Психологическая система и социальная концепция 3. Фрейда

Психологическая система и социальная концепция 3. Фрейда

Психологическая система   Социальная концепция
     
Психологическая система 3. Фрейда прошла два этапа своего формирова­ния: ▫ Первый этап, или первая психологи­ческая система (1905—1920) в основе бессознательного рассматривала «либи­до» — сексуальный инстинкт, сексуаль­ное влечение. Согласно этой концеп­ции, психическая деятельность чело­века есть процесс превращения его сек­суального инстинкта. Либидо находит свое выражение либо в сексуальных действиях, либо в других сферах жиз­недеятельности посредством сублима­ции (преобразования) сексуальной энергии в несексуальную, под воздей­ствием социальных и моральных норм. ▫ Второй этап, или вторая психологи­ческая система, формируется в 20-е гг. XX в. и отличается от первой иным пониманием проблемы возникновения энергии бессознательного. Центральными понятиями этой кон­цепции являются: 1) эрос (инстинкт жизни), который ле­жит в основе поведения человека, обеспечивая его потребности и продолже­ние рода; 2) танатос (инстинкт смерти), кото­рый подталкивает человека к деструк­тивной деятельности. Взаимодействие эроса и танатоса определяют жизнь че­ловека.   Социальная концепция 3. Фрейда: ▫ По мере развития цивилизации человек подавляется все больше и больше, что приводит к всенарод­ной депрессии и массовым психо­зам. ▫ Общество может существовать только при условии вытеснения бессознательных влечений и страстей, в противном случае оно будет раз­рушено изнутри. ▫ В любом обществе человека мож­но превратить в самосознающего и свободного, если помочь ему осоз­нать его индивидуальное бессозна­тельное. ▫ Обществу свойственна массовая сублимация подавленной энергии и преобразование ее в культуру; за­менитель подавленной энергии — ритуалы. Последние есть форма реализации вытесненных желаний, коллективное бессознательное. Ритуалов много — это мораль, ре­лигия, искусство, поэзия, музы­ка и т.д. ▫ Единственный путь развития че­ловечества в будущем — это сози­дание самосознательного Я, осво­божденного от давления стихии бессознательного.

Фрейдизм