Способы избежать вора похоти
КУПЛЕТ
Осветите своё внутреннее «Я» Лампой Ведения. Медитируйте на Шабд Сатгуру и вор тьмы убежит.
Пример птицы Анул
Милостью Мастера, джива называется “Садху” и, став птицей Анул, возвращается в свой вечный дом. Дхарам Дас пойми эти слова: я рассказываю тебе о птицеАнул, которая живет в небе и держится в воздухе днём и ночью. Она совершает половой акт глазами и, таким образом, становится беременной. Она откладывает яйца в небе, где нет поддержки. Яйцо созревает падая; в небе вылупляется и рождается молодая птица. Она находится на пути, на котором прозревает и получает свои крылья. Когда она, наконец, достигает земли, она понимает, что это не её дом - понимая это, она летит туда, где живут её родители. Птицы Анул не приходят вниз, чтобы вывести ребёнка назад, он сам идёт домой, идя по Пути. Многие птицы живут в этом мире, но очень немногие из них являются птицей Анул. Такие птицы редки и очень редко встречаются души, которые растворяют себя в Нааме. Если душа может практиковать этот путь, она может вернуться в Сат Лок, торжествуя над Калем.
Когда Садху становятся подобны птице Анул?
ГИМН
Только когда они входят в прибежище Сатгуру и когда существует только одно желание - Наам; когда они служат Сатгуру день и ночь, и не имеют никакого желания богатства и собственности; когда они забывают сына, жену, и все удовольствия и сохраняют себя, прикреплёнными к стопам Сатгуру. [Затем они становятся похожими на птицу Анул.]
Формулировка Кабиром мужского полового органа здесь характерно грубая и не учитывает чувствительность двадцатого века. Сравните Матфея 19. Но что означает слово "грешный", я имею в виду, когда Мастера используют его? Согласно Kирпал Сингху: "Мастера дают очень простое понятие о грехе, как о забвении своего происхождения ("Божественности"). [Колесо Жизни, с. 37] Как только это понято, пункт очевиден: ничто не заставляет мужчину забыть его высшее Я более быстро или глубоко, чем его пробуждённый половой орган.
Похотливая женщина - в контексте подразумевается женщина, действующая в качестве секс-объекта, или когда она воспринимается мужчиной, как секс-объект под контролем его полового органа.
НААМ – буквально имя; здесь употребляется как синоним Шабда или Звукового Потока, изначальной творческой Силы Бога, который и является сущностью каждого человека. В этом смысле оно является точным эквивалентом греческого термина Логос (английский и русский язык "Слово") как в Новом Завете, особенно в первой главе Евангелия от Иоанна, где эта концепция описана очень подробно. Наам может также означать "имя" в обычном смысле этого слова, как “Слово" может означать и “слово" в обычном смысле этого слова: Святые используют термины Дхунатмак и Варнатмак, чтобы различить эти два, первый термин, относящийся к Звуковому Потоку или Творческой Силе, последний к именам, о которых можно говорить в человеческой речи. Во введении к Тао Те Чинг делается то же самое различие.
Птица Aнул - мифическая птица. Все индийские Писания полны ссылок на такие существа, как это, и Океан Любви не является исключением. Эти примеры и рассказы, иллюстрирующие человека с психологической точки зрения, следует понимать как притчи, а не лекции по биологии. Сант Kирпал Сингх написал, что Мастер "…часто использует такие понятия и доктрины из древних индуистских знаний; но Он обращается к ним не в духе научной истины, но часто как Божественный поэт, который использует намёк и мифологию, чтобы убедительно показать свою точку зрения". [Джап Джи, с. 94]
Что Мастер даёт такому Садху?
Милостью Сатгуру он получает облегчение от невыносимой боли и достигает Сат Лока.
Как можно попасть на Неизменный План?
КУПЛЕТ
Всегда помни о Мастере, в мыслях, словах и делах и, повинуйся Его указаниям - Мастер даёт тому, кто делает это, дар освобождения и сливается с ним в Нааме.
Величие слияния с Наамом
Пока джива не раствориться в Нааме, она бродит в этом мире. Когда она созерцает Бесформенное и растворяется в Нааме, все её сомнения уходят. Если она растворяется в Нааме даже на мгновение, Её величие не может быть описано. Многие говорят о Нааме, но редко кто достигает бесформенного Наама. Даже если жить в Каши века, без Сущности Шабда попадёшь в ад. Нимкар, Бадри Дхам, Гая или Праягом — даже если купаться в этих святых местах и ходить во все шестьдесят восемь мест паломничества, все же без Сущности Шабда от иллюзии невозможно уйти. Что я могу сказать далее о том, который практикуя Наам, теряет страх перед Ямой?