид и уселся на песок.

к/ф «Белое солнце пустыни»

(«Дело было в Педженте»)

Сразу оговоримся, что являясь единомышленниками ВП СССР в подавляющем большинстве вопросов и понимая, что вы не ВП СССР, мы излагаем наше видение и понимание, никому его не навязывая и никого не обвиняя в неверии и прочих тяжких грехах («грех» в переводе «ошибка»), предлагая задуматься и поразмыслить.

Обвинения в адрес исламской цивилизации и мусульман в том, что в течение более чем 1400-х лет не осуществлён тот минимум благодетельности, что предписан в Коране, вполне справедливы. На наш взгляд в этом причина бедственного положения исламского мира в частности и всего мира в целом. Итак…

В тексте обсуждаемой статьи есть такие моменты, как[1]:

· «откровения Аллаха[2]»; или всё-таки Откровения Аллаха (Бога) без всяких кавычек?

· «Мухаммад, искренне убеждённый в том, что он — Посланник Всевышнего Бога… проповедует и характеризует как Откровение, ниспосланное ему от Бога…[3]»; а вы убеждены?

Далее, казалось бы, проясняется ваше понимание выше указанных вопросов, но тогда для чего кавычки во фразе Откровение Аллаха?

Это ключевые моменты, так сказать отправная точка, из которой разворачивается всё остальное мировоззрение, миропонимание и вероубеждение («вера в убеждении, что…») человека, и ошибка при ответе на данные вопросы – ошибка системная, критическая, из которой неизбежно проистекают все остальные.

Пророческая миссия длилась 23 года (не 22) и в течение всего этого времени ниспосылалось Откровение, некоторые суры ниспосылались частями, с перерывами иногда в несколько лет, и запись Откровения велась в течение всего этого периода. Чтобы собственноручно записать послание, безграмотному Мухаммаду, мир ему, необходимо было обучиться грамоте, а на это у него просто не было времени. Он практически никогда не оставался наедине, его дом всегда был полон людей, которые посещали его по самым разным поводам и вопросам. Он все 23 года, буквально каждый день с утра и до глубокой ночи, посвящал разъяснению людям религии Единого Бога – как жить в ладу с Богом, - отвечал на их вопросы, помогал в житейских делах, не говоря уже о том, что ему было необходимо удовлетворять свои естественные человеческие потребности и нужды. Например, он до конца своих дней сам латал и подшивал свою одежду и обувь, спал на циновке, ел простую пищу, даже когда стал признанным главой[4] правоверных («амир аль-му’минин») и политическим деятелем, а ночью проводил в молитве по 4-5 часов.

О догматизме, рассуждениях по авторитету и «трудностях» перевода

В данной статье есть такие строки: «следует обратить внимание на то, что многие из властителей в мусульманском мире титуловали себя повелитель[5] правоверных» (амир аль-муминин), хотя каждому из них из Корана должно было быть известно, что единственный повелитель правоверных — Всевышний Бог, по-арабски — Аллах[6]». Эта фраза– дословная цитата из ВП СССР. Конечно же, нет ничего предосудительного в цитировании кого-либо вообще, и это не упрёк с нашей стороны, мы лишь привели пример того, что и вы не свободны от некоторого догматизма и практики рассуждений по авторитету. Иначе вы, не полагаясь на авторитет ВП СССР, критически отнеслись бы к данной цитате и избежали копирования ошибки, пусть и не критической. Всё это, так сказать, «трудности» перевода, но заметьте как эти «трудности» изменяют смысл, и упрёк в адрес мусульман «повисает» в воздухе, теряя смысл.

Для нас же всех очевидно, что Всевышний (Всего выше) Бог Всемогущ, никогда не ошибается, не обманывает и творит Свою волю как пожелает. В Коране, Божьем Откровении людям и джиннам («джинн» араб. – «сокрытый [от глаз], невидимый»), переданном через Пророка Мухаммада и в хадисах сообщается:

— после Мухаммада и до Судного дня больше не будет пророков и откровений, Мухаммад назван печатью пророков, а Коран — заключительным посланием-откровением;

— Всевышний Бог сбережёт Своё послание, Коран, в первозданном неискаженном виде, защитит его от искажений чаянных и нечаянных, в отличие от прошлых откровений (интересен в этой связи «феномен числа 19 в Коране»); в нашем понимании именно в этом обете Бога главная проблема для ГП, именно отсюда проистекает антикораническая стратегия, так как старые испытанные ГП методы «работы» с Откровениями и пророками больше не работают — попущение Божье закончилось, а ГП – не Всемогущий Бог.

Если же соотнести сказанное в статье, в том числе, приведённый в статье, 7-й аят 6-й суры Корана, с текстом самой статьи, то можно сформулировать, перефразируя авторов статьи, следующее:

ü читающие ныне Коран современники (скорее всего, читающие неадекватные переводы) «домогались, почему хартия, содержащая Откровение[7]» не составлена Мухаммадом собственноручно, ведь это «казалось бы обеспечивало неоспоримую аутентичность эталонного экземпляра писания[8]», но объяснение «что и в этом случае они не уверуют[9]» их вряд ли устроит.

Действительно, вся история в целом, и исламская в частности, показывает, что создание «эталонного экземпляра» писания не разрешает проблемы единообразного понимания смысла, как самого писания, так и смысла жизни. Но это проблема, проистекающая не из Корана и не из нравственности святого (просветлённого) Пророка, но из нравственности, в том числе порочной, самих людей.