E. Все будущие пророчества будут исполнены буквально
«С Божьей точки зрения, пророчество – это единица, неразделимая на основании времени. Поскольку это единица,… то метод, использованный для исполнения пророчеств в прошлом, будет тем же для пророчеств ожидающих своего исполнения» Дж. Дуайт Пенетекост
IV. ПОМОЩЬ ПРОРОЧЕСТВ В НАСТОЯЩЕМ
A. Библейские Пророчества напоминают нам, что Бог Суверенен (Иса. 44:6-8).
B. Изучение Пророчеств напоминает нам о благости Бога (Рим. 8:18).
C. Изучение Пророчеств мотивирует нас на духовную подготовку к вечности (1 Инн. 3:2-3). Христос может возвратиться в любой момент, и мы должны быть готовы (Рим. 13:10-14).
D. Изучение Пророчеств бросает нам вызов – привести в порядок свои приоритеты (Евр. 12:25-28)
Мы все сталкиваемся с несчастьями, потерями, угнетением, неудачами и суетой. Мы ничем не отличаемся от людей прошлых времен или даже будущих. Но из пророчеств мы усваиваем, что независимо от состояния человека, Бог все контролирует и будет совершать свой план в точности и до конца.
E. Пророчество дает основание для спокойствия ума и стабильности во времена преследований (2 Фес. 1:6-8).
F. Пророчество дает надежду на будущее, а это в свою очередь влияет на настоящее (2 Пет. Pet 3:10-15).
G. Изучение пророчеств укрепляет нашу уверенность в Писании и Господе (2 Пет. 3:18).
H. Пророчество помогает реалистично воспринять то, что ожидает нас в будущем (Инн. 14:1-3).
I. Мы не живем в таком мире, где может происходить что угодно. События будут разворачиваться в точности так, как Бог их запланировал (Иса. 14:24).
Нынешний век церкви не является временем исполнения Библейских пророчеств. Библейские пророчества относятся ко времени после восхищения (семилетний период скорби). Но, это не означает, что Бог в данный момент не подготавливает мир к будущему, наоборот, Он действительно это делает. Но это еще не «исполнение» Библейских пророчеств. Так что, пока пророчество не исполняется в наши дни, это не означает, что мы не можем проследить «общие тенденции» подготовки к будущей Скорби, поскольку она наступит сразу после Восхищения.
Но если нет признаков самого Восхищения, то какие есть законные основания для того, чтобы считать Восхищение особо близким событием для этого поколения?
Ответ не заключается в пророческих событиях, предсказанных перед Восхищением, а в событиях, последующих Восхищению. Как была подготовлена история к первому пришествию Христа, так же история подготавливается к Его Второму Пришествию… Если так, то мы приходим к неизбежному умозаключению, что Восхищение волнующе близко.
Джон Уолвурд
V. ДВА ОСНОВНЫХ МЕТОДА ТОЛКОВАНИЯ
A. Аллегорический Метод Толкования
1. Определение: для выражения или объяснения чего-либо посредством образов или слов, передающих что-то через другой образ. Слово или текст не выражает своего прямого значения, а содержит более глубокий и духовный смысл, который читатель должен обнаружить.
A. Игнорируется буквальное и историческое значение Писания, и каждое слово и событие превращается в какую-то аллегорию, чтобы либо избегнуть богословских сложностей, либо для поддержания определенных религиозных взглядов. Акцентируется второстепенное значение, и таким образом изначальное слово или события становятся незначительными.
b. Целью аллегорического метода является не толкование Писания, а извращение истинного значения Писания, и все под «маркой» поисков более глубокого и духовного смысла.
C. Причина, почему небуквальный метод толкования принимается почти без исключений, состоит в желании избежать очевидное толкование отрывка и согласовать учение Писания с предопределенной системой учения.
Опасности аллегорического метода
A. Он не истолковывает Писание; отсутствует поиск законного значения языка автора. Он вносит в него все, что рисует воображение. Этот метод не толкует текст по-настоящему.