Послание к Римлянам ''святого'' апостола Павла 1 страница
Глава 1
1. Павел, раб Иисуса Христа, призванный апостолами из плотного жизненного бытия и воскрешенный к вечной жизни в духе "святом", дабы возвещать перед народами, перед их царями и перед всеми людьми, живущими на Земле, имя сына "божья" Иисуса Христа. Но "господь" наш избрал меня на бытие "божье" и, призвав к себе, сказал: "Идем со мной, ибо ты есть сосуд мой избранный, в который я буду сливать свою Божию благодать. Благодать, которую дают мне все "божьи" земные цари, являющиеся моими сыновьями. Так я и стал "богом", хотя когда-то был таким же, как и вы, "святым" духом и так же, как и вы, постился, отдавая всю свою жизненную благодать своему темному "богу". Тогда я был еще Савлом. Но "господь" наш призвал меня и моего друга Варнаву на дело "божье", которому я служу и поныне.
2. И я получил то обетование, которое "бог" обещал своим "святым" духам, говоря через своих прежних пророков, и о котором написано в его "святых" писаниях. Так, благодаря "божьим" заповедям, я стал "богом", получил "божье" обетование и об этом свидетельствуют пророки нашего "бога" и его закон,
3. В котором "господь" говорил: "Сделаю я сыном своим духа, который родится от семени Давидова по плоти". Обещая это Давиду, он говорил: "Когда отживешь ты свое время во плоти и отойдешь к праотцам своим, то я, "бог" твой, восстановлю после тебя семя твое, которое произойдет из души твоей. И после того, как она проживет новую жизнь, я дам ей бытие "божье" и укреплю тебя в царствии моем. И ты будешь "богом". Ну а из потомков Давида, живущих во плоти, "бог", как и обещал, создал нам, живущим на Земле в духе, спасителя Иисуса.
4. О котором он рассказал своим "божьим" сынам, которых он силою своего духа воскресил из мертвых и, сделав их своими "святыми" духами, дал им вечную жизнь духовную. Он отправил их в человеческую плоть и велел им благословлять в людях веру в "господа" Иисуса Христа. И вера людей в Иисуса Христа дала мне силу, благодаря которой теперь имею власть не только на Земле, но и на "небе", являясь единым "богом" для всех темных духов. Ибо я стал первым проповедовать в синагогах нашу новую веру и говорить людям, что Иисус есть "божий" сын. Это я стал первым свидетельствовать об Иисусе Христе, крестя людей не только водой, но и кровью, когда омывал в их плоти свой дух, отдавая им частицу себя и сея в их сознании своего "святого" духа. Этот дух и свидетельствовал им об Иисусе. И его свидетельство не вызывало ни у кого сомнения. Ибо в свидетельстве живого духа все видели истину. И для людей уже не было тайной то, что он родил во плоти своего сына, о котором свидетельствовали людям его ангелы, вознесшие его сына на "небо". Сына, которому "господь" дал во владение всю Землю, сделав его ее "богом".
5. И мы, став апостолами Иисуса Христа, можем теперь не беспокоиться о своей благодати, ибо всегда будем ее иметь. Ведь именем его нами будут покорены все народы, живущие на Земле. И все поверившие в него люди всегда отдадут нам свою благодать. Но многие обвиняют меня, говоря, что благодать Божия, которая пребывает во мне, была приобретена мною нечестно. Но не я ли больше всех трудился над ней? Впрочем, если бы я над ней не трудился, ее сейчас во мне и не было бы. Разве виноват я в том, что преданное мне благовестие для необрезанных людей дало мне больше благости, чем Петру дало его благовестие среди обрезанного народа. Узнавшие о том, какую я обрел благодать в необрезанном народе Иаков, Кифа и Иоанн, почитаемые титанами нашего темного бытия, подали мне и Варнаве руку, обещая нам, что они оставят нам язычников, а сами пойдут к обрезанным. И я не виноват в том, что мне, самому младшему из всех "святых", была дана сия благодать, которую я получил, благовествуя язычникам неиссякаемое богатство христово.
6. Ведь все то, что я имею в себе, принадлежит и вам, призванным благовествовать людям об Иисусе Христе. Вам, которым я дал вечную духовную жизнь. И среди вас есть не только обрезанные иудеи, но и необрезанные язычники.
7. И я благодарен всем, находящимся в Риме в духе. Тем, кого так возлюбил я, ваш "бог", и сделал своими "святыми" духами за то, что вы признаете меня своим "богом". Всей нашей церкви "божьей", находящейся в Коринфе и являющей миру веру в Иисуса Христа. Всем ее "святым" духам, признающим своим "богом" призвавшего их в вечную жизнь. Всем, кто признает его своим "богом" и тогда, когда он бывает на Земле, и тогда, когда он уходит на "небеса". Ибо благодаря "богу" вашему вам дана вечная жизнь в мире человеческом. И благодаря вере в "господа" Иисуса Христа вы имеете жизненную благодать, соединив которую в сознании своего "бога", вы обретете благодать Божию. И она станет вашим "божьим" бытием, вашим "божьим" миром. И когда ваш "божий" отец даст вам "божье" бытие и сделает вас "богами", вы прибудете в свой "божий" дом. И вся благодатная сила, которую вы отдали своему "богу", станет вашей. Ибо он благодетельствует ею тех, кто любит своего "бога", ибо и он полюбит их. И вы получите в мире "господа" вашего всю свою благодать, которую вы обрели в человеческом мире, служа своему "господу" как его "святые" духи.
8. И, прежде всего, благодарю всех вас от имени вашего "бога" за то, что вы возвещаете людям слово об Иисусе Христе, стараясь, чтобы в него как в Бога человеческого уверовали все люди, живущие на Земле. Благодарю вас и за ту Божию благодать, которая была дарована вам верующим в Иисуса Христа человеками.
9. Этим вы свидетельствуете мне, вашему ''богу", которому вы служите духом своим, благовествуя обо мне, о том, что вы являетесь моими сыновьями и, не переставая, думаете о своем "боге", находясь в жизни человеческой, не совершаете против своего "бога" греха. Об этом мне свидетельствует совесть вашего "святого" духа. И я свидетельствую вам, любящим меня, что сохраню для вас всю вашу Божию благодать.
10. В своих молитвах, которые я слышу от вас, вы просите меня, чтобы я освободил вас от ваших грехов. И скоро я исполню вашу просьбу, ибо приду к вам. Скоро я в своем духе покину Иерусалим и пойду в Рим. А по дороге в Рим зайду в Македонию и Ахаию, ибо я хочу побывать и там.
11. Я очень хочу увидеть некоторых из вас, живущих в Риме, чтобы преподать вам свое дарование. Чтобы, совершенствуя ваш дух, утвердить вас в "божьем" бытии и сделать "богом" тех, кто об этом не думал и не хотел им быть, но старательно служил своему "богу", являя людям веру в Иисуса Христа. И многие, согрешившие против своего "бога" позавидуют им, уходящим в царствие "божье". Но кто не работает, тот и не ест. Надеюсь, что вы еще не забыли эти мои слова, которые я говорил вам еще тогда, когда был с вами в Риме.
12. И я явлюсь к вам, чтобы утешиться нам нашею общею верою друг в друга: вашей в меня, а моей в вас. И я с великой радостью приму того из вас, бытие которого окажется угодным мне, "богу" вашему. И он пойдет со мной в "божье" бытие и ему уже никогда не надо будет бояться смерти. Ибо жизнь его будет сохраняться "богом".
13. Братия мои, не хочу оставлять вас в неведении. И хочу сказать вам, что я уже многократно намеревался придти к вам. Но не всегда получается так, как того хочется. Некоторые препятствия, которые существуют и ныне, не позволяли мне покинуть Иерусалим, чтобы придти к вам. Ведь в темном "божьем" царствии идут ожесточенные споры о земной человеческой жизни. И они, видно, будут продолжаться до тех пор, пока в христианскую веру не будет обращено все духовное языческое сословие. Чтобы они, как и прочие живущие на Земле народы (имеются в виду темные духи), отдавали свой плод темному Сущему "богу". Эти споры и препятствовали мне придти к вам, задержав меня на долгое время в Иерусалиме.
14. И я должен был доказывать этим "мудрецам", эллинам и иудеям, этим невеждам, видящим себя чудотворцами, их выгоду. Выгоду, которую они будут иметь, если будут проповедовать в своих народах веру в "господа" Иисуса Христа. Объяснять им, что гораздо лучше иметь во плоти своего живущего в человеке духа, который не даст человеку понять Истину своего истинного человеческого Светлого Бога, и иметь от этого духа Божию благодать, чем допустить, чтобы явленное в мир человеческий сознание истинного Светлого человеческого Бога стало совершенствовать человеков. Чтобы Оно довело их до уровня Светлого Божьего бытия, и увело с планеты Земля на другие планеты в Светлый Божий мир. Говорю я это вам не для того, чтобы похвалиться перед вами, а потому что вижу необходимым рассказать вам об этом. Чтобы вы знали, в чьих руках может оказаться судьба ваша. Ибо горе будет мне и вам, если вы отдадите свою благодать не тому, кому следует ее отдать.
15. Это касается не только меня, но и вас, живущих в Риме. Поэтому я не боюсь написать вам об этом.
16. Ибо я не боюсь, что темные духи "божьи" будут жить не в "боге", а в человеках, и будут соединять свою благодать в "боге" своем, собирая в нем силу для своего и его спасения. И вижу, что церковь христова одинаково полезна как для эллинов, как для иудеев, так и для язычников. И буду говорить об этом всем царям, несмотря на то, что многие из них считают меня еще молодым для того, чтобы что-либо советовать им. Но я говорю: кто в слове христовом видит юродство, подражающее Свету, тот погибнет, а кто силу "божью", тот обретет спасение. Но иудеи и эллины видят в этом соблазны для духа и возможность уйти от своего царя. Они боятся, что их рабы захотят тоже стать царями, и видят в церкви христовой только безумие. Они говорят, что не видят пользы от христовой веры, и боятся, что вся Божия благодать останется у тех, кто будет призван ими проповедовать слово христово (стоит лишь только им понять "божью" премудрость), а к ним никогда не попадет. И они уйдут от своего "бога" и будут служить сами себе. Итак, не стыдитесь и благовествуйте в людях о "боге" Иисусе Христе. И не бойтесь пострадать, живя в мире человеческом, за меня, узника ваших грехов. Но страдайте с благочестием, и это вознаградит вас силою Божией, которую я сохраню для вас в себе. По этой причине и я страдаю за грехи ваши, но не стыжусь этого. Ибо знаю, что вы верите в меня и мою силу, что я сумею сохранить залог ваш на иной день,
17. В котором откроется истинно Божия правда и отделит верного от неверного. И, как написано: "Верующий в истинно праведную веру жив будет, а душа надменная не успокоится". Ибо, уча других, они ничему не научились сами. Проповедуя не красть, - крадут. Говоря: "Не прелюбодействуй", прелюбодействуют. Гнушаясь идолов, - святотатствуют, превращая себя в этих идолов. И совершенно ясно, что перед истинно Божиим законом никто из них не оправдывается. И те, кто им поверит, погибнут вместе с ними. Но праведный ко мне и верующий мне останется жив. А тот, кто колеблется в вере своей, - к тому не благоволит душа моя, и он не будет спасен.
18. Того постигнет гнев Божий, явленный с Неба на Землю, чтобы Силою Своей подавить всякую неправду, свершенную в бытии человеческом против Его Божией Истины. И тех, кто упорствует, не желает жить по Его Истине, предается неправде, ожидает Божия ярость и гнев. В огненном пламени свершится отмщение тем, кто согрешал против Его Божией Истины. Это ожидает и тех, кто не покорился темному "богу" вашему и отказался жить в мире, служа ему как его дух "святой", и благовествовать людям веру в "господа" Иисуса Христа.
19. Ибо все, что я говорю вам о Боге, эти грешники уже давно знают, потому что обо всем этом Бог уже не однажды говорил им. Он, не переставая, свидетельствует нам о Себе. И не только Своими благодеяниями, подавая нам с Неба дожди и плодоносные времена, наполняя пищею и весельем наши сердца, но и неустанно говорит нам о наших грехах, призывая вернуться на пути прямые в истинно Светлое Чистое Божие бытие и грозя нам той карой, которая ожидает упрямящихся Ему грешников.
20. Но мы не видим Его, ибо вся Его вечная Сила, о которой мы знаем, сокрыта во всех Его творениях, через которые мы Его рассматриваем и через которые Он с нами разговаривает. Поэтому-то все слова Его остаются без ответа. На Небесах находится вся Его Сила, которую в Его Мыслях отражает Его бытие во плоти. И все, что мы видим на Земле, сотворенное в естественном согласии живой и неживой материи, в творении которой не принимали участие человеческие руки, создавалось руками Божьими. И люди, живущие на Земле, делая что-либо на ней своими руками и по своему усмотрению, нарушают закон Божьего естества. И это происходит потому, что они не знают ни своего Бога, ни Его законов. А, не зная Его законов, они вынуждены жить по нашим темным законам, которые мы для них придумали и которые они осознают как свою совесть, которую они чувствуют в своем сердце. А совесть свою они понимают как возникающие у них в голове Мысли. Мысли же у них разные: одна их обвиняет, а другая оправдывает. А какая из них говорит им Истину, они не знают. Поэтому поступают по совету той Мысли, которая советует им делать так, как будет лучше для них. Но то, в чем они видят хорошее для себя, не соответствует их Светлой Божественной Истине.
21. Потому-то они и не знают своего истинного Божьего бытия и не воспринимают своего истинного Бога как Бога, а живут в своей жизни не по Его Божиим Мыслям, воспринимая в свое сознание Мысли совершенно другие. Мысли, затемнившие ум плотного человека, поработившие его несмышленое сердце, скрывшие от людей их истинного Бога, Мысли, которые увели людей из Светлой Божией жизни в темное рабство, ожесточив их сердца своим темным невежеством.
22. Называя себя мудрыми, они даже не ведают того, что лишены всякого ума, ибо не имеют в себе сознания своего человеческого Божьего Разума. Так обезумели в свое время цоанские князья, которые отказались от мудрого совета фараоновских советников. Они сказали им: "Скажите Фараону, что мы сами мудры, ибо мы сыны древних царей, которые сами были мудрыми и обходились без мудрых советников, жили своим умом". Так где же они, эти мудрецы? Пусть они узнают и скажут людям, сколько времени определил Господь Бог Свет быть Земле и почему Он сказал: "Погублю мудрость мудрецов и отторгну Разум разумных".
23. И вместо того, чтобы поверить слову своего нетленного Бога и услышать Его Мысли, люди стали поклоняться образам, которые сами изготовляли по подобию тленных тел человеков, птиц, зверей и пресмыкающихся. Они так и не услышали тех слов, которые говорил им Бог в Своих заповедях: "Не делай себе кумира и никогда не изображай того, кто есть твой Бог на Небе. Ибо Он изображен в тебе самом, в том, что произрастает на Земле, в тех, кто живет в воде, в тех, кто живет на земле и под землей. И сама Земля тоже похожа на твоего Бога. И если вы сделаете Его в виде какого-нибудь изваяния, вроде мужчины или женщины, или еще кого-либо, то этим вы извратите все понимание о вашем истинном Боге". Но не услышали Его Светлого Слова и поменяли Истину Своего Бога на мой огонь, поедающий их, как траву. И, изобразив меня как вола, стали поклоняться мне как идолу и называть Богом того, кто им никогда не был. И, пренебрегая помощью истинно Божией Силы, стали ожидать помощи от тех, кто никогда никому не помогал, и не помогает.
24. Променяв своего истинного Бога на Мысли темного духа, которого они приняли в своем сердце, они осквернили свои тела и стали жить по закону темного духа, слушая советы его Мысли. Отвернувшись от своего истинного Бога, они стали служить воинствующему "небесному" воинству темного духа. И, как написано в книге пророками, пошли по следам тех народов, которые в прошедших веках ушли от своего истинного Бога и решили жить самостоятельно. Не согласные с законами Господа Бога Света, они решили жить по своим законам и идти своим путем.
25. Изменив своему истинному Богу, они стали служить Его творению - духу, сотворенному Богом и вообразившему себя тоже вечным Богом. И вместо своего Отца они обрели себе дьявола, который от самого своего изначала был человекоубийцей. Они же стали исполнять все его похоти. Все слова, которые он говорит людям, полны лжи. И он не просто лжец, он есть отец всей лжи. Потому-то он и не смог состояться в своей Божией Истине и стать истинным Светлым Богом.
26. Падение человеческого сознания во Зло вначале произошло в женщинах, которые, изменив своей естественной половой потребности, стали удовлетворять ее неестественно: не от плоти человеческой, не от плотного мужчины, а от темного дьявольского духа, предав свое Божие естество постыдным чувственным страстям.
27. Подобным образом дьявол воздействовал и на мужчин. Лишившись своих женщин подруг, но не в силах справиться со своей природой, мужчины стали удовлетворять свою природную потребность друг с другом, насилуя и осрамляя друг друга. Но они, ложась с мужчиною, как с женщиной, не могли даже подумать, что это мерзость.
28. Впуская в свои сознания темного духа, они думали, что обретают в его сознании для себя Бога. Но вместо Бога обретали дьявола, превратный Разум которого стал учить людей делать непотребные дела.
29. Тогда-то они и стали такими неправедными и способными на всякую неправду, блуд, лукавство, корыстолюбие, злобность и завистливость. Стали преданы обману, злонравию, распрям и были готовы убивать друг друга в угоду своим интересам. И с тех пор до сего дня они лучше не стали.
30. Они все так же злоречивы и обижают друг друга. И гордятся друг перед другом своей изобретательностью в причинении друг другу Зла. Это дети, не послушные своему родителю и клевещущие на своего Бога.
31. Предав свое Божие бытие, изменив своему Богу, они поступили безрассудно, немилостиво и вероломно, полюбив Его непримиримых врагов.
32. Всех их ожидает праведный Божий Суд. И они знают, что делающие такие дела достойны смерти. Однако они не только делают их, но и одобряют тех, кто следует их примеру. И стали они язычниками, потерявшими свои природные законы. А, не имея своих истинных законов, они стали создавать свои законы, каждый, что хотел. Ибо каждый из них сам стал для себя законом.
Глава 2
1. Придумывая сами для себя законы, они стали совершать противозаконные действия. Ибо каждый, осуждая своим законом другого, тем же судом осуждал и сам себя. Потому, что, осуждая другого на смерть, совершал противозаконные дела. Ведь он нарушал истинные законы своего истинного Бога. Сильным будет гнев на человеков, осмелившихся противопоставить свой человеческий суд Суду Божьему, и осмелившихся осудить другого на смерть будет тоже удостоен смерти. За убийство Божьего человека ему придется заплатить вчетверо: за то, что он осудил его на смерть, не имея на то права; за то, что не имел к нему сострадания. Никогда истинный человеческий Бог не давал человекам, живущим на Земле, права убивать друг друга и осуждать человеков на смерть. Такое право принадлежит только истинному человеческому Богу. Ибо только Он может распоряжаться жизнью и смертью, давать жизнь человекам, живущим на Земле, и отнимать ее. Но этого права Он никогда не давал живущим на Земле людям. И в Своих заповедях Он говорит: "Не судите, да не судимы будете. Ибо, каким судом судите вы, таким же судом будут судить и вас. Какою мерою мерите, такою и вам будет отмерено. Что смотришь на сучок, торчащий в глазу твоего брата, а в своем не хочешь заметить бревна". И темному духу человеческому нужно тоже прислушаться к заповедям, которые они получили от своего темного "бога". К тем заповедям, которые дал он всем темным человеческим духам, воскрешенным им в вечной духовной жизни после того, как они умерли, отжив свое время в Светлой человеческой жизни Светлыми плотными человеками. Ибо судят они Светлых людей неправедно. А вам темный "бог" в своих заповедях таких прав вам не давал. Ответ же за злодеяния ваши с вас спросит Господь Бог Свет, и судимы за свои грехи вы будете. И если кто-либо из вас, живущих во плоти как темные духи, не грешен, то пусть он бросит в меня, своего темного "бога" камень. Я буду счастлив принять побои от истинного праведного темного человеческого духа.
2. Так что знайте: есть истинно Божий Суд, и скоро перед Ним предстанут все те, кто совершает неправедные дела перед Светлым Божиим миром. Это я говорю вам, рассуждая мыслями истинного человеческого Бога, которого вы предали, уйдя из тленного, смертного плотного бытия в бытие "вечной" духовной жизни. И, предав вашу чистую, Светлую праведность, стали рабами темного "бога", служа его нечистоте и беззаконию, будучи призваны им на сии "святые" темные дела из вашей истинной Светлой и чистой жизни. Но знайте, что если вы будете неправедны и перед призвавшим вас в "вечную" жизнь темным "богом", то царствия ''божьего'' вам никогда не увидеть. Не обманывайтесь и не блудничайте, не метайтесь от одного темного царя к другому. Будьте преданы и верны тому, который воскресил вас в вечном темном духовном бытии. Не прелюбодействуйте, воскресая в духовной жизни понравившегося вам живущего во плоти человека и давая его душе вечность. Не создавайте в себе дьявола. Не воруйте для себя у своего темного "бога" Божию благодать, не скрывайте от него свой грех. И не злословьте перед человеками на наше темное бытие, раскрывая перед Светлым человеческим миром нашу темную правду. Иначе вам придется потерять свою вечную духовную жизнь и никогда не увидеть нашего "божьего" царствия.
3. Неужели думают избежать Божьего Суда те, кто осуждает наше темное бытие за наши грехи перед Божиим миром. Но, судя нас, они судят сами себя. Ибо живут такой же, как и мы, жизнью и так же, как и мы, грешат перед Светлым Божиим миром. Ибо невозможно быть безгрешными только оттого, что вы, проповедуя
устав Светлого Бога, изливаете из своих уст слова из Его заветов, и, бросая их за свою спину, продолжаете жить по закону темного мира. Так как, презирая Светлые Мысли и прелюбодействуя с темными ворами, вы живете такой же, как и они, жизнью, открывая уста свои для злословия. Вы сплетаете языком своим коварство, раскрываете перед людьми наше темное духовное бытие, присутствующее в Светлом человеческом мире на планете Земля, и проясняете перед человеками нашу темную истину. Подумал ли кто из вас, когда все это делал, "Зачем я это делаю? Ведь я такой же, как и все темные духи, грешник. Как я теперь смогу посмотреть в глаза своему темному "богу"? Поймите вы, забывающие своего "бога", что вы такие же темные, как и те, кого вы сегодня стараетесь забыть. Поймите, кто уходит от нас и создает свое Сущее "божье" бытие, ничего вам ваша затея не даст, и завтра вам придется вернуться туда, откуда вы хотите уйти сегодня. Но я предупреждаю вас, что я не приму завтра тех, кто предал меня сегодня. И им придется предстать во всех своих грехах пред истинным Светлым Богом, и быть судимыми тем, за кого они хотят сегодня себя выдать людям.
4. Вы, пренебрегаете кротостью и долготерпением, ведущими вас в истинно темное "божье" бытие. Вам не терпится стать богатыми и сильными в духе, как Бог. Потому-то вы и скрываете от своего темного "бога" свои грехи, собирая в себе Божию благодать и соединяя ее не в сознании своего темного Сущего "бога", а в своей человеческой душе. В той, в которой вы были воскрешены после своей смерти, когда вы умерли, будучи еще человеком, живущим как Божия плоть. Но вы забыли видно, где вы находитесь. А находитесь вы в жизни Светлого Божьего мира. И то, что вы в этом мире делаете, осуждается в нем как грех. Но вы не хотите понять, что это не приведет вас к Божиему бытию, наоборот, это приведет вас к Божиему Суду. Ибо, когда придет на Землю Светлый Бог, грех ваш будет перед ним явен, и вы не сможете избежать Его Суда. И станете вы сосудами милосердия, которыми Он вознаградит тех, кто явит на Землю Его Славу и осудит вас за ваши злые дела. Вам придется ответить за всю пролитую вами человеческую кровь, за всех тех людей, которых вы убили, чтобы накопить в своем сознании Божию благодать, которая к тому времени будет в душе вашей. И знайте, что Светлый Бог не окажет вам ту милость, которую оказал вам ваш темный "бог", который по простоте великой возлюбил вас и воскресил, дав вам вечную духовную жизнь в мире темного духа. Чтобы вы смогли накопить в грядущих веках свою благодать для бытия вашего в бытии "божьим". Явив вас в жизнь как своих "святых" духов, он велел вам являть в человеческом бытии нашу "божью" церковь и внушать людям веру в "господа" Иисуса Христа. Но вы не захотели жить "божьими" духами, вы захотели жить в жизни "богами", и это вас губит.
5. Упорствуя своему темному ''богу'' и сохраняя в своей душе плоды своего греха, вы сами привлечете к себе внимание Ангелов Господа Бога Света, когда явятся они на Землю как истинно праведный суд Господа Бога Света, чтобы осудить темных духов за содеянные ими дела. И все, возомнившие сегодня себя "богами", не избегнут Божьего Гнева. Вам не удастся вырваться из Его уз, когда пленит Он ваши сознания. Истинно говорю: отраднее будет тем, кто был судим Им на Земле содомской и гоморрской, чем вам, изменившим своему темному "богу", в день Светлого Божьего Суда.
6. И Господь Бог Свет воздаст каждому из вас за содеянные вами дела. И не говорите тогда Светлому Богу, что вы жили неправедно, потому что не знали, как надо жить праведно. Так Он вам и поверит, что вы, убивая людей, не ведали, что убиваете их. Да и возможно ли утаить что-либо от Того, кто будет свободно читать все мысли, находящиеся в вашей душе? И Он будет знать о вас даже то, что вы сами давно забыли и никогда не говорили этого, даже себе. И не будет такой души, в которую не могло бы проникнуть Сознание Светлого Бога. Он узнает, по какой дороге шли вы по своей жизни, и воздаст каждому по делам его. А о делах этих Он узнает по плодам вашим, которые вы утаили от своего темного "бога". Но от Бога человеческого, когда Он придет на Землю в сопровождении Светлых Ангелов Своего Отца Господа Бога Света, вам не удастся скрыть свои грехи. И Он воздаст вам за все, содеянное вами, каждому по его делам. Ибо всем вам предстоит предстать перед Судом Христа. И каждый получит от Него награду, согласно тем делам, которые он делал, живя во плоти как ее светильник и делая ей доброе или злое. И увидим мы всех - тех, кто когда-то жили плотию и, умерев, стали малыми или большими темными духами, - стоящими перед истинно Светлым Богом. И будут перед Ним ваши души, как страницы раскрытой книги, на которых будет написана вся ваша жизнь. И судимы будут все, умершие во плоти и оставшиеся живыми в духе, согласно их делам, описанным в книге их жизни. И будут воскрешены в жизни духа все, кто будет сокрыт в жизненном мертвом море Ада. И все они будут изъяты из него. И все они предстанут перед Светлым Богом и будут судимы Им сообразно их делам.
7. Жизнь вечная от Бога Света будет дана только тем, кто был постоянен в добром деле и не искал для себя чести и славы в жизни плотной, духовного бессмертия и Божией Сущей силы, когда жили в жизни духовной. Но и сохранившие свои сознания в чистоте, верные своему темному "богу" тоже не погибнут. Ибо не будут иметь в себе ничего, кроме веры в Иисуса Христа, сына "божьего", о явлении которого они проповедовали людям. И если, будучи врагами Светлого Бога, мы, примирившись с Ним, были спасены Им от смерти смертию сына Его[8], то тем более примиримся и спасемся от Суда Его. Ибо в нас будет жизнь Его человеков. И довольно того, что мы имеем в себе силу Божию, которую мы можем получать от верующих и полюбивших своего "господа" Иисуса Христа людей. Они то и являют собою Светлое Божие примирение с темными духами. Ибо люди сами отдают нам свою жизнь, умирая за нас. И нам не надо совершать для этого греха, убивать их, ибо они любят нас и сами уходят в наше темное бытие. И в грехе нашем повинны все люди, ибо, совершив первое убийство человека, в которого вошел грех, они согрешили все. И смерть от него перешла во всех человеков, так как они согрешили все. Грех существовал в мире во все времена. Но долгое время он не касался людей, ибо не было у них о нем знаний. Потому и не нужны были им законы, которые указывали бы людям на то, что является для них грехом. Однако от Адама до Моисея смерть царствовала в человеческом мире и убивала даже не согрешающих и не совершивших даже тех преступлений, которые совершил Адам, создавая которого Господь Бог Свет видел в нем прообраз будущих человеков, не знающих и не ведающих греха. Но Его надеждам не суждено было сбыться. Ибо человек стал познавать суть греха, даруя за это нам свою жизненную благодать. И дарованная человеками благодать не может быть засчитана нам как наше преступление. Ибо они все заплатили своими жизнями за то одно преступление, совершенное когда-то одним человеком, и подарили свою жизненную благодать "человеку" Иисусу Христу, пострадавшему за многих. И, даря ему свою благодать, они судят сами себя за того одного, когда-то осужденного ими, и сами себя этим оправдывают за многие преступления, свершаемые ими. И если преступление, совершенное одним человеком, возродило в человеческом мире царствие смерти, то обилие благодати, которую люди отдают смерти, будет даром праведности, которая будет царствовать в мире вместо смерти, замененной именем единого "бога" Иисуса Христа. И если преступление одного человека осудило к смерти все человечество, то оправданное людьми имя одного праведника оправдает людей перед "богом", ибо они сохраняли его жизнь. И как непослушание одного человека сделало многих грешниками, так и послушание одного человека сделает многих праведниками. Но, чтобы среди людей не было грешников, а были одни праведники, люди, живущие во плоти, должны жить строго по Божиим заветам, по Его законам, ни в чем не нарушая Его заповеди. Но истинный человеческий Бог Христос опоздал к людям со Своими законами. А когда Он их дал, люди уже не смогли Его услышать и понять[9]. Ибо грех уже полностью овладел сознанием человеческого Разума. Сознание это уже думало только о том, как бы совершить свое очередное преступление и, убив человека, умножить в себе свою благодать. И грех, несущий людям смерть, стал царствовать в сознаниях человеческих, давая вечную жизнь тем, кто является в жизнь за жизненной благодатью, которую люди отдают своему "господу" Иисусу Христу[10].