Редакционные коллектив и нормы служебной этики
Этика служебных взаимоотношений — не то же самое , что профессиональная этика . Это особый свод правил поведения в трудовом ( в том числе творческом ) коллективе , общий в своей основе для организаций и учреждений любого профиля . Специфика деятельности влияет на характер этих отношений , но опосредованно , через профессиональную мораль и профессиональную этику . Вот почему оказывается , что в сфере профессионально - нравственных отношений «журналист — коллеги» действуют два вида нормативов : нормы профессиональной морали и нормы служебной этики . Мера приверженности им и определяет качество нравственного климата редакционных коллективов , а в конечном счете — и дух всей журналистской общности . Объединенные в один ряд , эти нормы выглядят следующим образом :
• поддерживать профессиональную солидарность, уважать общность интересов и целей журналистского содружества, предпочитая их интересам и целям политических или других общественных организаций, в которые может входить журналист;
• заботиться о престиже профессии, не допуская действий, подлежащих уголовной ответственности и наносящих ущерб авторитету журналистики, а именно: не принимать подарков, услуг, привилегий, которые могут скомпрометировать моральную чистоту журналиста; не использовать служебного положения в личных целях; не отказываться от публикации материалов в угоду чьим-то корыстным интересам и не писать «заказных статей»; избегать отступлений от требований права и предписаний морали в личной жизни;
• незамедлительно приходить на помощь коллегам, оказавшимся в трудных обстоятельствах или попавшим в беду, особенно в случаях нарушения их прав или создания кем-либо препятствий к выполнению ими профессиональных обязанностей;
• уважать нормативы служебных отношений, принятые в редакционном коллективе, ориентируясь на такое сочетание дисциплинированности и творческой инициативы, конкуренции и взаимопомощи, при котором редакционный коллектив способен к оптимальному функционированию;
• заботиться о поддержании в редакционном коллективе достойного нравственного климата, утверждая своим поведением честность и добропорядочность отношений, готовность к взаимопониманию, взаимовыручке, содействию друг другу в развитии творческих способностей, повышении знаний и мастерства;
• уважать авторские права коллег и отстаивать свои авторские права, не допуская произвольного, несогласованного вторжения в материал (особенно если оно искажает его содержание); быть непримиримым к плагиату,
• уважать право коллеги на мотивированный отказ от задания, если оно противоречит его профессиональной позиции или убеждениям.
Отступления от этих норм в повседневной жизни журналистов случаются чаще , чем хотелось бы . Потому , собственно , и немного у нас редакционных коллективов , нравственному климату которых можно позавидовать . Но противоречия между минусами практики и тем , как должно быть , имеют тенденцию разрешаться , — этим Журналистика и движется , и развивается . Библейские заповеди , между прочим , тоже периодически кем - то нарушаются . Но они живут в веках , являясь точкой отсчета в определении добра и зла для огромного множества людей , и уберегают их от ошибок . Профессионально - нравственные стандарты поведения, воспринятые в дни профессионального становления , тоже превращаются в точки отсчета при испытаниях , которые готовит журналисту жизнь .
Правила работы с документами.
Журналист не использует личные документы без разрешения их владельцев. Я больше ничего не нашла =(
Этика ведения беседы.
Немаловажное значение в работе журналиста приобретает технология создания журналистского произведения. Это и условия общения журналиста с героями материалов, это и технологические приемы ведения беседы, обусловленные этическими требованиями к данному процессу, это и документальная система в творческой деятельности журналиста – ее принципиальные и функциональные особенности, это и техническая основа творческой деятельности журналиста, теснейшим образом связанная с этико-нравственными канонами поведения в профессии журналиста. Беседа иногда отождествляется с интервью, поскольку имеет значительное сходство с ним, прежде всего - двусоставность текста. В обоих случаях есть обмен мыслями, репликами. Различие этих жанров состоит в роли журналиста... В интервью журналист только задаёт вопросы, и основное содержание публикации определяется ответами на них, В беседе журналист является равноправным партнёром по коммуникативному акту, а значит и создателем содержания будущего текста. В печатном интервью автор выступает как непосредственное действующее лицо, но и как организатор текста.Несмотря на большое разнообразие видов интервью, его «структурно-композиционные черты… остаются достаточно стабильными: зачин – основная часть – концовка». Вводное и заключительное слово журналиста – это и художественное оформление текста, и выражение интонационной завершенности или начала беседы, и оценка происходящего. В одних случаях зачин и концовка могут быть выражены репликами журналиста, то есть графически они не выбиваются из текста интервью. Другой вариант – зачин и концовка представляют собой монолог автора, не выделенный как реплика, либо существует так называемая «врезка», вкратце информирующая о герое интервью. Чаще всего такая реплика подается в печатных СМИ как лид. Концовка иногда может отсутствовать, и интервью тогда завершается фразой интервьюера. Основной коммуникативной единицей интервью является реплика, которая, сцепляясь с другой репликой, образует диалогическое единство. Ученые выделяют различные типы диалогических единств, например, вопрос - ответ, вопрос - контрвопрос, побуждение - вопрос, побуждение – повествование, повествование - побуждение и так далее. Для интервью более характерно диалогическое единство вопрос – ответ. От размещения вопросов и связи между ними напрямую зависит композиция интервью. Выделяются интервью со свободной композицией и интервью, композиция которых является импровизированной беседой. Жанр интервью представляет собой внешний диалог. Диалогичность в газете выступает не только как способ построения газетного текста, в частности – интервью, но и как способ организации материалов на газетной полосе.