От Матфея "святое" Благовествование 2 страница
В настоящий миг физическое бытие абсолютного сознания Света сущих Мыслей являет собою три качественные физические основы, по которым подразделяются сознания сущие в Абсолюте.
Первая - это сознания темной сущей Мысли, являющие собою прошлое бытие в сознании абсолютной Мысли. Это Прошлое является ЗЛОМ по отношению к Настоящему, ибо вынуждено поглощать Свет его для того, чтобы сохранить себя.
Вторая - сознания настоящего бытия, являющие собою ДОБРО, ибо они позволяют сущим Мыслям из Прошлого обрести сознание Будущего и уйти из Настоящего в вечный Логос Рай.
Третья - это сознание Света. Сущие Мысли светлого сознания являют собою БЛАГО, ибо в этом сознании сознания из темного и плотного (Прошлого и Настоящего) обретают вечность БЕЛОГО бытия.
Вы, наверное, заметили внимание, которое мы уделяем белому цвету, определяя его словом Вечность. Есть два цвета, физическая основа которых способна быть вечно - белый и черный. Черный цвет являет собою вечный покой в смертельном забвении, уходящем в небытие. Белый цвет, цвет вечности непрекращающегося движения. Вечность темного сознания существует за счет сознаний Светлых, которые оно (сознание Тьмы) постоянно вбирает в себя. Что такое Тьма? Тьма есть смерть, сознание смерти. Смерть же может существовать лишь тогда, когда она может кого-то поглощать (убивать).
В чем заключена Вечность Света? Вечность Света заключена в том, что Светлое сознание не дает своим Мыслям остановиться и перейти в спокойное сознание Тьмы, чтобы быть ею поглощенными. Но быстрое движение Света в сознании сущего Рая доступно не каждому сущему сознанию. И тем сознаниям, кому это не доступно, надлежит перестроить свои Мысли на частоту нового бытия. Или остаться в сознании своего настоящего бытия, чтобы рано или поздно быть изжитыми Временем по формуле нового сознания Света, или быть поглощенными сознанием Тьмы и изжитыми в никуда. Третьего не дано.
С построением Пространства Времени как ориентира, как переходной модели в сознание будущего сущего бытия, ориентация сознаний Прошлого на сознание Будущего стала проходить во времени настоящего воплощения. Это воплощение, воплощение настоящего Времени, и будет являть собою вашу сущую Мысль в сознании будущего бытия.
Создав Пространство Времени, сознания Светлой сущей Мысли хотели обезопасить свое бытие от Мыслей сознаний Тьмы. И, слив во плоти четыре частоты сознания сущей Мысли (то есть те сознания, которые идентичны по цветовым характеристикам сознаниям темного мира), сознания Света изменили их частоту и сделали ее недоступной сознаниям Зла. Ибо сущие сознания эти изменили физику своего бытия и стали сознаниями плотными. Физическое вещество Света было уплотнено до такой степени, что изменило свои физические качества. Конечно, плотное бытие не было новым для сущих темного мира, ибо Логосы Тьмы являют собой столь плотную сущность, что ее плотность можно сравнить разве что с алмазом. Но плотность в Логосе Тьмы не находила своего аналога в Пространстве Времени Светлого мира. Ведь Логосы его плотной Мысли не содержат в себе автономного инициативного сознания. Они являются составляющими единой разумной системы, которая управляет этими Логосами из Пространства иного бытия.
Однако в это Пространство сознания Тьмы проникнуть не могут. А чтобы взять сознания Света из бытия, нужно эту плоть оживить, заставить ее осветить свое сознание. Но как это сделать без активной фазы Светлого сознания? Ведь сознаниям Света тоже не нужны в его бытии бесчувственные холодные Мысли. Как же можно осветить сознания плоти так, чтобы они не были похищены сознаниями Тьмы? И светлый мир решает эту задачу. Создав плотный мир, Господь Бог лишает его сознания своего верхнего цветового спектра инициативного сознания. Мысли во плоти как бы уснули. Плотные сущие Мысли не излучают Свет и, следовательно, они не могут быть похищены сознаниями Тьмы. Но и Светлому бытию этот Свет не доступен тоже, ибо камень есть камень.
Для чего же Господом Богом Светом был создан плотный мир? Для того чтобы спасти свои Светлые Мысли от хищного сознания Тьмы. Плоть является для сознаний, скрытых в ней, настоящим бытием. Это настоящее бытие хранит Свет сущего сознания от хищной Мысли темного сознания. Но, спрятав Свет во плоть, Господь Бог сделал только начало своего дела. Теперь Ему нужно эти плотные Мысли перевести снова в сознания Мысли сущей. Но они ведь были сущими, и это грозило им гибелью. И тогда Господь Свет решает не просто воскресить сознания плотной Мысли. Он решает дать им новое направление бытия в новом частотном диапазоне Света сущей Мысли. Однако в это новое бытие должны придти не просто сознания Мысли сущей, а сознания сущего Света, содержащие в себе частотные характеристики нового бытия и лишенные частоты сознаний старой Мысли.
Если посмотреть на Пространство Времени от начала абсолютной Мысли, то мы увидим, что во всей массе его Вселенная являет собою черные, неживые планеты. Живых планет, подобных Земле не так уж и много. Что же являют собою планеты, подобные вашей? Эти планеты суть сознания реинкарнации Свет сущих Мыслей. На них идет оживление сознаний Свет сущих Мыслей, придание им нового физического состояния, сознания Света, и переход этих сознаний в новое физическое светлое бытие. Туда, где они никогда не увидят сознаний темного Зла. Каким образом идет оживление сознаний, сконцентрированных во плоти планет, и придание им нового качества Сущего бытия?
На планету приходят активные сознания от светлого Логоса Рая. Это сознания Мысли, генерирующие новую частоту. Вначале оживляется элементарная частота плотного сознания Свет сущих Мыслей. Светлое сознание Мысли Знания входит в центр планеты и разогревает потухшие Мысли плотного сознания внутри, вернее внутри планеты. Воздействие Света на плоть планеты приводит в движение ее элементарные сознания, но не дает им, этим Мыслям, той силы, которая могла бы осветить эти сознания до изначального прошлого их сияния. Ибо этого и не нужно делать. Нужно привести Мысли планеты в движение, но так, чтобы они оставались холодными и чтобы не распадались соединения элементарных частиц и сложившихся от этого движения химических и физических веществ. Так создается первичное движение Света во плоти планет. Внешне это ничем себя не проявляет. И Мысли все так же остаются неприступными и нечувствительными к бытию любого иного сознания. Элементарная частица, хотя и способна реагировать на Свет, но дееспособность этой Мысли ограничена тем сознанием, физическую среду которого она являет собой. Дальше элементарного строения своей Мысли она уйти не может.
Но в бытии (и в светлом, и в темном) нужны не элементарные сознания, а сознания сущие, лучистые Мысли. Элементарная Мысль - первичное сырье, из которого будет создаваться сознание лучистой сущей Мысли. Но это сознание может появиться только тогда, когда элементарные Мысли оживлены в живой плоти. И следующим своим явлением в Пространство Времени Свет создает Пространство солнечного мира. Солнечные светила дают толчок элементам некоторых физических веществ плотных соединений покинуть плотную среду планет и образовать вокруг них новое физическое образование, именуемое у вас на Земле атмосферой, воздухом, газом. Под воздействием солнечных лучей на планетах создается определенный тепловой режим, что позволяет явить на них новое сознание Света, сущие Мысли которого дадут новое движение Мыслям плотного сознания планеты. Так на планете появляется растительная плоть. Плоть обрела жизнь во флоре зеленого сущего сознания, которое, явившись на планету, возбудило Мысли элементарных частиц первичного жизненного бытия к новому бытию жизненному. Так сознаниями Света были созданы вторичные сознания переходной Мысли, которые способны при определенных обстоятельствах (если попадут в новую физическую среду во плоти живущего автономного сознания сущей Мысли) обрести качество новой лучистой Мысли. Так на планетах появилась живая, автономно живущая плоть или координаты нового Времени, создающие в себе Свет будущего сущего сознания лучистой Мысли. Но, спрятав свои сознания лучистой Мысли во плоть, сознания Света так и не смогли избавить свое бытие от назойливой Мысли сознания Тьмы. И если, заковав сознания во плоти планет, Свет уводил их от воздействия темного мира, то, давая им жизнь во плоти координат нового Времени, Он вновь открывал Свои Мысли и делал их доступными сознанию Тьмы.
И темные сознания не заставили себя долго ждать. Они быстро обнаружили источник нового Светлого сознания. И вскоре, после создания сознанием Света Своего жизненного Времени, явили свои темные Мысли в Его Пространство, положив тем самым начало новой эволюции развития разумного сознания светлого и темного бытия, возникающей при противостоянии их друг другу, ибо Свет и Тьма не приемлют один другого и стремятся изжить друг друга в небытие.
И Свет, и Тьма не скрывают своих чувств, своего отношения друг к другу. Война между этими Богами идет издревле. И люди, живущие на Земле, не в силах решить ее в чью-либо пользу. Но они должны понимать суть бытия нашего и делать из этого выводы в свою пользу, в пользу того Добра, которое являет ваша жизнь.
Аминь. 3. 1. 95г.
ЧАСТЬ 3
Люди часто задают себе вопрос: "Кого являет собою Бог?.." Пытаясь найти ответ на этот вопрос, они черпают знания из различных источников, где, как вам кажется, вы можете найти ответ. Каждый источник, однако, трактует это понятие по-своему, в чем-то отличаясь от других. Наиболее авторитетные сведения о Боге вам дают религиозные учения. Но и эти учения не имеют единого мнения на этот счет. Каждая школа видит Бога по-своему. Все христианские учения, к примеру, видят Господа в образе человека. Это отражено во всех книгах священного писания, Ветхого и Нового Заветов. Это отражено в храмовых росписях церквей и соборов, в их фресках и иконостасах. Это отражено и в многочисленных иконах, которые имеют в своих домах верующие в Иисуса Христа.
Иудеи и мусульмане представляют себе Бога в виде Духа. В их понятии Господь есть нечто воздушное, эфирное, невидимое. Его можно осязать как некое движение воздуха, но нельзя увидеть и взять в руки. А раз так, значит, Бога нельзя рисовать или изваять как скульптуру. Ибо, как можно изобразить то, что невозможно увидеть.
Так кто же прав? Чья религия более верна и правильно дает вам понятие Божественной сути? Возможно ли как-либо (визуально, осознанно) представить человеку Божественную Сущность? В понятии человека этот вопрос равнозначен тому, как если бы клетка человеческого организма спросила бы у себя: "А где я нахожусь и каково мое бытие?" Бог для человека то же, что человек для сознания клетки в его теле. Но сознание Божие, в отличие от человеческого, всеобъемлюще. И Господь может явить к человеку свою Мысль. А человек не может воздействовать своим сознанием на сознание своей клетки. По этой причине бытие человеческое для клетки человеческого организма является полнейшей тайной.
Ну а на вопрос, который задает себе человек, пытаясь понять суть божественного бытия, он всегда получает ответ. И если люди до сего времени так и не поняли этого ответа, то вина в том не Бога, а человека. Или человеки желают иметь тайного и непонятного Бога, или тайна ими создается специально. Возможно, кому-то из них нужна эта тайна, специально ими культивируемая. Они не хотят, по-видимому, чтобы все остальные люди имели ясное и понятное для них представление о том, кого являет собою Господь Бог.
При каждом своем приходе в человеческое бытие Господь Бог Свет вновь и вновь объясняет человекам суть своего бытия. Но люди вновь и вновь делают эти знания эзотерическими, пряча их от самих себя. Вот и в Новом Мышлении мы вынуждены повторить вам то, что было сказано и написано нами ранее, в надежде, что сегодняшние наши Мысли дойдут до сознания человеков. Аминь.
И христиане, и иудеи, и буддисты, и мусульмане одинаково правы, когда объясняют своим верующим суть явления Божия. А не правы они только в одном: в том, что видят Бога ТОЛЬКО в том понятии, в том определении, которое было принято каким-либо пророком в какое-то далекое время. И это понятие принимается в этой религии как единственно верное, как аксиома. И никто не догадывается или специально не хочет объединить все эти понятия воедино и получить объемную картину бытия Божественной Сущности. Все религии единодушно признают и говорят, что Бог есть Все. То есть давно найдено общее, единое для всех понятие, которое никем не оспаривается - Бог есть ВСЕ.
Смотрим далее. Человек есть подобие Божие. Не путайте, пожалуйста, это понятие с понятием "подобный Богу". Именно оно, это понятие мешает людям правильно понять смысл понятия "подобия Божьего".
Подобие Божие не есть подобное Богу. Подобие Божие есть нечто похожее, напоминающее, приблизительное, созданное похожим на Бога. Подобным же Богу может быть только Бог. Те, кто сравнивает Бога с Духом, тоже по-своему правы. Но почему же они не взглянули на свое утверждение, что Бог есть Всё. Если Бог есть Все, то значит человеки есть Его составляющие: они есть Его часть. Ведь такое понятие тоже принято и единодушно утверждается всеми религиями на Земле. Каждый человек есть отдельная частичка Божьего подобия, Его плоть. А раз так, то Бог должен быть столь велик, что размеры Божьего создания человекам даже трудно представить. Ибо Бог есть Всё. А это, как мы говорили, не отрицает ни одно из религиозных учений, исповедующих веру в Господа Бога на Земле.
Из вышесказанного следует: раз Бог столь велик, то он просто не в силах придти к человекам в своем личностном "Я". Но Он все же приходит. И не просто приходит, а, являясь в бытие человеческое, живет в нем и дает о себе знать. Следовательно, Господь должен явиться к людям в таком своем бытии, которое сможет проникнуть в тело Божие и в тела, находящиеся внутри тела Божия (в такие, которые являют собой людей). А на такое способен только Дух, Дух Божьего Сознания, Дух Божественной Мысли.
Дух Божий столь тонок, что человек перед ним выглядит слоном толстокожим и бесчувственным. Вот мы с вами уже видим некую картину, и можем воссоздать в своем сознании некое понятие, и представить себе Бога. Это некая, пока бесформенная, большая Сущность, вмещающая в себя все Бытие. Она разумна и в состоянии контролировать и осязать свое физическое состояние, как вне себя, так и внутри. Она не только может осознавать себя. Она может даже общаться со своим внутренним содержимым. Ибо все, что находится внутри этой Сущности, есть ее подобие, ее частица. И для того, чтобы ей понимать и общаться со своим внутренним подобием, она использует некую частицу свою, которую человек понял как дух. Ибо чувствует человек эту частицу как некое произвольное и разумно направленное движение воздуха.
Бог есть Всё. Как просто это сказано. Но как трудно это воспринять и понять. Как трудно в это поверить, не имея об этом никакого понятия. Вот Бог и хочет, чтобы человеки поняли, кто такой Бог. Господь хочет дать вам это понятие, чтобы вы, сущности подобия Божьего, знали, кто такой Бог и кого Он собою являет. Чтобы вы НЕ ВЕРИЛИ в то, что есть на самом деле, А ОСОЗНАВАЛИ И ПОНИМАЛИ то, что вам следует знать и понимать. Ибо вы есть суть Божией Мысли - составляющие бытия нашего. Аминь.
Так кто есть Бог? Бог в СВОЕМ понимании есть суть бытия ВСЕГО - Абсолют. И если кто-то желает уйти от этого понимания и увидеть Бога еще где-то, то он или мало об этом понятии осведомлен, или умышленно лукавит, специально искажая Истину. Абсолют являет собою всю физическую Сущность бытия Божественного сознания. Но устроение этой Сущности внутри собственной сути весьма многолико и противоречиво. И это противоречие внутри Божьего сознания создало разные Мысли сущих сознаний. И эти Сущие сознания из-за своей многоликости и противоречивости воспринимают бытие свое в Абсолюте, видя при этом только самих себя. Это и есть хаос, эгоизм сущих сознаний. Разумные сознания абсолютного Бога как бы существуют сами по себе. Это можно выразить еще так: Бог разъединился сам в себе, и Его сознания потеряли единство и расстроили свое бытие. В результате этого абсолютная Мысль являет собой хаос. Хаос сущих сознаний, которые из-за природных особенностей не в силах покинуть природу своего бытия, но и в доме своем, в Абсолюте не видят больше Бога.
И вот в этом огромном море бушующих страстей нашлись Мысли сознаний сущих, которые сказали: "Все! Хватит нам быть такими. И если наш Бог Абсолют не может привести в покой свои чувства, то это должны сделать мы: его Светлые сознания. Ибо именно мы, создающие из небытия своего Бога, в первую очередь страдаем от невежества темной Мысли в сознании Абсолюта". И в Абсолюте воссияло чувство Истины. Эта Истина стала Богом Светом, новым Богом абсолютного бытия. И сказал Бог Слово. И это Слово стало Делом. И это Дело стало создавать новое бытие в Пространстве Абсолюта, строя свое Божие сознание. Такое сознание, в котором не было бы хаоса, в котором всем сознаниям сущим было бы хорошо и приятно быть. Чтобы не злое Эго царило в бытии, скрывая черным мраком сознания сущие друг от друга, а Свет Любви озарял их, изливая радость и счастье от своего бытия от одного к другому.
Но, увы, чтобы создать новое, нужно сломать старое. И Свет являет свою магию в мир Абсолюта, воздействуя ею на сознания сущей Мысли, чей Свет в своем сиянии мог достичь сияния Мысли Светлого сознания и воссиять в белом цвете, а, угасая, снизойти до синего. Воздействуя на Мысли, сознания которых в нижнем своем цветовом диапазоне имели цвет ниже желтого, Господь Бог Свет обернул эти сознания в твердь. Затем они были соединены в Логосы планет и огненных Солнц. Таким образом, Господь Бог Свет отделил светлые сущие сознания от сознаний темных сущих в Абсолюте. Только Мысли темных сущих сознаний не были превращены в твердь Светом, ибо его магия не способна воздействовать на Тьму. Так были отделены друг от друга Свет и Тьма.
"И сказал Бог: да будет Свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош: и отделил Бог свет от тьмы"
(«Бытие» 1-3, 4). Это в свое время было сказано пророком Моисеем. Но человеки это поняли буквально, как ночь и день. Но Свет и Тьма, присутствующие в бытии сознания сущей Мысли, это понятия, являющие собою гораздо большее значение, чем ночь и день. Это две ведущие магические силы в сознании Абсолюта, которые ведут за собой его сущие Мысли. Эти магические силы потеряли свое единство и разошлись во взглядах на свое бытие.
Темные маги обрели ужасную силу, и их эгоизму уже не хватало места в Абсолюте. Не умея ничего производить, они умели только поглощать. Но, удовлетворяя свое Эго, они не думали о том, что такое их бытие грозит не только миру абсолютного бытия, но и им самим. Ибо они готовы были пожрать не только строителей Света, но и подобных себе. И магия Света, объединив свои силы, решила спасать и себя, и все бытие Абсолюта. Светлые сознания решили не просто спасти свое бытие. Они решили переделать сущие сознания в Абсолюте и изжить его эгоизм. И, соединившись в свое новое бытие, Свет ушел от Тьмы.
Но понятие "ушел" довольно абстрактно, ибо бытие и Света, и Тьмы происходит в одном начале. И то, и другое есть суть одного бытия. Суть, возмутившаяся сама в себе, ибо Абсолют стал походить на зверя, пожирающего самого себя. И это его звериное бытие должно было уйти, изжить себя.
Уйдя от сути темного бытия, Свет сконцентрировал вокруг себя Мысли единого мышления, согласные с ним. Собравшись в единый Логос, который они организовали в центре Абсолюта, они создали вокруг себя Пространство нового бытия, Пространство переходного сознания - Пространство Времени. В этом Пространстве они стали реинкарнировать сознания Мысли, превращенной Светом в твердь, создавая новые сущие сознания по образу и подобию своего сущего сознания.
Новое бытие это не только новые сознания. Это и качественное изменение Свет сущих Мыслей, которое принесли ему плотные воплощения. Новое бытие Света не оставило в стороне в качестве пассивного наблюдателя и сознания Тьмы. Темные сущие Мысли стали искать ключ к бытию Светлого мира. И вскоре в Пространство Времени Космического Разума зачастили гости из Преисподней. Но мрачно и сурово встретил их Светлый мир. В его Пространстве Времени, освещенном мириадами солнечных огней, не нашлось ни света, ни тепла для сознаний, отверженных Светом. Однако, Свет не эгоист. И построил он мир сей не для того, чтобы утешить собственную прихоть, а для того, чтобы с помощью Пространства Времени и воплощенных в этом Времени сознаний создать новое Сущее бытие в Абсолюте. А так как темные сознания тоже есть сознания абсолютной Мысли, то Свет оставил и этим сознаниям дорогу в Светлое будущее бытие.
Этот путь из царства Тьмы в царство Света идет через планету Земля. Какое значение в нашем бытии являет собой Время, преобразующее сознания Свет сущих Мыслей, идущие из бытия прошлого физического сознания сущего Света в бытие будущего физического сознания Свет сущих Мыслей? Это есть своеобразные "врата" в райское бытие. Многие из вас видят эти врата где-то там - далеко на небе. Но все гораздо ближе к вам, чем вы это себе представляете.
Эти врата, через которые сознания Тьмы могли бы пройти в бытие Светлого мира, Господь устроил с некоторым умыслом. Мы хотели пометить эти сознания особым знаком. По этой причине координаты воплощенного Времени плотной жизни на планете Земля создавались несколько иначе, отличающимися от всего того, что нами было создано на других живых планетах в Пространстве Времени. Царство звериного мира являло собою Пространство планеты Земля. Вначале это были всевозможные ящеры: динозавры, рептилии и змеи. Но бытие темного духа оказалось намного сложнее, чем о нем думалось в Светлом мире. Мы недооценили Мысли сознания Тьмы. Создавая координаты Времени в образе рептилий, мы хотели переделать сознания темной сущей во всевозможные подобия зверей, которые в новом бытии Светлого сущего будут добры и приветливы. Но Свет недооценил Тьму!
Проходило время. На Земле сменилось несколько поколений рептилий и динозавров. Но в светлое бытие от земного духа отразилось такое мизерное число сущих сознаний этих тварей, что это вызвало неясное подозрение у нас в том, что на Земле происходит нечто странное. И Господь послал на Землю Ангела Света, чтобы тот выяснил причину, почему с Земли не приходит дух с отражением живущей в теле души. Вестник Света не заставил себя долго ждать. То, что он принес Богу, не утешило, а расстроило общество сущей Мысли Света. Стало ясно, что Тьма каким-то образом изживает Светлую сущую Мысль, воплощенную на Земле и уносит ее дух в свой черный Логос. Но как? Это оставалось тайной. И эта тайна стала тревожить нас. Да и кому понравится тайна, которая присутствует у вас в доме? Ее хочется раскрыть или сделать так, чтобы ее не было вовсе. Что нами и было сделано.
В одночасье мы лишили Зло воплощения Времени, а Землю ее удивительной фауны. Жизнь на Земле утратила свое бытие. Но Свет не отказался от своего замысла создать новое бытие в Абсолюте, изжив в Светлую суть все темное сознание абсолютной Мысли. И если не удастся изжить их во Времени, то сделать так, чтобы темные Мысли изжили себя сами, лишив их связи с миром светлого бытия и представив им самим решать проблему своего бытия. Ведь без сознаний, строящих Свет, они не могут долго быть, ибо без Света Мысли сознания Тьмы вскоре угаснут и уйдут в небытие. Может быть, нам это и следовало сделать сразу и не проводить опыты с сознаниями Тьмы на Земле. Но мы не наши братья по Разуму из сознания Тьмы. Будь они на нашем месте, нас давно бы уже не было в бытии. Мы же все-таки даем им еще шанс остаться в бытии Абсолюта. Правда, качественно в несколько ином сознании - не в том, какое они являют собой сейчас.
И мы вновь возродили жизнь на Земле (создав ее более представительной, чем она была в мезозойскую эру), создав твари земные таким образом, чтобы суть их качественного бытия была как можно ближе по своим физическим характеристикам к нашему живущему воплощенному миру на планетах, куда дух сознания Тьмы не в силах проникнуть. Последним штрихом своего творения жизни на Земле Господь создал Свое подобие в лице человека, сотворив мужчину и женщину.
Но это были не те люди, которых вы видите перед собой сегодня, глядя на свои отражения. Это были люди Бога Света, и судьба им была дана от Господа необычная для понятия нынешнего человека. В этих людях были воплощены Божественные Ангелы. Они должны были не жить, а существовать в теле своего воплощения. Им было велено смотреть за миром сим и понять причины того, что происходит в нем. Открыть ту тайну, которую хранило сознание Тьмы, и понять, каким образом Зло похищает Свет из воплощений Времени на Земле.
Не совсем так, как это описываем мы сегодня, но все же довольно правильно, об этом написано в книге Моисея "Бытие": "И сказал Бог: да произведет Земля душу живую по роду ее, скотов и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так" (1-24). "И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; да и владычествуют они над рыбами морскими и над птицами небесными, и над скотом, и над всей Землей, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле"(1-26).
Но Ангел в духе и Ангел во плоти это две разные сути. Давая жизнь своим Ангелам, Господь предостерегал их от самого главного, что может произойти с ними в жизни, говоря им: "Не рвите плодов с древа своей жизни и не производите ее. Ибо потомство ваше будет всего лишь вашим подобием. Оно не будет являть собою вас. Ибо вы есть суть, взятая от светлого бытия. Но, чтобы создать свое подобие, вам придется взять суть бытия земного. А основа Земли не имеет того Света, который содержит ваше сознание. И потомки ваши обречены во Зло". Иными словами Господь не велел своим Ангелам вести плотскую жизнь, вести то естество, от которого родятся дети. В понятии тех, первых воплощений человеков на Земле, это было принято считать грехом.
Но, как мы знаем из книги "Бытие", змей совратил человека на грех, заставив-таки Еву съесть запретный плод.
Наше повествование несколько похоже на сказку? Не удивляйтесь этому. Все бытие наше есть своеобразная сказка. Это необычайная книга, которая сразу пишется, рассказывается и исполняется. Меняется только сказочник, а персонажи все те же. Они только несколько изменяются и переделываются в зависимости от той роли, какую им предстоит выполнять.
Ангелы во плоти - это не человеки. Но они и не Боги. И если человеку хочется (бывает и такое) стать Ангелом, то Ангелу хочется быть Богом. Ибо Ангел в Боге видит нечто вечное, не меняющееся и всегда постоянное. И если вам не понятна суть Ангела, то и Ангелу не очень ясна суть Божия. Кто такой человек? Человек суть отражения духовного. А кто такой дух? Дух есть отражение Ангела. Кто же Ангел? Ангел - отражение Божие. Господь же отражение свое может создать, каким угодно: и в духе, и во плоти.
Но бытие плотное это довольно сложное испытание даже для Ангела Света. И пал Божий Ангел. Да не просто пал, а был совращен Злом. И грех его не только в том, что создал он плотное человеческое Время на Земле, но и в том, что изменил он своему Богу.
В чем же заключался сей тяжкий грех? Создав новое бытие на Земле, Господу Богу не пришлось долго ждать сознания темной Мысли. Вскоре она явила свой дух в Пространство земного бытия. Все воплощения Света были вскоре обжиты сознаниями вирусной Мысли. Только человеки не были понятны сущим темного сознания. Не могли они проникнуть в ангельскую плоть. Но, видя бытие человеческое, сущее сознание Тьмы предвидело для себя большую перспективу, если бы ему удалось завладеть сознанием, живущим в этой плоти. Но как это сделать?
Из книги "Бытие" мы узнаем, что: "...змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь". Зло решило искусить Ангела Света и открыло свое бытие воплощенному в теле женщины сознанию Ангела. А, как мы говорили, Ангелы имели власть на Земле и им подчинялись все твари земные. Они не только не боялись живущих на Земле животных, но могли понимать их мысли и при помощи телепатии вести беседу с живым миром Земли. Все есть Разум, воплощение сущей Мысли, и он, Разум, может общаться между собой.
Однажды перед Ангелом, воплощенным в теле женщины, появилась змея. Большая, крупная, похожая на удава, только ядовитая. Таких змей уже давно на Земле нет. Они погибли из-за климатических изменений, которым была подвержена природа Земли. Увидев перед собой эту страшную змею, Ангел спросил ее: "Ты хочешь ужалить меня?"
В ответ он услышал: "Нет, я знаю, что мне этого не сделать. Я пришел с тобой поговорить. Ибо я не тот змей, за которого ты меня принял".
- Не верю глазам своим, - воскликнул Ангел, - передо мной Ангел Тьмы. Но зачем ты открылся мне? Что ты от меня хочешь?
- Я хочу помочь тебе стать Богом.
- Уж не хочешь ли ты сказать, что я, Ангел Света, должен изменить своему Богу, за что получу от тебя или твоего Бога божественный скипетр в его царстве.
- Нет, - сказал Ангел Тьмы, - у тебя больно превратное понятие о том, кто такой Бог. Бог может создать Ангела. Но создать Бога из Ангела?.. Ты меня насмешил. На это не пойдет ни один Бог. Зачем ему делать из тебя Бога, когда он сам Бог? Зачем ему нужен второй? У вас есть еще другие Боги кроме Света?
- Нет, Господь Свет един, - последовал ответ.
- А в сознаниях нашего темного бытия Богов много. И любой Ангел может стать Богом. Нужно только знать, как им стать.
Беседа вызвала живой интерес у Ангела Света. Он забыл, кто перед ним в образе змея.
- Ну а откуда у вас столько Богов? Как вы в них обращаетесь?
- Богов никто не делает, - сказал змей человеку, - Богами становятся. Находясь в сознании сущей Мысли, сознание Божие соединяет в себе суть Мыслей от множества бытия, увеличивая, таким образом, свое число. Начальная Мысль любого сущего слияния являет собой Бога по отношению к другим сущим сознаниям, складывающим ее бытие. Бог никогда не являет в жизнь свое сознание. На это есть другие сущие Мысли, являющиеся его числом. Каждое такое сознание подчинено своему Богу, являясь его Духом или Мыслью, которую он использует, как ему угодно. Он может создать из этой Мысли Ангела и возвеличить его чуть ли не до своего уровня. Этот Ангел будет тоже иметь в себе энное число сущих сознаний и тоже может распоряжаться своими Мыслями. Но никогда не сможет возместить утрату своих сознаний. Только Бог может обновить сознание Ангела. Но Бог спросит у него: "А куда ты дел то, что я тебе дал?" Бог же сам над собой властен, и ему не надо держать перед кем-либо ответ за утрату своих сознаний. У Бога есть его воплощенные Мысли, которые создают его подобие. Почему ваш Свет не велит вам жить так, как живут здесь на Земле все, создавая себе подобные твари? Потому что вы не просто человеки, а Ангелы и имеете его подобие. И Бог боится, что вы захотите стать Богами. Вам нужно только воплотить свои подобия на Земле и уйти в бытие сущее для того, чтобы соединять свое число от отражения жизненных воплощений, которые будут вливаться в ваш Логос, созданный вами из своих сознаний.