должна быть построена новая школа
ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА – ОСНОВА ПОСТРОЕНИЯ ПРОЦЕССОВ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА НА ЗЕМЛЕ
Н.В.Пичкур,
Центр экологической культуры в Запорожье,
руководитель программы
natalia.mail.gm@gmail.com
И соответственно новым задачам
должна быть построена новая школа.
В.И.Вернадский [2,c569]
В заключительном документе Конференции по устойчивому развитию Рио+20, прошедшей в июне 2012 года в Рио-де-Жанейро, «Будущее, которое мы хотим», говорится о необходимости «…выйти за рамки оценки степени прогресса, исходя из объема валового внутреннего продукта, и признать роль, которую может сыграть зеленая экономика в сокращении масштабов нищеты, в обеспечении экономического роста и охраны окружающей среды», - прокомментировал Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун, подводя итоги саммита.[1, с.1] В целом Конференция Рио+20 показала, что мировой политикум еще находится в поиске концепции развития мирового сообщества, но в тоже время сохраняется приверженность экологическому пути.
Мысль о том, что планета Земля - живая и всё живущее на ней равноценно, высказанная В.И.Вернадским, сегодня приобретает особую актуальность. «Для ближайших поколений Земля – наш единый дом, человечество должно это знать и соответственно действовать: нет ничего важнее, чем сберечь ее», - говорит на страницах своих историко-публицистических книг писатель, агроном, политический и государственный деятель, Герой Социалистического труда, д.с.х.н., академик Ф.Т.Моргун. [6,с.13]. В свете мировых тенденций актуальной становится экологизация экономики нашей страны, в первую очередь сельского хозяйства. И роль аграрного сектора не только обеспечить продовольственную безопасность, он является источником развития экономики в целом. "... стоимость производят только те, кто работают в земледелии", - Н.Д.Руденко "Энергия прогресса" [11,с.432.]
В тоже время, поднимая вопрос о необходимости и экономической целесообразности развития органического производства в нашей стране, на ряду, с изучением и внедрением природоохранных технологий в агропромышленном комплексе, построении системы сбора, сертификации, переработки и реализации органической продукции, обеспечении сельского хозяйства соответствующей для этих целей агротехникой, решая правовые вопросы, важно так же формировать понимание людьми планетарной важности этого процесса, рассматривать место и роль самого человека в этой системе. Такой подход не только придаст устойчивость экологическим тенденциям в сельском хозяйстве, поможет подготовить внутреннего потребителя органической продукции, что, несомненно, является важным для экологии и экономики, но и позволит сформировать гармоничное жизненное пространство и построить принципиально новое общество.
Еще в начале ХХ века В.И.Вернадский писал: «Ноосфера – последнее из многих состояний эволюции биосферы в геологической истории – состояние наших дней». [2, 482]
Влияние человека и продуктов его жизнедеятельности на окружающую среду очевидно, и, к сожалению, в большей части разрушительно. Сформировавшаяся в XX веке технократическая культура привела к смене приоритетов и ценностей, переориентировала развитие человеческой цивилизации в техногенную, смыслом жизни и развития которой стало производство материальных ценностей, материальных благ для потребления и использования их человеком. Катастрофическими оказались последствия стремления человечества построить индустриальное общество, игнорируя законы природы. Эти проблемы неразрешимы при господствующей в настоящем мировоззренческой доктрине. «Человек живет в биосфере, от нее не отделим». [3,с.430] Непонимание этой взаимозависимости привело человечество к противоречию между человеческой цивилизацией и окружающей средой обитания, природой Земли - главному объективному противоречию современного человеческого общества. Ноосферный кризис коснулся не только климатических условий Земли, мировой экономики, качества жизни человека, но и его личности. Разрушенным культурным ценностям, традициям как семьи так и целых наций, не было предложено достойной альтернативы. «Самым тягостным моральным наследием технократизации стал кризис духовности», - считает Академик НАМН Украины, доктор медицинских наук, профессор Запорожан В.Н. [4] Последствием переориентации человечества на достижения технологического прогресса без должного внимания к естественным процессам и потребностям развития жизни на планете является так же ухудшение физического и психического здоровья современного человека.
Для обеспечения здоровья нации принципиально важно решение не только экологических, но и социальных проблем. По своей природе человек является существом общественным (Аристотель). Именно в социуме происходит формирование человека как личности, проявляются его индивидуальные качества. Реализация комплексного подхода в экономической, социальной и экологической политике, нацеленного на экологическую безопасность, рациональное использование природных ресурсов и гармонизацию социальных процессов является одной из главных предпосылок всестороннего развития человеческого общества. «Человечество, взятое в целом, становится мощной геологической силой. И перед ним, перед его мыслью и трудом, становится вопрос о перестройке биосферы в интересах свободно мыслящего человечества как единого целого» [5,c.480].
Т.о., важнейшим фактором рационального развития всего мирового сообщества и гармоничного развития личности - центрального объекта мировой системы - является сегодня формирование Экологической культуры - ноосферной парадигмы мировоззрения человека, как фундаментальной основы жизнедеятельности человечества.
Основной задачей социализации является формирование личности с развитым чувством собственного достоинства, экономически и духовно независимой, которая владеет информацией о проблемах и путях их разрешения, осознает единство окружающего мира и личную ответственность за планету в целом. [7,с.130]
Мысль о единстве человека и биосферы является центральной темой учения В.И.Вернадского о ноосфере. Определяющим фактором развития современного общества и мощной силой становятся ум и деятельность человека, его научная мысль. Это позволяет понять место и роль исторического развития человечества в эволюции биосферы.
Рассматривая сельское хозяйство как основополагающую отрасль экономики государства с позиций ноосферного мировоззрения, важнейшую роль приобретает человек, уровень и качество его сознания. Именно человек со своими чувствами, желаниями, потребностями является «заказчиком» для производителей товаров и услуг, определяет их полезные свойства и объемы их производства. В борьбе за покупателя стремление к уменьшению производственных издержек часто приводит к ухудшению качества товара и неэкологичности способа его производства. Особенно опасным становится такой сценарий в сельском хозяйстве.
Ситуация изменится к лучшему, когда все мировое сообщество, его социальные институты примут за основу развития принципиально иную - ноосферную методологию и соответствующие ей инновационные технологии коренного изменения в экологическом диалоге человека и природы.
Поиск решений стоящих перед человечеством задач не может лежать в рамках отдельной науки. [3,с.425] Рассматривая в комплексе человека и природу (его окружающую среду) в их взаимодействии, исследуя и анализируя исторические формы жизнедеятельности человечества, направления научной мысли и последствия внедрения результатов научной деятельности, понимая, что научное мировоззрение не есть абстрактное логическое построение, оно является сложным и своеобразным выражением общественной психологии, мы сможем сформулировать принципы и найти системное решение гармоничного развития общества, учитывающее экологические, социальные и экономические аспекты жизни человеческой цивилизации.
Литература:
[1] «Конференция Рио + 20 мобилизовала глобальное движение к переменам», электронный ресурс http://www.un.org/russian/news/story.asp?newsID=17772#.UVn6qhfjdPI
[2] В.И.Вернадский.Ноосфера, АЙРИЙ-пресс, Москва, 2012, с.184 - 482. Публицистические статьи. с.568-569
[3]В.И.Вернадский. Размышления натуралиста:научная мысль как планетарное явление. Часть IV., Федерация органического движения Украины, Львов, 2013. с.425-498.
[4] В.Н.Запорожан. Ноосферное мышление Вернадского. «Зеркало недели», 15.03.13г., электронный ресурс http://gazeta.zn.ua/personalities/noosfernoe-myshlenie-vernadskogo-_.html
[5] В.И. Вернадский. Биосфера и ноосфера. Москва. АЙРИС-пресс. 2012.с.480.
[6] Ф. Моргун. Доля Прометея. Полтава, «Полтавський літератор», 2003, с.13.
[7] Л.В.Батліна. Основа людинознавства. Людина в Цілому. Навчальний посібник. Київ, КНТ, 2008, с.100-130.
[8] Ф.Т.Моргун. Куда идешь Украина? Полтава. «Полтавский літератор», 2005.
[9] С.С. Антонец. Органічне землеробство: з досвіду ПП «Агроекологія» Шишацького району Полтавської області. Полтава, 2010.
[10] по материалам Реферата «Экологическая культура» слушателя курса повышения квалификации – учителей, преподающих предметы "Основы безопасности жизнедеятельности", "Основы здоровья", МОН АР Крым, Крымский республиканский институт последипломного педагогического образования; электронный ресурс: Библиофонд, библиотека научной и студенческой информации, http://bibliofond.ru)