Г. Праведне самозаглиблення. 4 страница
В. Коли панує Любов.+
Г. Коли люди не знають Любові.
Д. Коли про це не знає Бог.
257. Коли, на думку Емпедокла, світ стає багатоманітним, формуються різноякісні елементи, які віддаляються і відмежовуються один від одного?
А. Коли панує Ворожнеча. +
Б. Коли вступають в боротьбу Любов і Ворожнеча.
В. Коли панує Любов.
Г. Коли люди не знають Любові.
Д. Коли це зробить Бог.
258. Засновником античної діалектики вважається...
А. Фалес.
Б. Геракліт. +
В. Анаксімен.
Г. Емпедокл
Д. Платон.
259. Автором знаменитих апорій „Стріла”, „Ахілл”, „Дихотомія” є...
А. Демокріт.
Б. Геракліт.
В. Зенон. +
Г. Епікур.
Д. Аристотель.
260. Апорії Зенона стверджують про...
А. Те, що душа складається з атомів.
Б. Заперечення руху. +
В. Пізнаваність світу.
Г. Те, що атоми мають вагу.
Д. Існування Бога.
261. „Людина – міра всіх речей”. Такий принцип висловлений...
А. Епіку ром.
Б. Аристотелем.
В. Протагором.+
Г. Платоном.
Д. Сократом.
262. Які етапи проходить у своєму розвитку антична міфологія?
А. Доолімпійський і хтонічний.
Б. Хтонічний і олімпійський.+
В. Доолімпійський і класичний.
Г. Хтонічний і натуралістичний.
Д. Натуралістиний і постнатуралістичний.
263. В чому полягає відмінність античного божества і людини?
А. Мають різний зовнішній вигляд.
Б. Живуть різними общинами.
В. У тілесному безсмерті. +
Г. Мають різні матеріальні інтереси.
Д. Мають різний розум.
264. Виберіть найважливішу рису античного світогляду.
А. Екстенсивність.
Б. Гуманізм.
В. Космологізм. +
Г. Гносеологізм.
Д. Деїзм.
265. Хто із названих філософів був першим продовжувачем традицій Мілетської школи?
А. Парменід.
Б. Фалес.
В. Геракліт. +
Г. Маркс.
Д. Ніцше.
266. Буття є, а небуття немає. Цей вислів належить...
А. Геракліту.
Б. Сократу.
В. Епікуру.
Г. Парменіду.+
Д. Фалесу.
267. Мінливий і непостійний світ, даний нам у чуттях, - це щось ілюзорне, у справжній світ ми проникаємо розумом. Мислення дає нам можливість не тільки пізнати вічне й абсолютне у світі, а й злитися з ним.Це сутність вчення...
А. Геракліта.
Б. Сократа.
В. Епікура.
Г. Парменіда. +
Д. Фалеса.
268. Яку назву носить традиція у філософії, що заснована на ідеї вічності і незмінності буття і заперечує небуття як щось рівнозначне буттю?
А. Абсолютизм. +
Б. Гносеологізм.
В. Кордоцентризм.
Г. Космоцентризм.
Д. Антропоцентризм.
269. Представником якої античної школи був Діоген Синопський?
А. Софістів.
Б. Елеатів.
В. Кіренської.
Г. Школи кініків. +
Д. Скептиків.
270. Хто із античних філософів прославився тим, що попросив Олександра Македонського
відійти і не заступати йому сонце?
А. Сократ.
Б. Діоген. +
В. Платон.
Г. Евклід.
Д.Аристотель.
271. Хто із відомих філософів був вчителем Олександра Македонського?
А. Аристотель.
Б. Епікур.
В. Сенека.
Г. Зенон.
Д. Платон.
272. Хто з античних філософів вважав, що світ не створений ніким ні з богів, ні з людей, він завжди був, є і буде вічно живим вогнем, що то спалахує, то згасає, тобто перебуває у постійному русі?
А. Геракліт.+
Б. Парменід.
В. Сократ.
Г. Аристотель.
Д. Фалес.
273. Хто з античних філософів вважав, що сутністю світу є число?
А. Геракліт.
Б. Парменід.
В. Сократ.
Г. Піфагор. +
Д. Емпедокл.
274. Що, на думку Піфагора, є початком кожного явища?
А. Квадрат.
Б. Коло.
В. Крапка. +
Г. Трикутник.
Д. Лінія.
275. Що, на думку Піфагора, є символом розвитку всякого явища?
А. Квадрат.
Б. Коло.
В. Лінія. +
Г. Трикутник
Д. Крапка.
276. Що, на думку Піфагора, є символом початку формування явища?
А. Квадрат.
Б. Коло.
В. Лінія.
Г. Трикутник. +
Д. Крапка.
277. Чому, на думку Піфагора, трикутник є символом початку формування будь-якого явища?
А. Тому, що три лінії, які перетинаються, дають першу форму. +
Б. Тому, що трикутник відкриває шлях до складніших форм.
В. Тому, що трикутник має кути, які треба розгладжувати.
Г. Тому, що трикутник зі згладженими кутами вимальовує коло.
Д. Тому, що вказує на діалогічну форму.
278. Що, на думку Піфагора, символізує квадрат?
А. Початок явища.
Б. Розвиток явища.
В. Початок формування явища.
Г. Основу формування явища.+
Д. Закінчення явища.
279. Чому, на думку Піфагора, квадрат є символом основи формування будь-якого явища?
А. Тому, що чотири лінії, які перетинаються, дають першу форму.
Б. Тому, що квадрат відкриває шлях до складніших форм. +
В. Тому, що квадрат має кути, які треба розгладжувати.
Г. Тому, що квадрат зі згладженими кутами вимальовує коло.
Д. Тому , що має багато у підсвідомості.
280. Що, на думку Піфагора, є ступенями форми в її наближенні до досконалості?
А. Квадрат.
Б. Коло.
В. Лінія.
Г. Багатокутники.+
Д. Крапка.
281. Що, на думку Піфагора, є ідеальним багатокутником?
А. Коло.+
Б. Квадрат.
В. Шестикутник.
Г. Зірка.
Д. Лінія.
282. Хто з античних філософів вважав, що коли б в кожній частині речовини, яку споживає організм, не було б властивостей мускулів, кісток, органів, то не було б самого життя?
А. Сократ.
Б. Протагор.
В. Анаксагор. +
Г. Сенека.
Д. Демокріт.
283. Хто є автором поеми „Про природу речей”?
А. Піррон.
Б. Епікур.
В. Аристотель.
Г. Лукрецій. +
Д. Піррон.
284. В чому, на думку Сенеки, полягає доброчинність людини?
А. В пізнанні світу.
Б. В здатності мислити.
В. В бажанні заробляти на життя власними силами.
Г. В примиренні з долею і підкоренні їй. +
Д. У вірі.
285. Хто з античних філософів розробив теорію свободи духу?
А. Марк Аврелій. +
Б. Плотін.
В. Сенека.
Г. Геракліт.
Д. Діоген.
286. Хто з античних філософів розробив вчення про розум, що стоїть поза душею і є рушійним принципом людської життєдіяльності, частиною всесвітнього космічного розуму, що після смерті людини розчиняється в загальному Божественному розумі?
А. Марк Аврелій. +
Б. Плотін.
В. Сенека.
Г. Геракліт.
Д. Діоген.
287. Хто з античних філософів стверджував, що щастя можна досягти. Коли поведінка людини буде відповідати змінам у зовнішньому світі, у якому все здійснюється з веління всесвітнього розуму?
А. Марк Аврелій. +
Б. Плотін.
В. Сенека.
Г. Геракліт.
Д. Діоген.
288. У котрому рядку всі філософи – представники класичної античної філософії?
А. Анаксимен, Сократ, Епіктет.
Б. Сократ, Платон, Протагор. +
В. Горгій, Епікур, Геракліт.
Г. Цицерон, Геракліт, Піфагор.
Д. Фалес, Сократ, Ніцше.
289. У котрому рядку всі філософи – стоїки?
А. Демокріт, Аристотель, Епіктет.
Б. Епікур, Платон, Марк Аврелій.
В. Фалес, Піррон, Сократ.
Г. Цицерон, Сенека, Марк Аврелій. +
Д. Сократ, Цицероон, Сенека.
290. Членами якої античної філософської школи були жінки?
А. Піфагорійський союз. +
Б. Стоїки.
В. Скептики.
Г. Мілетська школа.
Д. Академія.
291. Хто з античних філософів вірив у переселення душі після смерті людини з одного тіла в інше?
А. Протагор.
Б. Піфагор. +
В. Піррон.
Г. Платон.
Д. Фалес.
292. У котрому рядку правильно названі представники елейської школи?
А. Піфагор, Протагор, Піррон.
Б. Фалес, Анаксимандр, Анаксимен.
В. Сократ, Платон, Аристотель.
Г. Ксенофан, Парменід, Зенон Елейський. +
Д. Сократ, Ксенофан, Фалес.
293. Хто з античних філософів заперечив існування багатьох богів, пояснивши це тим, що якби богів було два і більше, то один з них повинен би був підкоритися іншому, а сутність бога в тому, що він найкращий з усіх істот, наймогутніший, а тому – один?
А. Парменід.
Б. Зенон.
В. Ксенофан. +
Г. Геракліт.
Д. Платон.
294. Як називається тип міркування, що обґрунтовує докази шляхом спростування і побудований на використанні сили заперечення?
А. Негативна діалектика.
Б. Негативна логіка. +
В. Позитивна діалектика.
Г. Негативна метафізика.
Д. Метафізика.
295. Котра з античних філософських шкіл в основу навчання поклав уявлення про відсутність абсолютної істини і об”єктивних цінностей, що приводило до тверджень: „Хвороба – зло для хворого і благо – для лікаря”?
А. Піфагорійський союз.
Б. Скептики.
В. Софісти. +
Г. Стоїки.
Д. Мілетці.
296. Хто із відомих філософів, за легендою, ходив із засвіченим ліхтарем вулицями Коринфу, примовляючи: „Шукаю людину”?
А. Діоген. +
Б. Протагор.
В. Демокріт.
Г. Анти сфен.
Д. Сократ.
297. В чому полягає філософське вчення школи кініків?
А. Людина повинна вести постійні діалоги з іншими людьми для пошуку істини.
Б. Людина повинна робити добрі вчинки для спасіння душі.
В. Людина повинна жити на природі, звільнившись від культурних традицій, розкошів та пересиченості. +
Г. Людина повинна жити у постійній боротьбі із собою, іншими людьми, природою.
Д. Людина без Бога – ніщо.
298. Яке співвідношення між матерією і формою визначає Аристотель?
А. Матерія – пасивна, форма – активна.+
Б Матерія і форма однаково активні.
В. Матерія і форма однаково пасивні, їх надихає дух.
Г. Матерія – активна, форма – пасивна.
Д. Матерія – від Бога, форма – від людини.
299. Чому Аристотеля теологи Середньовіччя залучали до фундаторів богослов”я?
А. Тому що він був дуалістом.
Б. Тому, що він дав визначення Бога.
В. Тому, що він вважав першоосновою форму, а не матерію, а безтілесну форму має і Бог. +
Г. Тому, що він вважав Бога джерелом життя.
Д. Тому, що він вірив в Бога.
300. Для кого з античних філософів характерне дуалістичне протиставлення буття і небуття?
А. Парменід.+
Б. Демокріт.
В. Платон.
Г. Аристотель.
Д. Фалес.
301. Для кого з античних філософів характерне дуалістичне протиставлення атомів і пустоти?
А. Парменід.
Б. Демокріт.+
В. Платон.
Г. Аристотель
Д. Фалес.
302. Для кого з античних філософів характерне дуалістичне протиставлення ідеї і матерії?
А. Парменід.
Б. Демокріт.
В. Платон. +
Г. Аристотель
Д. Фалес.
303.Хто із відомих античних філософів був особистим приятелем Гіппократа і тісно з ним співпрацював?
А. Демокріт. +
Б. Платон.
В. Аристотель.
Г. Левкіпп.
Д. Фалес.
304. Як ви вважаєте, про кого знаменитий німецький філософ Фрідріх Ніцше сказав: „... боягуз перед реальністю, тому він шукає сховище в ідеальному...”?
А. Про Аристотеля.
Б. Про Платона. +
В. Про Демокріта.
Г. Про Сенеку.
Д. Про Фалеса.
305. Як ви вважаєте, кому з античних філософів можуть належати такі слова: „ Більшість людей то втікають від смерті як від найбільшого зла, то прагнуть її як відпочинку від зла життя. А мудрець не втікає від життя і не боїться не-життя, тому, що життя йому не заважає, а не-життя не здається злом..”?
А. Аристотелю.
Б. Сократу.
В. Епікуру. +
Г. Піррону.
Д. Фалесу.
306. Як ви вважаєте, кому з античних філософів можуть належати такі слова :”Все, що ми робимо, ми робимо для того, щоб не мати ні болю, ні тривоги; і коли це нарешті досягнуто, то будь-яка буря душі розсіюється, адже живій істоті вже не треба до чогось іти, як до того, чого не вистачає, і не треба чогось шукати, як душевних і тілесних благ”?
А. Аристотелю.
Б. Сократу.
В. Епікуру. +
Г. Піррону.
Д. Фалесу.
307. Як ви вважаєте, кому з античних філософів можуть належати такі слова:” ...будь-яка насолода, будучи від природи потрібною нам, є благо, але не всяка заслуговує на вибір; треба про все думати, розглядаючи і зіставляючи корисне і некорисне, адже інколи ми і на благо дивимося як на зло і, навпаки, на зло – як на благо...”?
А. Аристотелю.
Б. Сократу.
В. Епікуру.+
Г. Піррону.
Д. Фалесу.
308. Котрій із філософських шкіл античності можуть належати слова:” Час людського життя – мить, його сутність – вічний потік; відчуття – смутні; будова тіла – тягар; душа – нестійка; доля – загадкова; слава – недостовірна. Словом, все, що стосується тіла, - потік, все, що стосується душі, - сон і дим. Життя – боротьба і подорож по чужині; посмертна слава – забуття...”?
А. Стоїки. +
Б. Неоплатоніки.
В. Атомісти.
Г. Скептики.
Д. Епікурейці.
309. „При вигляді смерті і при звістці про неї я буду зберігати одинаково спокійний вираз обличчя; я буду витримувати тяжкі випробування, якими б вони не були, підкріплюючи тілесні сили духовними; я буде з презирством ставитися до багатства незалежно від того, буде воно у мене, чи ні; я не стану смутнішим, якщо воно буде належати іншому, і більш гордим, якщо воно буде оточувати мене своїм блиском; я буду байдужим до долі, чи буде вона мене любити, чи карати; на всі землі я буду дивитися, як на свої, а на свої – як на всезагальні, буду жити у переконанні, що я народжений для інших, і буду за це вдячний природі, бо вона подарувала мене всім, а всіх – мені.”Девіз якої філософської школи античності виражають ці слова?
А. Стоїки. +
Б. Неоплатоніки.
В. Атомісти.
Г. Скептики.
Д. Епікурейці.
310. Назвою „антична філософія” позначають...
А. Філософію, що виникла на території сучасної Західної Європи.
Б. Філософію перших цивілізацій.
В. Давньогрецьку філософію.
Г. Філософію давньогрецьку, елліністичну, римську та олександрійську. +
Д. Римську філософію.
311. До найперших сприятливих умов формування античної філософії слід віднести...
А. Активні зв”язки давньої Греції з прадавніми цивілізаціями.
Б. Високий рівень розвитку різних форм діяльності та демократичний устрій у більшості древньогрецьких полісів.
В. Активність грецького народу.
Г. талановитість грецького народу.
Д. Все перелічене. +
312. Ідея атомістичної будови речовини, висунута Демокрітом, базувалася на ...
А. Експериментальних дослідженнях неподільності атома.
Б. Тезі про те, що речовина не може виникати з нічого і зникати безслідно.+
В. Геометричній концепції світових елементів.
Г. Тезах елеатів про те, що буття єдине і неподільне.
Д. Тезі заперечення ідеї.
313. За Платоном припускаємо, що в основі речей лежать вічні та незмінні ідеї, то що...
А. В світі нічого не виникає і не зникає і нікуди.
Б. Справжнє буття є вічним і незмінним.
В. Тільки за такої умови людина може мати надійні знання.
Г. На поверхні речей все може змінюватися, а суть речей залишається незмінною.+
Д. Так хоче Бог.
314. Продовжіть думку Аристотеля: „Філософія називається знанням про... „
А. Благо.
Б. Істину.+
В. Світ.
Г. Природу.
Д. Людину.
315. Продовжіть слова Сенеки:” Є одне благо, і в ньому джерело і запорука блаженного життя: покладатися на ...”
А. Бога.
Б. Друзів.
В. Себе.+
Г. Розум.
Д. Сім”ю.
316. Спробуйте завершити вислів античного філософа Піфагора: ”Не ганяйся за щастям: воно завжди знаходиться ...”
А. Поруч з тобою.
Б. В твоєму домі.
В. В тобі самому.+
Г. В божественних руках.
Д. З твоїми друзями.
317. Доповніть потрібними словами афоризм Піфагора :” Вимірюй свої бажання, зважуй свої думки, ... свої слова”.
А. Рахуй. +
Б. Перевіряй.
В. Думай про.
Г. Стримуй.
Д. Люби.
318. Доповніть потрібними словами афоризм Піфагора: „ Життя схоже на театр : у ньому дуже часто дурні люди ... ”
А. Грають найкращі ролі.
Б. Стають прикладом для інших.
В. Залишаються довго жити.
Г. Займають найкращі місця.+
Д. Сміються. З інших.
319. Доповніть потрібними словами афоризм Піфагора: „ Жарти, як і сіль, треба вживати...”
А. Не часто.
Б. Кожному.
В. Помірно. +
Г. Вчасно.
Д. З любов”ю.
320. Кому з античних філософів належить думка про те, що богів – шестеро: чотири смертних ( вогонь, вода, повітря, земля) і два безсмертних, ненароджених, постійно ворогуючих ( Любов і Ворожнеча)?
А. Сократу.
Б. Емпедоклу. +
В. Зенону.
Г. Сенеці.
Д. Фалесу.
321. Кому з античних філософів належить афоризм „Заговори, щоб я тебе побачив!”?
А. Сократу.+
Б. Емпедоклу.
В. Зенону.
Г. Сенеці.
Д. Фалесу.
322. Хто з античних філософів не записував своїх думок, вважаючи, що краще довіряти живі думки живим людям, а не шкурам мертвих звірів ?
А. Платон.
Б. Сенека.
В. Плотін.
Г. Сократ. +
Д. Аристотель.
323. Якого слова не вистачає в афоризмі Сократа:” Нема нічого сильнішого, ніж ..., воно завжди пересилює і задоволення, і все інше.”
А. Сонце.
Б. Знання.+
В. Серце.
Г. Багатство.
Д. Етика.
324. Кому із античних філософів належать слова:” Закони - дурна видумка. Закони створюються людьми, а від природи – атоми і порожнеча”?
А. Сократу.
Б. Демокріту.+
В. Платону.
Г. Аристотелю.
Д. Фалесу.
325. Один із античних філософів, дізнавшись, що Платон визначає людину як двоногу тварину без пір’я, приніс в Академію Платона общипаного півня, сказавши: ”Ось людина Платона”. Хто, на Вашу думку, міг відзначитися такою оригінальністю?
А. Аристотель.
Б. Сенека.
В. Аристофан.
Г. Діоген. +
Д. Плотін.
326. На питання, чому люди дають милостиню бідним і не дають філософам, Діоген відповів:” Тому, що вони знають: сліпими і кульгавими вони, може, і стануть, а ...” Закінчіть відповідь Діогена.
А. Філософами – ніколи. +
Б. Все одно треба привчати себе до відмов.
В. На хліб все одно колись доведеться просити.
Г. Таким способом можна перевірити долю.
Д. Грошей тоді не буде.
327. Кому із античних філософів належить вислів:” Всі науки більш необхідні, ніж філософія, але кращої від неї нема жодної”?
А. Діогену.
Б. Сократу.
В. Аристотелю.+
Г. Платону.
Д. Фалесу.
328. Закінчіть думку Епікура: „Краще з розумом бути нещасним, ніж без розуму - ...”
А. Щасливим.+
Б. Багатим.
В. Мудрим.
Г. Відомим.
Д. Одруженим.
329. Закінчіть думку Зенона із Кітія: „ Філософія схожа на фруктовий сад.., в котрому логіка є огорожею, фізика – деревами, а етика -... „
А. Квітами.
Б. Ягодами.
В. Травою.
Г. Плодами.+
Д. Людьми.
330. Закінчіть думку Зенона із Кітія: ” при оволодінні науками найнебажаніше – самозадоволення, найнеобхідніше - ...”
А. Розум.
Б. Бажання.
В. Вчитель.
Г. Час. +
Д. Друзі.
331. Кому з античних філософів приписують афоризми „ЗВИЧКА – ДРУГА НАТУРА”, „ Життя коротке, але слава може бути вічною”, „Красномовство – це світло, яке надає блиску розуму”, „Яка людина, така і її мова”?
А. Сократу.
Б. Платону.
В. Цицерону.+
Г. Сенеці.
Д. Фалесу.
ФІЛОСОФІЯ СЕРЕДНЬОВІЧЧЯ, ВІДРОДЖЕННЯ, НОВОГО ЧАСУ І ПРОСВІТНИЦТВА
332. У котрому рядку правильно названі основні риси філософії Середньовіччя?
А. Теоцентризм, теодицея, телеологізм, персоналізм. +
Б. Теоцентризм, геоцентризм, теодицея, персоналізм.
В. Покаяння, теодицея, апокаліпсис, телеологізм.
Г. Свобода вибору, апокаліпсис, геоцентризм, теодицея.
Д. Соціалізм, комунізм, апокаліпсис.
333. Оберіть правильний варіант визначення, що вказує на місце філософії в духовному житті середньовіччя.
А. Теологія є прислужницею філософії.
Б. Філософія є прислужницею релігії.
В. Теологія є виправданням філософії.
Г. Філософія підпорядковується теології.+
Д. Філософія і теологія рівні.
334. Екзегеза – це метод філософствування, який...
А. Вважає, що біблійна мудрість відкривається пророкам безпосередньо, а звичайним людям – через філософію.+
Б. Вважає, що спосіб філософствування залежить від положення небесних світил.
В. Вважає, що світ – це досконала Божа ідея.
Г. Вважає, що філософом можна стати лише в старечому віці, осягнувши земні премудрості.
Д. Вихваляє Бога.
335. З точки зору Аврелія Августина, ідеї...
А. Існують лише як найдосконаліша Божа ідея.
Б. Існують в людському розумі, а не в божественному.
В. Існують як поєднання найдосконалішої Божої ідеї та недосконалих матеріальних речей. +
Г. Існують лише в певному часовому вимірі.
Д. Не існують.
336. Все створене Богом має свою міру добра, ідея добра присутня у кожному з актів творіння. І як тиша є відсутність шуму, хвороби – відсутністю здоров”я, так зло є відсутністю добра. Це ідеї, висловлені...
А. Філоном Александрійським.
Б. Григорієм Великим.
В. Северином Боецієм.
Г. Аврелієм Августином. +
Д. Фомою Аквінським.
337. Відмінність схоластики і патристики полягає в тому, що...
А. У схоластиці все підпорядковане логічному доказу і раціональному обгрунтуванню заздалегідь істинних тверджень. +
Б. За твердженнями схоластів, певним історичним періодам розвитку людства відповідають певні етапи людського життя.
В. У схоластиці не існує поняття часу.
Г. Схоластика відкидає існування Бога.
Д. Це синоніми.
338. Яке слово пропущено в афоризмі, проголошеному Сенекою:” Людина для людини - ...”?
А. Друг.
Б. Бог.
В. Святиня. +
Г. Ворог.
Д. Брат.
339. Патристика – це...
А. Вчення про отців церкви 7 ст.
Б. Вчення для отців церкви у 7 ст.
В. Вчення отців церкви до 7 ст. +
Г. Вчення про захист від отців церкви у 7-8ст.
Д. Вчення про канони церкви.
340. Риса середньовічної філософії, яка означає, що будь-яка філософська проблема розглядається у контексті ідеї Бога і виводиться з неї – це...
А. Теоцентризм.+
Б. Теодицея.
В. Телеологізм.
Г. Персоналізм.
Д. Космоцентризм.
341. Вчення Середньовіччя, яке відповідає на запитання: ”Якщо є Бог, то чому поганим людям живеться добре, а добрим – погано?” – це...
А. Теоцентризм.
Б. Теодицея. +
В. Телеологізм.
Г. Персоналізм
Д. Космоцентризм.
342. Принцип середньовічної філософії, відповідно до якого все у світі є доцільним, тобто розвивається в напрямку поставленої Богом мети, - це...
А. Теоцентризм.
Б. Теодицея.
В. Телеологізм.+
Г. Персоналізм
Д. Космоцентризм.
343. Риса середньовічної філософії, яка означає, що Бог є Абсолютною Особистістю, за образом і подібністю до якої створена особистість людини, - це...
А. Теоцентризм.
Б. Теодицея.
В. Телеологізм.
Г. Персоналізм +
Д. Космоцентризм.
344. Теоцентризм – це...
А. Риса середньовічної філософії, яка означає, що будь-яка філософська проблема розглядається у контексті ідеї Бога і виводиться з неї. +
Б. Вчення Середньовіччя, яке відповідає на запитання: ”Якщо є Бог, то чому поганим людям живеться добре, а добрим – погано?”
В. Принцип середньовічної філософії, відповідно до якого все у світі є доцільним, тобто розвивається в напрямку поставленої Богом мети.
Г. Риса середньовічної філософії, яка означає, що Бог є Абсолютною Особистістю, за образом і подібністю до якої створена особистість людини
Д. Риса середньовічної філософії, яка вказує на те, що Бога осягнути неможливо.
345. Теодицея – це...
А. Риса середньовічної філософії, яка означає, що будь-яка філософська проблема розглядається у контексті ідеї Бога і виводиться з неї.
Б. Вчення Середньовіччя, яке відповідає на запитання: ”Якщо є Бог, то чому поганим людям живеться добре, а добрим – погано?”+