Политическая мысль Нового времени.
Политическая мысль Нового времени периода становления , эволюции буржуазных политических и социально-экономических отношений.
Характерные черты:
1. разработка концепций общественного договора;
2. обоснование идеи верховенства права, разделение властей, народовластие;
3. формирование концепций, прав человека и гражданина;
4. материалистическое объяснение государства, политики и права;
5. формирование либеральной, консервативной и социалистической идеологии;
6. формирование идей гуманизма и антропоцентризма.
Т. Гоббс, Г. Граций, Б. Спиноза, Ж.Ж. Руссоразрабатывают концепцию «общественного договора». Гражданин должен отдать часть своей политических свобод государству с целью, чтобы государство обеспечило его внутреннюю и внешнюю защиту, при этом ограничив частично его права.
Дж. Локк, Ш. Монтескье, Т. Джефферсон, Б. Франклин, Дж. Медисонформируют концепцию прав человека и гражданина. 1787г. – принимается Конституция США, где обеспечивается классовый принцип разделения властей; 1791г. – Декларация прав человека и гражданина (Франция), где главная идея «Свобода. Равенство. Справедливость. Сопротивление угнетению».
В эпоху буржуазных революций XVII-XVIII вв. формируется идеология либерализма.
Основные представители идей либерализма: Дж. Локк, А. Смит, Т. Джефферсон, И. Кант.
Основные идеи либерализма: свобода, частная собственность, права человека, разделение властей, республика.
Дж.Локк (1632-1704 гг.) - английский философ разделял идеи естественного права, общественного договора, народного суверенитета, неотчуждаемых свобод личности, сбалансированности властей, законности восстания против тирании. По существу он разработал доктрину раннебуржуазного либерализма. Государство - это совокупность людей, соединившихся в одно целое под эгидой ими же установленного общего закона и органов, правомочных улаживать конфликты и наказывать преступников. От всех других форм коллективности государство отличается тем, что лишь оно воплощает политическую власть, право издавать законы и применять силу для соблюдения этих законов и защиты государства от нападения извне. Цель государства - охрана собственности и интересов граждан.
Ш.Л.Монтескье (1689-1775 гг.) - французский просветитель, автор известного труда "О духе законов". Он критиковал абсолютистский режим Франции, католическую церковь, отстаивал политические права и свободы граждан. Монтескье отдавал предпочтение республиканской форме правления. Политическое развитие общества зависит от нравственного облика каждого народа, а он определяется особенностями географической среды (климат, почва, рельеф, величина территории). Формы государства зависят от территории страны: небольшие государства должны быть республиками, средние - монархиями, а обширные - деспотиями. На больших территориях возможно создание республик на федеративной основе. Верховенство права, закона обеспечивается разделением властей, которые "могли бы взаимно сдерживать друг друга". Монтескье призывал к созданию народного представительства, ограничивающего власть монарха, что нашло отражение в Конституции 1791 г.
Ж.Ж.Руссо (1712-1773 гг.) отстаивал идею народного суверенитета, а не конституционной монархии. Соглашение людей есть основа всякой законной власти, оно выражается в общественном договоре. Этот договор состоит в том, что каждый человек отдает свою личность под высшее руководство власти, общей воли и тем самым становится ее участником. Вся власть переходит к суверену, образуемому из участников соглашения. Суверенитет принадлежит народу, а каждый гражданин приобретает свободы и право собственности. Естественная свобода ограничена силами отдельного индивида, а гражданская свобода - общей волей суверена. Руссо выдвигал идею прямого народовластия: демократия и свобода только там, где законодателем является народ, а законы должны прямо одобряться народом. Задача законодательства - обеспечение счастья и блага всех граждан, их свободы и равенства. Требуя уничтожить деление людей на богатых и бедных, выдвигая уравнительную, эгалитарную утопическую идею о равномерном распределении частной собственности, Руссо не требовал ее ликвидации. В законодательной власти государства воплощена воля, а в исполнительной - сила.
В ответ на Великую буржуазную революцию 1789-1794гг. формируется идея консерватизма.
Представители: Э. Берк, Ж. Местра, Л. Бональд.
Идеи консерватизма: традиция, преемственность, учет национальной почвы в процессе развития общества, приверженность к религии.
40-е годы XIX в. К. Маркс (работы: «Манифест коммунистической партии», «Капитал»), Ф. Энгельс создают марксистское учение.
К. Маркс обосновал материалистическое понимание истории и внес значительный вклад в понимание социально-экономических истоков политики, разработал учение об общественно-экономических формациях.
В начале XX в. В. Ленин формирует идею социалистической революции, роль политической партии, диктатуры пролетариата и таким образом обосновывается марксистская социально-политическая доктрина.
2.6. Политическая мысль России II-XIXвв.
Основное содержание политических идей:
1. Период Киевской Руси (X-XIIвв.):
· Введение и утверждение христианского вероучения в качестве государственной идеологии.988г. – князь Владимир – крещение Киевской Руси.
· Обсуждение проблем укрепления княжеской власти, правомерности господства правящей династии, единение русских земель.
· Поиск пути укрепления русского государства как равноправного среди других западных и восточных государств.
Основными представителями являются: В. Мономах, Илларион, Даниил Заточник, автор «слова о полку Игоревом», монах Нестер основатель «русской правды».
2. Период образования и укрепления Московского государства.
· Обоснование путей укрепления самодержавной власти. Рассматриваются вопросы об исторической перспективе русского государства и его роли среди мирровых держав.
· Формирование концепции монаха Фенофея «Москва – третий Рим». Таким образом показывается с одной стороны преемственность православия под Константинополем и с другой стороны имперские позиции России. Борьба идейных направлений: «нестяжатели» и «иосифляне».
Основные представители: И. Грозный, Андрей Курпский, Нил Сорский, Иосиф Володский.
3. Период становления и усиления самодержавья. Характерные черты:
· Обоснование верховенства царской власти, формирование идеологии просвещенного абсолютизма.
· Зарождение критики самодержавия и крепостничества.
· Попытка обоснования «русской идеи» особого исторического пути России, неприемлемость западных либеральных идей, которая характерна для славянофилов: А. Хомяков, братья Киреевские и Аксаковы, И. Карамзин, Ю. Самарин, С. Уваров, К. Победоносцев.
· Обоснование необходимости усвоения идей либерализма и достижений Западной Европы (западники): П. Чаадаев, Т. Гранковский, В. Боткин, К. Каверин.
4. Период разложения феодально-самодержавного строя, формирование идей большевизма:
· Рождение политической идеологии разночинной интеллигенции: М. Бакунин, П. Лавров, К. Михайловский, В. Воронцов.
· Формирование революционно-демократической концепции переустройства российского общества: А. Герцен, Н. Огарев, В. Белинский, Н. Чернышевский, Н. Добролюбов.
· Рождение российской социал-демократической идеологии и политики: Г. Плеханов, В. Ленин.
2.7. Политическая мысль Беларуси X-XIX вв.
1. Период формирования Киевской Руси и государственности на белорусских землях:
· Формирование идейных оснований восточнославянский земель-княжеств укрепления феодальный власти.
· Утверждение христианской религии в проповедях и произведениях К. Туровского, Е. Полоцкой.
· Обоснование идеи единства русских земель
2. Период Великого Княжества Литовского:
· Формирование единой белорусской народности;
· Обсуждение проблем соотношений права и закона, путей утверждения справедливого правления, формирование Статусов ВКЛ 1529г., 1566г. и 1588г. связано с деятельностью Льва Сапеги.
· Идеи гуманизма и патриотизма, справедливости и равенства людей в творчестве Ф. Скорины, Н. Гусовского, С. Будного, А. Волана, В. Тяпинского.
3. Период Речи Поспалитой.
Характерные черты:
· Формирование идеи государственно-политического объединения белорусского, украинского и русского народов;
· Обоснование путей утверждения свободы, главным образом свободы вероисповедания, жизнедеятельности людей;
· Развитие демократических идей борьбы с польскими феодалами, католической церковью, за национальную независимость Беларуси и ее единение с Россией.
Представители: С. Полоцкий, А. Филиппович, Л. Смотрицкий, С. Зизаний, Г. Конисский.
4. Период Российской Империи:
· Разработка проектов революционно-демократического преобразования общества;
· Формирование идей национального самоопределения белорусов. Представители: Ф. Богушевич, М. Богданович, Я. Купала, Я. Колас.
· Революционно-демократические взгляды К. Калиновского, направленные против крепостничества и царского самодержавия.
5. Советский и постсоветский периоды:
· Поиск путей государственного устройства Беларуси и приоритетов ее внутренней и внешней политики: А. и И. Луцкевичи, В. Ластовский, Д. Жилунович, А. Чарвяков, Г. Машеров, А. Лукашенко.