Аяты, в которых прямым текстом указывается на открытое вынесение такфира, и свидетельства об этом.
Аяты, в которых Аллах называет неверных — неверными. А также ряд доводов обязывающих проявлять непричастность к мушрикам, к их ширку и объектам их поклонения — что является самым основным смыслом непричастности — такфир.
Аллах сказал:
بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
«Аллах и Его Посланник освобождены от договоров, которые вы заключили с многобожниками». [9:1]
أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ۙ وَرَسُولُهُ ۚ
«В день великого паломничества Аллах и Его Посланник объявят людям о том, что Аллах и Его Посланник отрекаются от многобожников»... [9:3]
إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ وَاشْهَدُوا أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ
«Воистину, я призываю Аллаха в свидетели и прошу вас засвидетельствовать, что я непричастен к тем, кому вы поклоняетесь». [11:54]
وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ
«Я не причастен к тому, что вы приобщаете в сотоварищи». [6:19]
مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
«Ибрахим (Авраам) не был ни иудеем, ни христианином. Он был ханифом, мусульманином и не был из числа многобожников». [3:67]
إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
«Воистину, Ибрахим (Авраам) был вождем, покорным Аллаху и ханифом. Он не был одним из числа многобожников». [16:120]
Польза:
Аллах не сказал в этом аяте : и не был мушриком, а сказал: и не был из числа мушриков, потому что в такой форме есть два смысла:
1) Таухид и оставление ширка.
2) Дружба и непричастность, неверие в тагут, проявление непричастности к многобожникам. В этом словосочетании (и не был из числа многобожников) дополнительный смысл — а это что Ибрахим не был вместе с мушриками, не находился среди них, напротив, он сторонился их, и жил отдельно от них, и проявлял к ним неверие, выносил такфир, как это описал Аллах в другом аяте, что указывает на обязательность вынесения такфира неверным.
5) Довод:
Аллах сказал:
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا
«Воистину, неверующие из людей Писания и многобожников окажутся в огне Геенны и пребудут там вечно». [98:5]
Частица من — "из" в данном аяте для разъяснения, а не для выделения части из общего, т.е. следовательно, все люди писания и мушрики — язычники.
Аллах сказал:
مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ
«Пророку и верующим не подобает просить прощения для многобожников, даже если они являются родственниками, после того, как им стало ясно, что они будут обитателями Ада». [9:113]
Аллах сказал:
وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ ۖ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ
«Никогда не совершай намаз по кому-либо из них и не стой над его могилой, ведь они не уверовали в Аллаха и Его Посланника». [9:84]
6) Довод:
Аяты, в которых выносится решение о ложности всех религий и неверии исповедующих их, за исключением Ислама.
Аллах сказал:
إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ
«Воистину, религией у Аллаха является ислам»... [3:19]
وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ
«От того, кто ищет иную религию помимо ислама, это никогда не будет принято, и в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон». [3:85]
7) Довод:
Аллах сказал:
وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالدونَ
«А если кто из вас отступит от своей религии и умрет неверующим, то его деяния окажутся тщетными как в этом мире, так и в Последней жизни. Они являются обитателями Огня и останутся там вечно». [2:217]
Аллах сказал:
لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ۚ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ
«Не извиняйтесь. Вы стали неверующими после того, как уверовали». Если Мы простим некоторых из вас, то непременно подвергнем мучениям остальных за то, что они стали грешниками». [9:66]
Аллах сказал:
وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ
«... а ведь они произнесли слово неверия и стали неверующими после того, как обратились в ислам». [9:74]
Аллах сказал:
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ
«Воистину, от тех, которые стали неверующими после того, как уверовали, а потом приумножили свое неверие, не будет принято их покаяние. Они и есть заблудшие». [3:90]
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَىٰ بِهِ ۗ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ
«Воистину, от тех, которые не уверовали и умерли неверующими, не будет принято даже золото размером с землю, если кто-нибудь из них попытается откупиться этим. Им уготованы мучительные страдания, и не будет у них помощников». [3:91]
8) Довод:
Аргумент, запрещающий оставление такфира неверным, и оставление вражды к ним.
Аллах сказал:
وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ
«Они хотели бы, чтобы ты был уступчив, и тогда они тоже стали бы уступчивы». [68:9]
Аллах сказал:
لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ
«У вас есть ваша религия, а у меня — моя!». [109:6]
Аллах сказал:
لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ ۖ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ
«Мне достанутся мои деяния, а вам — ваши деяния. Вы не причастны к тому, что я совершаю, а я не причастен к тому, что совершаете вы». [10:41]
Второе.
Доказательства из Сунны.
Сказал посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):
«Тот, кто скажет: Нет бога кроме Аллаха и проявит неверие ко всему, чему поклоняются помимо Аллаха, станет запретным его имущество и его кровь».(Муслим)
Сказал имам призыва:
Его слова (т.е. слово пророка, да благословит его Аллах и приветствует): «и проявит неверие ко всему чему поклоняются помимо Аллаха» это усиление смысла отрицания божественности у кого-либо помимо Аллаха.
Таким образом, не будет сохранена кровь человека, не иначе как с вынесением такфира всему, чему поклоняются помимо Аллаха.
Если человек сомневается в этом, или колеблется, то не станет его кровь запретной (т.е. не будет мусульманином).
Передается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, не услышит обо мне ни один из этой уммы, иудеев и христиан, не уверовав в то, с чем я пришел, не иначе как он окажется из числа обитателей Ада.» (Муслим)
Также посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Тот, кто объединяется с многобожником и живет вместе с ним, то поистине он один из них.» (Абу Дауд)
Сказал посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):
«Аллах не будет принимать от многобожника после принятия им ислама, поступка, до тех пор пока он не покинет многобожников и не присоединится к мусульманам.» (Ахмад, Ибн Маджа)
Сказал посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):
«Я не причастен к любому мусульманину который живет среди многобожников». (Абу Дауд)
Третье.
Доказательство из Иджма.
Единогласно, призыв всех посланников утвердился на том, что обязательным является выносить такфир кафиру.
Всевышний Аллах сказал :
وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ
«Мы отправили к каждой общине посланника: “Поклоняйтесь Аллаху и избегайте тагута!”» [16:36]
Сказал аль Бака’и в своём назму:
«Не пришел ни один пророк иначе как с вынесением такфира многобожникам».
Так же передается единогласное мнение ученых на неверие того, кто не выносит такфир кафирам. Это единогласие передается от группы ученых и об этом будет сказано в следующем вопросе.