Для Людей Решительных (Решимости) 4 страница

 

11. аль-Фатиха.

12. Аллаху. Аллаху. Аллаху. Хакк.

Аллаху. Аллаху. Аллаху. Хакк.

Аллаху. Аллаху. Аллаху. Хакк.

 

 

На этот раз Фатиха должна быть прочитана с намерением участия в Таджалли, ниспосланная во время своего второго явления в аль-Мадина.

 

Аврад:

В любое время в течение дня:

 

1. Зикр Восславленного Имени: произнося «Аллах, Аллах...» - 1500 раз.

2.Саляват: Альляхумма салли ала Мухаммадин ва аля али Мухаммадин ва Саллим: 100 раз, а по Понедельникам, Четвергам и Пятницам - 300 раз.

3. Прочтение одного Джуз (1/30) части Корана.

4. Прочтение одного Хизб книги «Даляилю-аль-Хайрàт»

 

-Если кто-то не может прочесть один Джуз Корана, то читать Суру Ихлас (№114) 100 раз

-Если кто-то не может прочесть Хизб из книги «Даляилю-аль-Хайрàт», то читать:Альляхумма салли аля Мухаммадин ва аля али Мухаммадин ва Саллим 100 раз

 

Аллах (Который Могуществен и Возвышенен) говорит: «Смотри! Посредством Поминовения (Зикра) Аллаха сердца обретают мир».

 

Аллах (Который Безупречен и Велик в Себе) заключил соглашение со всеми атомами Сыновей Адама в день, когда было сказано: «Я ли Ваш Господин». Они ответили: «Да!». По этому соглашению они будут совершать Его Зикр (Он же есть Могуществен и Возвышенен).

 

 


ВТОРАЯ ГРУППА

Зикр Людей Подготовленных

Адаб:

После Фаджр в любое время до Магриб:

 

1.Шахада: 3 раза. Ашхаду альля иляха ильлялла; ва ашхаду анна Мухаммадан Абдуху ва Расулюх)

(Я свидетельствую, что нет бога кроме Аллаха, и Мухаммад – Его слуга и Посланник)

2. «АстаГфирулла» (испрашивание прощения): 70 раз.

3. Фатихатул-Китаб (Сура аль-Фатиха): один раз, с намерением участия в Таджалли, ниспосланная в Мекке.

4. Амана Расулю... (Сура №2, аяты 285-285) «Бисмильляхи-р-Рахмани-р-Рахим. Амана расулю бима унзиля иляйхи мир раббихи валь муаминун, куллюн амана бильляхи ва маляикатихи ва кутубихи ва русулих, ля нуфаррику байна ахадим мир русулих, ва калю самиана ва атаана гуфранакя раббана ва иляйкаль масыр. / Ля юкаллифуллаху нафсан ильля вусааха, ляха ма кясабат ва аляйха мактасабат, раббана ля туахызна иннасина ав ахтаана, раббана ва ля тахмиль аляйна исран кяма хамальтаху аляллязина мин каблина, раббана ва ля тухаммильна ма ля таката ляна бих, вафу анна, вагфирляна, вархамна, анта мавляна фансурна алялкавмиль кяфирин».

5. Сурату ль-Иншира (№ 94): «Бисмильляхи-р-Рахмани-р-Рахим. Алям Нашрах Лякя Садрак? Ва вадаана анка Визрак. Аллязи анкада захрак? Ва рафаана лякя зикрак? Фаинна мааль-Усри юсра, Инна мааль-Усри юсра.Фаиза фарагта фансаб. Ва иля Раббикя фаргаб».

6.Ихлас Шариф (Сура Ихлас, № 112) : 11 раз.

Две Суры поиска убежища:

7.Сурату-ль-Фаляк (Куль аузу би-Раббиль-Фаляк...) (Сура №113).

8.Сурату-н-Нас (Куль аузу би-Раббин-Нас...) (Последняя Сура Корана, №114 )

По одному разу каждую.

9. Ля иляха ильляллах: 10 раз, (последний раз дополняя фразой): Мухаммадун РасулуллаСаллаллаху алейхи ва саллим).

10. Саляват: Альляхумма салли аля Мухаммадин ва аля али Мухаммадин ва Саллим: 10 раз.

11. Иля Шарафин-н-Набиййи саллаллаху аляйхи ва саллям, ва Алихи ва Сахбихи, ва иля арвахи Ихванихи миналь-Ан-бийаи валь-Мурсалина, ва Худамаи шараиихим ва иля арвахиль-Аимматиль-Арбаати ва иля арвахи Машаи-хина фит-Тарикатин-н-Накшбандиййатиль-Алиййя, хас-сатан иля рухи Имамит-Тарикати ва Гаусиль-халикати Хваваджаха Бахаиддини-н-Накшбанди Мухамаддиниль-Увайсийиль-Бухари, ва хадрати УстаЗина ва УстаЗи УстаЗина ва Сиддикыюн.

12. аль-Фатиха.

13. Аллаху. Аллаху. Аллаху. Хакк.

Аллаху. Аллаху. Аллаху. Хакк.

Аллаху. Аллаху. Аллаху. Хакк.

 

На этот раз Фатиха должна быть прочитана с намерением участия в Таджалли, ниспосланная во время своего второго явления в аль-Мадина.

 

Аврад:

Выполнять ежедневно:

 

1. Зикр Прославленного Имени: произнося вслух «Аллах, Аллах...» - 2500 раз.

2. Зикр Просславленного Имени: произнося в сердце «Аллах, Аллах...» - 2500 раз.

3. Альляхумма салли аля Мухаммадин ва аля али Мухаммадин ва Саллим: 300 раз, а по Понедельникам, Четвергам и Пятницам - 500 раз.

4. Прочтение одного Джуз (1/30) части Корана.

5. Прочтение одного Хизб книги «Даляилю-ль-Хайрàт»

-Если кто-то не может прочесть один Джуз Корана, то читать Суру Ихлас (№114) 100 раз

-Если кто-то не может прочесть Хизб из книги «Даляилю-ль-Хайрàт», то читать Саляват: Альляхумма салли аля Мухаммадин ва аля али Мухаммадин ва Саллим 100 раз

 

Наш Мастер Шах Накшбанд является хранителем духовного Нур (Света), которым Аллах (Могущественный и Возвышенный) наделил его. И в День Воскрешения он, пользуясь этим светом, будет смотреть на людей вокруг него, пока четыре поля не наполнятся Народом Мухаммеда (мир ему), и он будет заступником для них. Поэтому тот, кто выполняет второй Адаб и Аврад, войдет в Круг Духовного Света (Нур).


ПЕРВАЯ ГРУППА

Зикр Людей Решительных

(самая сложная группа)

Человек должен встать ночью, если он в состоянии. Для того, что оценить свои возможности в этом начинании, можно представить себе, настолько ли сильна ваша усталость, что вы откажетесь от двух золотых лир, только чтобы не подниматься ночью. И если вы все же решите не подниматься, тогда ваше состояние может быть вашим оправданием. А если вы достаточно бодры, то нужно проснуться еще на полчаса раньше.

 

Если вас одолеет сон, вы должны прочитать молитву Ишрак после пробуждения.

Затем позже совершить два или четыре Ракаат для молитвы Духà.

 

И если вы способны выполнять Сунну, то получите благословение Хадиса, ибо сказано: «Тот, кто оживотворяет мою Сунну, в то время когда мой Уммах (народ) впал в греховность, получит награду как для сотни мучеников».

 

Адаб:

 

1. Просыпайтесь как минимум за один час до утренней молитвы Фаджр, так как именно в это время отворяются Врата Милости Аллаха (Могущественного и Возвышенного) и Великие Шейхи взирают на своих Муридов. Человек должен пробудиться,

2. сделать Вуду,

3. затем исполнить 2 Ракаата Тахийятуль-Вуду (молитва после омовения)

4. и после этого стать по направлению к Кибле и просить Аллаха (Который Велик в Себе) ниспослать очищение от гнева своего Нафс.

И с этим намерением он должен произнести Дуа: Альляхумма таххирни мин Гадаби-н-Нафс

(О Аллах! Очисти меня от зла моего Эго!)

5. «Йа Халим» (одно из Прекрасных Имён Всевышнего: «Кроткий») 100 раз.

6. Дуа: Альляхумма ауЗу бика мин шарри нафси ва мин шарри н-нас ва ауЗу бика мин фитнати д-дуния ва аЗхаби ль-ахира.

(О Аллах! Я прибегаю к Тебе от зла моего эго и от зла людей. Я прибегаю к Тебе от испытаний этой жизнью и от наказания в Вечности).

7. а потом, взыскуя защиты от внешних и внутренних врагов и земных и небесных несчастий, промолвить 100 раз «Йа Хафиз» («Хранящий»).

Тот, кто хочет достичь Стоянки Людей Решимости (Ахлул-Азаим), должен придерживаться этих практик. И наш Шейх говорит следующее о важности этого времени суток и его достоинствах: «Если человек просыпается за час до Фаджр

и не делает ничего, даже не молится и не совершает Тасбих (вид Зикра – поминовение Аллаха: «Ля ильляха ильляЛла» и др.), но идет пить чай или кофе, или перекусить (даже совсем немного пищи), то он также возвысится и с Людьми Бдительности (Ахлус-сахр).

 

8. Затем необходимо встать и совершить два Ракаат-а Молитвы Спасения (Саляту-н-Наджат). При первом Ракаат-е читайте сначала Аль-Фатиха, затем:

АуЗУ бильляхи мина-ш-Шайтани-р-Раджим. Бисмильляхи-р-Рахмани-р-Рахим.

Ва илахукум иляхун вахидун, ля иляха ильля Хува-р-Рахману-р-Рахим. (2:163).

 

(И бог ваш - Бог единый, нет божества, кроме Него, милостивого, милосердного!)

 

Аллаху ля иляха ильля Хува-ль-Хайю-ль-Кайюм, ля таахуЗуху синатун ва ля наум; ляху ма фи-с-самавати ва ма фи-ль-ард, ман За-ль-ляЗи йашфау ындаху ильля би-Зних. Йаляму ма байна айдихим ва ма хальфахум ва ля юхытуна би-шайин мин ыльмихи ильля би-ма ша, васиа Курсиюху-с-самавати ва-ль-Ард, ва ля йаудуху хыфзухума, ва Хува-ль-Алийю-ль-Азым. (2:255).

 

 

Бисмильляхир-Рахманир-Рахим.

Шахидаллаху аннаху ля иляха илля Хува. Валь-Маля-икяту ва улюль-ыльми каиман би-ль-Кыст. Ля иляха ильля Ху-валь-Азизуль-Хаким. Инна-д-Дина ындаллахи-ль-Ислям. (Сура номер 3, аят 18, 19)

 

(18)Свидетельствует Аллах, что нет божества, кроме Него, и ангелы, и обладающие знанием, которые стойки в справедливости: нет божества, кроме Него, великого, мудрого!(19). Поистине, религия пред Аллахом – ислям)

 

Бисмильляхир-Рахманир-Рахим.

Кулильляхумма Маликаль-Мульки туатиль-Мулькя ман та-шау ва танзиуль-Мулкя мимман ташау, ва туыззу ман ташау ва тузильлу ман ташау. Би-Йадикяль-Хайр. Иннакя аля кулли шайин кадир. Тулиджуль-Ляйля фин-Нахари ва тулиджун-Нахара филь-лайл. Ва тукхриджуль-Хайя миналь-Маййити ва тухриджуль-Маййита миналь-Хайй. Ва тарзуку ман ташау би-гайри хисаб. (Сура номер 3, аяты 26, 27)

 

(26)Скажи: "О Боже, царь царства! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимешь власть, от кого пожелаешь, и возвеличиваешь, кого желаешь, и унижаешь, кого желаешь. В Твоей руке - благо; Ты ведь над каждой вещью мощен! (27). Ты вводишь ночь в день и вводишь день в ночь, и выводишь живое из мертвого, и выводишь мертвое из живого, и питаешь, кого пожелаешь, без счета!)

 

 

Во втором Ракат-е, читайте 1 раз Суру Аль-Фатиха, затем 11 раз Ихлас Шариф (Сура №112).

 

9. Далее, после совершения Салям (приветствие: на правое, затем на левое плечо), необходимо совершить простирание (земной поклон) (Саджда) Аллаху с намерением похоронить злость своего Нафс-а и убить «дитя» порочного Нафс-а, а также изменить недостойные манеры на манеры заслуживающие похвалы.

 

Все Ангелы Небес и земли взирают на того, кто совершает простирание, ибо он вверяет себя Господу. Не Ангелы возносят это простирание к Аллаху (Который Безупречен и Велик в Себе), но скорее Аллах поднимет его (простирание) к себе без каких-либо посредников. Во время простирания, Саджда, Мурид, обращаясь к своему Господу, говорит:

 

Йа Рабби, кяма таакулю-н-нару-ль-хатаба хакяЗа-ль-хасаду-ль-муттасилю фийя йакулю джамии аамали. Халлисни, йа Рабби минху ва халлисни айдан мина-ль-Гадаби-н-нафсаний ва мин нафси-т-тыфли-ль-маЗмума, ва мина-ль-ахляки-З-Замима. Йа Рабби, баддиль куллю ахляки иля ахлякин хамидатин ва афъалин хасана.

(О, мой Господь, также, как огонь поглощает (истребляет) дерево, так и моя зависть уничтожает все мои хорошие деяния. Освободи меня от неё, о мой Господь, и также освобожи меня от зла моего эго, и от детского предосудительного эго и от моих предосудительных манер. О мой Господь, измени все мои манеры на манеры заслуживающие похвалы и измени все мои поступки на хорошие).

 

Далее вы можете взывать к Господу с просьбами по желанию, как вам подсказывает ваше сердце, т.к. просьба, молитва в земном поклоне будет услышана и сразу же поднята непосредственно к Присутствию Аллаха, Возвеличенного, Рукой Его Мощи, без вмешательства ангелов.

 

(Он (Мурид) должен просить Аллаха (Который Могуществен и Возвышенен) обо всем, что для него важно в этой и последующей жизни, поскольку просьба такой силы принимается и не может быть отвергнута.

 

Но если случится так, что Мурид прекратит свое ночное бдение, то он потеряет большую часть Таджалли, поскольку она есть часть всего Вазаиф. Если какая-либо часть духовной практики не будет выполнена, то он тем самым проявит качество, о котором мы уже говорили в начале нашей беседы, описывая бесцельно вытекающую воду из неподходящей трубы. Однако на самом деле эта Таджалли не будет потеряна безвозвратно, так как если она не дается нам в этом мире, то будет сохранена для нас в последующем мире.

 

Наш поводырь (Муршид) говорит: «Тот, кто регулярно практикует Адаб и Аврад, получит воду истинной жизни, с которой будет совершать Вуду, в которой будет купаться и которую будет пить, посредством которой он достигнет своей цели. Например, есть человек, говорящий, что он состоит в Ордене тридцать лет и пока еще ничего не видел и ничего не достиг. Ответом этому человеку будет рекомендация посмотреть на свои поступки, совершенные за эти годы. Как много несовершенных поступков он совершил? Когда вы знаете о несовершенстве, вам следует избегать его, и тогда вы быстро достигнете Аллаха (Могущественного и Возвышенного). Если Мурид отвергает то, что Шейхи говорят ему о Вазаиф, он окажется не только не в состоянии достичь какого-либо прогресса, но и вернуться к предыдущему состоянию.

 

Обещано, что тот, кто соблюдает эти Вазаиф, сможет достичь возвышенных стоянок и великих уровней.

 

Если же Мурид имеет свободное время перед утренней молитвой, он может также выполнить следующее:

 

10. Восемь Ракаат: Саляту т-Тахаджджуд. (Обычные Ракааты: 2-2-2... всё время по 2 Ракаата выполнять, и всего 8 Ракаатов).

11. Саляту т-Тас(а)бих: четыре Ракаата (2-2). Если не получается делать их каждую ночь, следует выполнять их раз в неделю.

Метод выполнения Молитвы (Салят-а) Тасбих: Существует два метода выполнения Молитвы Тасбих, или можно произносить как ТасабиХ); оба метода – правильные и соответствуют Сунне Пророка. Нижеприведенный метод – тот, который предпочёл Мауляна Шейх Назим. Эта молитва состоит из 4-х Ракаатов, и может быть выполнена с одним Таслимом (приветствие: Салям на правое и левое плечи) либо двумя: т.е. как 2-2 или как 4 вместе. Раньше Шейх назим выполнял 2-2, но сейчас он выполняет как 4 Раката вместе.

 

Основная черта Молитвы Тасбих – прочтение конкретного тасбих 300 раз в течение всей молитвы. Этот Тасбих читается определённое количество раз в каждой последующей позиции молитвы. Разница двух методов прочтения молитвы в том, что в каждой из позиций читают разное количетсво раз формулу Тасбих.

 

Итак,

До прочтения Суры Фатиха* 15 раз

После прочтения второй Суры (любая маленькая сура из Корана) 10 раз

В положении (позиции) Руку (наклон тела, ладони на коленях) 10 раз

В Кауме: после разгинания после Руку 10 раз

В первой Саджде (земном поклоне, простирании) 10 раз

В сидении между обеими Садждами 10 раз

Во второй Саджде 10 раз

____

 

Итого 75 раз в одном Ракате

 

Сама формула Тасбих: Субхана-Ллахи ва-ль-хамду ли-Льляхи ва ля иляха ильля-Ллаху ва-Ллаху Акбар.

(Слава Аллаху, и Хвала Аллаху, и нет бога кроме Аллаха, и Аллах велик).

В конце каждого «блока», секвенции (т.е. на 10-й раз или 15-й раз) завершить словами: Ва ля хауля ва ля куввата ильля би-Льляхи ль-Алиййи ль-Азым.

(И нет мощи и силы кроме как у Аллаха, Возвеличенного, Возвышенного).

 

Перед самым началом прочтения Молитвы Тасбих прочесть: Субхана-Ллахи адада халькихи ва зината аршихи ва рида Нафсихи ва мидада Калиматих. (3 раза).

(Слава Аллаху, настолько, насколько велико число Его Творений, и настолько, насколько весит Его Трон, насколько Его это порадует, и настолько, сколько чернил (которые использовали бы для записывания) Его Слов. (3 раза)

 

Суббухун Куддус. Раббуна ва Раббу ль-Маляикати ва р-Рух. (3 раза)

(О, Вечно Прославленный и Священный! Наш Господь, и Господь Ангелов и Духа (т.е. Гавриила) (3 раза)

 

Субхана-Ллахи ва-ль-хамду ли-Льляхи ва ля иляха ильля-Ллаху ва Ллаху Акбар ва ля хауля ва ля куввата ильля би-льляхи ль-Алиййи ль-Азым.

(Слава Аллаху, и Хвала Аллаху, и нет Бога кроме Аллаха, и Аллах велик, и нет силы и мощи кроме как у Аллаха, Возвеличенного, Возвышенного).

 

До прочтения первого Такбира (фраза «Аллаху Акбар»), во время намерения, Шейх Назим обычно произносит:

Альляхумма ма Закарнакя хакка Зикрикя я МаЗкур.

(О Аллах! Мы недостточно вспоминаем Тебя, как Ты этого заслуживаешь. О, Пребывающий в памяти!)

 

Затем, выполнив 4 раката, произнести:

Субхана ман тааззаза би-ль-кудрати ва-ль-бакаи валь каххара-ль-ыбада би-ль-мавти ва-ль-фана.

(Слава Тому, Кто являет Свою Неприступность посредством Своего Могущества и Своего Пребывания (в то время как всё остальное погибает в своё время) и Тому, Кто подчиняет Своих слуг смерти и исчезновению).

 

Субхана раббикя рабби-ль-ыззати амма ясыфун ва салямун аля мурсалин ва-ль-хамду лильльляхи рабби-ль-алямин (37;180)

(Слава твоему Господу, Гсопду Мощи, к которому восходит Слава от всего, что бы Ему не приписывали, и Мир Его Посланникам, и Хвала Аллаху, Господу миров).

 

Альляхумма, Инни аузу би-ридакя мин сахатикя ва би муафатикя мин укубатикя ва бикя минкя.

(О Аллах! Я ищу убежища в Твоём Благоволении от Твоего Гнева, и Твоего Избавления от Твоего Преследования. И (я ищу убежища) в Тебе от Тебя!)

 

Альляхумма, ля нухсы Санаан аляйкя анта кя-ма аСнайта аля Нафсик.

(О Боже! Не восхвалим мы тебя на столько, на сколько Ты сам восхвалил Себя).

 

Ля ильляха ильля-лла (10 раз), а на 10-й раз довершите словами: Мухаммаду-р-Расулю-Лла (Саллаллаху алейхи ва саллям).

(Нет бога кроме Аллаха – Мухаммад – Посланник Аллаха. Мир Ему и благословения Аллаха!)

Альляхумма салли аля Мухаммадин ва аля али Мухаммадин ва саллим» (10 раз):

(О, Аллах! Благослови Мухаммада и семью Мухаммада и даруй им мир).

 

Ихда (Посвящение молитвы):

 

«Иля шарафи-н-Набийи (саллаллаху алейхи ва саллям) ва Алихи ва Сахбихи-ль-Кирам, ва иля арвахи ихванихи мин аль-Анбияи ва-ль-Мурсалина ва Худамаи Шараиихим ва иля арвахи-ль-Аиммати-ль-Арбаа”:

Ва иля Машайхина фи-т-тарикати-н-Накшбандийяти-ль-Алия, хассатан иля рухи имами-т-тарикати ва Гаути-ль-Халика, Шах Бахауддин Накшбанди Мухаммадини-ль-Уэйсийи-ль-Бухари ва иля Мауляна Султани-ль-Авлия Шейх Абду-Ллахи-ль-Фаизи-д-Дагестани, ва Хадрати устазина ва устази устазина ва саири Садатина ва Сиддикыюна. аль-Фатиха.

 

(В честь Пророка (мир ему и благословения Аллаха), и его семьи и его сподвижников, и душ пророков, и наследников и тех, кто следовал Его законам (Шариату) и четырёх имамов и (в честь) наших Шейхов Накшбандийского Ордена, особенно души Имама нашего Ордена – Гата аль-Халика, Шаха Бахауддина Накшбандийского Мухаммада аль-Уэйси аль-Бухари, и нашего Учителя (Матсера), Султана Авлия, Шейха Абдуллы Дагестанского и всех наших учителей и Праведных. Аль-Фатиха.)

 

Когда слышен Азан на утреннюю молитву, Мурид должен присоединиться к группе молящихся у себя дома, если таковая есть, либо пойти в мечеть для участия в общей молитве. Затем он должен ожидать молитву Ишрак (молитва после восхода солнца), если его не одолеет сон.

 

Ни один Пророк не стал бы Пророком, ни один Святой не стал бы Святым, и ни один Верующий не достиг бы стадии истины, если бы они не использовали время между утренней молитвой и Ишрак (молитвой после восхода солнца), придерживаясь этих Вазаиф.

 

5. Мурид должен совершить два Ракаата Салат уль-Ишрак. Если у него есть важная работа, из-за которой он не может исполнить молитву Духа в установленное время, то он должен прочитать ее немедленно после молитвы Ишрак.

 

6. Восемь Ракаат Саляту д-Духа:

Лучшее время для молитвы Духа - это два часа перед полуденной молитвой Зухр. После полного восхода солнца. Желательно, чтобы ¼ дня уже прошла до полудня. Время молитвы продолжается до полудня.

 

Хадисы: «Будут прощены прегрешения того, кто регулярно выполняет молитву Духа. Тот, кто выполняет 2 Ракаата молитвы Духа – не будет считаться ленивым; кто выполняет 4 Ракаата – будет среди преданных; кто выполняет 6 Ракаатов – будет свободен от всех волнений в течение этого дня; кто выполняет 8 Ракаатов – будет среди благочестивых, а тому, кто выполнит 12 Ракаатов, Аллах построит в Раю дворец из золота» (передал Ибн Маджда, Тирмизи).

Жена Пророка Мухаммада (мир ему и благословения Аллаха) Аиша __в связи со значимостью молитвы Духа сказала следующее: «Даже если мои родители восстанут из могилы, я не брошу этот Намаз (Салят) для того, чтобы их встретить» Из этих слов хорошо видна важность Молитвы Духа.

 

 

Вазаиф для Людей Предопределения заключается в том, что они не должны прекращать молитвы Сунны вообще, и исполняться они должны подобно молитвам Фард (обязательные молитвы).

 

Мухаммед (да пребудут с ним наилучшие молитвы и мир!) сказал: «Безопасность человека зависит от его языка». Тот, кто выполняет этот Адаб и не смотрит на изъяны других людей, но работает над своим Вазаиф, заботясь только об надлежащем его выполнении и ни о чем другом, - получит благословение этого Хадиса.

 

Если кто-то смотрит свысока на сыновей Адама, которые заслуживают уважения в глазах Аллаха (Могущественного и Возвышенного), сказавшего: «И Мы почитаем Сыновей Адама», то такого человека Аллах обесславит и он будет являть собой пример Хадиса:

 

«Мы почтили Сынов Адама, и тот, кто почитает их, будет почитаем Аллахом (который Могущественен и Возвышенен) и поставлен во главе тех людей, которые, в свою очередь, почтят его. (Но тот, кто не почитает их, будет переживать страдания).

 

24-х часовой Адаб – такой же, как и у предыдущей группы (после Фаджр в любое время до Магриб).