Тема 3. История этических учений

1. Так формулируется «золотое правило» нравственности:

1) око за око, зуб за зуб;

2) поступай с другими так, как ты хотел бы, чтобы поступали с тобой;

3) возлюби ближнего своего, как себя.

 

2. Общим литературным источником для культуры Древней Индии является … .

1) Библия

2) Веды

3) Коран

4) Бхагават-Гита

5) Книга перемен

 

3. Способ преодоления кастовой ограниченности – … .

1) Реинкарнация

2) Медитация

3) Индивидуализация

 

4. Особенности древнеиндийской этики –… .

1) традиционализм

2) религиозный характер этических учений

3) аскетическая жизнь

4) неиндивидуалистическая ценностная ориентация индивида

5) все перечисленные

 

5. Духовное первоначало миравДревней Индии … .

1) Карма

2) Нирвана

3) Сансара

4) Брáхман

5) Майя

 

6. Материальный мир, все телесное, чувственное, представляющее собой «великую иллюзию» вДревней Индии ..

1) Карма

2) Нирвана

3) Майя

4) Сансара

5) Брáхман

 

7. «Колесо перерождений», понятие, обозначающее идею посмертного переселения душ, реинкарнацию в древнеиндийской культуре –… .

1) Карма

2) Нирвана

3) Сансара

4) Брáхман

5) Майя

 

8. Закон справедливого воздаяния, обусловливающий характер реинкарнации в древнеиндийской этике – … .

1) Карма

2) Нирвана

3) Сансара

4) Брáхман

5) Майя

 

9. Угасание чувственности, забвение майи, избавление от сансары, прекращение перерождений и слияние с брахманом, «высшее блаженство» в древнеиндийской культуре – … .

1) Карма

2) Нирвана

3) Майя

4) Сансара

 

10. Этическая доктрина буддизма базируется на «… благородных истинах».

1) Трех

2) Четырех

3) Семи

4) Девяти

5) Двенадцати

 

11. Основатель буддизма … .

1) Сиддхартха Гаутама Шакъямуни

2) Вардхамана

3) Джаймини

12. Чрезвычайным фанатизмом в исполнении аскетических предписаний, «не причинять зло живому»отличался … .

1) Джайнизм

2) Буддизм

3) Йога

4) Даосизм

5) Конфуцианство

 

13. Учение и метод управления психикой и физиологией человека, религиозная и философская система, ставящая целью достижение состояния «освобождения» – … .

1) Джайнизм

2) Буддизм

3) Йога

4) Даосизм

5) Конфуцианство

14. Общим литературным источником для культуры Древнего Китая является … .

1) Библия

2) Веды

3) Коран

4) Бхагават-Гита

5) Книга перемен

 

15. Особенности древнекитайской этики – … .

1) почитание традиции и почтение к старшим

2) набор конкретных рецептов поведения, оформленных в ритуале

3) социально-политический характер этики, основной проблемой которой были отношения человека и общества

4) все перечисленное

16. Основатель конфуцианства … .

1) Сиддхартха Гаутама

2) Чжу Си

3) Кун Фу-цзы

4) Лао-цзы

5) Хань Фэй-цзы

17. Главный текст конфуцианства – … .

1) «Лунь юй» («Беседы и высказывания»)

2) «Дао дэ цзин» («Книга о дао и дэ»)

3) «Жэнь шу» («Гуманность и взаимность»)

 

18. Основатель даосизма … .

1) Сиддхартха Гаутама

2) Чжу Си

3) Кун Фу-цзы

4) Лао-цзы

5) Хань Фэй-цзы

 

19. Главный текст даосизма – … .

1) «Лунь юй» («Беседы и высказывания»)

2) «Дао дэ цзин» («Книга о дао и дэ»)

3) «Жэнь шу» («Гуманность и взаимность»)

 

20. Основной принцип даосизма – … .

1) Недеяние (у-вэй)

2) Жень (гуманность)

3) Шу (взаимность)

4) Фа (закон)

5) Ли (ритуал)

 

21. Основатель легизма … .

1) Сиддхартха Гаутама

2) Чжу Си

3) Кун Фу-цзы

4) Лао-цзы

5) Хань Фэй-цзы

 

22. Какое направление философии считало мораль, основанную на «ли», ненадежным средством государственного управления и предпочитал в качестве такового закон («фа»).

1) Даосизм

2) Легизм

3) Буддизм

4) Конфуцианство

 

23. Античный философ, выделявший социальность и разумность как две основные характеристики, отличавшие человека о животного… (впишите ответ).

 

24. Представителей сократических школ этики и философии принято называть … .

1) сократофилы

2) сократики

3) сократофобы

4) сократоподы

 

25. Киренская школа развила принципы Сократа в направлении последовательного … .

1) гедонизма

2) утилитаризма

3) эвдемонизма

4) утопизма

 

26. Эпоха в которой человек рассматривался как часть мирового порядка, установленного Богом … (впишите ответ)

 

27. Философ средневековья, утверждавший противоположность независимых души и тела – … .

1) Эразм Роттердамский

2) Фома Аквинский

3) Николай Коперник

4) Августин Блаженный

5) Леонардо да Винчи

28. Философ средневековья, определявший человека как единство души и тела – … .

1) Эразм Роттердамский

2) Фома Аквинский

3) Николай Коперник

4) Августин Блаженный

5) Леонардо да Винчи

 

29. Эпоха, характеризующаяся пафосом гуманизма, автономией человека, вера в его безграничные возможности

1) Возрождение

2) средние века

3) Античность

4) Новое время