ВОСПОМИНАНИЯ О ДЕВИКЕ РАНИ РЕРИХ
Это была очень красивая небольшого роста, с большими тёмными внимательными глазами, удивительно яркая женщина. Поведение её и поступки тоже всегда были красивыми и благородными. Ничего театрального или искусственного, никогда никакой суеты.
Вдумчиво деловая и одновременно очень женственная, она обладала медленной спокойной походкой, была доброжелательна и приветлива со всеми и умела красиво шутить. Благодаря этому в её присутствии всегда создавалась весёлая непринуждённая атмосфера.
Так было и в тот вечер в мае 1960 года в гостях у Юрия Николаевича Рериха, когда Девика Рани вместе с мужем Святославом Николаевичем Рерихом вошла в комнату и, увидев меня смущающуюся, села рядом, стала расспрашивать, откуда я, что и как, а потом подозвала Святослава Николаевича и предложила ему вместе взглянуть на мою ладонь. Она уговаривала меня не смущаться и чувствовать себя как дома, среди своих.
Так, с первого же мгновения нашего знакомства, Девика Рани стала моим другом. Она приняла искреннее участие во мне и быстро разобралась в моём душевном состоянии.
Перед расставанием в июле 1960 г. я попросила Девику Рани записать для меня те мысли любящего друга, которые могли бы помочь мне в жизни тогда и в будущем. Вот некоторые из них:
«Перед восходом всегда темно, но восход всегда настаёт».
«Равновесие – это напряжение, и сила, и внутренний покой».
«Мои глаза – глаза Бога. Я вижу глазами духа. Я вижу ясный путь. На моём пути нет никаких преград. Я вижу лучший и счастливый план для меня в настоящем и навсегда».
«То, что по воле Бога не принадлежит мне, я не хочу для себя. Что моё, будет дано мне единственно правильным, только моим путём блага. То, что принадлежит мне, всегда придёт ко мне безупречным путем с благословением Господним».
«Я шлю свои мысли о любви и гармонии каждому через своё сердце».
«Я никого и ничего не боюсь, потому что нахожусь под благословением Господним, а не под людским законом. Я в единстве с Богом».
«Я всегда должна подходить с верой к тому, что может вызвать во мне страх. Потому что в действительности я бесстрашна».
Наша сердечная дружба длилась почти до самого конца жизни Девики Рани. Мы встречались в Москве и Ленинграде во время каждого пребывания С.Н.Рериха и Девики Рани в Советском Союзе, а в остальное время переписывались. Девика Рани писала мне всегда матерински тёплые письма. Их у меня три папки. Её душевные наставления помогали и до сих пор помогают мне достойно идти по жизни.
Девика Рани обожала своего мужа С.Н.Рериха и считала своей миссией помогать ему во всём, что ей по силам, и не только в малых, бытовых делах. Приехав в Москву впервые после детства, С.Н.Рерих очутился в совершенно ином для него мире. Особенно это сказалось после смерти брата Ю.Н.Рериха 21 мая 1960 г. С.Н.Рерих и Девика Рани оказались в одиночестве перед неведомым им миром советской действительности.
Девика Рани удивлялась и сетовала на то, что организаторы выставки и искусствоведы на родине её великого мужа были не в состоянии оценить всё величие его духа и мастерство великого художника.
Узнав, что я могу стенографировать, она попросила меня непременно записывать для истории всё, что говорит С.Н.Рерих. Поэтому она стала брать меня с собой повсюду, где выступал С.Н.Рерих. Так благодаря Девике Рани появились на свет мои записи бесед и выступлений Святослава Николаевича Рериха. Ведь тогда в России не было ещё диктофонов. И эти записи действительно стали историческим документом.
Позднее, видя моё непреходящее желание не только общаться, но и составить летопись жизни С.Н.Рериха, Девика Рани настояла на том, чтобы он уделил мне хотя бы немного внимания, проверил и уточнил даты и факты его жизни и творчества. Она чувствовала, что сам он никогда ничего о себе не напишет и никому не поручит.
Девика Рани человек необычный. Это великая дочь Индии. В её душе и глазах отражалась вся глубина вековых накоплений духовной культуры этой древней страны. Девика Рани происходила из высшей, браминской касты, но в ней не было кастовых предрассудков, ни малейшего высокомерия по отношению к кому бы то ни было. Однажды она рассказала мне, как во время киносъёмок дважды покушались на её жизнь.
Первый случай. Она медленно ехала в открытой карете сквозь толпу. Подскочил мужчина и хотел плеснуть ей в лицо соляной кислотой, но споткнулся, склянка выпала из рук и его задержали.
Другой случай. Когда на съёмке артист по сценарию должен броситься с какой-то высоты, внизу его ловят в натянутую сеть. Девика Рани бросилась со скалы, а рабочих внизу не оказалось. Она разбилась, но выжила.
Оказывается, став в молодости артисткой, Девика Рани сознательно бросила вызов своему сословию. Это был её гражданский акт во имя эмансипации индийской женщины.
В январе 1975 года в Ленинграде на завершающем этапе подготовки выставки С.Н.Рериха в Эрмитаже появились уборщицы и мы услышали грубые окрики администратора. Девика Рани подошла к уборщицам, встала между ними, а меня попросила сфотографировать. Так она cвоим примером дала другим понятие о необходимости уважать человека, независимо от его общественного положения.
Простая, ласковая и доброжелательная ко всем, она умела незаметно, без всякого нажима защитить не только других, но и С.Н.Рериха. Ещё в 1960 году в Москве по возвращении из Ленинграда в гостиницу «Украина» оказалось, что их номер заселён, а вещи выставлены. Нетребовательный Святослав Николаевич, правительственный гость, соглашался на любой номер. Тогда Девика Рани взяла инициативу в свои руки и настояла на том, чтобы им был предоставлен тот самый люкс или равноценный номер. Она всего лишь села около администратора и всем своим необычным восточным видом напомнила о своём иностранном подданстве и человеческом достоинстве.
Девика Рани неизменно сопровождала своего мужа С.Н.Рериха в его поездках в Россию, и они всюду бывали вместе. Во время выступления С.Н.Рериха в Географическом обществе в Ленинграде 21 января 1975 г. его попросили хотя бы кратко рассказать и о своей супруге. Это было в присутствии самой Девики Рани. Он ответил:
«Вот вы видите перед собой живой кусочек Индии, который я смог вам привезти. Она родом из Восточной Бенгалии и семьи Тагоров. Так что у неё богатая культурная основа. Она была сама знаменитой киноактрисой в Индии и многие годы возглавляла первую студию Индии, так называемую «Бомби Токиз», которая была, может быть, самой лучшей. Некоторые из её фильмов стали классикой. И когда я недавно увидел один из этих фильмов, то удивился, как высоко они стояли технически.
Родители считали, что в Англии она получит лучшее образование. Интересно, что, когда в Англии мы бывали у Тагора, с ней там не встретились, и повстречались значительно позже.
Она очень обогатила мою жизнь и обогащает. Она – тот ближайший контакт, который я имею с Индией, и, может быть, одна из главных причин, почему я так люблю Индию».
Девика Рани была выдающимся деятелем культуры Индии и всеобщей любимицей зрителей. Поэтому мне очень хотелось что-то написать, рассказать о ней в печати. Девика Рани однако запретила это сделать. Вот её довод: «Мне не годится давать повод писать о себе. Всякая гласность может быть связана только с личностью Святослава Николаевича».
Девика Рани была беззаветно преданной женой и другом Святослава Николаевича и однажды написала так: «У меня только одно желание, дорогой мой друг. Когда я выполню свою задачу помогать ему в меру своих слабых сил, чтобы Бог взял меня немного раньше, чтобы я не оказалась одна без Святослава. Такая мысль, возможно, эгоистична, потому что он в жизни без меня очень теряется, конечно, не в больших делах, но в малых, бытовых».
Однако мы знаем, как закончилась её жизнь всё-таки без Святослава Николаевича, как она была трагично беспомощна в своей глубокой старости и оказалась жертвой в руках непорядочного человека, секретаря, предавшей этих великих людей в своих корыстных целях.
Девика Рани считала, что для укрепления мира на Земле исключительно важным звеном должна быть дружба между народами Индии и России. Союз Девики Рани и Святослава Рериха является для нас ярким символом такой дружбы.
Кира Молчанова, Эстонская Республика, г.Таллинн, 27.02.2008, www.agni-finland.com/
Дивика в в фильмах...
Дивика и Химаншу Рай
Дивика и Ашок Кумар
Девика Рани и Святослав Рерих: день свадьбы 23 августа 1945 года
http://www.indiandance.biz/viewtopic.php?t=3542
Девика Рани Рерих / Devika Rani Roerich (1908 - 1994)
Дата рождения: 30 марта 1908 года
Дата смерти: 9 марта 1994 года
Названная критиками "первой леди индийского экрана", Девика Рани, звезда ранних фильмов на языке хинди, отличалась от своих современниц-актрис своей грациозностью, нежным голосом, утонченностью и благородством происхождения. Она была праплемянницей лауреата Нобелевской премии Рабиндраната Тагора, будучи правнучкой его сестры Сукумари Деви. Её отец полковник М.Н. Чаудхури был первым индийским начальником медицинского управления Мадраса.
Девика родилась 30 марта 1908 года в Мадрасе. В начале 20-х годов она завершила свое школьное образование. Её родители отправили её в Англию на учебу в Королевской академии драматических искусств и в Королевской академии музыки в Лондоне, поскольку она проявила большую склонность к искусству. В оба эти учебные заведения она прошла по конкурсу. Девика также прошла курс архитектуры, получив ученую степень, училась у Элизабет Арден искусству грима и работала дизайнером текстиля в хорошо известной артистической студии.
В Лондоне она познакомилась с Химаншу Раем, который приехал сюда, чтобы поступить в адвокатуру. Он увлекся киноискусством и стал кинорежиссером. Девика согласилась стать декоратором в его ленте-дебюте "Свет Азии" (1926), которую он снял в сотрудничестве с компанией "Эмелка Филм" из Мюнхена. Этот фильм был снят в основном в Индии, однако послесъемочные работы были завершены в Германии, где эта компания предоставила финансы, оборудование и технический персонал, включая и услуги режиссера Франца Остена, который позднее присоединился к Раю, когда тот основал в Бомбее в 1934 году фирму "Бомбей Токис".
Затем Рай снял ленту "Шираз" для знаменитой немецкой компании UFA ("Юниверсал Филмз А.Г.") и английской компании "Бритиш Инститьюшенал Филмз". За ней последовал фильм "Игра в кости" (1929) в сотрудничестве с той же немецкой компанией и Брюсом Вульфом из Англии. Девика работала художественным режиссером и костюмером на съемках этой ленты. Она изучала искусство кинопостановки в Германии и помогала гримироваться Марлен Дитрих.
Работая вместе, увлеченные одним делом - искусством кино, - особенно во время съемок ленты "Игра в кости" в Индии, Химаншу Рай и Девика Рани, две родственные души, влюбились друг в друга и поженились. В то время как их увлечение началось в Раджастхане, свадьбу играли в Южной Индии. После этого Девика отправилась вместе с лентой в Европу и участвовала в пантомиме, поставленной перед премьерой фильма.
Во всех этих трех немых фильмах, сопродюсером которых был Рай, он также и играл в паре с Ситой Деви, англоиндианкой, чье настоящее имя было Ренни Смит. Эти фильмы были хорошо приняты зрителями в Европе, хотя индийская аудитория сочла их более иностранными, чем отечественными.
Химаншу Рай стал также сопродюсером ленты "Карма" (Судьба) на английском языке и хинди, основанной на рассказе Девана Шарара. Режиссером фильма был Дж. Л. Фрир Хант. Здесь Рай вновь играл роль главного героя, а Девика дебютировала в роли героини. Это появление на экране было для Рая последним. Девика и Химаншу играли роли королевских наследников, желавших модернизировать свои королевства. Английская версия этого фильма, в котором в одной из главных ролей играла принцесса Бурдвана Судха Рани и в который были включены сцены с махараджами, слонами, тиграми и т.д., имела огромный успех в Лондоне и других европейских городах. Версия его на хинди тоже была хорошо встречена в Индии. Британская пресса особенно хвалила игру Девики, её деликатную красоту, голос и дикцию. Фильм не сходил с экранов кинотеатров Лондона в течение 8 месяцев и получил премию газеты "Дэйли Мэйл". Его успех принес огромную международную славу Девике, и когда через год Рай основал студию "Бомбей Токис", то Девика стала его самой предпочитаемой актрисой. Студия же, имевшая новейшее оборудование и иностранный технический персонал, по праву заняла первое место среди всех киностудий Индии.
Девику Рани лучше всего помнят за её роль в ставшем классическим фильме киностудии "Бомбей Токис" "Ачхут Канья "(1936), основанном на рассказе Ниранджана Пала "Переезд". Режиссером ленты был Франц Остен, а музыку к ней написала Сарасвати Деви. Девика в ней исполнила роль неприкасаемой девушки низкой касты, влюбленной в парня, принадлежавшего к высокой касте (эту роль сыграл Ашок Кумар).
Сама эта тема ленты, делавшей попытку перекинуть мост через пропасть, разделявшую касты, была довольно смелой для того времени, и Девика и Ашок Кумар превосходно сыграли свои роли. Особенно выделялась Девика е её внешностью и очарованием голоса и речи. Девика также исполнила несколько песен в этом фильме, куда вошел и памятный дует с Ашоком Кумаром - "Me бан ки чирия банке бан бан долу ре" (я свободная птица и летаю, где хочу). Фильм этот получил огромный успех, и Девика была принята зрителями как красивая талантливая ведущая актриса. Девика и Ашок Кумар стали самой популярной романтической парой экрана в первом десятилетии производства звуковых фильмов на языке хинди.
Ранее они играли вместе в ленте "Дживан Найя" (1936), в которой Ашок Кумар дебютировал. После этого фильма Девика и Ашок Кумар играли ведущие роли в следующих четырех лентах этой компании, которые освещали некоторые современные социальные вопросы. В "Джанам Бхуми" (1936) рассказывается о судьбе городского врача, переехавшего на село, чтобы лечить сельскую бедноту. Лента "Иззат" (1937) посвящена вопросу сохранения идентитета и традиций аборигенов, а в "Прем Кахани " (1937) опять же затрагивается тема кастовых предрассудков. "Савитри" (1937) был лишь одним единственным мифологическим фильмом, снятым на этой студии, однако подход к этой теме в нем был отличным, современным. Девика также играла с Ашоком Кумаром в лентах "Мамта" (1936), "Нирмала" (1938), "Дурга" (1939) и "Анджан" (1941). Другими её фильмами являются "Дживан Прабхат" (1937), "Вачан" (1938) и "Хамари Бат" (1943).
Химаншу Рай, возглавлявший студию "Бомбей Токис", был полностью вовлечен в процесс кинопостановки - с самого начала зарождения идеи фильма и до его окончательной редактуры. Он умело совмещал артистические порывы с коммерческими соображениями. Его сильная и непрерывная занятость этим делом, тяжелый труд привели к нервному срыву, после чего он умер в мае 1940 года. С его кончиной бразды правления компанией перешли в руки Девики, которая проявила редкое понимание этого сложного бизнеса. Под её руководством на киностудии были поставлены такие успешные фильмы, как "Пунар Милан" (1940), "Джхула" (1941), "Ная Сансар" (1941), "Басант" (1942) и "Кисмет" (1941). Колоссальный успех ленты "Кисмет", которая не сходила с экранов кинотеатров в течение рекордного периода времени, как ни парадоксально, привел к расколу в "Бомбей Токис". Один из старших партнеров С. Мукхерджи образовал новую компанию под названием "Фильмистан". После этого контроль над "Бомбей Токис" переходил из рук в руки, пока она не закрылась в 1954 году, когда её купил один бизнесмен, чтобы превратить её в промышленный комплекс. Девика Рани после продажи своей доли ушла из кино и 23 августа 1945 года вышла замуж за знаменитого художника русского происхождения Святослава Рериха. Вначале они поселились в уединенном поместье в долине Куллу, а позднее переехали в свою усадьбу возле Бангалора.
Святослав продолжал вдохновенно писать картины, создав несколько исключительных по своей красоте портретов и пейзажей. На выставке его полотен в Нью-Дели в 1960 году, инаугурированной тогдашним премьер-министром Джавахарлалом Неру, его портрет Девики Рани выделялся из всех работ как плод труда, порожденного любовью. Огромные во весь рост портреты Джавахарлала Неру и Индиры Ганди, написанные Святославом Рерихом, украшают две панели стен исторического Центрального зала парламента Индии в Нью-Дели.
Отец Святослава Николай был тоже великим художником. После смерти он оставил целый ряд замечательных полотен и других предметов искусства, имевших огромную ценность. Все это и другие драгоценные реликвии семьи, редкие ювелирные украшения, колоссальное недвижимое имущество представляют собой огромнейшее богатство, что привело к очень неприятным диспутам после смерти супружеской пары, не оставившей детей. Святослав скончался 9 января 1993 года, а Девика 9 марта 1994 года. Девике были устроены похороны со всеми государственными почестями.
В 1958 году президент Индии присвоил Девике Рани награду Падма Шри. В 1970 году она стала первой реципиенткой престижной премии имени Дадасахеба Фалке. Националистический лидер и поэтесса Сароджини Найду назвала Девику "магическим цветком романтики". Этот магический цветок, околдовывавший поколения поклонников Девики, будет продолжать завораживать и вдохновлять людей на долгие времена.
автор: Б.М. МАЛХОТРА,
известный писатель на темы кино.
http://www.okino.ua/name/devika-rani-nm74496/ Лучшие фильмы с Девика Рани
http://www.kinopoisk.ru/name/359201/ фильмы с Девика Рани смотреть
http://www.tanais.info/art/roerichs.html Святослав Рерих
Небольшая справка:
РАБИНДРАНАТ ТАГОР (Тхакур, Робиндронатх) (1861-1941) — индийский писатель и общественный деятель, поэт, музыкант, художник. Лауреат Нобелевской премии 1913 по литературе. Писал на бенгальском языке. Шармила Тагор (мама Саифа Али Кхана) является его внучкой, а значит сам Саиф - внучатый племянник (?) Девики Рани.......а значит Саиф Али Кхан...."почти русский парень".... 
...Может кто-то точнее объяснит родственные связи Девика Рани -Шармила Тагор - Саиф ?????.....В общем они все родственники...