Философия Древнего мира. Предфилософия казахов. Философия древнего Востока. Античная философия
Предфилософия казахов. Предпосылки формирования философского миропонимания казахов. Возникновение и смена форм древних культур на территории Казахстана. Предфилософия протоказахов. Элементы мировоззрения в структуре андроновской и бегазы-дандыбаевской культурах. Традиционные верования протоказахов. Поклонение Тенгри, Жер-Су, Умай. Влияние идей соседних цивилизаций на формирование самобытного философского мировоззрения казахов.
Основные характеристики кочевого образа жизни: единение с природой. стремление к постоянному обновлению и движению, свободомыслие, приоритет нравственности. Вербально-дискурсивный характер философского мышлешія казахского народа.
Основные категории философского миропонимания казахов: «дүние». «өмір», «өлім», «араласу», «намыс», «парыз», «канағат», «кісілік», «ізгілік». «жақсылык», «жамандык», «бақыт».
Философия Древнего Востока. Место философии древнего Востока в мировой философии. Восточная традиция духовности как отличительная черта древневосточной философии.
Роль религии в формировании философии древней Индии в рамках ведической культуры. Первые философские представления о мире, человеке, жизни в Ведах. Самхиты, Брахманы, Араньяки как составные части Вед. Элементы философского сознания в Упанишадах. Ортодоксальные и неортодоксальные философские школы древней Индии. Философия буддизма. Провозглашение достоинства человека, способного своими силами стать нравственной личностью. Противопоставление человеческого духа внешнему материальному миру. Сильнейшее воздействие индийской философии на мировую человеческую мысль.
Прагматический характер философии Китая. Памятники китайской письменности «И цзин», «Ши цзин», «Шу цзин» как начало философии Китая. Гармония с мирозданием, обществом и самим собой - главный философский принцип древнекитайского философского мышления.
Основные школы китайской философии. Роль категорий жэнь, чжун юн, цзюнь-цзы, дао, ди, инь и ян, ли, сяо, тянь-ся, ци, у-вэй в установлении иерархического порядка вещей.
Конфуцианство как этико-социальное учение и своеобразная государственная политическая концепция. Роль филрсофии даосизма в обеспечении преемственности между элитной мудростью и верованиями простого народа. Теория познания и этико-политические идеи Мо-цзы. Десять принципов Мо-цзы в формировании китайского практицизма. Легизм о преобразовании общества на основе единого для всех закона.
Формирование научного знания как специфика развития философской мысли в древнем Египте. Постановка вопроса о сущности человека. «Книга мертвых». Влияние философии древнего Египта на развитие древнегреческой и мировой науки и философии.
Античная философия. Генезис древенегреческой философии. Свобода экономических отношений как основа роста духовной культуры. Определяющяя роль философии в жизни древнегреческого полиса. Милетская школа философии. Натурфилософские учения Фалеса, Анаксимандра, Анаксимена и становления европейской науки и философии.
Элейская школа. Парменид: взгляды о Вселенной. Истоки пантеизма в миропонимании Ксенофана. Противоречивость философии Гераклита из Эфеса. Атомизм в античной философии. Эмпедокл о четырех стихиях, являющимися «корнями всех вещей». Анаксагор: природа - это бесконечное множество вечных и мельчайших частиц. Демокрит: все в мире состоит из атомов и их движения.
Пифагорейское учение о числах и заключенных в них соразмерности. Всемирная гармония есть совершенное выражение Бога.
Школа софистов. Софисты как учителя мудрости и добродетели. Риторика как умение побеждать в государственных делах.
Сократ: поворот к проблеме человека. Рациональная этика Сократа. Философия - это не умствование, а средство формирования добродетельного и справедливого человека. Сократовские методы достижения истинного знания: ирония, майевтика, дефиниция. Логика Сократа.
Платон: идеи есть истинное бытие. Учение Платона об идеальном государстве. Этика Платона. Разумная, аффектная, вожделеющая душа как разные типы добродетели и людей.
Энциклопедизм философии Аристотеля. Его учение о категориях, материи и форме. Аристотель о методологическом значении логики для познания. Учение о душе и разуме как основа аристотелевской этики. Человек - существо политическое.
Кризис греческой демократии в конце IV в. до н.э. и формирование философии эллинизма. Невозмутимость и спокойствие как жизненный идеал стоиков. Человек и его счастье - главные объекты философствования Эпикура. Гедонизм: наслаждение - единственный смысл жизни. Киническая философия как проповедь естественности и личной свободы. Аскетизм Диогена. Сенека о роли философии в жизни человека. Размышления о вечном Марка Аврелия. Практический характер философии Марка Туллия Цицерона. Скептицизм Пиррона. Расправа над Ипатией - первой женщиной-философом как завершение блестящей эпохи античной философии в истории человеческой мысли.