МЕТОДЫ ТОЛКОВАНИЯ ПРОРОЧЕСТВА
ЭСХАТОЛОГИЯ
ВВЕДЕНИЕ,
Методы толкования пророчества,
Доводы в пользу изучения пророчества,
ПРОРОЧЕСТВО О ВОЗВРАЩЕНИИ ХРИСТА ЗА СВОЕЙ ЦЕРКОВЬЮ,
Его детали,
Благословенные события, связанные с ним,
Наши тела будут преображены,
Мы увидим и разделим славу Господа Иисуса,
Мы получим свое наследство,
Мы увидим плод своих земных жизни и служения,
Мы войдем в жизнь вечную,
Его время,
Взгляд частичного восхищения,
Взгляд повеликоскорбного восхищения,
Взгляд средьвеликоскорбного восхищения,
Взгляд догневного восхищения,
Взгляд довеликоскорбного восхищения,
Его практическая ценность,
ПРОРОЧЕСТВО ОБ ОЦЕНКЕ ИИСУСОМ СВОЕЙ ЦЕРКВИ,
Ее причины,
Ее детали,
Ее время,
Ее место,
Производящий ее,
Ее регулирующие принципы,
Ее описание,
Ее результаты,
Природа этих наград,
Полезные награды,
Бесполезные награды,
Подсчет этих наград,
Несколько наблюдений,
Ее критерий,
Ее мотивация,
ПРОРОЧЕСТВО О ПЕРИОДЕ ВЕЛИКОЙ СКОРБИ,
Его божественная цель,
Его длительность,
Его служения,
Во время первой половины: 144000 евангелистов,
Во время второй половины: два свидетеля,
Его евангельские верующие,
Его божественные наказания,
Первая серия: печати,
Вторая серия: трубы,
Третья серия: чаши гнева,
“Зверь” и его карьера,
Во время первой половины,
Во время второй половины,
Израиль и его избранный остаток,
Его заветная связь с Богом,
Обращение Бога с Израилем,
Текущие события, относящиеся к Израилю в период великой скорби,
ПРОРОЧЕСТВО О ВТОРОМ ПРИШЕСТВИИ ИИСУСА НА ЗЕМЛЮ,
Противопоставление Его возвращения за Своей Церковью и Его второго пришествия,
Несколько фактов по поводу Его второго пришествия на землю,
Цель Его второго пришествия на землю,
События, связанные с Его вторым пришествием на землю,
Битва при Армагеддоне,
Суд над пережившими период великой скорби,
Воскресение докрестовых и великоскорбных евангельских верующих,
Оценка этих евангельских верующих,
Брачная вечеря Агнца,
Восстановление избранного остатка Израиля,
ПРОРОЧЕСТВО О МЕССИАНСКОМ ТЫСЯЧЕЛЕТНЕМ ЦАРСТВЕ,
Его аспекты,
Его длительность,
Его цели,
Его граждане,
Его правительство,
Его благословения,
Его поклонение,
Его окончание,
Бунт сатаны,
Растворение вселенной,
ПРОРОЧЕСТВО О ВОСКРЕСЕНИИ И ОСУЖДЕНИИ НЕСПАСЕННЫХ,
Его явление,
Подлежащие ему,
Его расследование,
Его приговор,
ПРОРОЧЕСТВО ОБ ОКОНЧАТЕЛЬНЫХ ВЕЧНЫХ СОСТОЯНИЯХ ЧЕЛОВЕКА,
Окончательное состояние спасенных,
Окончательное состояние неспасенных,
Уместные вопросы,
Схема пророческого будущего,
ПОВТОРЕНИЕ,
ЭСХАТОЛОГИЯ
ДОКТРИНА О БУДУЩИХ ПРОРОЧЕСКИХ СОБЫТИЯХ
В этом разделе мы рассмотрим те события программы Бога, которые по-прежнему остаются будущим и представляют собой темы неисполнившегося пророчества. Библия является единственной литературой на земле, которая с определенностью открывает будущее человечества (ср. Ис. 46:9-10). Сокрытое от понимания миром (1 Кор. 2:6-8), это божественное откровение дается народу Божию с целью мотивировать его послушание и стимулировать его надежду (Втор. 29:29; Рим. 15:4; Иоан. 15:14-15).
ВВЕДЕНИЕ
МЕТОДЫ ТОЛКОВАНИЯ ПРОРОЧЕСТВА
Понимание человеком пророчества будет определяться методом толкования, которому он следует.[1] Вот два, наиболее широко используемые из них.
Аллегорический метод
Этот метод субъективно подходит к словам пророчества, как имеющим иное, скрытое значение, нежели то, о котором они говорят. На мой взгляд, у этого метода существует несколько недостатков. Игнорируя обычное использование слов, он позволяет неограниченную спекуляцию. Кроме того разум толкователя, под воздействием теологического уклона, выступает в качестве главного авторитета, вместо того, чтобы таковым являлись Писания. И наконец, не существует объективного способа проверить выводы толкователя. В силу этого, я предпочитаю следующий метод.
Буквальный метод
Этот метод предоставляет каждому слову пророчества то значение, которое оно обычно имеет в библейском употреблении. Насколько возможно объективно он стремится толковать пророчество буквально. Он также признает образные выражения и стремится к пониманию той буквальной истины, которую они передают. Этот метод рассматривает Библию как единое, связное откровение. Он основывает толкование на факте и позволяет последовательности самого Писания контролировать его.[2] Наконец, прецедентом для установления этого метода толкования пророчества послужило буквальное исполнение многих пророчеств по поводу Израиля (напр. Лев. 26:33; Втор. 28:64-67) и о первом пришествии на землю Бога Сына (напр. Матф. 1:22-23). В исследованиях, приведенных ниже, я следую этому методу толкования.
Я слышал, как д-р Джон Ф. Вэлвурд говорил, что изучение неисполнившегося пророчества подобно составлению разрезной картинки, без предварительного взгляда на саму картинку. Токование, которое легко составляет вместе кусочки, с наименьшими проблемами в том, чтобы сохранить общее учение Писания, является именно тем, к которому следует отнестись серьезно. Скорее всего, это и есть самое точное толкование пророчества.