Вплив колоніальної політики європейських держав на розвиток Тропічної і Південної Африки
Хоча до 70-х років XIX ст. колонізатори захопили тільки незначну частину африканської території, вони до цього часу вже надали згубний вплив на розвиток народів Південної Африки. Перші захвати португальців порушили давні і досить інтенсивні торговельні зв'язки між Африкою та Азією. Захоплення Португалією, а потім і іншими європейськими державами найбільш зручних гаваней і створення на узбережжі опорних пунктів колонізаторів практично позбавили багато африканських народи виходу до моря. Виключно важкі наслідки для народів Південної Африки мала работоргівля.Рабство існувало в Африці задовго до появи європейців, але носило тоді патріархальний, домашній характер. З появою європейців торгівля людьми набула небаченого розмаху. Втрата африканськими народами десятків мільйонів людей не могла не позначитися різко негативно на розвитку продуктивних сил. Работоргівля вкрай негативно вплинула і на політичний розвиток африканських народів. У доколоніальний період раби поповнювалися головним чином за рахунок військовополонених. Масова работоргівля призвела до різкого збільшення міжусобних воєн. На початку XIX ст. ослабла зацікавленість розвинених капіталістичних країн в работоргівлі. У 1807 р. британський парламент видав закон, що забороняв британським підданим займатися нею. Але це не призвело до припинення полювання за людьми. Легальна торгівля рабами перетворилася на контрабандну. Коли невільничий корабель виявляли патрульні судна британського військового флоту, власники корабля, прагнучи знищити докази злочину, безжально скидали закутих у кайдани африканців в океан.Згубні наслідки работоргівлі продовжували позначатися і в середині XIX ст. До того ж англійський урядвикористовувало «боротьбу з рабством» для прикриття колоніальної агресії. Часто результатом «експедицій для викорінення работоргівлі» були нові колоніальні захоплення.
58.Влітку 1905 р. в Японії на основі об'єднання революційних організацій, найбільшою з яких був, звичайно, «Союз відродження Китаю», було створено «Китайський об'єднаний революційний союз» (Чжунго гемін тунменхуей). В основу програми цієї організації було покладено «три народних принципи», сформульовані Сунь Ятсена і пропагувати на сторінках друкованого органу ліги - журналу «Мінь бао»
«Три народні принципи» - це націоналізм, демократизм і народний добробут. Під націоналізмом в цей період Сунь Ятсен розумів повалення чужорідної.Три народні принципи - політична доктрина, розроблена китайським політиком і філософом Сунь Ятсеном. Частина політичної філософії, спрямованої на перетворення Китаю у вільну, процвітаючу і сильну державу.Спадок ідеології «трьох народних принципів» найбільш очевидно простежується в державному устрої Китайської республіки (Тайваню) та ідеології Гоміньдану. Зокрема, «народні принципи» згадуються в першому рядку державного гімну Тайваню і в першій статті тайванської конституції
Націоналізм Принцип націоналізму має на увазі звільнення Китаю від домінації імперіалістичних держав. Щоб досягти цієї мети, Сунь Ятсен вважав за необхідне розвивати «цивільний націоналізм» і «об'єднати різні народності Китаю», насамперед п'ять основних народностей: ханьців, монголів, тибетців, маньчжурів і мусульман (зокрема уйгурів). Єдність п'яти народностей символізував п'ятикольоровий прапор Китайської республіки (1911-1928). Насправді ця концепція означала штучне включення цих народів, які отримали права самовизначення після розпаду маньчжурської імперії Цин, в національну державу ханьців - Китайську Республіку.
Народовладдя Принцип демократії відповідає конституційного правління західного типу. Згідно Сунь Ятсена ідеальна для Китаю політичне життя ділиться на дві «влади»:
Політична влада
Політична влада - аналогічне західним цивільним правам і парламентаризму право людей висловлювати політичні вимоги. До даної групи належить чотири види прав: право на вибори, право на відкликання обраних представників, право на законодавчу ініціативу і право на референдум. У відповідності з цим принципом було створено Національне збори Китайської республіки.
Влада державного управління Влада державного управління (кит. трад. 治权, упр. 治权, піньінь: zhìquán, палл.: Чжіцюань). Сунь Ятсен розширив західну теорію трьох гілок державного управління і системи стримувань і противаг, з'єднавши її з китайською традицією п'яти гілок уряду (кит. упр. 院, піньінь: yuàn, палл.: Юань): до законодавчої, виконавчої та судової влади (з філософії Монтеск'є) Сунь Ятсен додав контрольну та екзаменаційну (селективну). Спочатку законодавча влада повинна була бути частиною «влади державного управління» і не рівноцінна національному парламенту (входить до «політичну владу»).Народний добробут Принцип народного добробуту розумів Сунь Ятсен як створення індустріальної економіки та забезпечення рівності селянського землеволодіння (дана концепція виникла під впливом американського мислителя Генрі Джорджа; її спадщиною є тайванський податок на вартість земельних ділянок). Сунь Ятсен виділяв чотири групи засобів до існування (їжа, одяг, житло і транспорт) і планував, як ідеальне китайський уряд повинен забезпечувати ними населення. Принцип народного добробуту іноді розуміється як соціалізм або як проведення популістської політики.Витоки «трьох народних принципівІдеологія «трьох народних принципів» виникла під впливом досвіду, отриманого Сунь Ятсена в США і містить елементи американської політичної думки. Сунь Ятсен говорив, що був натхненний рядком з Геттісбергської промови Авраама Лінкольна: «уряд з народу, створене народом і для народу». Крім того, на Сунь Ятсена зробила значний вплив ідеологія конфуціанства.Спадок [Гасло «Китай об'єднають" Три народні принципи "», розташований на одному з належних Тайваню островів Цзіньмень. На приналежному КНР протилежному березі знаходиться гасло «Китай об'єднає політика" одна країна - дві системи "»«Три народні принципи» використовувалися різними партіями і групами інтересів, причому їх інтерпретація значно варіювала і, можливо, відрізнялася від ідей самого Сунь Ятсена. Зокрема, Чан Кайши доповнив принцип «народного добробуту», додавши в нього ще дві групи засобів до існування: освіта та відпочинок, а також виступав проти ототожнення цього принципу з комунізмом або соціалізмом.«Три народні принципи» використовувалися Гоминьданом під керівництвом Чан Кайши, Комуністичною партією Китаю під керівництвом Мао Цзедуна, а також колабораціоністським урядом Ван Цзінвея. Гоміньдан і КПК значною мірою однаково розуміли принцип націоналізму, проте їх розуміння народовладдя і народного добробуту відрізнялося: перші розглядали ці принципи з позицій західної соціал-демократії, а останні - з точки зору марксизму і комунізму. Японське колабораціоністський уряд Ван Цзінвея інтерпретувало націоналізм як співробітництво з Японською Імперією в просуванні паназіатських, а не власне китайських інтересів.
59.Перехід до індустріального суспільства в Японії відбувся пізніше, ніж у країнах Західної Європи та США, і мав низку особливостей. До середини XIX ст. Японія була типовою аграрною країною, в якій панувала феодальна система господарства, формувалося мануфактурне виробництво. Вважалося, що найвища влада в Японії належить імператору, але насправді її узурпували сегуни (правителі) — великі феодали, зокрема династія Токугава, яка протягом останніх 250 років правила країною з Едо (нинішнього Токіо) від його імені. Імператори були ізольовані в Кіото і навіть не мали права покидати свого палацу.Політична роздробленість країни, складна соціальна структура суспільства, в якій панівне становище мали самураї (близько 7 % всього населення), гальмували становлення індустріального укладу. Селянство країни становило 80 % загальної кількості населення, купці та ремісники були нечисленним станом і не виявляли підприємницької активності.Зміни в розвитку Японії почалися з 1853 p., коли невелика американська ескадра під командуванням комодора М. Перрі ввійшла у Токійську бухту і змусила сегунат підписати нерівноправний договір про відкриття низки портів для торгівлі із США..Торгівля з економічно розвиненішими країнами мала негативні наслідки для японської економіки, викликала соціальне невдоволення, котре вилилося в революцію "Мейдзі" — державний переворот 1867—1868 pp., який, ліквідувавши феодальний режим сегуна з династії Токугава, відновив імператорське правління і започаткував процес модернізації. Так настала нова "епоха Мейдзі", або "епоха освіченого правління", як назвали в Японії роки правління імператора Муцихіто (1868—1912), якого невдовзі також почали іменувати імператором Мейдзі. Було ліквідовано політичну роздробленість країни, декларовано уніфікацію законів, рівність усіх підданих, свободу вибору професій і діяльності, торгівлі, міграції населення, запроваджено єдині грошову та податкову системи, скасовано цехи та гільдії. Дозволялися іноземні інвестиції, впроваджувалися досягнення науки та техніки. Важливим результатом революції стала ліквідація феодальних володінь та привілеїв, однак здійснена поступово, з пристосуванням до нових умов господарювання: аристократія отримала відшкодування готівкою та облігаціями, які були інвестовані у виробництво.Особливістю економічного розвитку Японії другої половини XIX — початку XX ст. було те, що процеси промислового перевороту збіглися в часі з процесами індустріалізації та монополізації і проходили прискореними темпами. Держава відіграла важливу роль в індустріалізації: уряд створював власні підприємства — взірцеві фабрики та корабельні, що діяли як державні з широким залученням іноземних експертів для керівництва ними. Згодом ці підприємства були передані в приватні руки за низькими цінами. Уряд виконував функції науково-дослідної і дослідно-конструкторської установи для нових підприємців і поступово перестав брати безпосередню участь у виробничому процесі. Практикувалися надання субсидій приватним підприємцям, звільнення їх від податків.Ліквідація феодальних відносин в Японії створила ринок вільної робочої сили (наймані робітники працювали за неймовірно низьку платню за тривалого робочого дня, який інколи сягав 15—18 год), люди всіх станів стали вільними, а приватна власність і приватне підприємництво отримали захист від сваволі старої аристократії. Крім того, уряд усіляко сприяв розвиткові системи загальної освіти.В Японії починає формуватися стан підприємців. У нього вливалися колишні воїни-самураї, які привнесли в нову ділову етику традиції старого самурайського кодексу — чесність, відданість справі та дисципліну. Самураї відіграли вирішальну роль в утворенні нового підприємництва.Прагнучи вистояти в умовах нерівномірного розвитку економіки, японські фірми намагалися диверсифікувати свою економічну діяльність. Вони не зосереджувалися в якійсь одній галузі господарства, а поширювали свій вплив у всіх напрямах, не задовольняючись монополізацією виробництва і збуту одного товару, проникали у нові для себе галузі й сфери.Значна увага приділялася транспорту і засобам зв'язку. У 1870 р. між Токіо і Йокогамою, де розташовувалася велика колонія іноземних бізнесменів, була відкрита перша в країні лінія телеграфу, а через два роки ці міста зв'язала і перша в Японії залізниця.Поряд із запозиченням досвіду європейських країн і США, істотне місце в індустріалізації Японії належало іноземному капіталу, але в цілому японці покладалися на власні заощадження. Це хоч і затримувало "злет" економіки, але робило її стійкою та надійною в наступні десятиліття.Становленню індустріального суспільства в Японії сприяла аграрна та інші реформи 70-х років XIX ст. Вони ліквідували феодальні права самураїв на землю, закріпили земельні наділи за селянами. Правда, значна частина селянства залишилася мало- та безземельною.Відчуваючи нестачу землі та ресурсів за зростаючого населення, уряд Японії посилював мілітаризацію економіки країни (до 1900 р. 40% усіх державних підприємств були військовими заводами, де була зайнята половина робітників державного сектору і 3/4 потужностей), вдавався до агресивних дій проти своїх сусідів, багатих на сировину і ринки збуту. Так, у 1894 р. Японія напала на Китай, перемога над яким дала їй права на експансію Кореї, 350 млн єн контрибуції, можливість для японських громадян відкривати в Китаї промислові підприємства. Перемігши у війні 1904— 1905 pp. Росію, Японія захопила Південну Маньчжурію, а також Південний Сахалін. Як наслідок, частка японських товарів становила в імпорті Кореї і Маньчжурії відповідно 74 і 60 % . Економічна експансія сприяла промисловому піднесенню.Загалом реформи мали вражаючі наслідки для японської економіки. Упродовж 1875—1895 pp. обсяг виробництва сільськогосподарської продукції у країні збільшився у 3,5 раза, протяжність залізниць зросла в 20 разів, були створені тисячі нових промислових підприємств, обладнаних передовою технікою. Незважаючи на те, що Японія не могла ще на рівних конкурувати із західними країнами в абсолютних показниках випуску основних промислових виробів, темпи її економічного зростання були значно вищими. Упродовж 1900—1913 pp. вони становили 12 % на рік проти 7 % у США, 4 % у Франції і Німеччині, 2 % у Великій Британії. Видобуток вугілля зріс у 20, виробництво міді — у 13, виплавка сталі — у 5, сумарний тоннаж торгового флоту — у 8, військового — у 15 разів. Експорт зріс до 250 млн єн у 1900 р. і до 600 млн у 1913 р.Поряд зі здобутками в індустріальному розвитку напередодні Першої світової війни Японія все ще залишалася аграрно-індустріальною країною, 60 % населення якої було зайняте в сільському господарстві.
Реформи Амір Нізама
Під впливом повстань народних мас деякі представники панівного класу намагалися шляхом реформ послабити глибоку кризу, пережитий феодальним Іраном. Ініціатором цих реформ був призначений новим шахом, Наср-ед-Діном, великий візир (глава уряду) Мірза Тагіхан, який отримав титул Амір нізама («князь армії»). Він був організатором і керівником придушення бабідскіх повстань і розправи з бабідов. Головними цілями реформ, що проводяться Амір низам, були зміцнення влади центрального уряду, створення сильної армії, здатної забезпечити незалежність Ірану від зазіхань іноземних держав і тримати в покорі народні маси. Він був рішучим противником посилення англійського впливу в Ірані, прагнув покінчити з феодальним сепаратизмом і ханськими заколотами.Слід врахувати, що в 1846 р., за підбурювання та за підтримки англійців почався феодальний заколот хорасанських ханів, пригнічений тільки в 1850 р. «Ми не хочемо ... - Говорив Амір Нізам, - щоб англійцям дана була можливість втручатися в якій-небудь мірі у внутрішні справи Ірану ».Амір Нізам зміщав губернаторів, що не підкоряються центральному уряду, боровся з казнокрадством, значно скоротив кількість чиновників, урізав доходи незліченних нащадків шахський сім'ї. Він закликав до розширення торгівлі та розвитку місцевої промисловості. Було організовано виробництво рушниць та іншої зброї. Розпочато реорганізацію армії.Враховуючи загальне невдоволення селян поміщицьким свавіллям, Амір Нізам розробив проект, який встановлює розміри повинностей, які селяни повинні були виконувати на користь ханів.Реформаторські проекти Амір нізама не могли істотно змінити становище Ірану. До того ж прихильники реформ становили незначну частину панівного класу. Більшість феодальної знаті, вище духовенство рішуче виступали проти реформ. Поки тривали бабідскіе повстання, Амір нізама терпіли на посаді великого візира. Але восени 1851 він був зміщений і засланий, а в 1852 р. страчений за наказом шаха. Спроба реформ закінчилася поразкою. Зберегли відоме значення лише перетворення, проведені Амір низам в галузі освіти. За його вказівкою молодих іранців почали посилати вчитися за кордон, і зокрема в Росію; в Іран запрошувалися іноземні професори. Наприкінці 1851 р. в Тегерані було засновано перший навчальний заклад європейського типу - Дар-аль-Фунун (Будинок наук). У цьому навчальному закладі вивчали військову справу, медицину, математику, гуманітарні науки. Викладачі переводили на перську мову європейські підручники. ВТегеране почала виходити щотижнева газета.