Германия и СССР
"Священная" война СССР против Гитлера была всего-навсего
душераздирающей борьбой за право сидеть не в чужеземном,
а в собственном концлагере, питая надежды
расширить именно его на весь мир"
А. Кузнецов, "Бабий яр".
А сейчас мы в качестве вводной ненадолго перенесёмся вновь во Францию. Уже накануне революции во Франции крестьяне жаловались на своё бедственное положение, страдая от засилья евреев. Особенно ярко выражено это было в Эльзасе. В Меце даже вышла брошюрка "Крик гражданина против жидов". В 1788 году "еврейский вопрос" сделался во Франции вопросом дня. Как это ни забавно звучит, но революции предшествовал крупный погром. В первых числах августа 1789 года жители Эльзаса, выведенные из себя наглостью евреев, устроили им грандиозную взбучку и разнос.
Национальное собрание Франции было переполнено защитниками евреев. Достаточно упомянуть графа Мирабо, который пользовался любым случаем, чтобы вылизать им задницу. Евреи так же умудрились протащить 16 своих депутатов в национальное собрание. Один из них, Бер Исаак Берр выступил 14 октября 1789 года с речью, яростно требуя равноправия для евреев. Парижские евреи и даже прибывшие из-за границы активно включались в эту революцию. Однако, равноправия им давать не спешили. Но евреи средств на это не жалели. В числе прочих ими был подкуплен краснобай Годар (он был адвокатом). На собрании коммуны 28 января 1790 года он потребовал равноправия для евреев в своей демагогической болтовне о "деспотизме". И только после 14 (!) неудачных попыток, 27 сентября 1791 года это равноправие евреи еле-еле получили.
Куда только не ступало французское республиканское войско, евреи становились первыми людьми. В Голландии они ещё ранее основали своё общество "Felix Liberate" Девизом, естественно, были слова "Свобода, равенство (раввинство?) и братство". Он сделался государственным. Аналогичная картина была в Италии и в Германии.
Начиная с середины XVIII века, евреям особенно полюбилась Германия. Тогда там жило большинство еврейского населения Западной Европы. Одна за другой выходят книги, ставятся пьесы, "доказывающие" безсмысленность предрассудков против евреев, "высоту" их моральных принципов. Наиболее яркой фигурой этого течения был Лессинг. Финансовое влияние евреев также было на высоте. С ними просто никто не мог тягаться на этом поприще. Начинается "эпоха салонов". Богатые еврейские дома превращаются в центры, в которые валят представители аристократии, писатели, философы, актёры.
Самыми влиятельными были берлинские салоны Генриетты Герц и Рахель Левиной, Доротеи Фейт, Марианны Меиридр. Здесь бывали аристократы, члены королевского дома, государственные деятели, дипломаты, учёные, писатели, философы. В Вене таким был салон Фанни Итциг, дочери банкира Итцига и жены произведенного в бароны Натана Аронштейна. Во время Венского конгресса у неё собирались дипломаты всех стран. В салонах возникла "мастерская", вырабатывавшая "общественное мнение". Тот, кто был своим человеком в этих салонах, мог рассчитывать на тёплые отзывы прессы. Когда он ехал в другой город, его снабжали рекомендательными письмами. Здесь создавались репутации и устраивались карьеры. Из этих салонов пошла слава молодых Гейне и Берне.
Их столь явные происки без внимания не остались. Многие люди подняли свой голос против этого "несчастного" племени. В их числе были Гёте и Фихте – величайшие гении XIX века. Фихте писал: "Во всех странах Европы распространено могущественное, враждебно настроенное государство, ведущее постоянную войну со всеми остальными и в некоторых местах особо тяжело гнетущее граждан, – это еврейство… Для того, чтобы дать евреям гражданские права, я не вижу иного способа, как отрезать им в одну ночь головы и поставить на их место новые, в которых не было бы ни одной еврейской мысли".
Один из современников Фихте, Гердер, относительно равноправия евреев говорил следующее: "Наличность в любом государстве известного числа евреев так пагубна для него, что в этом случае нельзя руководствоваться общими принципами гуманности, дело здесь касается государственного вопроса: поэтому является обязанностью каждого государства установить, какое число этих чужестранцев может быть терпимо в стране без ущерба для коренного населения". Но евреи яростно протестуют против процентных норм, видя в этом их угнетение. А стоит только снять ограничение, – сразу начинается массовое их засилье со всеми последствиями. Что лучше?
В 1803 году они собрали крупную сумму денег для отмены существующего в Германии налога, который мешал евреям переезд с места на место. С помощью канцлера Дальберга они добились снятия ограничения в Прирейнской области и Баварии. В ответ раздавались протесты со всех сторон Германии. Образованнейшие юристы того времени выступили в печати против евреев. В частности, это Паальцов, Гратенауер и Бухгольц.
Отрицательные высказывания в адрес евреев стали небезопасны. В 1803 году Вильгельм Гратенауер опубликовал брошюру "Против евреев…", в которой высказывался против предоставления евреям равноправия. Разумеется, появилось несколько возражений. Государственный канцлер пишет премьер-министру, что брошюру Гратенауера не следовало публиковать. И вот в сентябре 1803 года появляется указ короля Фридриха Вильгельма III, запрещающий обсуждать еврейский вопрос в печати. Гратенауер лишается возможности ответить на нападки, которым он подвергся. Все его просьбы разрешить ему опубликовать ответ остаются без ответа. В 1804 году его увольняют из суда, где он служил. С большой семьей Гратенауер остаётся без всяких средств к существованию. Одновременно все его кредиторы разом предъявляют ему иск. Потом его избили на улице.
В 1848 году евреи посредством движения "Молодая Германия" произвели в Пруссии и в других германских землях революцию. Добились они полной эмансипации. Впервые стали говорить о еврейском засилье в прессе. Естественно, вскоре от них по всей Германии было не продохнуть. В. Эбелинг в своей книге "О литературе и истории" пишет о Венской прессе: "Бросалось в глаза еврейское засилье. Из 80 литераторов, с которыми я встречался, 57 были "нашими". Но такова была политическая жизнь во всей Европе в 1848 году".
В 50-е годы XIX века банкир Розенталь начал издавать во Франкфурте "Деловое Обозрение". Вскоре другой банкир Леопольд (Лёб) Зоннеман превратил его в "Франкфуртскую деловую газету". С 1866 года она стала называться "Франкфуртской газетой". Столь же влиятельная берлинская газета "Берлинер Тагеблатт" была основана в 1871 году Рубеном Мозес. Орган демократической партии "Берлинер Цейтунг" основал в 1877 году Ульштейн.
Непрерывно росло и экономическое влияние еврейства. В 1870-е годы в эпоху создания большого числа акционерных компаний из 25 самых больших кампаний 16 были еврейскими. В отдельных кампаниях среди учредителей от 1/3 до 1/4 составляли евреи. В 1911 году среди директоров наиболее крупных компаний евреи составляли 1/8, среди членов наблюдательных советов – 1/3. В населении же страны они составляли менее 1%. По данным о доходах, вычисленным на основании взимаемых налогов, доходы евреев примерно в 3-4 раза превосходили доходы неевреев. Центральный немецкий банк "Райхсбанк" был частным предприятием, находящимся лишь под наблюдением Министерства финансов. Он был основан в 1873 году 15-ю лицами, из которых 11 были евреями. А именно: Беренд, Мейер, Блейхредер, Гельпке, Мендельсон, Оплевнгейм, Плаут, Ротшильд, Штерн, Варшавер и Цвихер.
В 80-х годах XIX века произошёл взрыв неприязни к жидам. В Германии образовалось широкое движение под лозунгами борьбы с еврейским засильем в прессе и финансах. Это процесс возглавил Штекер. Была создана "Антисемитская лига", собравшая 250.000 подписей под петицией Рейхстагу с требованием ограничений для евреев. Начинают происходить антиеврейские безпорядки. В 1882 году состоялся первый антиеврейский конгресс, который, в частности, высказал симпатии России за процентные ограничения.
Австрия после революции 1848 года тоже досталась жидам. В Австро-Венгрии они тоже нахозяйничали неплохо. А еврейское засилье в Угорской Руси – это вообще кошмар. К сожалению, не ночной, а самый реальный. Их наглость перешла здесь всякие границы. Их ростовщичество доходит до 600-800%. На это обратил внимание государственный комиссар Эган и в 1899 году сделал доклад о положении угорско-русских крестьян. За это он натерпелся неприятностей. Будучи оправдан на дисциплинарном следствии, он через скорое время умирает. Причина его смерти так и осталась невыясненной.
* * *
Германия вышла из Первой мировой войны разгромленной и раздавленной. Часть её территорий была отторгнута. Золотой запас конфискован победителями: Англией, Францией и США. В Германии установилось очередное еврейское засилье. Жиды жирели, а немцы умирали. Немцы были доведены до полуголодного существования. Конечно, коммунизм по эсэсэрскому образцу им и не снился. Они не знают, что это такое. Но и им было несладко. Миллионы безработных рылись на помойках. Промышленность влачила жалкое существование, а производимое вывозилось для погашения долгов по контрибуции странам-победителям. Нация была унижена и раздавлена. Но были в стране мерзавцы, которые процветали на махинациях с недвижимостью, гешефтами и банковскими афёрами.
Надо лишь только представить себе положение Германии и немецкого народа в то время. Поражение, национальное унижение, голод, безработица. И всё это в массовом порядке. И на фоне этих несчастий у различных негодяев хватало наглости глумиться над "тупыми немцами". Например, газета "Берлинер Тагеблатт" в приложении "Ульк" систематически публиковала издевательские фельетоны о немцах. Всё это идёт ещё от Гейне, который писал, например:
Большой осёл, что был мне отцом,
Он был из немецкого края,
Ослино-немецким молоком
Вскормила нас мать родная.
Немцев Гейне ненавидел. Он изгалялся как мог, придумывая для немцев клички пообиднее, типа "народ-лакей", или "народ-пудель". Он писал, например: "Геттингенские жители разделяются на студентов, профессоров, филистеров и скотов. Все они немногим отличаются друг от друга".
Одно из его последних произведений, поэма "Германия. Зимняя Сказка" – кончается тем, что богиня города Гамбурга предлагает ему открыть будущее Германии, но вместо кофейной чашки гадает на ночном горшке. Не в силах выдержать этот "запах немецкого будущего", Гейне бежит. В письме к своему другу Сете он говорит: "Всё немецкое мне противно, а ты, к сожалению, немец. Всё немецкое действует на меня как рвотное. Моим ушам отвратителен немецкий язык. Мои стихи противны мне, потому что они написаны по-немецки. Даже писание этого письма мне тяжело, ибо написание немецких букв болезненно действует на мои нервы".
Немцам внушалось, что они стадо ни на что не способных круглосуточных ослов, которые могут невзначай разтоптать своих нормальных соседей. Высмеивались и оплёвывались офицеры вплоть до призыва "сорвать с них погоны!". И вся эта гадость выплёскивалась на один из величайших из народов мира. Каково это всё терпеть немцу? Дошло до того, что военный министр Носке обратился в суд на газету, но, конечно же, проиграл. Так долго продолжаться не могло. Либо немцам переломали бы хребет, либо их поставили бы на отчаянную попытку сопротивления.
Ключ к пониманию нацизма следующий: гитлеровский нацизм возник не на пустом месте и не в связи с какими-то объективными причинами. Эта идеология возникла не сама по себе и не спонтанно.
Возникновению гитлеровского нацизма предшествовала работа тайных обществ.
Что представляет собой гитлеровский нацизм? Где можно получить информацию по этому вопросу? В СССР эта тема была закрыта, а в ряде случаев было дозволено упоминать её только в отрицательном смысле. Это уже наводит на определённые мысли. Можно её ненавидеть, можно принимать частично или полностью, но прятать её не дозволено никому. Никогда и никому! Религии и идеологии должны разбиваться (или не разбиваться) логически. Скрывать и запрещать никому и никогда не позволено. Если какую-нибудь религию/идеологию запрещают или профанируют – значит её невозможно идейно разбить или уничтожить. Поэтому все картавые вопли о "фашизме" (особенно о "русском фашизме") достойны самого сильного презрения. Да и вопят о "фашизме" те, чья национальная религия со всеми её отпочкованиями – самая гнилая, мерзкая и лживая на Земле.
Очень интересная картина получается! Народы СССР, а прежде всего русский народ, протеряли в этой войне 30 миллионов человек убитыми и замучеными, а с чем и с кем они воевали? С какой именно идеологией? Где с ней можно ознакомиться? Люди имеют на это полное право! Например, где можно купить книгу "Main Kampf"? А раньше она где-нибудь продавалась в магазинах СССР? Очень смешной вопрос. Глупо, конечно, его задавать. Советский человек таких вещей не знал. Его мнение о Гитлере формировалось только благодаря пропаганде. Дурацкой была пропаганда. Примитивной и самой убогой. Но она сделала своё "маленькое" дело. Почему её (книгу) прячут и не продают в магазинах? Если это книга против нас – то, прочитавший её умный человек никогда гитлеровцем не станет. Дураки не в счёт. А её ругают на все лады, не давая людям самим ознакомиться с её содержанием. Что-то здесь не так.
При Сталине любая попытка обращения к загадке нацистской идеологии и ритуалов пресекалась немедленно. Любопытный моментально попадал в ведомство Берии. В лучшем случае, (если его не расстреливали, как шпиона) он отправлялся лет на 10 расщеплять атомное ядро в район Магадана на Колыме. Это была сверхзапретная тема. Секретная, как и разработка атомного оружия. Хотя про атом можно было узнать значительно больше, чем про феномен нацизма.
Тема гитлеровской эпохи слишком обширная, все переменные и моменты учесть не получится. Но самое основное мы всё-таки высветим.
Отметим тот факт, что сейчас публикации о Гитлере и национал-социализме в своём большинстве – это макалатура, жалкие подделки или просто продукт тупоумия авторов книг.
Вообще, когда критикуют (или просто обливают грязью) Гитлера, надо всегда иметь в виду следующее. Не только ЧТО говорится, а КТО говорит. Одним из судей Гитлера был СССР. Это коммунизм, самая поганая зараза в мире, зверства которой превосходят всё, что известно истории. Гитлеровцы, несмотря на все их жестокости, по сравнению с коммунистами – это маленькие безвинные дети. Любому здраво рассуждающему человеку понятно, что коммунистическую критику Гитлера можно СМЕЛО игнорировать. Ломаного гроша она не стоит.
Следующим судьёй были "миротворцы" США. Правильно, сегодня американские жиды из Уолл-Стрит развязали Вторую мировую войну, а завтра (в 1945 году) они уже замышлают "план Маршалла" по которому надлежит стерилизовать всех (!) немцев. Потом они сбрасывают атомную бомбу на Японию, где погибло 200.000 человек и ещё больше заработали болезни от радиации (военная база Кюри была "немножко" не там, не в Хиросиме и не в Нагасаки). А потом эти "миротворцы" много "мира" везде натворили. Их никто их не звал, скажем, в Лаос и в Сомали, а они всё равно "мир" творили. В виде многих тысяч трупов. Ну-ка, уважаемый читатель, ответьте на вопрос: сколько стран бомбила Америка, начиная с 1945 года? Правильный ответ: 21.
Это не значит, что Гитлера критиковать не надо. Надо это делать обязательно. Только надо делать это с других позиций. С каких? А с каких угодно, только не с либеральных, не с коммунистических, и не с демократичских.
Надо ещё раз вспомнить атмосферу той Германии, страдающей, униженной и разгромленной. Версальский договор низвел немецкий народ на положение рабов. Нищета, нужда, инфляция. И вот на улицах зазвучали слова: "Германия была и будет великой", "Мы не проиграли войну, нас погубила революция". Эти призывы прежде всего поддержала молодежь. Гитлер умел прекрасно воздействовать на страдающее национальное чувство, на оскорбленный немецкий патриотизм. Германию угнетает мировая биржа, международный финансовый капитал, еврейское засилье. В этом ударном сочетании национальной и социальной темы таился в значительной степени секрет массового успеха гитлеровской агитации.
Не забудем и финансовые последствия Первой мировой войны. По требованиям Версальского договора Германия должна была выплатить 269 миллиардов золотых марок государствам-победителям в виде 42 ежегодных взносов. Узнаем, что в 1914-1918 годах количество денег в обращении Германии увеличилось в 4 раза. Так Германия платила за своё участие в войне. К ноябрю 1918 года Рейхсбанк выпускал 1 миллион марок ежедневно!
К 15 ноября 1923 года банк выпустил денег на невероятную сумму в 92.800.000.000.000.000.000 (квинтиллиона) бумажных марок. Это трудно осознать. Астрономическое раздувание денежной массы возымело предсказуемое действие на цены. Естественно, они росли столь же предсказуемым образом. Например, одно яйцо в 1918 году стоило 0,25 марки. А в ноябре 1923 года – 50 миллиардов! (Ральф Эпперсон, "Невидимая рука", гл. 6). Инфляция росла так быстро, что заказавший себе обед в ресторане по одной цене, к концу трапезы вынужден был платить более высокую цену!
На всю Германию национал-социалистический вождь прославился в тяжелом для страны 1923 году. В ночь на 9 ноября 1923 года он возглавил попытку государственного переворота, арестовав правительство Баварии. Как известно, попытка оказалась неудачной и отошла в историю под мало почтенным названием "пивного путча" (заговорщики собирались в одной из мюнхенских пивных). Гитлера и его ближайших соратников отловили.
Путч сыграл для Гитлера роль не столько репетиции, сколько рекламы. Судебный процесс начался 20 февраля 1924 года, а приговор был оглашён 1 апреля того же года. Гитлер, Крибель и Вебер получили 5 лет. Рудольф Гесс – 1,5 года. Гитлер, который вёл себя спокойно в тюрьме Ландсберг, имел возможность начать писать свою книгу "Моя борьба". 14 декабря 1924 года он был выпущен на свободу за "хорошее поведение, спокойствие и послушание".
В 20-е годы XX века идет оживленная идеологическая и организационная работа партии. Происходит объединение её с расистами. Факт не случайный и не лишенный значения. В Гитлере расизм нашел своего преданнейшего последователя. Расисты, растворяясь своими идеями, пропитывают национал-социалистическое движение. К нацистам прочно прививается кличка "расисты". Фашистом Гитлер не был. Фашистом был Муссолини. А Гитлер был расистом.
Нюрнбергские Законы 1935 года о чистоте германского народа, запрещающие скрещивание с жидами, заклеймены как "безчеловечные". А ведь они есть ни что иное, как ответное применение жидовского закона, но только по отношению к самим жидам! Чего же жидам так не нравится?
Открываем ветхий завет. Вспомним, что Яхве советует Моисею, чтобы его народ не женился на дочерях других народов (Исход, 35:16). Согласно Второзаконию, 7:3 "богоизбранные" не должны смешиваться с другими. "И не вступай с ними в родство: дочери своей не отдавай за сына его, и дочери его не бери за сына твоего".
Ездра, 9:2, 10:44 плачется по поводу того, что "смешалось семя святое с народами иноплеменными". Он требует следующее: "Все, кто взял за себя жен иноплеменных, пусть отошлют их, жён и детей". Неемия, 13:30 говорит евреям: "Очистил я их от всего чужеземного".
Жидовский бог в книге Левит, 19:19, 20:24-25 повелевает евреям не практиковать смешение с другими "породами", отличать чистое от "нечистого" как он сам отличает Израиль от других народов. "Я сделаю разделение между народом Моим и народом твоим" (Исход, 8:23).
Яхве мечет громы и молнии против тех, кто отклоняется от закона. Софония сражается против чужеземных мод. Неемия, 13:23-25 – против иностранных языков: "Я видел иудеев которые взяли себе жен из азотянок, аммонитянок и моавитянок. И оттого сыновья их в половину говорят по-азотски или языком других народов и не умеют говорить по-иудейски. Я сделал за это выговор и проклинал их и некоторых из мужей бил, рвал их волоса".
Ревекка, жена Исаака и мать Иакова, говорит: "Я жизни не рада от дочерей Хеттейских; если Иаков возьмет жену из дочерей Хеттейских, каковы эти, из дочерей этой земли, то к чему мне и жизнь?" (Бытие, 27:46). Родители Самсона, возмущенные браком их сына с филистимлянкой, воскликнули: "Разве нет женщин между дочерями братьев твоих и во всем народе моем, что ты идешь взять жену у филистимлян необрезанных?" (Книга Судей, 14:3).
Так же в ветхом завете много говорится про Израиль, который "будет свят (Левит, 20:26), не должен "оскверниться" (Ездра, 9:11) в контакте с другими народами, на которых бог "вознегодовал" (Левит, 20:23). Эти запреты повторяются постоянно.
На процессе в Нюрнберге, в ходе допроса теоретика расизма Юлиуса Штрейхера был задан вопрос: "В 1935 году на съезде партии в Нюрнберге были обнародованы "расовые законы". Во время подготовки проекта этих законов привлекали ли вас для консультаций и принимали ли вы в какой-либо форме участие в их выработке?".
Обвиняемый Штрейхер: "Да, я участвовал, а том смысле, что на протяжении многих лет я писал, что в будущем следует воспрепятствовать всякому смешению немецкой и еврейской крови. Я писал статьи такого плана и всегда повторял, что мы должны брать еврейскую расу или еврейский народ за образец…".
* * *
Наступает кризис, миллионы безработных. Германия изнемогает под бременем репараций, Германия не в силах платить. И вновь расцветает национал-социализм на исторической волне. Выборы 1930 года дают Гитлеру 6,5 миллиона голосов и 107 депутатских мест.
Почему расизм стал преобладать в национал-социализме? На это есть свои причины. В чьих руках была Германия накануне прихода Гитлера к власти? Сотрудник сионистского журнала "Рассвет", издававшегося в Париже, Гроссман, даёт в N-33 от 17 августа 1930 года поразительную картину овладения евреями чуть не всей культурно-экономической и общественно-политической жизнью германского народа.
"Германское еврейство, как целое, является теперь несомненно сильным, прогрессивным и влиятельным количеством и занимает видное положение в стране. Почти невозможно найти хотя бы одну отрасль германской жизни, в которой евреи не принимали бы большее, чем видное, – господствующее участие. Возьмите прессу с шестью большими газетами. Владельцы двух крупных изданий столицы Германии, фирм Рудольфа Моси и Улыштейн – евреи. Два редактора с мировым именем – Теодор Вольф из "Берлине Тагемблат" и Георг Бенград из "Фоссшпе Цайтунг" – тоже евреи. Затем идет знаменитая "Франкфурте Цайтунг" и десятки еженедельных и ежемесячных журналов, задающих тон в германском общественном мнении. Многочисленные издания пацифистского движения и Лиги прав человека тоже выпускаются евреями, являющимися одними из самых активных поборников мира и свободы в Германии".
Еврейский журналист "прошёлся" лишь по малой части еврейских владений в Германии. Если бы он захотел, то мог бы столь же ярко показать, что почти вся германская торговля и банки, а через банки промышленность и землевладения находятся во власти евреев. Самые дорогие гостиницы, рестораны, курорты заняты были отнюдь не немцами, а почти сплошь немецкими и иностранными евреями, что в вагонах 1-го класса и в первых рядах театров и концертов сидят евреи, что большинство лучших домов в германских городах принадлежат евреям. Много мог бы добавить Гроссман к своему очерку. Но это сделаем мы.
15 евреев-банкиров занимали 718 должностей в качестве членов правлений различных банков. Это огромное влияние на предпринимателей. Правление Берлинской биржи состояло исключительно из них. Натиску еврейства особенно подвергалась торговля. На первом месте здесь стоят торговые дома. Какую силу представляют они для еврейства видно из того, что обороты одних лишь этих домов в 1931 году составили 2,5 миллиарда марок. Особенно показательным фактом спекулятивных махинаций могут служить "операции" с домами и участками, благодаря чему 50% недвижимости Берлина оказалось в руках евреев. Торговое дело, понятно, было всегда и особенно излюбленно евреями. Оно соответствует "национальной особенности" этого народца, который сам продуктивной работы не ведёт, ничего выдающегося не создал, но торговать продуктами труда других не брезгует. Так, например, в их руках находилось до 40% всех кофейных и гостиниц.
В деле политического образования ядро также занимали руководящие места. Из 16 доцентов при образовательных курсах для рабочих было 13 евреев. Особенно высокий процент ростовщических махинаций еврейства приходится на самое тяжёлое для германской нации время.
Писатель Эдуард Тополь в обращении к своему соплеменнику, известному в России аферисту и другу семьи Ельцина Березовскому в известной статье в газете "Аргументы и факты" (N-38, 1998 год) писал: "Знаете, когда в Германии все немецкие деньги оказались в руках еврейских банкиров, думавших лишь о приумножении своих богатств и власти, там появился Гитлер, и кончилось это Холокостом". Не будем хвалить и Эдуарда Тополя. На "эту страну", на Россию, ему наплевать, что хорошо видно из этой статьи. Ему просто страшно, что такое повторится ещё раз. Только и всего.
* * *
Надо отметить, что за спиной Гитлера стояли неординарные религиозные мистики. И даже не мистики, а цепочки мистиков. Например, одним из оказавших сильное влияние на лидеров национал-социализма, был бывший генерал артиллерии Карл Хаусхофер (1864-1946 гг). А он в свою очередь, будучи военным атташе в Японии, посетил Гималаи и Тибет, где в 1905 году встретил своего главного духовного учителя – ламу Георгия Ивановича Гурджиева (то ли русский, то ли грек, то ли армянин, скорее всего – всё вместе). Хаусхофер прошел выучку у тибетских лам и у адептов японского тайного общества "Зеленого Дракона". Гурджиев косвенно (если не прямо) сыграл значительную роль в становлении национал-социализма. Сама личность Гурджиева загадочна, противоречива, смутна и непроницаема. Возможно, правду о нём знают только те, кому положено это знать.
Генерал Карл Хаусхоффер принадлежал к одному из высших тайных обществ. Оставаясь за кулисами событий, он через Гесса оказывал немалое (а порой и решающее) влияние на Гитлера.
А когда Гитлер ещё сидел в тюрьме, среди его визитёров был именно Карл Хаусхоффер. О генерале говорили, что он "сделал" Гитлера. И это практически правда. Именно он приносил документы и директивы, которые можно обнаружить в текстах "Mein Kampf". Журналист Ив Дельбар, хорошо знавший Карла Хаусхоффера, писал: "Каждую среду он приносил Гитлеру отобранные книги, способные повлиять на его мировоззрение. Позже в книжном шкафу мюнхенской квартиры профессора были собраны все труды, которые послужили мимолетному образованию агитатора, ставшего настоящим ефрейтором от науки". Впрочем, сам Хаусхоффер не относился к Гитлеру как к недоучке.
Нацистскую партию Гитлера породила организация масонского типа – общество "Туле" (Thule). Именно в ней надо искать истоки вдохновения нацизма. Её активист Дитрих Эккарт был духовным наставником самого Гитлера. В эту масонскую организацию входили такие вожди нацизма, как Розенберг и Гесс. Геринг был членом масонской организации "общество Эдельвейс", а позже Лучезарной ложи "Врил".
Доктрина "Эдельвйса" была не до конца ясной и понятной. Здесь прославляли Христа, называя его "солнцем справедливости" и "перворожденным среди мёртвых". К этому "арийскому" христианству примешивались заклинания германских богов, героев Эдды. В то же время члены "Эдельвейса" отвергали ветхий завет. Что же, отвергается одна книга библии, зато прославляется другая, отвалившаяся от неё как гнилой плод от гнилого дерева. Члены этой общины распевали песни на стихи Стефана Георга и музыку Вагнера, прославляя героев Туле: Тора, Локи и Бальдура. В ходу было предсказание о сумерках богов, за которым последует возрождение мира. Насколько приобщённых, которые укрылись в дубе Иггдрасиль, в итоге спасутся от космического огня. И затем вновь заселят Землю. Наступит новый, золотой век. Жизнь вновь войдёт в своё русло…
Само слово "Туле" означает мифический остров, в доисторические времена расположенный на дальнем Севере. Полагали, что там обитала раса арийцев, происходящая от богов. По легенде, остров погрузился в океан в итоге природного катаклизма. Впервые о Туле нам поведал греческий географ Пифей. Основателем общества был Рудольф фон Зеботтендорф.
Путь и идеологию общества "Туле" ("место возвращения") вряд ли получится узнать полностью и правдиво. Слишком много противоречивых сведений. В частности, утверждается, что адепты этого общества почитали Солнце, которое противопоставлялось Луне – символу семитских народов. В "Туле" соединились две эзотерические традиции: движение, пришедшее из Гиперборейского Туле, и традиции Центральной Азии. У обоих этих движений одинаковый символ – левосторонняя Свастика.
Общество имело в своем составе судей, полицейских чиновников, адвокатов, юристов, профессоров и преподавателей университетов, выходцев из аристократических семей, ведущих промышленников, хирургов, врачей и учёных.
Члены общества "Туле" и стали фундаментом нацистской партии. Комитет и 40 самых первых членов новой немецкой рабочей партии вышли из самого мощного оккультного общества Германии – общества "Туле" (Ральф Эпперсон, "Невидимая рука", гл. 24).
Вообще об оккультной стороне нацизма можно прочесть в книге Н. Гудрика-Кларка, "Оккультные корни нацизма" или в книге Вернера Жерсона, "Нацизм – тайное общество". Первая – наиболее рекомендуемая. Вторая – не очень. Хотя и её стоить прочесть.
Антикоммунист Дитрих Эккарт был одним из семи основателей нацистской партии. Ему приписывают слова, сказанные на смертном одре: “Следуйте за Гитлером. Он будет плясать, но только под мою мелодию! Я посвятил его в “Тайное Учение”, открыл ему центры видения и дал средства общения с Силами. Не скорбите обо мне: я оказал влияние на историю большее, чем любой из немцев”. Именно Дитрих Эккарт ввёл Гитлера в "Туле" и раскрыл ему те тайны, которые знал он сам.
Корни германской рабочей партии, в которую вступил Гитлер, уходят в 1912 год, когда на конференции оккультистов образовалось "магическое братство" – "Германский орден". После внутренних распрей и расколов на базе этого ордена образовался орден "Рыцарей Святого Грааля", а позже и общество "Туле". Символом этой организации масонского типа, как уже сказано, стала Свастика с мечом и венком.
Немецкое Общество по изучению древней германской истории Аненербе (Ahnenerbe, дословно – "наследие предков") возникло в 1933 году. В 1937 году оно уже числилось как отдел СС. Оно активно собирало рукописи со всего мира. Эта организация представляла собой 50 научно-исследовательских институтов по изучению древней индоевропейской истории и культуры. Аннербе – это полунаучная, полуполитическая организация, занимавшаяся пропагандой древнегерманских традиций с целью возвращения нации к её истокам – присущим только немцам жизненной философии и укладу. Аннербе, к примеру, внедряла в Германии рунические символы и Свастики. Она собрала множество старинных книг, в том числе и древнерусских. Аненербе вывезла из России после революции по различным каналам и Велесову Книгу, и множество других древних религиозных источников. Часть источников им удалось расшифровать, и полученные древние знания стали достоянием новых оккультистов. После Второй мировой войны огромная часть архива Аненербе попала в руки советских коммунистов и где-то сейчас тайно хранится. Но где? Это знать позволено лишь единицам, избранным. К архивам подобного типа коммунисты и демократы никого не подпускают.
Солидное финансирование Аненербе позволило привлечь к научным (и "научным" тоже, к сожалению) исследованиям первоклассных ученых, с помощью которых были достигнуты некоторые действительно весьма интересные результаты. Отрицать это глупо.
А в СССР? С 1917 года русские были отлучены от своей истории и от своей культуры. Про национальное мировоззрение речь была отдельная, в прошлом разделе. Его планомерно уничтожали с 988 года. А с начала 90-х годов XX века дети и внуки этих пламенных революционеров при активной поддержке местных болванов и под дирижёрство всяких соросов умело совершают очередную фальсификацию истории под видом дефальсификации советских фальсификаторов. Это начали ещё христиане. Коммунисты и их последыши могут быть удостоены лишь роли продолжателей. Сначала уничтожили нашу историю, затем установили своё "кривославие". На церковных соборах XIV-XVII веков рассматривались и утверждались индексы запрещенных книг. В 1745 году синодальное начальство возражало против предпринятого Академией наук издания русских летописей!
И вовсе не Гитлер, а Ленин со своей шайкой выливали на Россию ушаты грязи. "У нас нет национальной власти – у нас власть интернациональная. Мы защищаем не национальные интересы России, а интернациональные интересы трудящихся и обездоленных всех стран" ("Известия", 8 февраля 1921 года).
Короче, в СССР воспитывалось безнациональное поколение, перед которым поставили цель свершения некой "мировой социалистической революции". От этих биороботов требовалось лишь умение выполнять приказы. В сознание людей стали заколачиваться бредовые марксистские "теории" о "классовой враждебности" прошлого искусства и литературы, о реакционности национального чувства. Засевшие во всяких "литературных" группировках "футуристы", "пролеткультовцы", "рапповцы", заняли крайне враждебное отношение к русской истории. навешивались ярлыки типа "русопятство", "квасной патриотизм", "идиотизм деревенской жизни", "кулацкое охвостье", "закоренелый шовинизм" и так далее. Так, жид Зелинский в 1929 году писал: "Россия была страной классического идиотизма". А жидовка Софья Парнок с радостью писала, что наступила эпоха "вседозволенности", "ненационализированного языка" и "национальным святыням брошен вызов".
А вот что писала газета "Правда" 1 января 1925 года: "Писатели должны выкинуть за борт литературы мистику, похабщину, национальную точку зрения". Между национальной точкой зрения и похабщиной поставлен знак равенства. А 13 августа 1925 года эта же газета писала: "Русь! Сгнила? Умерла? Подохла? Что же! Вечная память тебе". До такого даже Гитлер не додумался.
С оккультистами в Германии всё было далеко не гладко. К примеру, ясновидец Эрик-Ян Хануссен. Что про него известно? Известно, что он давал свои представления в берлинском театре "Скала". Пользовался в партии высоким покровительством. Говорили, что он был личным астрологом Адольфа Гитлера. Он почти в одиночку редактировал два дорогих журнала по оккультизму "Ди Хануссен Цайтунг" и "Ди андре Вельт", которые распространялись только по подписке.
А затем выяснилось, что Хануссен был несколько раз обвинён в мошенничестве, шантаже и совращении малолетних. Его настоящее имя – Харшель Штейншнайдер, где уже зазвучали еврейские нотки. После расследования было установлено, что первый брак Хануссена был заключён в синагоге города Рамбург, в Чехословакии. Даже выяснили имя раввина, проводившего свадебную церемонию: Игнац Поппер. Гестапо продолжает копать и добывает доказательства, что этот нацист, антисемит и фанатичный ревнитель расовой чистоты – еврей. Его также подозревают в принадлежности к "Интеллиджент сервис" (британская разведка). Позже его убрали без лишнего шума.
Фигура Гитлера весьма противоречива. Но Гитлер пришел к власти законным путем, через выборы. В отличие от жидокоммунистов в России. Гитлера поддерживала подавляющая часть немецкого народа. Поджог Рейхстага? Но это было сделано после выборов. Гитлер был полностью управляем масонством, но, придя к власти, стал делать попытки вырваться из этого управления и действовать самостоятельно. Частично это сделать у него получилось. В какой-то степени он вырвался из цепких рук вольных каменщиков.
Гитлер пришел к власти в 1933 году не без помощи организаций масонского типа. Но уже в 1934 году масонство было обличено и запрещено. Владельцев книжных магазинов, специализировавшихся в эзотеризме, "убедили" продавать другую литературу.
В 1935 году членам СС запретили состоять в организации "Германский орден" – организации-создателе и общества "Туле", и самой немецкой рабочей партии. По информации Гитлера и других высших иерархов нацизма "Германский орден" через масонство управлялся мировой высшей еврейской финансовой олигархией. Позже "Германский орден" вообще прекратил своё существование.
С 1937 году были запрещены всякие оккультистские объединения, а лидеров масонских лож нередко отправляли в тюрьму. Был особый вензель, нашитый на куртки заключенных, – "масон".
В Германии во времена Гитлера остались чисто национал-социалистические общества, как, например, "Черный орден" СС, созданный Гиммлером. Их, ясно, не трогали.
С ложами и тайными обществами всё не до конца ясно. Например, в Штеглице, в Германии в 1914 году существовала Светоносная ложа. Её члены поставили себе задачу изучить нордические традиции. Новоприобщённым ставятся условия: немедленно выйти из франкмасонства, если они в нём состоят. С момента появления германского арийства это движение начало открытую борьбу против франкмасонства. Но, с другой стороны, различные немецкие "великие ложи" никогда не порывали с "материнской ложей" (как "Великий Восток" во Франции). Так что, всё это – лишь мелкая возня, мелкие внутримасонские драки, управляемый конфликт.
Весьма характерно, что Гитлер, придя к власти в 1933 году, восстановил закон против педерастов (статья 175 УК Германии). Большинство содомитов посадили в тюрьму, а их литературу сожгли. Придя к власти, нацисты наркоторговцев и сутенёров безжалостно преследовали и сажали в тюрьму. Особенно после Ночи Длинных Ножей 30 июня 1934 года, когда Гитлер избавился от перманентного революционера Рэма и его соратников.
* * *
Еврейские игры в христианство и в коммунизм Гитлер понимал абсолютно чётко. Понимал он и то, что от этих двух зараз надо избавляться. Также он понимал необходимость достойной и конструктивной религиозной доктрины, которая встанет на место христианства. Пусть она была не до конца проработана и порой давала сбои, но, тем не менее – о христианстве за эпоху его правления мало кто вспоминал. Гитлер писал в Mein Kampf: "Будь то ветхий завет или новый, нет никакой разницы: всё то же самое старое еврейское надувательство… Нельзя одновременно быть немцем и христианином. Надо выбрать одно…".
Гитлер осознавал, что выкидывая на помойку истории одно, надо предложить в качестве лучшей и достойной замены другое. "Религия поднимает человека над уровнем чисто животной жизни и этим самым способствует укреплению и обезпечению самого существования человека. Отнимите у современного человечества воспитанные в нём религиозно-нравственные верования и, если вы ему не дадите равноценной замены, то вы скоро убедитесь, что в результате поколеблется самый фундамент его бытия".
Здесь особенно хочется отметить, что национал-социализм – это не столько идеология, сколько мировоззрение.
Христианство оказалось слабее нацизма и гитлеровского неоязычества и проиграло им по всем пунктам. Всем известны слова "С нами бог" ("Gott mit uns"), выштампованные на бляшках ремней эсэсовцев. Они стали чуть ли не синонимом нацизма. Что же это за бог такой, который "с нами"? Неужели это жидохристианский божок-уродец?
Да, "официальной религией" нацистской Германии было христианство. Ещё в статье 24 программы НСДАП (всего 25 пунктов), принятой в 1920 году, говорилось: "Свобода для всех религиозных верований постольку, поскольку… они не угрожают национальным чувствам расы. Партия выступает за позитивное христианство". Но уже в Mein Kampf, написанной в 1924 году, Адольф Гитлер критикует обе церкви Германии – католическую и протестантскую. За что? За неприятие ими расовой теории. И за то, что христианство имеет иудейские истоки, вынуждает людей "гнуть спину по звуку церковного колокола и ползти к кресту чуждого бога". Такая религия национал-социалистической партии, очевидно, не нужна.
Кроме того, Гитлер отвергал христианскую религию потому, что христианство защищает слабых и униженных, первыми носителями христианской религии 2000 лет назад стали больные, изможденные и отчаявшиеся люди, потерявшие веру в жизнь, христианские догматы прощения греха, воскрешения и спасения души являются полной безсмыслицей, христианское сострадание недостойно и опасно для сильного арийского духа, любить ближнего по-христиански глупо, так как любовь парализует человека, христианская идея всеобщего равенства защищает расово неполноценных, слабых людей.
А "позитивное христианство"? Что же это такое? В 1930 году Альфред Розенберг выпустил свою книгу "Мифы XX века". И его по праву можно считать "откровенным идеологом язычества". Но сам он себя считал сторонником "арийского христианства", того самого "позитивного христианства". Церковью эта книга была признана богохульной. Одним из богохульств была жёсткая критика церкви (где и бога-то не видно). В частности, Розенберг объявил католическую церковь "угрозой для Германии", потому что она принесла безчисленное множество еврейских и латинских идей, "неприемлемых для нации". Моральная система христианского подчинения подходит "для рабов и слабых", но никак не для "гордых людей Севера". Он пишет: "В интересах католической церкви было объявить смирение сущностью Христа, чтобы обзавестись как можно большим числом рабов, слепленных по этому идеалу. Исправить этот образ – необходимое требование немецкого обновления". Вообще, для руководителей Германии тех лет было характерно сначала нападать на католичество, а уже потом – на протестантство.
Заняв высший государственный пост в Германии, Гитлер из стратегических соображений провозгласил, что намерен создать благоприятные условия для религиозной жизни, установить дружеские отношения с церковью. На конференции 28 марта 1933 года епископат призвал прихожан поддерживать новую власть. Чтобы окончательно успокоить католическое духовенство и сделать его своим союзником, 20 июля 1933 года Гитлер заключил с Ватиканом конкордат.
Но уже 14 марта 1937 года папа Пий X обнародовал энциклику "С глубокой озабоченностью". В ней указывалось на "отклонения" со стороны Германии от положений подписанного конкордата, на его многочисленные нарушения и на распространение "плевел подозрительности, ненависти, клеветы, тайной и открытой враждебности ко Христу и святой церкви". Не забывали и о протестантстве. В более слабой мере, но и оно также подвергается изгнанию. Многих пасторов выгоняют. Одним запрещают проповедовать, а наиболее активные арестовываются. Конфисковывается церковная собственность, закрываются церковные школы. Всё это не могло вызвать оппозиции.
Появилась религиозная организация протестантских богословов Бекентнискирхе. Эти приверженцы "традиционной" религии заявили, что христианство несовместимо с нацистским мировоззрением. Интересно то, что 7 из 17 тысяч протестантских пасторов Германии поддержали заявление этой религиозной организации. Один из самых активных антинацистов, Мартин Ниммелер, глава "конфессиональной церкви", был арестован 1 июля 1937 года и до конца войны содержался в различных концлагерях.
Возвращаясь к теме конкордата, у Гитлера были свои счёты с Ватиканом: "После окончания войны конкордат будет разторгнут. Мне лично доставит большое удовольствие перечислить церкви все те случаи, когда она сама нарушала его. Достаточно вспомнить о тесном сотрудничестве церкви с убийцами Гейдриха (протектор Чехословакии – S.C.). Они не только предоставили убежище в одном из храмов в предместье Праги, но и дали им, а также пробравшимся к ним священнику возможность хорошенько подготовиться в этом храме за алтарём к защите".
Несмотря на всю возню Гитлера с христианством, его решимость избавиться от католичества и протестантства не вызывают никаких сомнений. "Насчёт вероисповедания: что одна вера, что другая – всё равно. У них нет будущего. По крайней мере, в Германии. Итальянские фашисты во имя господа предпочитают мириться с церковью. Я поступлю также. Почему бы и нет? Но это не удержит меня от того, чтобы искоренить христианство в Германии, истребить его полностью, вплоть до мельчайших корешков… Я вам гарантирую – если я захочу, я смогу уничтожить церковь за несколько лет – настолько она пуста, настольно обветшала и изолгалась вся эта религиозная дребедень. Один верный удар – и она рухнет… Церковь когда-то была силой. Теперь мы её наследники. Мы – тоже церковь. Их время прошло… Когда вся молодёжь будет на моей стороне, в исповедальнях останутся одни старики".
Наконец, "…нам не нужны люди, которые таращятся на небеса. Нам нужны люди, которые осознают и ощущают бога в себе". Вот и ответ на вопрос о боге, который был наштампован на пряжках эсэсовцев.
В целом можно отметить, что в основе политики Гитлера по отношению к церкви лежало его стремление сначала сделать церковь своим союзником, затем подчинить её, использовать как послушный инструмент. Конечно, случались случаи из ряда вон выходящие. Например, в 1942 году было расстреляно 130 "свидетелей Иеговы". Но они сами напросились отказом служить в армии по религиозным соображениям. Тут всё справедливо. Всего за годы войны было убито около 2000 христианских сектантов.
Подробно не будем останавливаться на экспериментах по дехристианизации немецкого крестьянства с помощью внедрения древних языческих обычаев. На эту тему поискать литературу может каждый. Отметим, что например, в Вестфалии население целых городов возвращалось к язычеству и громило кресты на кладбищах. Свадьбы проходили под вековыми дубами. Во время праздников равноденствия праздновались магические ритуалы вокруг пламенеющих углей. Гитлер был первым, кто в XX веке сделал попытку создать языческое государство.
* * *
Не будем делать из Гитлера фигуру идеального героя. Но всё же следует сравнить режим тогдашней Германии с режимом тогдашней России, точнее – Советской Иудеи. Во-первых, коммунисты выборы проиграли и взяли власть силой, поломав всю предшествующую структуру общества. Коммунисты ненавидели русский народ. И русский народ ненавидел коммунистов. Коммунистам пришлось вести Гражданскую войну и долгие годы заниматься геноцидом и истреблением лучших людей. Счёт шёл уже на десятки миллионов. Искусственно выведенный советский человек – это продукт коммунистического уродства. Гитлер же свой народ любил и геноцидом против него не занимался. Подавляющее число немцев поддерживало Гитлера.
Россия до революции 1917 года бурно развивалась, и темпы её роста по многим ключевым показателям были выше среднеевропейских. Коммунизм резко и надолго ослабил Россию и сделал её слаборазвивающейся страной. Революция 1917 году произошла не в конце периода застоя и упадка, а после более чем полувека самого быстрого и всестороннего экономического прогресса.
Гитлер пришёл к власти в 1933 году. В это время Германия переживала самую низкую отметку всеобщего упадка. Кое-где даже были элементы анархии. Был жесточайший экономический, политический и мировоззренческий кризис. Царила страшная безработица. Более 7 миллионов полностью безработных и 6 миллионов частично безработных. За 6-9 лет Гитлер сделал из Германии мощнейшую державу. Национал-социалисты похоронили жидокоммунистический гнилой лозунг "Свобода, равенство и братство" и выдвинули лозунг "Каждому – своё!".
Интересно сравнить отношение правителей красного и коричневого режимов к людям. Сейчас многие воздыхатели по сталинским временам умилённо рассказывают, сколько в то время было построено фабрик, заводов, сколько добывалось миллионов кубометров газа, нефти, сколько выплавлялось миллионов тонн стали и чугуна и так далее. Восторженно и со слезами ностальгии рассказывают про сталинскую экономику. Ах, как здорово было! Ах, вот был бы жив Сталин! Правда, забывают рассказать о людях. Да, о самых обычных людях. Им каково было? Хорошо им жилось или плохо? Что с ними происходило?
Всё дело в том, что для коммунистов-управленцев люди были чем-то вроде расходного материала. Их мало волновало, сколько их перемрёт и что с ними будет. Если даже и был в ЦК какой-нибудь добропорядочный коммунист (что не факт, если учитывать систему отбора в ЦК КПСС), он спокойно взирал на все преступные решения этой мафии (типа Калинина, которого нам рисуют добродушным старичком). Чувство клановости. То, что во время коммунизма люди деградировали самым диким образом, их тоже не волновало. Для них главными были производственные показатели, сколько и чего произвели. Люди были лишь средством, навозом, придорожной пылью и быдлом. Целью было построение треклятого жидокоммунизма. Молот, завод, могила. Вот и всё.
У Гитлера было всё наоборот. Его целью было улучшение породы людской, а фабрики и заводы – это были средства. На партийном съезде в 1936 году Гитлер говорил: "Я не измеряю успешность нашей работы по возникновению новых улиц. Я не измеряю её по нашим новым фабрикам и новым мостам, которые мы строим, а также по дивизиям, которые мы можем мобилизовать. Напротив, в центре суждения об успешности этой работы стоит немецкий ребёнок, стоит немецкая молодежь. Только тогда, когда созданы условия для их роста и развития, я могу быть твёрдо уверен в том, что мой народ не исчезнет, а, значит, и наша работа не окажется напрасной" ("Расовая гигиена и демографическая политика в национал-социалистической Германии", стр. 5).
За считанные годы в Гитлерюгенд вступили миллионы молодых людей и девушек. А ведь молодёжь – это цвет нации. Всего за каких-то 5 лет национал-социалистам удалось повысить рождаемость на 40%.
Даже сравнение количества уничтоженных людей нацистами и комунистами вызывает вполне определённые мысли. С 1933 по 1945 годы немцы уничтожили в своих лагерях 11 миллионов людей. Из них – 1 миллион немцев. А в России только за первые 6 лет с 1917 года сионокоммунисты уничтожили 37 миллионов людей. В большинстве – русских. А всего количество жертв советского коммунизма оценивается в 75-90 миллионов человек. Они умерли в итоге голодомора, террора и войн. Так что Гитлер отстал от Ленина и Сталина минимум в 75 раз. Вот как обстоят дела.
И Гитлер никогда не завялял такие слова, которые заявлял Ленин. Например, на собрании ВЧК Ленин произнёс: "Пусть 90% русского народа погибнет, лишь бы 10% дожили до мировой революции". Вот Вам отношение евреев-коммунистов к людям. Таких перлов картавого вождя мирового пролетариата мажно напубликовать сотни. Гитлеру такое и в пьяном бреду в голову не приходило.
Гитлер был начитанным человеком и неплохо разбирался в истории. Когда он писал "Майн Кампф" в 1924 году, перед ним стоял образ России. Он увидел, что сделали с ней жидокоммунисты. Опыт России был у него перед глазами. Гитлер писал: "…правители современной России – это запятнавшие себя кровью низкие преступники, это накипь человеческая, которая воспользовалась благоприятным для неё стечением трагических обстоятельств, захватила врасплох громадное государство, произвела дикую расправу над миллионами передовых интеллигентных людей, фактически истребила интеллигенцию и теперь вот уже скоро десять лет, осуществляет самую жестокую тиранию, какую когда-либо знала история".
До 1934 года Россия тонула в русской крови. Жиды вырезали лучших представителей русского народа: офицерство, купечество, промышленники, общественно-политические деятели, деятели культуры, средний класс и так далее. Всё это зверство имело генетические цели: оскопить Россию на века, низвести людей на крайне низкий уровень деградации, вывести уродливого гомосоветикуса, коммунистического гомункула и советского урода, которого и русским-то назвать нельзя!
В 1930 году со своей кровавой бандой Сталин начал кровавую коллективизацию. Крестьян загоняли силой в колхозы, чтобы потом у них даром забирать хлеб. Полностью. Результат коллективизации и последовавшего за ней голода – это 10-16 миллионов убитых, растёрзанных, погибших в лагерях. Главные виновники гибели этих людей – следующие жиды: Лазарь Моисеевич Каганович – заведующий с/х отделом ЦК ВКП(б), Яков Аркадьевич Эпштейн – нарком земледелия, Григорий Нахемьевич Каминский – председатель колхохцентра. Над страной во весь свой огромный рост поднялся призрак людоедства. А Сталин в эти страшные времена продавал за рубеж по 5 миллионов тонн хлеба каждый год.
Для чего нужна коллективизация? Для индустриализации. А для чего нужна индустриализация? Поднимать жизненный уровень народа? Что-то не похоже. До индустриализации и коллективизации жизнь во времена НЭПа была ещё хоть как-то возможна. Если жизненный уровень народа интересует Сталина и его шайку, то не надо ни индустриализации, ни коллективизации. Надо хотя бы сохранять НЭП. На самом деле жизненный уровень народа всю эту коммунистическую партийную сволочь (и урку Сталина тоже) не интересовал. Крестьянскому мужику голодом был переломлен хребет.
И вот, образ сотрудника НКВД (1934 год), созданный в последнее время "мастерами пера", представлен в виде жуткого садиста, чего нельзя сказать об образе сотрудника ВЧК (1917-1922 годы) и ГПУ (1922-1934 годы). Интересное разделение. А почему?
Нам преподносится романтический образ, навязанный такими известными фильмами, как "Рожденные революцией", "Трактир на Пятницкой", "Операция "Трест", "Свой среди чужих, чужой среди своих" и тому подобное, которые с удовольствием крутит и нынешнее тель-авивдение. Существует какой-то временной рубеж, когда перо писателей и историков внезапно соскальзывает сразу в лужу крови и слёз. Обычно этот рубеж наступает в 1934 году. А ведь до 1934 года было пролито куда больше крови зверскими репрессиями ВЧК-ГПУ. Это была, в основном, русская кровь, которую, естественно, ЭТИМ не жалко.
А вот после 1934 года полилась и еврейская кровь. Тут же начинают кричать о гибели "выдающихся людей": Тухачевском, Блюхере, Бухарине, Каменеве-Розенфельде, Зиновьеве-Апфельбауме и прочей мрази. Но именно эти "выдающиеся люди" (в основном евреи) по горло в русской крови. Поэтому и выдающиеся, что выдающееся число крови пролили. Только за то, что их уничтожили Сталин-Каганович, их сразу записывают в "невинные жертвы". Вот уж где история пишется по национальному признаку.
Значит, когда всякие "невинные жертвы" типа Якира и Тухачёвского кровью заливают целые губернии и прикладывают руку к расстрелу кронштадских матросов, это не террор, а когда Сталин со своими жидами (точнее, жиды со своим уркой Сталиным) добираются до таких же жидов, это именуется террором? Весь юмор в том, что старая ленинско-троцкистская жидовская гвардия мировой мафией была списана в сухие сучки. Только и всего.
Целое поколение сионистов погибло в сталинских тюрьмах, концлагерях и ссылках. А как же в то время реагировали США, Англия, Франция на сталинские репрессии этого периода? Да никак. Вообще никак. Западных обвинений тогдашнего руководства СССР в "антисемитизме" не было. Сталина всячески оберегали от критики на Западе И где же была в это время пресловутая еврейская солидарность? Вдруг исчезла, испарилась. Как же так?
Мировой сионизм прекрасно знал о том, что Сталин делал с евреями. Но хозяева евреев и мировых СМИ помалкивали об этом и внедряли прямо противоположные сведения. Чтобы погасить мировое "общественное мнение" по поводу сталинских репрессий, в СССР были посланы самые знаменитые писатели. Один из них – Лион Фейхтвангер. Этот еврей восхищался достижениями сталинизма и оправдывал сталинские репрессии, хотя он прекрасно знал и о ГУЛАГе, и о раскулачивании, и о коллективизации и о прочих "прелестях" любого коммунизма. Он написал книгу "Москва 1937", где он не перестаёт "объективно" возносить песнопения по-поводу тогдашнего СССР. Лживее книгу написать редко кому удаётся, потому что он пытается представить всё так, как-будто бы он эпизодически критикует СССР. Но такая "критика" хуже прямого лизоблюдства. Вся его книга строится по следующей схеме: "критикую задницу, которую потом вылизываю". Основная тема его "критики": в принципе советские люди счастливы, а Запад – это мракобесие и там люди очень несчастливы. В его книге восхваление тогдашнего строя СССР принимает форму неприличия. Писал такой бред, естественно, не он один. Аналогичными делами занимались Драйзер и Ромен Роллан. Не надо думать, что они не знали о реальной ситуации в СССР. Всё они прекрасно знали. Но есть заказ, который они послушно ринулись выполнять.
Эти писатели формировали "общественное мнение". Мировая финансовая олигархия им подпевала. Активно поддерживал сталинские репрессии директор банка Моргана – К. Ламонт. Когда Исаак Дон-Левин вместе с А. Л. Толстой (дочерью писателя) обратился к Эйнштейну с просьбой подписать протест против сталинских расстрелов в Ленинграде после убийства Кирова, то Эйнштейн письменно отказался. А ведь 80% из тех, кого Сталин расстреливал, были старыми еврейскими кадрами.
Хозяева евреев в очередной раз сдали своих меньших братьев без сожалений. Так им было выгодно в тот период. Развязать Вторую мировую войну для них было более важнее. Так же они будут сдавать евреев и в будущем!
Но это ещё не всё. Куда делись все деньги ленинцев, обворовавших Россию в фантастических масштабах? Мы видим, сколько денег лежало в различных банках на их счетах. После того как Сталин передавил ленинцев-троцкистов, их деньги достались финансовым воротилам Запада. Говорить, кто они были по национальности уже необязательно. Деньги одних жидов достались другим жидам. Вот так подло, цинично и чужими руками одни жулики "кинули" других жуликов. А всякие идейные разногласия – это уже дело десятое.
Сейчас ряд авторов-сталинистов утверждают, что деньги ленинской сволочи в 30-х годах вернуло НКВД. Что-то слабо в это верится. И фактов нет. Да и не могло никакое НКВД вернуть деньги из западных банков. Обагренные русской кровью, они достались другим жидам. Вот и вся пресловутая еврейская солидарность, взаимовыручка, помощь друг другу и так далее.
* * *
Официально Вторая мировая война началась с совместного нападения Гитлера и Сталина на Польшу. 1 сентября 1939 года Гитлер ввёл войска в Польшу. 17 сентября Сталин поступил аналогично. Гитлер и Сталин поделили Польшу по заранее договорённому плану. Генерал Гудериан и комкор Чуйков в сентябре даже провели совместный парад войск в Гродно (на фото они жмут друг другу руки).
30 ноября 1939 года СССР напал на Финляндию. В 1940 году СССР напал на Прибалтику (Эстония, Латвия, Литва) и оккупировал её. Готовилось нападение СССР и на Румынию. Вся реальная история Второй мировой войны умышленно закрыта и извращена.
Кстати сказать, когда исследовательский центр Пентагона заложил в компьютер данные по советско-финской войне 1939-1940 годов, он сообщил, что линию Маннергейма на Карельском перешейке прорвать невозможно. То есть, по западным критериям СССР войны выиграть не мог, это было невозможно (Ю. Мухин, "Война и мы", стр. 81). За три месяца финская война была выиграна нечеловеческими усилиями.
Напав на Польшу, Гитлер нажил себе проблем на все оставшиеся 6 лет жизни. Начав войну против Польши, Гитлер получил себе войну с Францией (войну на два фронта). Тут же войну Германии объявила Англия. За спиной Англии – США. Весь Запад стал врагом Гитлера. Между прочим, по пакту Молотова-Риббентропа Гитлер и Сталин должны были напасть на Польшу одновременно. Но Сталин в момент нападения Гитлера заявил, что его войска ещё не готовы. Гитлер напал на Польшу в одиночестве, а Сталин – через 2 недели. Кстати, войска СССР на территории Польши творили такие же преступления, что и армия Гитлера. Расстрел польских офицеров в Катыни, под Смоленском – тоже странное проявление "нейтралитета". Но почему-то Сталину никто войну за это не обьявил. И это неспроста и не случайно.
Получается, что Гитлер – агрессор, а Сталин – освободитель. Германия напала на Польшу (ей досталось 55 тысяч квадратных километров с 10-милионным населением) – она считается иницатором Второй мировой войны. СССР сделал то же самое – он иницатором не числится. И эта самая "мировая общественность" никаких претензий Советскому Союзу не выдвинула.
СССР обьявил себя самого "нейтральным", отхапав кусок Польши размером с 120 тысяч квадратных километров с населением в 13 миллионов человек. Не многовато ли? На захваченных территориях НКВД и Красная Армия занималась расстрелом пленных офицеров (не только польских), советские концлагеря были забиты пленными солдатами других стран. Не крутовато ли для "нейтральной" страны? И опять никаких претензий со стороны других государств не было. Гитлер относительно безкровно захватил Данию – это считается войной. А Сталин захватил три государства Прибалтики – это войной не считается. Германия захватила Норвегию – это агрессия, а СССР перед этим пролил реки крови в соседней Финляндии (погибло 2,3 миллиона людей с обеих сторон) – это не агрессия. Дело ограничилось тем, что президент США Рузвельт объявил СССР "моральное эмбарго", на которое коммунисты плевать хотели (на поставки технологии из США это никак не повлияло). Но кровавый список преступлений Германии в войне начинается с 1 сентября 1939 года, а список преступлений Красной Армии во Второй мировой войне начинается почему-то только с 22 июня 1941 года. А почему? А потому, что так было кому-то выгодно. И такие "почему?" можно задавать сотнями и тысячями.