Глава 5. Когда у каждого есть рупор
На время остановимся и вспомним уже изученный материал. Как мы видели, исторический социальный и психологический предрассудок, известный как антисемитизм, состоит из трех верований (или взглядов), усиливающих друг друга. Первое, обвинение в богоубийстве. Это глубоко укоренившееся в христианском учении верование о том, что евреи отвергли и убили Иисуса Христа, чем совершили тягчайшее преступление в истории человечества, ибо убили Бога. Второе, подозрение в нелояльности. Якобы евреи, где бы они ни жили и какое бы гражданство ни принимали, никогда не будут верными членами любого общества. Они внутренне эгоистичны, озабочены только благополучием собственным и своих одноплеменников-евреев и потому
склонны к предательству. А третьим столпом антисемитизма является предположение о присущей евреям уникальной, и уникально злонамеренной, связи с деньгами. В погоне за деньгами евреи якобы пожертвуют всеми другими вещами, и в результате этой вековой одержимости они приобрели невероятную экономическую мощь, которую тайно используют для манипулирования миром в собственных интересах.
Данные три верования в различных формах – часть классического синдрома антисемитизма. Они все играли определенную роль в формировании и поддержании расистских доктрин нацистской Германии, а также способствовали Холокосту. И все их можно найти в различных комбинациях в учениях националистических групп и экстремистских организаций всего мира, от неонацистских и военизированных движений американских крайне правых до ультранационалистических организаций в Европе и антисионистских групп на Ближнем Востоке. И повсюду они обрушиваются не конкретно на израильскую политику, а скорее на правомерность самой идеи существования государства, в котором евреи могут жить в мире и безопасности.
Печально, что все три верования антисемитизма просочились и в мировую массовую культуру, что отражается не только в народных взглядах, анекдотах, шутках и популярных образах, но также в литературе и кино, на телевидении, в журналистике и в официальной пропаганде некоторых государств.
В этих общепринятых сферах антисемитские верования, возможно, не выглядят столь же злобными, чрезмерными и опасными, как в периферийных публикациях наподобие «Протоколов сионских мудрецов» или в речах проповедников расовой нетерпимости, таких как лидер организации «Нация ислама» Луис Фаррахан. С первого взгляда они даже могут показаться относительно безвредными. Ироничное изображение еврейского персонажа в фильме или пьесе. Несколько острот по поводу еврейской бережливости в выступлении комика. Упоминание о «кровожадной еврейской толпе» в пасхальной проповеди. Прозвучавшее в речи политика сравнение отношения израильских властей к палестинским беженцам с убийством евреев нацистами. Но все эти формы мягкого, общепринятого антисемитизма порой исходят от людей, искренне считающих себя лишенными какой-либо национальной или религиозной нетерпимости и от всей души заявляющих: «Среди моих лучших друзей есть евреи!»
Я не приравниваю эти оскорбительные заявления и образы к той нетерпимости к евреям, которую распространяли Гитлер, Фаррахан или даже Генри Форд. Но и говорить о безвредности «мягкого» антисемитизма тоже было бы ошибкой. Именно из-за его обычности и глубокого проникновения в общество и массовую культуру «мягкий» антисемитизм служит плодородной почвой для более агрессивных и опасных форм нетерпимости к евреям. Дети, которые слышат от взрослых, или в классной комнате, или в церкви во время воскресной проповеди случайно оброненные и необдуманные антисемитские высказывания, часто сами становятся взрослыми, уже «знающими» о том, что евреям доверять нельзя, что они лживые и подлые. И такое «знание» не требует от человека собственных размышлений. Это «знание» находится в подсознании, так же как и другие факты, усвоенные ребенком за время взросления. Например, что Джордж Вашингтон ни разу в своей жизни не солгал, что слоны ничего не забывают, что у пиратов была повязка на одном глазу и что молния никогда дважды не ударяет в одно и то же место.
Люди, в детстве сталкивавшиеся с отдельными проявлениями антисемитизма (как все мы до определенной степени), начинают считать их само собой разумеющимися. Став взрослыми, они склонны замечать и запоминать «факты» и выражения, соответствующие их внутренним представлениям о евреях, игнорируя при этом и забывая все этим представлениям не соответствующее. Если менеджер магазина, который носит еврейскую фамилию, отказывается выполнить возврат стоимости покупки – хотя покупатель, как ему кажется, имеет на это право, то последний назовет такой поступок «типичной еврейской жадностью». И даже не вспомнит о тех десятках случаев, когда другие продавцы с еврейской фамилией обращались с ним любезно и предупредительно.
Если человек однажды попадет в неприятную ситуацию, он может пойти по психологически комфортному пути наименьшего сопротивления – обвинить в своих проблемах евреев. «Почему мне не досталась вакансия, на которую я подавал заявление? Потому что начальник-еврей; должно быть, взял на эту работу кого-то из своих». «Почему такие высокие налоги? Потому что правительство отправляет слишком много денег в помощь империалистическим евреям в Израиле». «Почему банк отказал мне в кредите? Потому что еврейские банкиры держат все мировые финансы мертвой хваткой». Поверить в подобные вещи очень просто, если вас на протяжении всей жизни сопровождают антисемитские предположения и особенно если вы никогда не слышали, чтобы их кто-нибудь оспаривал.
Вот почему в данной книге и в моей работе в Антидиффамационной лиге я очень серьезно воспринимаю все формы предубеждений и нетерпимости. Я не считаю их все в равной степени опасными и (как говорят некоторые) не «вижу притаившегося антисемита под каждой кроватью». Но я знаю: невежество, непонимание и ошибочные суждения могут создавать климат, в котором вдруг станут допустимыми более агрессивные и опасные формы нетерпимости.
На этом фоне становится очевидным особое значение третьего столпа антисемитизма – мифов о евреях и их отношении к деньгам. И так уж получилось, что именно это третье верование сильнее укоренилось в ежедневной жизни, культуре и в общественном сознании.
Большинство людей много не думают и не говорят о (ложной) роли евреев как христоубийц, разве только когда посещают пасхальное представление или пьесу о страстях Христовых. Даже для христиан вопрос о том, кто конкретно повинен в смерти Иисуса, по большей мере исторический, не имеющий непосредственного практического значения.
Точно так же и предполагаемая склонность евреев к предательству страны, в которой они живут, ради собственных, еврейских интересов если и упоминается, то только в дискуссиях специалистов по геополитике, обсуждающих относительное влияние произраильского и проарабского лобби в Конгрессе США. Эта тема, конечно, весьма важна для тех из нас, кто глубоко озабочен безопасностью Израиля и сохранением крепких отношений этого государства с Соединенными Штатами Америки. Но вряд ли она уместна в качестве ежедневной темы дискуссий за обеденным столом средней американской семьи, или в офисе в курилке, или на трибунах стадиона в перерыве футбольного матча.
А вот деньги – тема, интересная всем, особенно в тяжелые экономические времена, какие мир переживает в момент написания этой книги. Все люди думают о деньгах. Практически каждый из нас хотел бы иметь больше денег. Мы все тратим массу энергии, работая ради денег и пытаясь разумно расходовать их и копить. Нас часто озадачивают и беспокоят новости о финансах, потоком льющиеся на нас с телевизионных экранов, радио, Интернета и ежедневных газет. Почему в 2008 году экономика едва не рухнула? Что привело к такому серьезному сбою мировой финансовой системы? Чем объяснить текущее снижение спроса и замедление экономического роста в США? Каков смысл и потенциальная опасность дефицита государственного бюджета? В безопасности ли накопления американцев в системах социального страхования и в частных пенсионных фондах? А наши сбережения и инвестиционные счета? Какое экономическое будущее ожидает наших детей и внуков? Эти и другие связанные с деньгами вопросы не дают спокойно спать миллионам людей.
...
Все люди думают о деньгах. Практически каждый из нас хотел бы иметь их больше.
Мы все тратим массу энергии, работая ради денег и пытаясь разумно расходовать их и копить
В таких обстоятельствах многим эмоционально близкими становятся якобы простые, в черном и белом тонах, объяснения того, как на самом деле работает мир денег. Однако если даже в благополучные экономические времена игра «Во всем виноваты евреи» выглядит отвратительно, то после рецессии 2008–2009 годов она становится еще и опасной.
* * *
Как я уже отмечал, в последний раз, когда экономика переживала столь тяжелый период (1930-е годы), в мире произошел тревожный всплеск антисемитских настроений. Конечно, самую губительную форму они приняли в Европе. Однако и Соединенные Штаты на некоторое время серьезно заболели антисемитизмом. Одной из движущих сил этого пугающего явления было новое мощное средство распространения информации – радио. В то самое время, когда президент Франклин Делано Рузвельт успокаивающим, душевным голосом просвещал и пытался сплотить нацию с помощью своих знаменитых «радиобесед у камина», отец Кофлин и другие агитаторы крайне правого толка использовали радиоэфир для обвинения национальных меньшинств – особенно евреев – в проблемах Америки.
К счастью, возобладала мудрость Рузвельта и других американских лидеров, и Соединенные Штаты Америки не пошли путем тирании, который выбрали великие и высокообразованные страны Германия и Япония. Но опасная привлекательность нетерпимости никогда не умирает окончательно. И в нынешнюю эру экономических трудностей у нетерпимости появляются новые сторонники, только сегодня для зловещей пропаганды используется не радио, а новое коммуникационное средство – Интернет.
Для пользователей одно из самых привлекательных достоинств глобальной Сети, – возможность почти мгновенно реагировать на мировые события. Однако делать это можно либо с благими намерениями, либо со злым умыслом, что чрезвычайно ярко продемонстрировала одна история последних лет.
* * *
В январе 2010 года живущее в бедности островное государство Гаити испытало сильнейшее землетрясение. Непрочные строения не выдержали подземных толчков, и в результате сотни тысяч жилых домов, школ и других зданий в считанные мгновения превратились в руины. Миллионы гаитян стали жертвами стихии. Тысячи человек погибли сразу же, но еще больше людей умерли в последующие недели из-за недостатка пищи, воды, лекарств и крова.
Десятки групп гуманитарной помощи сразу же принялись за дело. Почти все они для сбора пожертвований, информирования о катастрофе и привлечения добровольцев использовали Интернет. И в то же самое время горстка людей, имеющих менее благородные намерения, воспользовалась трагедией островитян и возможностями Сети совсем для других целей.
Пока на Гаити разворачивались события, не слишком популярный блогер и самопровозглашенный гуру сайта YouTube, известный только как Ти-Вест, вышел в онлайн-эфир с сообщением для жителей Порт-о-Пренса: «Жертвы землетрясения, берегитесь!»
Предупреждение Ти-Веста основывалось на заявлении столь же нелепом, сколь и возмутительном: якобы израильтяне, участвующие в оказании гуманитарной помощи и работающие в мобильном госпитале, открытом в столице островного государства, в ходе своей миссии собирают человеческие органы с корыстными намерениями. В конце концов, продолжал свои измышления блогер, израильтяне делали такое и раньше, поэтому, возможно, и на Гаити занимаются этим бесчеловечным промыслом.
И лживая история многим слушателям показалась вполне правдоподобной просто потому, что соответствовала популярному стереотипному образу евреев как людей, ради денег готовых на все, даже на самые жестокие и чудовищные поступки.1
В былые времена подобная ни на чем не основанная теория заговора получила бы распространение лишь в узком кругу последователей ее автора. Однако в эпоху Интернета даже самые возмутительные и безосновательные обвинения могут стать достоянием глобальной аудитории и приобрести видимость правды.
Выложенное на YouTube видео с теорией о «сборе человеческих органов израильтянами» восприняли как факт и сообщили о нем своей аудитории даже такие известные средства массовой информации, как официальный государственный телеканал Ирана и новостной сайт вооруженного крыла палестинской террористической группировки «Хамас».
Всемирная импровизированная трибуна Интернета позволяет любому «вещать о себе на весь свет», как гласит девиз сайта YouTube. И хотя большинство людей используют Сеть для добрых целей, есть и пользователи с гнусными намерениями, которых не сдерживает боязнь последствий. Экстремисты первыми осознали потенциал Интернета как мощного рупора для привлечения новобранцев и распространения идеологии нетерпимости. Они и сегодня находятся на переднем крае использования Сети для своих черных дел. Благодаря технологической мощи этого средства распространения информации любые домыслы или слухи, размещенные онлайн, всего лишь за несколько минут повторяются, распространяются и воспринимаются как факт.
Еще не так давно оскорбительные измышления и обвинения передавались по электронной почте друзьям и знакомым, а с помощью веб-сайтов и онлайн-журналов (блогов) антисемитские личности и организации вербовали новых последователей и распространяли ложь. Сегодня появилась новая арена для пропаганды нетерпимости. Социальные сети YouTube, Facebook, MySpace, Twitter и многие другие оказались удобными не только для тех, кто использует их с благой целью – например, для распространения новостей и видеосюжетов о демократических протестах 2009 года в Иране. Потенциал этих сайтов оценили люди, распространяющие подстрекательские призывы и злобные слухи, пропагандирующие экстремизм и нетерпимость.
Интернет – открытое средство коммуникации, поскольку не ограничивается государственным лицензированием, корпоративной политикой и общественными нормами морали, сдерживающими поведение участников традиционных эфирных и печатных СМИ. Но эта открытость Сети обусловила и отсутствие ограничений на распространяемые сообщения, или контент. В Интернете можно сказать все что угодно – и «вам за это ничего не будет».
Итак, если в настоящее время стереотипы о евреях отражаются в традиционных средствах массовой информации в легкой форме, то в Интернете и среди антисемитских групп – далеко не в легкой. Коммуникационная революция размыла границы между массовыми и периферийными информационными средствами, вследствие чего люди и группы с экстремистскими взглядами могут легко, постоянно и в больших масштабах распространять свои идеи.
Интернет также способствует многократному возрождению лживых и предвзятых заявлений и информации. Даже если газета, телеканал или радиостанция опубликует какое-нибудь нелепое и неправдивое сообщение, его воздействие обычно ограничено. Но не такова картина в Интернете. Даже если вымысел быстро развенчан, он навсегда остается во Всемирной паутине и бесконечно вновь и вновь всплывает на поверхность.
Предлагаю вам провести эксперимент, после которого вы прозреете. Проведите несколько минут на известном веб-сайте Snopes.com, посвященном отслеживанию и анализу «городских легенд», циркулирующих посредством электронной почты и интернет-сайтов. Барбара Миккельсон и ее команда исследователей потратили несчетное количество часов на развенчание мифов (среди которых многие порождены крайними политическими взглядами), из года в год повторно возникающих в Интернете. Иногда дата и другие детали этих мифов корректируются в нужную сторону, чтобы старые басни выглядели современными, но ложная суть остается такой же, как и при первичном возникновении мифа, порой несколькими десятками лет ранее.
Более того, в прежние времена, чтобы ознакомиться с экстремистской пропагандой, нужно было изрядно постараться. Если вы хотели изучить произведения проповедников идеологии ненависти (антисемитской, расистской или любой другой), вам приходилось искать эти «труды» в захолустных книжных магазинах, или через абонентские почтовые ящики непонятных организаций, указанные в крошечных объявлениях на задней обложке дешевых журналов, или на собраниях малоизвестных групп. Сегодня же экстремистские речи не нужно разыскивать в темных углах. Они появляются на экране вашего компьютера после быстрого поиска с помощью Google или другой поисковой онлайн-программы. Многие школьники, при подготовке реферата начинающие искать в Интернете информацию о создании государства Израиль, убийстве Джона Ф. Кеннеди или террористических атаках 11 сентября 2001 года, неожиданно для себя попадают на экстремистские сайты. Просто эти сайты занимают верхние места в результатах поисковых машин и с этой выгодной позиции предлагают собственные извращенные версии «истории», выдавая их за истину.
Интернет отражает и даже сохраняет существующую в обществе человеконенавистническую идеологию. По этой причине воспринимать Всемирную сеть нужно серьезно.
Сегодня в результате глобального экономического кризиса антиеврейская клевета распространяется в Соединенных Штатах, в европейских и латиноамериканских странах, а также на
Ближнем Востоке. Теории заговора, в которых евреи и Израиль оказываются виновниками мировых финансовых проблем, находят целое новое поколение приверженцев, и все благодаря широким возможностям Интернета.
В одной ставшей весьма популярной теории заговора говорится о том, что будто бы непосредственно перед крахом Lehman Brothers и других крупных инвестиционных банков в конце 2008 года «400 миллиардов долларов были тайно переведены в израильские банки». Эту утку запустил антисемитский веб-сайт, который финансируется одним вашингтонским изданием, отрицающим Холокост. И далее ложь быстро распространилась по Интернету и по всему миру, появляясь на многочисленных других веб-сайтах и онлайн-форумах, причем мало кто из пользователей Сети поставил под сомнение ее достоверность или поинтересовался ее происхождением.
Нацистские пропагандисты 1930-х и 1940-х годов были бы в восторге от возможностей Интернета. Если вы можете быстро распространять беспочвенные утверждения в авторитетной с виду форме, то концепция «большой лжи» приобретает новый смысл. Также не забывайте и об уравнительной силе Интернета: даже неискушенный человек с одного взгляда увидит разницу между печатными версиями газеты New York Times или журнала Time и пропагандистской «макулатурой», изданной каким-нибудь неонацистским клубом или экстремистской мусульманской сектой. Массовые издания отличаются качественной печатью и привлекательным внешним видом. Они заполнены дорогостоящими рекламными объявлениями, продаются повсюду в киосках печати и приобретаются публичными библиотеками. А пропагандистские издания напечатаны на дешевой бумаге неразборчивым шрифтом, без рекламы, а распространяют их только с рук на улицах потрепанные на вид типы. Однако на экране компьютера все эти издания – и массовые, и периферийные – могут выглядеть более или менее одинаково.
Бросается в глаза тревожная схожесть между теорией заговора о «400 миллиардах долларов» и мифом, распространившимся по миру после террористических актов 11 сентября 2001 года. В нем говорится, что в тот трагический день разрушения Всемирного торгового центра 4 тысячи евреев почему-то не вышли утром на работу. И тут же идет объяснение: их тайно и заранее предупредил Моссад и еще какое-то израильское агентство, которые и спланировали всю террористическую операцию. В этот миф даже сегодня верит много людей во всем мире. Обе истории иллюстрируют одну печальную истину: когда события сложно объяснить или понять, евреи служат удобными козлами отпущения.
Вера в то, что только евреи повинны в катастрофических потрясениях глобальной экономики, проистекает непосредственно из худших антисемитских стереотипов. Как мы видели, о еврейском контроле над банковской системой и мировой экономикой говорилось в «Протоколах сионских мудрецов» и других антисемитских пропагандистских источниках. А представление о том, что евреи с радостью разрушили бы всю мировую экономику, будь это им выгодно, удачно связывает стереотипы о евреях и деньгах с образом евреев как предателей – еще одним столпом антисемитизма. Каким же понятным, предсказуемым и ужасным кажется мир антисемитам, верящим в эту чушь!
Когда разразился финансовый кризис 2008–2009 годов, Антидиффамационная лига начала специально отслеживать распространение антисемитских высказываний в мире.2 Многие появлялись на веб-сайтах в виде статей или комментариев от индивидуальных пользователей, часто анонимных, искавших, на кого бы излить свой гнев за все более углубляющийся кризис. Некоторые статьи сопровождались злобными антисемитскими карикатурами с использованием всех традиционных насмешливых или оскорбительных образов евреев. Здесь были и гигантские крючковатые носы, и похожие на клыки зубы (к тому же часто с них капала кровь), и загребущие руки, больше смахивающие на когтистые лапы хищных птиц, и так далее.
Ниже приведено всего несколько примеров глобальной антисемитской реакции на финансовый кризис. (Мы отобрали лишь малую толику из множества обнаруженных нами сообщений, полных ненависти; к тому же обзор, который мы выполнили, далеко не полный, потому что многие веб-сайты, финансируемые уважаемыми издательствами и организациями, регулярно редактируют или удаляют наиболее злобный антисемитский контент.) Примеры организованы по странам происхождения, но, конечно, доступ к ним обычно возможен из любого уголка мира благодаря глобальному охвату Интернета.
Великобритания.В разделе комментариев веб-сайта массовой газеты Independent появилось сообщение пользователя, назвавшегося прозвищем Errol Flynn. Он повторил байку о 400 миллиардах долларов, которые банк Lehman Brothers якобы перевел в израильские банки.
Еще пример. В ответ на вторую статью об экономическом кризисе другой читатель оставил такой комментарий: «Что же, раньше банки находились в руках евреев… Значит, и сегодня ничего не изменилось?» (Правда, администрация сайта впоследствии удалила оба сообщения.)
Россия.Веб-сайт газеты «Правда» опубликовал статью, в которой утверждалось, что руководство Франции, Германии и Италии ратует за спасение европейских банков ради «Ротшильда, Куна Леба и других банковских магнатов». Как видим, упоминаются известные еврейские банковские семейства. В статье далее говорилось: «Проблема в том, что большая часть Европы устала от своих сионистских марионеточных правительств, уничтожения университетов и наплыва иммигрантов из стран третьего мира. Поэтому к власти в объединенной Европе очень легко может прийти новый Гитлер».
Читатель по прозвищу Котла прокомментировал это сообщение так: «Евреев-кровососов, которые лишают народ денег, надо повесить… Сейчас, когда еврейские банкиры опять нацелились на Россию, мы должны признать опасность ситуации для русского и американского народов. История учит нас, что еврейские лидеры способны на предательство и геноцид».
Германия.Несколько форумов и блогов неумышленно связали кризис с евреями или набившими оскомину антисемитскими стереотипами о «знающих толк в деньгах» или «финансово доминирующих» евреях. На сайте ariva.de, независимом источнике финансовой информации, появилось такое заявление: «Когда речь идет о деньгах, последнее слово всегда остается за евреями».
На немецком дискуссионном интернет-форуме Freenet один пользователь заметил: «Мировые еврейские финансисты заграбастали триллионы евро и долларов. Среди таких магнатов известные евреи Ротшильд и Морган-Стэнли. С помощью этих триллионов они будут разжигать и финансировать новые войны». Интересное наблюдение: данный пользователь выбрал себе прозвище, которое на русский переводится как «мировые еврейские финансисты». Еще один комментатор Freenet, назвавшийся Ramirez61, написал: «Очевидно, Соединенные Штаты останутся мировым финансовым центром. В конце концов, это же вторая родина мировых еврейских финансистов! Рокфеллера, Ротшильда, братьев Леманов, Голдман-Сакс и многих других! (Между прочим, Джон Д. Рокфеллер, истовый баптист, весьма удивился бы, узнав, насколько часто антисемиты относят его и его семью к евреям. Видимо, ненавистники этого народа убеждены в том, что в жилах всех видных фигур в деловых кругах непременно течет еврейская кровь.)
Испания.Публицистические заметки о евреях и финансовом кризисе появились в ежедневной газете El Pais. Хотя в статьях евреев прямо не обвиняли в возникновении кризиса, в разделе интернет-комментариев некоторые пользователи разместили свои антисемитские высказывания. Один читатель заявил: «Нынешний кризис – проблема не финансовая, а экономическая. Это следствие дикого капитализма, который породили сионистские ученики Милтона Фридмана». В октябре 2008 года на форуме появилась такая запись: «Мир ничему не учится, и вот мы опять имеем кризис, который породили евреи из банковской системы. Кто возместит убытки пострадавшим? Израиль? Или сионисты?»
Несколько испанских финансовых веб-сайтов опубликовали статьи на антиеврейскую тему, включая следующее заявление на сайте Cincodias.com: «Правление Lehman состоит из евреев, которые были заинтересованы как раз в таких результатах, причем любой ценой».
Аргентина.«Механизм, с помощью которого сионистское лобби свергает империи, предварительно обобрав их как липку, на протяжении истории повторялся вновь и вновь… В наше время мы видим, как те же самые семьи высасывают кровь из Европейского союза, России и даже Америки, главной жертвы банкиров. Потому что банковская система, подобно раковой опухоли, разрушает организм, в котором развивается». Это заявление появилось в октябре 2008 года в блоге «Красная патриотическая Аргентина», посвященном аргентинскому национализму. В очерке утверждалось, что евреи повинны в минувших экономических кризисах, в том числе в Германии в начале 1900-х годов. Веб-сайт также обвинил «еврейское лобби» в финансовом кризисе в США.
В октябре 2008 года в постах (сообщениях) от посетителей Argentina Indymedia, новостного веб-сайта левой политической направленности, звучали обвинения в сторону «сионистских биржевых дельцов», якобы ответственных за финансовый кризис. Комментатор по прозвищу Диего, хотя, казалось бы, защищает евреев от огульных обвинений в злонамеренных действиях, тем не менее поддерживает идею о том, что религиозная или национальная принадлежность сыграла важную роль в финансовом кризисе. «Печально, но так было всегда: в каждом глобальном экономическом кризисе замешаны представители “избранного народа”. Здесь важно, чтобы гнев людей был направлен не на евреев в целом, а на неразборчивых в средствах сионистских биржевых дельцов, орудующих на Уолл-стрит», – написано в сообщении. Другой комментатор, Олигарх, упоминает «нынешнего главу Федеральной резервной системы США Бена Шалома Бернанке и его предшественника (а также одного из виновников финансового кризиса) Алана Гринспена. Оба мойши, как и Берни Мэдофф с его хедж-фондом. Нет, я не призываю к охоте на ведьм. Я даже не верю в ведьм, но… они же летают!»
Все в том же октябре 2008 года на форуме массовой аргентинской газеты La Nacion появился такой комментарий от пользователя Roger 9: «Я совершенно не удивлен тем, что многочисленное еврейское сообщество в США “имеет какое-то отношение” к Североамериканской катастрофе. Мы [в Аргентине] знаем об этом по нашему собственному опыту общения с банками, которыми владеют представители упомянутого сообщества».
Напрашивается такое замечание по поводу этих антисемитских высказываний. Иногда обозреватели и другие люди, склонные преуменьшать проблему антисемитизма, пренебрежительно говорят о появляющихся в Интернете сообщениях, подобных рассмотренным выше. «Поскольку большинство антисемитских высказываний размещены на веб-сайтах анонимными авторами, которые прикрываются прозвищами, то это свидетельствует о том, насколько незначительным стал антисемитизм. Все знают, что большинство онлайн-форумов (не только на еврейскую тематику) заполнены нелепыми, необоснованными и крайне несправедливыми мнениями. Значение имеют только взгляды официальных, серьезных авторов, пишущих в Интернете, в газетах и журналах, поскольку только эти люди представляют преобладающее в обществе мнение».
Да, зерно истины в сказанном есть. Я бы действительно считал серьезной причиной для тревоги антисемитские ремарки и чепуху о теориях заговора, будь их авторами официальные комментаторы ведущих средств массовой информации – допустим, публицисты New York Times или гостей политических передач на телеканалах CNN или MSNBC. К счастью, сейчас мы живем не на таком этапе истории антисемитизма.
Тем не менее не могу согласиться с мнением, будто для нас вполне безопасно просто не обращать внимания на всю ту желчность по поводу евреев, с какой мы встречаемся в разделах читательских комментариев на интернет-сайтах. И я готов назвать несколько веских причин, почему антисемитские высказывания на онлайн-форумах должны вызывать у нас тревогу.
Во-первых, с начала экономического кризиса относительный объем злобных замечаний, связанных со стереотипом о евреях и деньгах, возрос. Мы согласны: нередактируемые онлайн-форумы представляют мнения не большинства мировой аудитории, а только худшей ее части. Но разве нас не должен беспокоить тот факт, что эти голоса ныне звучат все громче и громче и что они стали более многочисленными, чем в недавней истории?
Во-вторых, на интернет-форумах, представляющих немодерированные мнения обычных людей, сегодня отмечается рост количества антисемитских высказываний. А это означает по меньшей мере все более широкую распространенность таких взглядов среди населения в целом. Подобно канарейке в угольной шахте, реагирующей на появление опасного для жизни людей газа, бредовые высказывания собравшихся на каком-нибудь сайте антисемитов важны не сами по себе, а как тревожный симптом явлений, происходящих на периферии общества, вне поля зрения большинства основных СМИ.
Наконец, меня беспокоит, что в очень многих желчных высказываниях на онлайн-форумах практически дословно повторяются древние антисемитские стереотипы. Здесь мы встречаем все знакомые нам идеи: евреи – это кровососы, заговорщики, тайные хозяева глобальной банковской системы и капитализма, гангстеры, спонсоры Израиля, поддерживающие его своими нечестно накопленными богатствами, и т. д.
Такое происходит не случайно. Те, кто озвучивает популярные антисемитские идеи в 2010 году, не придумали их, а узнали об этих идеях из более древних источников, с которыми их познакомили люди или организации, каким-то образом втершиеся к «новообращенным» в доверие. Поэтому вполне вероятно, что каждый отдельный человек, не поленившийся оставить антисемитский комментарий на веб-сайте, представляет не только самого себя, но и, самое меньшее, небольшую группу людей, внушивших ему антисемитские взгляды и поддерживающих их.
Хотелось бы мне проигнорировать антисемитские сообщения в Интернете как пустозвонство нескольких ни на что другое не годных типов. Но не могу. Потому что знаю: на таких кажущихся несущественными наставлениях воспитываются тимоти маквеи нашего мира. (19 апреля 1995 года бывший служащий американской армии и действующий член одной военизированной экстремистской организации Тимоти Маквей совершил самый масштабный на то время в США (до 11 сентября 2001 года) террористический акт – подорвал загруженный взрывчаткой грузовик перед административным зданием в Оклахома-сити, в результате чего погибло 168 человек, а 450 получили ранения.)
Эти доводы кажутся вам притянутыми за уши? К сожалению, реальность именно такова. Найти примеры из жизни сегодня несложно. Так, Джеймс фон Брунн, 88-летний самопровозглашенный апологет превосходства белой расы, антисемит и человек, отрицающий Холокост, а также в июне 2009 года устроивший стрельбу в Американском мемориальном музее Холокоста, не был новичком в использовании Интернета. Он не только администрировал один антисемитский веб-сайт, но и 61 раз менял его регистрацию, а пять раз – хостинг. Возможно, эти изменения объяснялись просто административными целями, попытками скрыть подлинного владельца сайта или же были предприняты в ответ на нарушение условий обслуживания теми интернет-провайдерами, которые в свое время предоставили ему платформу. В любом случае действия фон Брунна иллюстрируют, как легко использовать Интернет в качестве инструмента для распространения нетерпимости к евреям, скрывая при этом свои следы.
* * *
Блоги и новостные сайты не единственные онлайн-ресурсы для пропаганды антисемитизма. Все более важным полем деятельности для националистов любого толка становятся социальные сети. Мало того, наиболее опасные антисемитские и расистские организации используют сети для вербовки новых сторонников своих идей.
...
Все более важным полем деятельности для националистов любого толка становятся социальные сети
Исследователи, работающие в проекте «Нетерпимость и терроризм в цифровой среде» при центре Саймона Визенталя (SWC), занялись названной проблемой вплотную. Ниже приведены результаты их последних исследований, включенные в отчет «Facebook, YouTube и другие: как социальные сети влияют на терроризм и нетерпимость в цифровой среде» (май 2009 года).3
...
Максимальный всплеск национальной и религиозной нетерпимости в цифровой среде наблюдался в социальных сетях Facebook и YouTube. Только на Facebook количество экстремистских сообщений выросло на 30 процентов, причем чаще всего ихразмещал и зарубежные пользователи, в частности из Европы и Ближнего Востока. Администрация Facebook на встрече с представителями SWC пообещала удалять страницы, нарушающие условия пользования. Но благодаря огромному количеству пользователей Facebook – более 200 миллионов – онлайн-экстремисты успевают распространять свою идеологию быстрее, чем их уничтожают в социальной сети. Некоторые странички имеют тысячи зарегистрированных друзей, что обеспечивает быстрое распространение человеконенавистнической идеологии по принципу вирусного маркетинга. Поскольку социальные сети оказались столь эффективными, некоторые «традиционные» националистические группы начали создавать собственные версии.
Это, например, New Saxon, «социальная сеть для людей европейского происхождения», созданная одной традиционной американской неонацистской группой (Национал-социалистическое движение).
Еще один ненавистнический сайт, Stormfront (считается первым веб-сайтом такого рода; появился в 1995 году), с помощью своей страницы на Facebook переключает пользователей на себя, на Stormfront.org. Великобритания считает основателя Stormfront Дона Блэка настолько опасным, что недавно его включили в число шестнадцати экстремистов, которым запрещен въезд в страну.
Особенно неприятно было узнать, что Facebook, YouTube и другие социальные сети кишат ненавистническими группами. Многие родители полагают, что эти популярные сайты безопасны для детей: ведь такими онлайн-ресурсами владеют солидные корпорации, которые, вероятно, отслеживают содержание и вовремя отсекают все нежелательное для юных посетителей. В результате такой наивности родителей молодые люди проводят бесчисленные часы на этих сайтах без контроля со стороны взрослых. Многие ссылки, которые встречаются несовершеннолетним пользователям, действительно безвредны и даже достойны похвалы. Например, раздел «Causes» предоставляет людям возможность поддержать благородные социальные инициативы, от образования девочек в Африке до помощи жертвам землетрясения на Гаити. Но есть и такие ссылки, которые далеко не безвредны, сообщается в отчете SWC.
Вопрос о том, как относиться к спорным или к явно антисемитским высказываниям в Интернете, сложный. С одной стороны, в мире еще никогда не было более живого и увлекательного инструмента для обмена мыслями, взглядами, мнениями, чем Всемирная сеть. С другой же стороны, становится все понятнее, что эта «ярмарка идей» порой чрезвычайно вредна и агрессивна, а экстремистские группы могут использовать ее для вербовки новичков.
Коммерческие интернет-провайдеры все еще не решили, как относиться к экстремистским сообщениям. В огромной мере привлекательность Интернета как раз и объясняется его неограниченным разнообразием. В Сети каждый человек или организация получают рупор, чтобы пропагандировать свои цели, распространять собственные идеи, делиться с людьми новостями. Но если достойные внимания сообщения тонут в море мерзости, то привлекательность Интернета как средства коммуникации уменьшается. И это не может не беспокоить те коммерческие организации, чей бизнес заключается в создании интернет-площадки, на которой люди чувствовали бы себя комфортно и в безопасности.
Однако руководители этих организаций порой принимают спорные решения. Например, почему чрезвычайно популярный сайт Facebook, у которого на момент написания этой книги было 300 миллионов пользователей, причем их количество продолжало расти, отказывается блокировать группы, отрицающие реальность или масштабы Холокоста – и в то же время придерживается своей политики против размещения изображений женщин, кормящих грудью? Подобные недоразумения встречаются на любом другом сайте, созданном для общения людей.
Технологии социальных сетей Web-2.0 породили и другие опасности, особенно для молодых людей. Одним из результатов развития социальных онлайн-сетей стало такое тревожное явление как киберзапугивание. Это использование онлайн-сервиса мгновенных текстовых сообщений (ICQ и других), мобильных телефонов, SMS и онлайн-сообществ для домогательств и устрашения.
Киберзапугивание способно испортить репутацию и разрушить жизнь. В ноябре 2008 года это явление стало серьезной проблемой для нескольких жителей штата Флорида, когда группу школьников из местного города Неаполя отстранили от учебы за организованный ими день «Ударь еврея». Сообщалось, что несколько учеников с помощью Интернета и SMS-сообщений призывали людей принять участие в акции. И это уже совсем не то невинное общение в социальных сетях, которым, как думают родители, заняты их дети, просиживая целый день за семейным компьютером.
* * *
Не хочу показаться вам технологическим паникером. Как я отмечал выше в данной главе, Интернет – прекрасный инструмент для общения с людьми со всего мира, для образования, объединения в сообщества. Всемирная сеть уже открыла миллионам людей доступ к информации и знаниям. Подавляющее большинство пользователей, заходящих в Интернет, приличны и благонамеренны. Они используют новые электронные средства общения для достижения благих, а не пагубных целей. Вот обнадеживающий знак: в 2009 году выполненное Антидиффамационной лигой исследование антисемитских взглядов показало, что процент людей, которые разделяют такие убеждения, меньше среди всего населения, чем среди группы, вообще не пользующейся Интернетом (12 процентов против 19 процентов). Иначе говоря, пользователи Всемирной сети лучше информированы и более терпимы, чем те, кто обходится без нее.
Тем не менее распространение ненавистнических сообщений в Интернете остается реальной проблемой. Она требует продуманной реакции политиков и рядовых граждан. Реакции, которая не нарушит американские традиции свободы слова и будет соответствовать нашему общему стремлению к цивилизованности и терпимости.
Первая поправка к Конституции США защищает гражданские свободы, в том числе и право человека высказывать свои мысли, даже если они основаны на нетерпимости, но не содержат прямых угроз конкретным людям. Однако это не означает, что мы не должны противодействовать национальной и религиозной нетерпимости в Интернете. Пользователи Сети, интернет-компании, ученые и родители должны найти практическое решение проблемы онлайн-нетерпимости, чтобы верх не взяли экстремисты. Сложность в том, как обуздать цифровой «Дикий Запад», но при этом не нарушить Первую поправку, гарантирующую всем нам гражданские свободы.
В последней главе книги я расскажу о тех шагах, которые необходимо предпринять для ограничения пагубной деятельности распространителей ненавистнической идеологии в Интернете или где бы то ни было. И это только часть более широкой программы действий. Руководствуясь ею, все люди доброй воли совместными усилиями отправят антисемитизм и любые другие формы фанатизма и нетерпимости на помойку истории, где им самое место.