Настало времябыть агрессивным
Не обязательно стоять на коленях во время молитвы. Вы можете танцевать и молиться. Вы можете размахивать руками, когда вы молитесь. Молясь так, вы наверняка не заснете. Но главное, вы должны молиться против дьявола. Молитесь против греха. Молись против безнравственности в высших кругах. Мы должны взять инициативу в агрессивной молитве, сильной молитве.
Иисус молился с огромной силой.
Илия молился с силой. «Илия был человек подобный нам, и молитвою помолился (в другом переводе: убежденно, искренне помолился, т.е. — воинственно), чтобы не было дождя: и не было дождя на землю три года и шесть месяцев; и опять помолился: и небо дало дождь, и земля произрастила плод свой» (Иак.5:17,18).
Илия был простой проповедник, обыкновенный человек, как ты и я, говорил апостол Иаков, но он поразил в бою четыреста пятьдесят лжепророков. Он призвал огонь с неба. Это не была писклявая молитва. Он был в отчаянной ситуации: поражение для него означало смерть. Но умер не Илия, а четыреста пятьдесят лжепророков, и Илия убил их своим собственным мечом (3Цар. 18:19-40).
Илия повернулся воинственно и сказал: «Дождь! Не приходи сюда три с половиной года, я повелеваю, мне дана власть».
Хотели бы вы быть способными на такое? Там не было дождя ровно столько, сколько сказал Илия в своей молитве. Держу пари, что его было слышно за милю. Он не был таким маленьким, сладеньким, мягким, которого и не услышишь из-за какого-нибудь шепота или ветерка.
Люди, которые говорят: «Я не могу молиться громко», так орут на своих детей, что у тех почти лопаются барабанные перепонки! Почему же они не молятся громко? Дьявол мешает им. Он не хочет, чтобы они молились громко, он вкладывает страх или гордость в их сердца.
Бог хочет, чтобы его дети узнали, что настало время быть агрессивными по отношению к дьяволу. Прежде всего, вы должны стать агрессивными в вашей молитвенной жизни, чтобы побеждать в остальных сферах жизни. Когда вы начнете молиться всерьез, Бог ответит вам.
Я молился: «Господь, как мы можем перейти от обороны к наступлению навсегда?»
Я ненавижу оборону, попытки как-то огородить себя. Я это ненавижу. Я лучше всегда буду брать инициативу в свои руки, особенно против дьявола. Заставьте его бежать все время. Разбейте его. Вы можете быть Божьим чемпионом в бою, если захотите.
Настало время сказать: «Во Имя Господа, я изменяю свое отношение к молитве. Отныне я буду молиться воинственно, как это делал Моисей, Илия, Иисус. Пусть мои молитвы будут сильными, способными изменить мир. Боже, помоги мне молиться агрессивно».
Это хорошая победоносная позиция, не так ли? Измени свой молитвенный стиль, и ты сможешь молиться воинственно перед Господом.
Молитва непобедима
Молитва непобедима. Ее невозможно задавить. Никто не может помешать молитвенной силе или остановить ее. Правители великих держав изменяли и отвергали законы и указы, под влиянием молитв.
Безбожные управители Вавилона побудили царя Дария попытаться унизить силу молитв Даниила, бросив его в львиный ров (Дан.6:10-23). И львы не тронули Даниила — живое доказательство непобедимой силы молитвы.
Подлый Аман узнал, правда слишком поздно, непобедимую силу молитвы. Все его манипуляции привели только к тому, что его повесили на виселице, которую он сам построил для своего врага (Есф.7:10).
Так было всегда.
Молитва может разбить врага и развеять злые силы. Молитва строит Царство Божье. Бог всегда этого хотел.
Молитва действует в жизни тех, кто приготовил себя Богу как чистый, праведный сосуд, в котором пребывает Его Святой Дух, в жизни которых эгоизм и самодовольство искоренены. Именно тех, у которых повышенный интерес к материальному постепенно увял и духовная жизнь находится на первом месте, Бог выбирает, чтобы проявить свою неограниченную силу.
Злые, возвеличивающие сами себя силы правят миром, в котором мы живем, — политические и экономические, жадные до власти, они непреодолимы для человеческих возможностей, они не сдвигаемы, неукротимы, непобедимы и неподатливы, но все они «бумажные тигры» перед лицом помазанной молитвы.
Перед второй мировой войной Франция верила, что линия укрепления Мажино непреодолима. Германия доказала, что это не так, просто обойдя ее с двух концов. Германия верила, что ее тактика блицкрига непобедима. Она узнала, что ее самые отборные войска отступают перед превосходящими силами.
Наш враг верит, что он непобедим.
Но когда вы и я откроем секреты и познаем превосходящую все силу молитвы — по-настоящему непобедимое всеоружие Божье (Еф.6:13), оборонительную и наступательную мощь молитвы — мы сможем сражаться против врагов Бога, врагов праведности, с уверенностью, с радостью, а главное, с такой эффективностью, какой мы еще никогда не видели.
Когда мы сражаемся в Божественной силе, силы этого мира терпят поражение. Все, что может противопоставить нам этот мир, будь то политика, экономика или даже военная мощь, должно склониться перед молитвой.
Молитва ни с чем несравнима. Сила молитвы не изменяется. Она стоит, когда все другие силы потерпели крах. Мировые системы изменяются, идеологии изменяются, соотношение мировых сил изменяется; экономические отношения изменяются, но сила молитвы, которая реальна для нас, сила, которая истекает от Всемогущего, от Творца небес и земли, она никогда не потерпит крах. Она непобедима.
Друзья мои, секреты молитвы могут быть открыты, и когда вы узнаете их, они наполнят вас живой энергией. Вы в действительности будете способны «...поднять крылья, как орлы... и не утомиться» (Ис.40:31).
№7
Развивайте воинственный голос
Воинственный голос говорит и поет агрессивно. Не было еще такой победоносной армии, у которой бы не было ни одной песни. Когда армия побеждает, солдаты поют так громко, как только могут. Только те солдаты, которые идут домой с поражением, не имеют песен.
Некоторые церкви и некоторые христиане подвергались критике из-за того, что пели очень энергично. Но на самом деле мы только начинаем распевку, это только начало. Так и можете заявить дьяволу.
Я люблю агрессивное пение. Чтобы выступить против дьявола, не нужно ждать, пока начнется проповедь, выходи против него в песнях. Скажи ему, что мы победители. Пой хвалу Богу. Пой о Его могуществе. Пой о победах, которые происходят в твоем сердце Аллилуйя!
Благодарение Богу за каждую новую песню. Мы будим петь новые песни, которые приносят радость.
Бог хочет, чтобы мы пели с большей агрессивностью, с силой, с властью во Имя Иисуса. Я люблю воинственное пение.
Слово учит нас петь Господу новую песню, и я верю, что эта новая песня должна быть спета воинственно.
Пойте Ему новую песнь; пойте Ему стройно, с восклицанием, ибо слово Господне право, и все дела Его верны.
Пс.32:3,4
Воспойте Господу песнь новую; воспойте Господу, вся земля! Пойте Господу, благословляйте имя Его, благовествуйте со дня на день спасение Его!
Пс.95:1,2
Воспойте Господу новую песнь; ибо Он сотворил чудеса. Его десница и святая мышца Его доставили Ему победу.
Пс.97:1
Пойте Господу песнь новую; хвала Ему в собрании святых.
Пс. 149:1
Все эти указания мы находим в Псалмах царя Давида; однако о пении новой песни говорится и в самой последней книге Библии: «И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати; ибо Ты был заклан, и кровью Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени, и сделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле» (Откр.5:9,10).
Так что видите, даже на небесах мы будем петь новые песни. Я не верю, что в дни Давида эти песни пелись кроткими или слабыми голосами или что мы будем так петь на небесах. Нет! Пение в те дни было воинственным (Неем. 12:27-43):
• племя Иудино вышло на битву впереди войска, прославляя и воспевая Господа;
• певцы пели громко, когда Неемия освящал стены Иерусалима, так что радость Иерусалима была слышна далеко за его пределами.
Воинственные песни нравятся ангелам; а дьяволу они удовольствия не доставляют. Я был бы счастлив, угодить ангелам и Духу Святому. Мы должны дать понять дьяволу, что мы серьезно относимся к тому, о чем поем. Пусть в наших сердцах будет царский венец, когда мы поем: Он жив! Он жив!
Бог хочет, чтобы все собрание пело воинственно и чтобы ведущие прославление пели воинственно. Чрезвычайно легко просто прийти в церковь и просидеть там, устроившись поудобнее, так что, уходя, все, о чем вы думаете, это вкусный обед.
Если кто-нибудь спросит: «Ну, как прошло служение?» и если оно не было воинственным, вы можете сказать: «Это было чудесно, это было хорошо», но все ваши мысли уже направлены на еду.
Если же вы поете воинственно, вы действительно получите что-то и забудете о своем желудке.
Мы на поле битвы. Нам предстоят тяжелые сражения. Церковь и так уже слишком часто отступала.
Христиане должны начать писать новые песни, молиться Богу о новых мелодиях. Запиши эти песни и принеси в церковь, своему пастору или лидеру прославления.
Скажи: «Давай петь Богу новую песню. Вот песня, которая родилась в моем сердце».
Пусть люди живут сильнее и воинственнее.
Говори воинственно
Мы должны не только петь воинственно, но и говорить воинственно. Должен предупредить вас заранее, у вас появятся враги. Если ты говоришь ясно и сильно, люди могут спросить: «Хочешь подраться, что ли?»
Ты должен ответить: «Да, хочу. Я хочу драться, с дьяволом, я хочу драться со всяким злом, я хочу бороться со всякой неправдой».
Я не думаю, что сегодняшняя церковь являет пример воинственной проповеди. Часто из наших слов невозможно понять, на чьей мы стороне.
Библия говорит, что Иисус не говорил как фарисеи, но Он говорил как власть имеющий, как и должен говорить повелитель (см. Мар. 1:22 и Лук.4:36).
Фарисеи гордились своими «аргументированными» речами, они говорили: «Возможно, Писание имеет в виду то, а возможно и это». Они очень гордились тем, что могут «комментировать» закон и пророков и «толковать» книги Ветхого Завета. Их споры были бесконечны.
Но фарисеи никогда не высказывали Слово с властью в духовном смысле. С другой стороны, они очень жестко придерживались того, что считалось обязательным в результате их истолкований, оправдывая даже то, что шло вразрез с духом закона.
Что-то такое было в голосе Иисуса, что отличало его от всех остальных. Бог хочет, чтобы и мы говорили с властью, а она приходит от знания Срока.
Некоторые христиане должны встать перед зеркалом и послушать самих себя, для того чтобы понять, что видят другие, когда они говорят.
Сегодня Бог хочет, чтобы люди заговорили из своего духа, из своего естества. Где бы ты ни был, учись говорить с Божественной силой. Пусть мир узнает, что ты один из могущественных детей Божьих.
Сегодня есть люди, которые говорят: «Ты должен остерегаться брата Самралла. Он использует сильные выражения».
Я говорю: «Да, это правда! Я использую тот же язык, что и апостол Павел».
Я просматриваю словарь в поисках сильных слов. Я убрал слово «не могу» из моего лексикона.
Я говорю: «Все могу в укрепляющем меня (Иисусе) Христе» (Фил.4:13).
Будь «Божьим угодником»
Учись говорить с силой, с энергией.
Все актеры без исключения упражняются и репетируют. Любой адвокат тренируется, оттачивая каждое движение, потому что не важно, сколько истины на его стороне, важно сказать свои аргументы с силой, иначе присяжные или судья ему не поверят. Если он не будет говорить с силой, его слова упадут на пол и умрут.
Точно так же и с христианами. Мы должны говорить истину с властью. Настало время говорить сильно. Пора показать миру, во что мы верим.
Господь сказал мне много лет назад, какое отношение к жизни у меня должно быть: головы других людей не для моего счастья. Другими словами, мнение других людей обо мне не должно влиять на мои поступки и мою жизнь.
Если ты идешь по жизни, стараясь угодить всем вокруг, дорогой мой, у тебя будут большие проблемы! Ты удовлетворишь одного, но не понравишься другому. Затем ты бросаешься удовлетворить второго, но огорчаешь первого. Оставь их обоих и угождай Богу. Говори то, что Он хочет услышать от тебя. Будь тем, чем Он хочет видеть тебя.
Если ты собираешься быть «человекоугодником»,
Ты никогда не будешь «Божьим угодником». Настало время откровенно и агрессивно осудить грех. Мы воспитаны в сегодняшнем обществе, в котором грех не является грехом. Грех — это «моя проблема», «мой жизненный путь», «мой выбор» и так далее, и уже невозможно разобраться, что же, в конце концов, правильно, а что не правильно.
Гомосексуализм не рассматривается как грех, хотя СПИД — его ужасное последствие. Мир будет тратить миллиарды долларов на то, чтобы найти вакцину против СПИДа, но не будет говорить мужчинам: оставьте мужчин и найдите себе жен.
Сегодня мы живем в безумном мире. Вместо того чтобы учить молодых людей и девушек жить моральной и праведной жизнью и принадлежать одному мужу или жене, высшие учебные заведения распространяют презервативы. В результате очередные миллиарды долларов идут в оборот, и как следствие — неразборчивость половых связей, разбитые семьи, оскорбленные жены и дети. Миллионы детей убивают до рождения посредством абортов, но целый мир оплакивает трех китов, застрявших во льдах.
Если ты боишься говорить, потому что боишься задеть чьи-то чувства, ты не будешь говорить воинственно. Есть только один Человек, чувства которого я боюсь оскорбить, — это Иисус.
Пойми меня правильно: ты должен говорить с силой о том, что касается Господа. Я не предлагаю тебе быть агрессивным по собственной прихоти или выступать против членов своей семьи или церкви. Я имею в виду только то, чтобы быть сильным, когда говоришь для Иисуса и для Царства Божьего.
Некоторые могут быть очень сильными на футболе и очень слабыми в том, что касается спасения. Надо сместить ударение на правильное место. Господь хочет, чтобы мы начали говорить воинственно.
Иисус хочет, чтобы мы знали, что нас, в конце концов, призвали в армию, что мы, наконец, оделись во всеоружие Божье и что, наконец, Церковь будет говорить так же, как Иисус, и мир узнает, на чьей стороне мы стоим.
Мир не знает, где стоят многие из сегодняшних христиан. Но я хочу, чтобы мир знал мое мнение.
Израильтяне, которые обходили Иерихон, на седьмой день наверняка не говорили мягким голосом. Если бы они шептали, то сражение было бы проиграно. И если сегодня мы будем говорить мягко, мы потерпим поражение в сражениях сегодняшнего дня.
Когда мы начали строить нашу церковь в Саут Бенде, штат Индиана, семьдесят два местных жителя возбудили иск против нас. Мы даже не знали, что так много народу живет в двух милях от нас. Каким-то образом они узнали, что мы получили разрешение на строительство.
Они говорили: «Там. такие прекрасные деревья, и мы не хотим, чтобы этот человек срубил их».
Земля принадлежала нашей церкви, а они не хотели, чтобы мы срубили свои собственные деревья.
Затем соседи сказали: «Эти люди в церкви слишком шумные. В церковь ходит очень много людей, они приезжают на машинах, которые загрязняют воздух выхлопными газами. Мы не хотим, чтобы они были здесь».
Председатель этого судебного разбирательства внимательно слушал их. Я молчал.
Потом он объявил перерыв, а я подошел к нему и сказал: «Я бы хотел поговорить с вами в вашем офисе».
Мы вошли в кабинет, и он сказал: «Садитесь».
Но я ответил: «Я не хочу садиться».
Я наклонился к нему через стол и сказал: «Вы видели семьдесят два человека, не так ли? Я пришел сказать, что будет лучше, если вы подпишете разрешение на нашу церковь. Если нет, я приведу сюда, в центр города, тысячи людей, которые будут защищать нашу церковь».
«Да, я думаю, что у вас должна быть эта церковь», — сказал он и подписал бумаги.
Некоторые из тех людей, которые были против нашей церкви, потеряли работу, кто-то умер от рака, некоторые переехали, и мы купили шесть домов, которые прилегали к нашему участку земли. Они стали нашей собственностью.
Большинство из тех, кто выступил против нашей церкви, уехали. Возможно, не более двух или трех из них осталось жить в этом районе. Нельзя идти против того, что делает. Бог и не пожать то, что сеешь.
Настало время показать дьяволу, что мы думаем по тому или иному вопросу. И не только дьяволу, но и людям вокруг нас.
Тебе нужно так говорить во всех сферах своей жизни. Не говори слабо, не говори глупостей. Говори с силой.
Если люди говорят: «Ты слишком смел!», ответь им: «Это для Иисуса». И затем иди вперед. Не отступай, будь сильным в Господе и в силе Его могущества.
№8
Давай воинственно
Когда я составлял список победоносных позиций для воинственных христиан, Господь сказал мне: «Люди должны научиться давать воинственно. У меня вызывает отвращение то, что, опуская долларовую бумажку в корзинку для пожертвований, они дают на чай официантке пять долларов. Скажи им, что им нужно научиться давать воинственно. Если они будут давать воинственно, Я благословлю их воинственно».
Когда мы строили нашу новую церковь в Саут Бенде, один евангелист пришел поговорить со мной.
Он сказал: «Мне нужен грузовик, чтобы возить мою палатку. Вы бы не купили мне этот грузовик?».
Я ответил: «Хорошо, сколько он стоит?».
«Сорок тысяч долларов», — ответил он.
И я подписал чек на эту сумму. Была одна проблема: у нас не было свободных денег. Но я ему этого никогда не говорил. Из тех немногих денег, что мы имели в строительном фонде, я снял сорок тысяч долларов.
Это конечно замедлило работы на стройке. Однако в моем духе Господь сказал: «Он просит — дай ему». Так что я дал ему эти деньги.
И мы ни разу не взяли взаймы на постройку этой церкви. Мы просто продолжали верить Богу, пока здание не было закончено.
Несколько недель спустя один врач из другого города позвонил мне и сказал, что хочет встретиться, я согласился, и он пришел на нашу телевизионную станцию.
Он сказал: «Мне нравится ваша станция, и я хочу сделать вам дар. Но сначала я хочу вам кое-что рассказать.
Когда я получил эти деньги, я хотел разделить их поровну каждому из телевизионных евангелистов, пасторов и учителей на вашей станции. Это была бы изрядная сумма для каждого из них, но Господь остановил меня: «Не делай этого. Ты должен все это отдать брату Самраллу».
«Господь, я не хочу так поступать, я хочу разделить эти деньги поровну между всеми программами на его станции», — сказал я.
«Нет, ты должен отдать все брату Самраллу», — повторил Господь.
Тогда врач пошел к своей жене и сказал: «Милая, не хочешь ли ты кое о чем помолиться? Я не скажу тебе о чем, но ты помолись пару дней, а потом мы с тобой поговорим об этом.
Через два дня он спросил ее: «Ты молилась?»
«Да, — ответила жена, — но тебе не понравится ответ».
«Почему это мне не понравится?» — спросил он.
«Господь сказал мне, что все деньги, которые мы получили, мы должны отдать брату Самраллу, а ты хочешь отдать их нескольким пасторам и евангелистам».
«Хорошо, — ответил он, — это как раз то, о чем я хотел просить тебя молиться. Господь сказал тебе то же самое, что и мне».
Итак, он позвонил мне, и они привезли чек.
Он сказал: «Вот чек, и я хочу, чтобы вы знали, что Бог сказал, что вы можете использовать их как только пожелаете. Это деньги Господа».
Я взглянул, и это был чек на 150 000 долларов, Я помолился за доктора и за его жену, и, когда они ушли, я сделал то, что и ты бы сделал на моем месте. Я приготовился разделить эти деньги между евангелистами, пасторами и учителями на нашей станции.
Но Господь сказал: «Не делай этого, не делай».
«Но почему?» — спросил я.
«Если бы ты не дал тому миссионеру сорок тысяч, Я не дал бы тебе этих денег, — ответил Господь. — Я всегда возвращаю назад больше, чем получаю».
«Когда ты даешь энергично, — сказал Бог, — Я возвращаю назад тоже энергично».
Он должен был бороться с врачом, чтобы тот отдал эти деньги мне. Но Бог сражался до тех пор, пока не одержал победу над ним и он не сделал так, как говорил ему Господь. Мы смогли закончить строительство нашей церкви. Если у вас есть, смелость давать воинственно, то Бог ответит на вашу смелость пропорциональным благословением.
Хороший урок
После того, как началось большое пробуждение на Филиппинах и множество замечательных людей пришло в церковь, я начал учить как давать и как получать верой. В нашей церкви была одна школьная учительница, которая была очень энергична.
Однажды в воскресенье девушки, которые считают пожертвования, принесли мне чек и сказали: «Та учительница пожертвовала чек со своей месячной зарплатой».
Я взял этот чек и пошел поговорить с ней. «Сестра, — начал я, — должно быть здесь произошла ошибка. Вы отдали чек вашего месячного дохода. Вы уверены, что хотите сделать именно это?»
«Да, — ответила преподавательница, — я уверена».
«Понимаете ли, — попробовал я переубедить ее, — вы уже не в римской католической церкви, я не знаю, сколько они берут, но мы берем только десятину».
«Я не думаю, — твердо ответила она, — что вас должно хоть сколько-нибудь волновать, что я отдаю Богу».
Так что я пошел и вернул этот чек назад. Я особенно не раздумывал над этим до тех пор, пока первого числа следующего месяца девушки опять не стали подсчитывать пожертвования. Там снова был ее полный платежный чек на всю зарплату. Я был хорошим пастором, так что я взял этот чек и позвал ее поговорить.
Я сказал: «Уже второй месяц, как вы делаете это. Мы не хотим, чтобы вы умерли с голоду. Мы хотим, чтобы вы платили за жилье. Я хочу вернуть вам кое-что из этой суммы».
Она взглянула на меня и спокойно сказала: «Вы что, так делаете со всеми членами церкви? Стараетесь вернуть им их пожертвования?». «Нет, — сказал я, — только с вами». «Так вот, — сказала она, — я отдаю Богу то, что я, хочу Ему отдать, и это вас не касается». Я поблагодарил ее и вернул чек в пожертвования. Все шло хорошо в течение следующих четырех недель, до тех пор, пока девушки не обнаружили в пожертвованиях третий чек от этой учительницы — полную зарплату за целый месяц. Я, наконец, разозлился. Я не стал разговаривать с ней на улице, но пригласил ее в свой офис.
«Я хочу вам кое-что сказать, — сказал я.
— Я не хочу позора этой церкви. Я не хочу, чтобы кто-нибудь говорил, что я граблю моих прихожан. Десять процентов — отличная часть, чтобы давать Богу, и это все, что мы хотим».
«Я ни разу не видела такого человека, как вы! — сказала она, и заплакала. — Я тоже хочу вам кое-что сказать. Я никогда не имела так много денег, как в прошедшие три месяца, я никогда прежде не имела так много одежды, как сейчас, я никогда прежде не имела так много еды, как сейчас, и я никогда прежде не радовалась так, как сейчас.
Если вы оставите меня в покое, Бог даст мне все необходимое для моей жизни, духовно и интеллектуально, Он дает более чем я могла себе представить. Когда я даю Богу, Он дает обратно гораздо больше, чем я когда-либо имела прежде, и мы пребываем 13 отношениях любви, которых я никогда ранее не переживала».
Некоторые проповедники такие тупые, знаете ли. Они даже не могут разглядеть, когда Бог начинает производить работу в людских сердцах. Все, что я хотел, это вернуть ей деньги, а она хотела отдать все. Я не понял, что Бог совершал чудесную работу в сердце этой маленькой женщины-католички.
Невозможно выиграть у Бога в даянии
Мы должны научиться давать энергично. Я знаю, что это по началу страшновато. Но выбросьте страх из своего сердца. Бог — благой Бог. Я хожу Его путями вот уже почти шестьдесят лет. Если вы даете Ему, Он дает вам. Только Его дары гораздо, больше, чем наши. То, что Он дает, Он любит утрясти так, чтобы влезло побольше. Он любит давать вам много, а затем еще насыпать с горкой. Он любит наполнить и блюдце, после того как наполнил чашку.
Мы подходим к тому этапу истории, когда наше материальное имущество действительно не будет ничего стоить. Бог собирается сжечь Землю в один из этих дней, и ваши бриллианты и золото не будут иметь никакой стоимости. Только Божий народ покинет планету Земля, один Божий народ.
Ты должен думать о Божьем народе более чем обо всем остальном. Все остальное в мире должно быть подчинено этому. Так что в любое время будь готов поменять все, что у тебя есть, на благословение. Ты увидишь, что энергичная отдача Богу откроет тебе двери благословения.
Я даю агрессивно, но мне далеко до некоторых знакомых мне людей. Я поражаюсь некоторым из них. Они дают так агрессивно, что это почти пугает. Кеннет Коупленд — один из величайших даятелей на земле. Я летал на самолетах, которые он отдал служениям в Африке и Центральной Америке. И если эти самолеты, которые уже не принадлежат ему, нуждаются в ремонте, он привозит их обратно в Америку и чинит их там. Он один из самых замечательных людей, живущих на земле.
Он дал мне 100 000 долларов не так давно для «Программы Иосифа последних дней» и сказал: «Дай мне знать, как пойдут дела».
Я внимательно слежу за тем, чтобы он знал. Каждый раз, когда мы отправляем еду куда-нибудь, я обязательно сообщаю ему об этом. Этот человек дает неистово, и Бог возвращает ему так же неистово.
Дай Богу несколько монет, немного долларов, и ты получишь от Него тоже немного. Но если ты будешь давать Богу щедро, агрессивно, ты увидишь, что там, наверху, есть Бог, который любит такую систему пожертвований. Я хочу быть человеком, который так дает.
Когда мне было 23 года, я вернулся в Америку после трехгодичной миссионерской поездки по всему миру. Я говорил всем, что нашел «золотую жилу».
Я сказал: «Я нашел золотые рудники в Сингапуре, в Шанхае, в Гонконге и в Маниле. Я мог бы ездить на «Кадиллаке», отлитом из золота. Эти люди умеют давать».
«Авторитеты» разных деноминаций говорили мне: «Не рассказывай никому об этом. Ты подорвешь финансирование всех наших миссионерских программ».
Они не хотели верить мне, но Бог сегодня показал церкви: то, что я говорил, — правда. В одной из развивающихся стран, в Корее, самая большая церковь в мире. Это церковь Полного Евангелия доктора Йонги Чо, в ней более шестисот тысяч членов, и все они умеют давать.
Рик Севард в Сингапуре дает миссиям 1,5 миллиона долларов ежегодно. Я ездил к нему два раза и увидел, как он это делает.
Например, там есть, молодая девица, машинистка, она зарабатывает 1500 долларов в месяц и отдает половину в миссию. И Бог благословляет ее на оставшуюся половину. Самые самоотверженные люди в мире принадлежат той церкви в Сингапуре. В ней состоит пять тысяч членов, и они должны проводить от трех до пяти служений каждое воскресенье, чтобы принять всех людей.
Сейчас не время бегать от дьявола, не время шептать. Настало время рычать как лев. Покажи дьяволу, что в тебе Лев из колена Иудина и что Он больше, чем все дьявольские козни. Мы строим свою жизнь на Иисусе. Мы не боимся, наш Вождь идет впереди нас, Он силен и воинственен.
Человек, который оставлял себе десять процентов
Покойный Р. Дж. Летурно, предприниматель, производящий крупные экскаваторы, был выдающимся примером человека, который давал агрессивно.
Я гостил в его доме несколько лет назад. Мы как-то сидели за столом и беседовали. Он жил в то время в Пеории, штат Иллинойс. Он разрешал мне проповедовать на своем заводе даже в самые напряженные рабочие часы.
Он собирал всех работников своей фабрики и говорил: «Ваша зарплата будет выплачена. Послушайте брата Самралла».
Я вставал и проповедовал им, а они получали за это время полную зарплату.
Летурно сказал мне: «Когда я начинал в Стоктоне, штат Калифорния, в маленьком гараже со своим отцом, я отдавал Богу десять процентов, потому что так велел мне отец. Но скоро я перестал, потому что через несколько месяцев обнаружил, что остается слишком много. И я сказал Богу, что буду отдавать Ему двадцать процентов.
Дела шли так хорошо, что я сказал: «Господь, я могу давать тебе уже тридцать процентов, у меня все еще остается слишком много». Немного позднее я отдавал Господу сорок процентов, потому что я продолжал получать больше, чем было нужно».
Однако он вынес хороший урок о даянии в годы депрессии. Один год у него было 35 000 долларов прибыли. В этом году он пообещал отдать 5000 долларов в свою церковь деноминации Христианский и Миссионерский альянс. Но по своей надменности он решил придержать эти деньги, снова пустить их в оборот и отдать в следующем году вдвойне. Он ожидал получить 100 000 долларов прибыли.
Конечно доход, который он предвкушал, так и не материализовался. На самом деле он понес убыток в 100 000 долларов. Наказанный таким образом, он сделал взнос за тот год плюс такой же взнос за следующий год, несмотря на огромный долг и отсутствие денег на оплату счетов. Его бухгалтер угрожал даже уйти с работы.
С того момента его дела пошли резко в гору. Не прошло и четырех лет, как он и его жена учредили Фонд Летурно, который состоял на девяносто процентов из акций Корпорации Летурно, дивиденды от которых финансировали христианскую работу во всем мире.
Он рассказывал, что пришло время, когда он сказал: «Господь, я буду отдавать тебе пятьдесят процентов. Я собираюсь делить все, что я получаю, с Тобой, потому что я вижу, что Ты даешь мне те идеи, которые приносят миллионы долларов».
Одна из таких идей воплотилась в экскаватор-монстр, колеса которого больше человеческого роста, и в каждом из них свой собственный мотор. Если у машины десять колес, она имеет десять моторов, и вы не застрянете ни в одной грязи на земле. Его новые машины вывозят больше груза в день, чем прошлые модели вывозили в месяц.
Затем он сказал: «Господь, я лучше отдам тебе шестьдесят процентов, у меня слишком много остается». И немного позднее он сказал: «Господь, пусть это будет семьдесят процентов, если Ты не возражаешь».
Он сказал мне: «Брат Самралл, в конце концов, я решил, что лучше всего будет отдать Богу девяносто процентов, оставлять десятину для себя. Теперь ты понимаешь, в чем моя проблема. У меня до сих пор слишком много миллионов в банке, и я не знаю, что с ними делать».
Летурно часто говорил: «Вопрос надо ставить не так: сколько денег я даю Богу, правильнее всего будет сказать: сколько Божьих денег я трачу на себя».
Он сказал в журнале «Форбс»: «Я люблю две вещи. Одна — это проектировать машины, воплощать их в жизнь и смотреть, как они работают. Вторая — включать силу Евангелия и смотреть, как она работает в жизни людей».
Когда он умер в 1969 году, у него было более двух сотен патентов на изобретения. Он говорил воинственно и давал воинственно.
Если ты скажешь: «Да, но это не будет действовать по отношению ко мне». Тогда действительно не будет — ты только что сказал это своими собственными устами. Истина в том, что Божий принцип даяния работает всегда, и неважно кто ты и где ты живешь.
Препятствия для получения от Бога
Если вы сеете в плохую почву, то не ждите урожая. Некоторые люди сеют свои деньги в почву, зная, что она мертва. Они придерживаются традиций или симпатий. Возможно их родители ходили в церковь, которая была живой и шла за Богом, но теперь, по разным причинам, слава ушла. Ваши, деньги не вырастут на мертвой почве.
Раньше я много раз давал деньги, следуя моим симпатиям. Я давал из жалости. Если ваши крокодильи слезы были больше, чем у других, вы смогли бы выжать из меня больше денег.
Тогда Господь сказал мне: «Ты неправильно даешь. Пример правильного даяния описан в книге. Бытие в 1-й и 2-й главах, — там, где Я повелел всему производить по своему образу и подобию».
Твое даяние должно производить твою позицию в Боге. Если ты евангелист, то давай на евангелизацию. Если ты учитель, давай на учение Слову. Не давай на что-то противоположное.
Много лет назад я проповедовал в очень большой церкви в Нью-Йорке. Пастор этой церкви был один из самых сильных проповедников в Америке. Когда я ездил по всему миру, то встречал много миссионеров, посланных из его церкви, но ни один из них не умел проповедовать.
Это был рослый ирландец, бывший полицейский, который возвышался на шесть футов и четыре дюйма и который наверняка знал, как твердо стоять на ногах. Когда его один раз ранили, весь Нью-Йорк испугался, такой он был свирепый. И когда он спасся и стал проповедником, все узнали, что Божий человек в городе.
И хотя все его миссионеры не могли учить даже в Воскресной школе при его церкви, он посылал их по всему миру. Господь говорит, чтобы мы производили себе подобное.
Если ты любишь какое-то место, построй там церковь. Назови другую церковь в другой стране именем своей церкви. Посмотри, можно ли посеять там то, что Бог дал тебе, тогда у вас будет один дух. Продолжай посещать новую церковь и следи, чтобы в ней был тот же дух, что и
у тебя.
Бог хочет, чтобы мы давали на то, что близко нашему сердцу. Мы хотим завоевать мир. Всегда держи эту цель перед собой.
Эти победоносные позиции изменят всю твою жизнь. Решимость отражается даже на твоем внешнем виде. Посмотри в зеркало с утра и приветствуй «Мистера, миссис или мисс Решение». Решения, которые ты принимаешь, отразятся на твоем лице. Маленькие плоские мышцы, которые формируют выражение лица, группируются так, как ты относишься к жизни.
Решение давать преобразит твое лицо, оно станет приветливым. Это будет «дающее» лицо, которое нравится людям.
№9
Выступай воинственно
В то время были на земле исполины...
Быт.6:4
Библия говорит, что в то время были на земле исполины, а теологи и писатели предаются многочисленным фантазиям по поводу того, кем были эти великаны. Нам не нужно дискутировать, кто они были, каково их происхождение, достаточно принять то, что говорит Библия, — они существовали. А еще мы узнаем из Ветхого Завета, что они были страшны на вид и пугали остальных людей.
Я уверяю вас, что и сегодня есть «великаны», но они не десяти локтей ростом, и они не спят на кроватях размером девять на четыре локтя (Втор.З:11), но они командуют всеми, кто подчиняется им и их злому влиянию. Библия учит нас убивать их, где бы мы их ни встретили, но вы не сможете победить их, если будете принимать во внимание только их огромные размеры. Но великаны могут быть разбиты, ее ли вы знаете источник силы в вашей жизни.
Великаны могут быть побеждены, они могут быть уменьшены до размеров лилипутов, не способных причинить какое-нибудь зло вам или тем, кого вы любите. Но вы не можете играть с великанами греха и бунтовства, иначе они задавят вас и уничтожат.
Злые великаны Ветхого Завета были убиты. Их нельзя было ранить или отпустить на время.
Стычка Давида с великаном по имени Голиаф открывает нам неоспоримую истину. Давид сказал: «...ты идешь против меня с мечом и копьем и щитом, а я иду против тебя во имя Господа Саваофа, Бога воинств Израильских, которые ты поносил. Ныне предаст тебя Господь в руку мою, и я убью тебя, и сниму с тебя голову твою, и отдам трупы войска Филистимского птицам небесным и зверям земным, и узнает вся земля, что есть Бог в Израиле. И узнает весь этот сонм, что не мечом и копьем спасает Господь, ибо это война Господа, и Он предаст вас в руки наши» (1Цар.17:45-47).
И если это страх, алкоголь, наркотики, мучительная ненависть или какой-нибудь другой монстр, который действует против вас, вы можете освободиться от этого великана.
Давиду не нужно было оружие Саула, и вы так же не нуждаетесь в чужом оружии. У вас есть свое оружие, но его необходимо использовать.
Мы не должны просто оттеснить великанов, мы должны их убивать. Иисус сказал в книге Деяний, 1:8: «...но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый...» Эта сила дана нам, чтобы поражать великанов, посланных дьяволом. Один из путей — это выступить воинственно в наших семьях, у наших соседей, в наших городах и поселках.
Часто люди свидетельствуют об Иисусе в извинительном тоне, как будто они стыдятся того, во что верят. Вам не нужно извиняться, когда вы спасаете кого-нибудь от пламени ада. Люди идут именно в ад, если они не приняли Иисуса.
Мы не должны быть извиняющимися и робкими. Мы должны выступать с силой и мощью в Господе.
Для этого нужно дерзновение. Есть много примеров этого в Библии.
Апостол Павел писал христианам в Эфесе, что его единственный смысл жизни «...открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом... по предвечному определению, которое Он исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем, в Котором мы имеем дерзновение и надежный доступ через веру в Него» (Еф.3:9, 11-12).
Здесь он сказал то же самое, что и в Посланиях к Филиппийцам (см. Фил. 1:20), к Тимофею (1Тим.З:13) и к Римлянам (Рим.15:15).
Кто бы ни был автором Послания к Евреям, он сделал то же самое утверждение, говоря: «Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати...» (Евр.4:16) и «...так что мы смело говорим: «Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?» (Евр.13:6).
Когда вы изучаете книгу Деяний, вы видите, с каким дерзновением говорили Петр, Иоанн и Павел. Они дерзновенно, бесстрашно выступали против религиозных великанов тех дней, твердо стояли в том, что Дух Святой открыл им. Они никогда не шли на компромисс. И мы знаем, что происходило. Тысячи приходили к Иисусу в результате их свидетельств.
Начни с дома
Начни с дома. Начни воинственно вести свою семью к спасению. Многие родители уделяют мало или вообще не уделяют внимания своим детям, пока не становится слишком поздно. У них под носом дети идут прямо к дьяволу.
Они позволяют своим детям иметь плохих друзей, приносить дьявольскую музыку домой и смотреть мирские телевизионные программы.
Родители говорят: «Я не знаю, что находится в комнате моего сына».
Что случилось с этими родителями? Они должны знать, что есть у сына в комнате и откуда это взялось. Все, что не приходит от Бога, должно быть выброшено вон. Вы должны, сказать своим детям, что пока они живут с вами под одной крышей и едят за одним столом, вы не допустите, чтобы дьявольские вещи были в вашем доме. В противном случае на доме не будет Божьего благословения. В последние пятьдесят лет мы потеряли пятьдесят миллионов молодых людей только потому, что не брались за них как следует в наших собственных семьях.
Почему пасторские дети все без исключения идут к дьяволу? Я этого не понимаю. У меня три сына один из них бизнесмен, занимающийся делами нашего служения, другой занят на нашей теле-радиостанции, третий проповедник. Все мои сыновья любят Господа. Они служат Господу, хотя никто их не заставляет.
Возможно, вам интересно, почему они такие. Это произошло потому, что мы растили их в послушании и атмосфере. Господа. Собираясь за обеденным столом, мы не критиковали проповедников. Наш обеденный стол не был тем местом, где они могли услышать: «О, я так устал служить Богу, я не знаю, что и делать. Так много людей на меня навалилось».
Они никогда не слышали подобных разговоров. Когда я выходил из нашей церковной конторы в пять часов вечера, я запирал дверь, оставляя всех маленьких бесенят внутри, и говорил: «Оставайтесь здесь. Я повоюю с вами завтра утром». Затем я шел домой и очень хорошо проводил время.
Дома я не жаловался жене, которая накрывала на стол, какой тяжелый день у меня был. Многие проповедники слишком много говорят своим женам. У жен есть свои проблемы, они несут свое бремя. Почему они должны нести еще и бремя мужей? В результате жены некоторых служителей получают нервные расстройства.
Итак, мои мальчики выросли как единая семья в доме, где мы проводили время вместе. Мы катались по полу и боролись. Мы играли в гольф и ходили купаться. Даже в Маниле, даже в Гонконге, даже в Иерусалиме мы шли к ближайшей воде и купались вместе. Мы ели вместе.
Я не должен был говорить им, какую тяжкую ношу я несу. Это между мной и Богом. Проповедники и их жены должны научиться отдавать свое бремя Иисусу. Он наш «Носитель Бремени».
Иди к своей семье. Спаси отца, спаси дядю, тетю. Иди к ним.
Ты скажешь: «О, им это не понравится».
Не важно, понравится это им или нет, это все равно лучше, чем идти в ад.
Ты скажешь: «Они не будут любить меня».
Не важно, любят они тебя или нет. Может ты им и так не очень нравишься. Какое это может иметь значение в сравнении с тем, что они пойдут в ад?
Ваш город
Вы должны воинственно выступать в своем городе.
Когда Петр и Иоанн были посажены в тюрьму за исцеление хромого, проповедь и учение о смерти Иисуса и Его воскресении из мертвых, их спросили: «Какой силой вы это сделали?»
Петр, исполнившись Духа Святого, возвысил голос: «...то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назарея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он пред вами здрав...» (Деян.4:10). Он сказал, что нет спасения ни в ком другом. Библия воспроизводит реакцию религиозных лидеров и народа: «Видя смелость Петра и Иоанна и приметивши, что они люди некнижные и простые, они удивлялись; между тем узнавали их, что они были с Иисусом» (Деян.4:13).
Вы когда-нибудь задумывались, что произошло бы с церковью первого века, если бы Петр и Иоанн побоялись говорить в Иерусалиме, в своем собственном городе?
Все города твоей страны важны для Бога — в них живут люди.
Сатана хочет установить контроль над правительством, над законодательными и исполнительными органами. Посмотри, как сатана внедрился в наши школы. Дети вовлекаются в сатанинские клубы, Библейские клубы запрещены, а сатанинские процветают, колдовство процветает. Мы боремся со страшным врагом!
В этом духовном сражении мы должны выступать как единая армия, а не солдаты-одиночки. Вам нужно участвовать в общественной жизни города. Один из самых агрессивных членов моей церкви — член городского совета. И это женщина!
Надо принять такие меры, чтобы ваш город задумался о Боге. Есть сатанинские оковы, которые нужно низвергнуть.
Вы слышали когда-нибудь в средствах массовой информации о «душе города?» Города не имеют души, душа есть у людей. Но города похожи на людей: они впитывают личные особенности тех, кто в них живет. Вы гложете благословить ваш город, участвуя в событиях, которые формируют путь, по которому он идет. Ваши мысли, слова, гражданское самосознание, гордость или обвинение и негативизм, противление добру — это то, что может построить или разрушить ваш город.
В нашей стране очень много раненых городов и городов, в которых нет любви. Много городов, над которыми висят темные духовные облака.
В Библии нам даны несколько примеров людей, которые изменяли свои города. Сам Иисус оплакивал Иерусалим. Неемия в свое время плакал, постясь и молясь, о том же городе. Даниил был брошен в львиный ров из-за своего обязательства перед Иерусалимом. «Люди развратные возмущают город, а мудрые утишают мятеж» (Пр.29:8). Города важны для Бога. То место, где вы живете важно для Него.
Как взять город? Вы можете выходить на демонстрации, писать письма в газеты — вы можете делать все, что позволяет вам делать конституция, но есть что-то более важное, чем ложиться на дороги, ведущие к абортариям и попадать за это в тюрьму. Нарушение закона — это средство для сильного протеста и привлечения внимания к взглядам протестующих. Нам нужны люди, которые протестуют, пишут письма, выходят на демонстрации и говорят то, что у них на сердце: не сиди тихо, ничего не: делая. Но нам нужно делать больше — любить людей. Нам нужно показать им, что такое любовь Божья во Христе Иисусе. Наши церкви должны стать общественной силой — маяками, освещающими все, что только есть доброго, праведного и морального.
Вы, конечно, можете войти в антагонизм с сердцем своего города, но вы можете также стать с ним друзьями. Вы можете помочь голодающим, удовлетворить нужды бездомных, подружиться с общественными лидерами, оказывать уважение к исполнительным органам, сделать ощутимым ваше присутствие в больницах, домах престарелых, а также быть источником духовного обновления.
Общественная активность сама по себе рождает борьбу, противостояние; духовная брань приводит в движение высшие сферы. Это потребует больше молитв и применения на практике тех принципов, которые изложены в этой книге. Это значит побеждать, придерживаясь библейской истины. Высшее повеление, данное нам Самим Иисусом, — это проповедовать Евангелие, а не «бороться с дьяволом», мешая всем и каждому. Мы в борьбе, но эта борьба за библейскую истину. Давайте будем верны в нашем призвании, показывая благость Божью, демонстрируя своей жизнью, что мы сильные «избранники» Бога.
Нам не нужна умная техника, нам нужно подвизаться добрым подвигом веры с использованием подлинного духовного оружия и с дерзновением провозглашать весть о воскресении.
Созидая церковь воинственно
Когда я приехал на Филиппины, я там всех напугал. Как я писал ранее, мы купили ангар из-под самолета В-52 и начали устраивать церковь, а нас тогда было только пятеро.
Один человек из Библейского общества пришел к нам и сказал: «Что вы здесь собираетесь делать?» «Я строю церковь», — ответил я. Офис этого человека и большой библейский магазин были всего лишь в нескольких минутах ходьбы от нас.
«Ну, знаете, — покачал он головой, — это здание вместит половину протестантов этого города».
«Очень скоро даже одна десятая протестантов не уместится здесь», — ответил я.
«Ну и как ты собираешься это сделать?» — спросил он.
«Привести людей к спасению», — сказал я.
«О, — ответил он, — я слышал, как многие это говорили».
«Хорошо, — сказал я, — теперь ты слышишь еще одного, который говорит это».
Он выглядел разочарованным и сказал: «Ты собираешься пойти и забрать членов других церквей, тем самым опустошая их».
«Нет, — сказал я, — наоборот, мы собираемся наполнить эти пустые церкви, о которых ты говоришь».
Затем я посмотрел на него — он был такой здоровый парень — и сказал: «Позволь мне пророчествовать для тебя. Мое пророчество следующее: всего через несколько месяцев у тебя не останется ни единой Библии на продажу, потому что придет великое пробуждение от Бога».
Если оценивать вещи естественно, я выглядел как сумасшедший. Я строил здание для двух тысяч людей, когда у меня не было и пяти человек. Он видел реальность, но я смотрел глазами веры.
Бог сказал: «Если ты построишь здание, Я его наполню».
Моя часть дела заключалась только в том, чтобы построить. Это был совсем новый ангар. Я нашел его на складе, купил очень дешево и теперь ставил его.
Прошло не так много времени, и Бог послал нам великое пробуждение: 150 000 человек пришли к Богу.
Я говорил всем: «Идите и купите себе Библию в таком-то библейском книжном магазине».
Позднее я пришел в магазин и спросил владельца: «Есть ли у вас Библия?»
«Нет, сэр, — ответил он. — Я даже послал телеграмму в Лондон, чтобы они прислали Библии самолетом. Первый раз в истории у нас нет ни единой Библии на продажу».
Я говорю тебе, читатель: ты можешь делать то, что ты хочешь делать. Только ты должен вложить это «хочу» в свое сердце. Ты можешь сделать это, если выступаешь воинственно, решился победить, и выполнить то, что Бог сказал тебе сделать.
Каждый раз, когда ты выбираешь для себя что-нибудь полегче, ты отказываешься от победы. А сегодня — это время побед. Чтобы мы ни делали, мы будем делать это воинственно во Имя Иисуса.
Потеря воинственности
Когда я был молодым человеком, я ездил по всему миру и проповедовал. Когда мне исполнилось двадцать шесть, началась вторая мировая война в Европе, и меня отправили домой. Поэтому я стал проповедовать в каждой большой церкви одной деноминации по всей стране от Нью-Йорка до западного побережья.
Сегодня очень немногие из тех церквей представляют, для кого-нибудь интерес. Почему? Они перестали выступать воинственно. Они все умерли. Я не могу этого понять, но это произошло. Те самые великие миссионерские церкви сороковых и пятидесятых годов сегодня ничего из себя не представляют. Посещаемость упала почти до нуля.
Почему церкви процветают, а затем умирают?
Почему умирают деноминации?
Я верю, что одна из важнейших причин этого в том, что они теряют воинственность. Они забывают Великое Повеление (Мат. 16:15,16) и замыкаются внутри себя. Они становятся маленькими клубами «Благослови меня», местами, где господствуют, обычаи, традиции и привычки.
Основные деноминации в нашей стране отозвали большой процент своих работников из миссионерского служения за последние десять лет. Сегодня миссионерские силы в мире в основном принадлежат движению Слова Веры. Эти молодые мужчины и женщины выступают с великой властью, силой, решимостью и смелостью по отношению к дьяволу. Благодарение Богу за это во Имя Иисуса.
В докладе на миссионерской конференции в 1900 году было сказано: «Если бы в мире был всего один христианин, и он бы работал и молился в течение одного года, чтобы приобрести одного друга для Христа, и если бы эти два продолжали бы каждый год приобретать еще по одному, и если бы каждый приводил ко Христу еще одного каждый год, через тридцать один год все в мире были бы: приведены ко Христу».
Жаль, что христиане начала века этого не сделали и мир до сих пор не знает Христа.
Сегодня крайне необходимо, чтобы мы выступали воинственно и начинали собирать урожай. Если каждый читатель этой книги приведет ко Христу хотя бы одного человека каждый год после того, как прочтет эту книгу, все будет по-другому через тридцать лет. Научите каждого новообращенного сделать то же самое.
Духовный голод и бедность
Наш Отец хочет, чтобы Его дети были рядом с Ним. Он хочет, чтобы мы выполнили то задание, которое Он дал церкви. Он хочет, чтобы мы выступили воинственно и завоевали как можно больше потерянных душ для Него. Он хочет, чтобы мы евангелизировали воинственно.
Протестантские церкви начали миссионерскую службу по всему миру примерно с 1815 года и к середине XIX века она стала заметным явлением. Миссии процветали до первой мировой войны, затем начали свертываться. С началом движения пятидесятников, распространившегося по всему миру, связана следующая волна миссионерского движения. И снова война, казалось, остановила это движение.
С 1940 года наблюдалось уменьшение количества миссионеров, посланных из западных стран. Страны третьего мира делают больше миссионерских усилий, направленных в страны третьего мира, чем страны Запада.
Эксперты по евангелизации утверждают, что за период между днями ранней церкви и до 1885 года (т.е. почти за две тысячи лет) было опробовано и выдохлось около 200 планов евангелизации всего мира, в большинстве случаев в течение десяти лет или около того. Они утверждают, что за последние сто лет еще сто схем евангелизации были опробованы неудачно. Сегодня действует около пятидесяти планов глобальной евангелизации, и некоторые из них увядают.
В 1900 году было подсчитано, что около 778 миллионов людей не слышали о Христе. Сегодня эта цифра выросла: 1 миллиард 300 миллионов тех, кто не слышал Евангелия. Духовная бедность распространяется быстрее, чем весть о том, что человек может быть примирен с Богом через Иисуса Христа.
Что значит Великое Повеление?
И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
Мар.16:15,16
Когда Иисус говорил это Своим ученикам, Он просто повторил повеление Отца к Адаму и Еве в книге Бытие, 1:28: «И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею...»
Если бы Адам и Ева не согрешили, то сегодня мир был бы наполнен детьми Божьими, живущими в счастье, процветании и великой гармонии со своим Отцом. Но вместо этого мы имеем несчастье, бедность и дисгармонию между Богом и Его творением.
Однако цель Бога не изменилась, потому что Он Сам никогда не меняется. Его цель все та же: чтобы мир был полон Его детьми, даже если Ему придется создать новое небо и новую землю (2Пет.З:13). А пока церковь не выполнила Великого Повеления, данного Иисусом, и его все еще надо выполнять.
Бог никогда не терпит поражения: поэтому Его духовная пища и Его Благая Весть должна пройти по всему миру перед возвращением Иисуса. Мы не сможем выполнить этого, если не будем выступать воинственно и агрессивно.
Ученики Иисуса выходили к людям с властью и силой. Они достигли всего известного в те дни мира (Кол. 1:6-23). Их даже обвиняли в том, что они перевернули весь мир (Деян.17:6). Однако даже в их дни не каждый имел возможность слышать Слово.
Первый раз в истории человечества радио и телевидение делает возможным, чтобы каждый человек слышал Евангелие, если только христиане будут выступать воинственно и воинственно жертвовать на миссионерскую работу.
Мы можем дать духовную пищу всем духовно голодным на земле.
Враги воинственности
Два величайших врага воинственного христианства — это апатия и самодовольство.
Апатии все равно, спасется кто-нибудь или нет. Это отношение сердца притупит к тому, что христиане не имеют никакого сострадания к тем людям, которые идут в ад. Быть апатичным — это значит иметь мало или вообще не иметь чувств или эмоций; апатия — это отсутствие интереса, безразличие, это бездуховность. Дьявольский дух удерживает людей от попыток свидетельствовать другим, создавая отношение «это меня не касается».
Самодовольство говорит: «Я в порядке, я достиг Небес. Пускай кто-нибудь другой выступает воинственно. Я не призван быть миссионером. Это чужая проблема, чужое призвание, чужая работа, не моя». Быть самодовольным — это значит быть довольным самим собой.
Возможно, вы думаете: «Я слишком молод», или: «Я слишком стар». Не каждый, конечно, имеет возможность поехать в, другую страну на миссионерское поле. Не каждый призван к этому. Однако американское общество в настоящий момент почти такое же языческое, как и все остальные страны! Иди в дома по соседству. Стучи в двери. Неси людям Добрую Весть, что в их жизнях есть надежда.
Я чувствую сегодня, что только начинаю трудиться для Господа! Как Моисей, я готов войти в мое третье служение Богу. Хотел бы я, чтобы вы увидели меня в восемьдесят. Я буду крайне опасен для дьявола!
Политика нашего правительства — выгонять на пенсию человека в 65 лет — чужда более древним культурам и другим странам. В восточной части мира возраст — это показатель мудрости. А у нас, когда человек только начинает разбираться в жизни, его уже хотят поставить в стойло. Как только способности человека отточены, он должен сойти со сцены.
Промышленность теряет миллиарды долларов потому, что они увольняют на пенсию людей, которые как раз готовы научить мир чему-нибудь. Последние годы жизни должны быть лучшими. Люди уже не ищут ничего для себя. Они уже насытились жизнью.
Если бы те христиане, которые уже на пенсии, могли увидеть видения Моисея и сделать оставшиеся дни полезными для Бога, еще много душ вошли бы в Царство Божье. Даже в домах престарелых воинственное отношение для Христа принесет свой плод.
№10
Противостань врагу воинственно
Шестая позиция, которую вы можете занять, — это воинственно противостоять врагу. Позвольте мне привести пример: предположим, я проповедую, и какой-нибудь щенок забредает в зал и садится на сцене. И если бы я посмотрел на него и сказал: «Собачка, поди отсюда». Знаете, что случилось бы? Ничего! Он бы только посмотрел на меня и завилял хвостом.
Но если бы я повернулся и заорал: «Пошла во-о-он!» — он бы удрал. Мое отношение и голос были бы воинственны, и он понял бы, что я не шучу.
До тех пор, пока вы не научитесь приказывать дьяволу убираться вон, он никуда не уйдет, У вас внутри должна быть сила Иисуса, как вихрь, поэтому, когда вы говорите, сила выходит и все, что только может двигаться, приходит в движение. Если вы именно так и делаете, Бог вас благословит.
Оружия христианина
Дьявол туговат на ухо. Если вы не говорите громко, он вас вообще не слышит. Так что мы должны «донести» до него то, что говорим.
Лучший способ противостоять дьяволу — иметь на себе всеоружие Божье, как мы и говорили выше в этой книге, и затем использовать все это оружие в сражении.
Ключевые слова к этому, конечно, в Послании к Эфесянам 6, начиная со стиха 11. Там сказано: «...облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских; потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных. Для сего примите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, все преодолевши, устоять» (Еф.6:11-13).
Здесь не говорится, возьмите половину оружия или немножко оружия. Апостол Павел написал: «...облекитесь во ВСЕОРУЖИЕ...». Это значит, что необходимо иметь на себе все части оружия Божьего.
Первое слово в стихе 11 призывает вас к ответственности: «Облекитесь». Другими словами, Бог не собирается облекать вас в это всеоружие Сам. Именно вы облекаетесь во всеоружие Божье. Вы одеваете себя в могущество и силу.
Возможно, вы скажете: «Зачем я должен облачаться во всеоружие Божье?»
Вы надеваете его, чтобы не быть пораженным.
Вы надеваете его, чтобы не упасть, но быть способным устоять.
Вы надеваете его, чтобы быть таким, каким Бог хочет вас видеть.
Вместо того чтобы говорить: «Все кончено, я разбит. Я побежден. Я сгорел», вы сможете выдержать все бури жизни.
Большинство людей, которые сгорели, никогда даже и не были в огне. Они «вымерзли». Они по-настоящему даже не знают, что значит слово «сгореть». Вы не сгорите на Божьей работе. Вы будете только ярче.
Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей.
Пс. 118:105
Я указываю тебе путь мудрости, веду тебя по стезям прямым. Когда пойдешь, не будет стеснен ход твой, и когда побежишь, не споткнешься. Пр.4:11-12
Путь праведника становится только ярче и ярче, светлее и светлее. Когда вы не становитесь ярче, вы становитесь холоднее и холоднее, превращаясь в «Божий айсберг», но даже он может растаять. Внутри такого христианина есть зародыш Вечной Жизни, который может загореться, растопить любой айсберг и снова зажигать все вокруг.
Мы также должны надеть всеоружие для «устойчивости». Козни дьявольские — это его фокусы, его маневры. В ближайшие годы у дьявола будет масса новых трюков, масса новых искушений. Мы должны иметь на себе всеоружие Божье для того, чтобы какие бы штуки дьявол ни припас для этих последних времен, они не имели бы на нас влияния.
Проверь, надел ли ты на себя все детали вооружения, которые упоминает Павел, для того, чтобы противостоять врагу воинственно.
Когда Библия говорит нам быть бдительными, имеется в виду, чтобы мы видели, что сатана делает в мире, были рядом, сопротивлялись и воевали с ним на всех направлениях, на которых это возможно.
Например, в тот вечер, когда я, наконец, узнал, что происходило в течение трех недель в тюрьме Белибит в Маниле, я противостоял дьяволу в молитве всю ночь.
Я молился и плакал в ходатайстве за город, за девочку и за себя. Я молился, потому что я жил в месте, где была великая нужда, а я не помогал в этой нужде ранее. Я полностью был поглощен делами Господа, я строил место для урожая пробуждения.
Однако я был так занят этим одним делом, что совсем не беспокоился о духовной нужде, или о духовной брани, или об активном противостоянии дьяволу.
На следующее утро Господь послал меня разобраться с этой ситуацией и изгнать дьявола из этой девочки. Я не хотел идти, но Бог уверил меня, что
Ему просто некого больше послать. В конце концов, я пошел, и я уже говорил, какие двери это событие открыло для пробуждения.
Я хочу, чтобы вы увидели, что завоевание территории, для Бога начинается с воинственного сопротивления в молитве и затем в действии. А для того, чтобы быть готовым к этому сопротивлению, нужно преодолеть определенные препятствия.
Препятствия воинственному сопротивлению
Две главные помехи — это беспокойство и страх.
В моей серии книг есть книга «Как справиться с беспокойством». Там я рассказываю об одном инциденте, который произошел много лет назад в Тибете.
Я писал: «Ваши: «проблемы не, больше, чем у кого-либо другого, и они не слишком большие для Бога. Поэтому вам не следует волноваться или беспокоиться о них. Беспокойство только исказит правду и истинное положение вещей так, что ситуация будет казаться гораздо хуже, чем она есть на самом деле.
Ты должен опуститься в самый низ самого себя, поднять самого себя вверх и сказать: «Подожди минутку, я не позволю, чтобы мое духовное существо огорчалось по этому поводу. Это не делает мне чести, и это неправильно».
Однажды много лет назад я был взят в плен коммунистами в Тибете... В то время я возглавлял караван из семнадцати человек. Мы шли через перевалы, проповедуя Евангелие в маленьких изолированных деревушках. Вдруг мы попали в засаду, и три вооруженных человека взяли нас в плен. Они вели нас по скалистой секретной тропинке около трех часов.
Человек, который охранял меня, был мрачный, грубый парень. Он держал свое ружье, одну из кентуккских длинноствольных винтовок, на расстоянии около шести дюймов от моего затылка, не снимая пальца со спускового крючка. Оступись он на камне, я попал бы в неприятность!
Я знал, что дьявол хочет уничтожить меня. Я должен был найти выход из этой безнадежной ситуации, если хотел продолжать жить и дышать.
Как раз настало время быть воинственным, но также и время быть мудрым. Я заговорил с Господом в моем сердце: «Господь, эти люди ведут нас уже несколько миль, они хотят увести нас подальше, чтобы убить и взять нашу посуду и деньги. Я пришел в Тибет, чтобы умереть?»
«Нет», — ответил Господь.
«Тогда дай мне обетование, на котором я мог бы стоять», — сказал я.
«Откровение 19:6, прочти это».
Я всегда ношу Новый Завет с собой, и я залез в карман и вынул его. Стих говорил: «И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: аллилуйя! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель».
Эти слова поразили меня: «...аллилуйя! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель». Слово Божье прогнало все мое волнение. Я обернулся и, посмотрев этому человеку прямо в глаза, рассмеялся. Он так смутился, что опустил дуло своей винтовки к земле.
Через своего переводчика я спросил его: «Сэр, почему вы не скажете, чего вы хотите?»
«Я голоден», — сказал он.
«Хорошо, — сказал я, — мы покормим вас. У нас есть мул, который нагружен овощами. Мы дадим вам то, что вы хотите».
«Мне нужны деньги», — сказал он.