Игра в жертву или в мученика
«Жертва» и «мученик» — две наиболее опасные игры, в которые может играть Эго. Это игры, которые разрушают нашу жизнь, если только мы не откажемся в них играть.
Энни была классическим примером жертвы. Ее били в детстве, она была приемным ребенком в нескольких семьях подряд, и она вышла замуж за мужчину, который регулярно ее избивал. Когда она была беременна третьим ребенком, муж швырнул ее о комод, а потом пинал ногами, и ее увезли в госпиталь с тремя сломанными ребрами. Что удивительно, ребенок выжил. Был приглашен работник социальной службы, и при его большой поддержке Энни переехала в женский приют, а затем на маленькую квартиру. Несколъко месяцев у нее были жестокие финансовые трудности, тогда она и сошлась с другим мужчиной, который, подобно ее друзьям, имел случаи проявления жестокости. «Я знаю, что я — дура,— она говорит, —, но мне казалось, что я не могу себе помочь.» Энни прекрасно осознавала, что портит собственную жизнь, но продолжала вести себя легкомысленно. «Если б только у меня было хорошее детство, может быть, ничего подобного и не случилось...» Тем временем бессчетное число помощников-профессионалов суетились вокруг, пытаясь помочь ей, в результате чего она чувствовала себя все более и более беспомощной...
Как бедная Энни, многие люди находят, что быть в кризисе — их единственный способ попросить любви и заботы. Они боятся, что если жизнь пойдет хорошо, если они будут способны справиться сами, то все их покинут. Когда они плачут и рыдают, они надеются, что кто-то их спасет, разберется с их проблемами, полюбит их. Конечно, Энни не хотела, чтобы ее избивали, но она не чувствовала, что заслуживает чего-нибудь лучшего, и потому привлекала жестоких мужчин в свою действительность.
«Жертвы» — магниты для несчастий. «О, я знаю, я не должна себя жалеть. Это все так ужасно, — вот их постоянный рефрен. Жертвы создают проблему за проблемой, а потом сидят в сторонке, пока другие стараются помочь им — и не могут. «Жертвы» живут в прошлом, веря, что, если бы только имели любящих родителей или если бы только не родилась маленькая сестренка, если бы только они не вышли замуж за того-то и того-то, тогда все было бы распрекрасно. Они выражают свой гнев разрушением собственных жизней и этим причиняют боль другим, а сами выглядят наивными и невинными.
Плохо то, что каждый играется в жертву время от времени. Когда мы виним удачу, судьбу, обстоятельства, наследственность, наше детство, общество, правительство, других людей или Бога — за все, что случается в нашей жизни, мы принимаем психологию жертвы и сами себя лишаем сил.
Компенсация для жертвы проста: она позволяет избежать ответственности за собственную жизнь и наказать других, упиваясь жалостью к себе, вместо того, чтобы о себе позаботиться. Это не значит, что жертвы сознательно играют в эту игру. Скорее всего, они научились так жить и не знают, как жить по-другому.
Следовательно, если мы встречаемся с жертвой, мы не должны пытаться решить ее проблемы, так как это только укрепляет их идею, что они беспомощные игрушки обстоятельств, не имеющие собственных сил и ресурсов. Это лишает их сил еще больше. И мы не должны винить их за возникшую проблему. Вместо этого мы должны подтолкнуть их взять ответственность за собственные жизни; затем — если и когда они готовы — помочь понять им их нерешенные проблемы и скрытые задачи, чтобы они могли сделать выбор и прекратить играть в эту разрушительную игру.
Мученичество еще более изощренно и тонко, и поэтому еще более угрожает жизни, потому что оно может быть не распознано. А тем временем мы все имеем мучеников в себе. Лазарис считает, что, если мы когда-нибудь переживали что-нибудь из нижеследующего, значит, это показался наш мученик, украдкой выскользнувший из своего укрытия:
· Чувство, что тебя не понимают.
· Чувство, что тебя недооценивают
· Чувство безнадежности.
· Чувство, что тебе предъявляют невыносимые требования.
· Чувство, что ты навьючен неразрешимыми проблемами.
· Чувство непричастности.
· Чувство, что тебя осуждают или обращаются не должным образом.
«Но меня, действительно, недооценивают!» Может быть так, но вы сами создали эту реальность. Зачем вы это сделали?
В течение десяти лет я работала в Национальной службе здоровья и видела бессчетное число мучеников. И добрая часть из них — это сам штат больницы. Разговоры в служебных комнатах часто крутились вокруг трудностей со списком очередности, вокруг темы о количестве пациентов за день, «безнадежных случаев», вокруг недостатка внимания от управления, отсутствия поддержки и о неизбежности бесчисленных неоплаченных сверхурочных за счет персонала. «Бедные, бедные мы!» — было невысказываемое единодушное мнение. Рабочие собрания сопровождались единодушными вздохами (мученики любят вздыхать), а ведь мы пытались помочь нашим клиентам, уладить их жизни! Неудивительно, что мы редко определяли наших клиентов как мучеников. Они были слишком похожи на нас.
Мученики редко открыто жалуются на свою судьбу. Они обычно отрицают, что жалеют себя: «Нет, всё прекрасно!» — но они ясно дают понять, что жизнь для них — пытка. Они считают, что загружены обязанностями, но редко принимают какую-нибудь помощь. («Я сделаю это сама») Они связывают страдания с праведностью. Если жертва живет в прошлом — мученик живет в будущем, золотое время, когда они поднимут свою ношу, их усилия будут признаны, и они будут полностью реабилитированы. Но почему-то это будущее никогда не приходит.
Пока я писала эту книгу, я на пару недель заползла в своего мученика. И я работала по четырнадцать часов в день, едва отрываясь, чтобы передохнуть, и с нетерпением ожидала, когда закончу книгу, чтобы жизнь моя могла начаться опять — жить на полную, а не получать удовольствие от ежедневного процесса письма. Мой внешний мир стал показывать, что не все в порядке: буря разрушила сад, колесо у машины спустило, и несколько раз ко мне звонили по ошибке. Я боролась некоторое время, пытаясь понять метафоры, пока внутренний голос не сказал мне во время медитации: «Ты мученица с этой книгой». Внезапно это все обрело смысл! Я взглянула на свои убеждения и незаконченные дела, заново организовала свое рабочее расписание, сделала несколько загородных прогулок — и почувствовала огромное облегчение.
Лазарис описывает мученичество, как «тихий и справедливый гнев, который ищет тихой и справедливой мести». Он полагает, что мучеников нельзя наказывать. Они уверены: они единственные, кто страдает. Мученики отказываются видеть, какое влияние они имеют на других. Мученики не бывают неправыми. Они всегда обосновывают и оправдывают свое поведение. Это всегда другие виноваты, а их просто не поняли и не оценили.
Мученики-родители учат своих детей, как играть в эту игру. («Посмотри, что я для тебя сделала, а как ты себя ведешь! Нет, выйди и поиграй со своим отцом. А я останусь и помою полы на кухне, постираю твою одежду и приготовлю тебе обед.») Дети хорошо развитых мучеников узнают, что это плохо — наслаждаться жизнью, плохо удовлетворять свои нужды, плохо выражать гнев прямо, что «любовь» означает самопожертвование. Дети, которые участвуют в этой игре, сами вырастают жертвами и мучениками. Мученики взращивают мучеников.
Джесика была дочерью мученицы и узнала игру хорошо. В семнадцать лет она забеременела от пожилого мужчины, который тут же бросил ее. Семья тоже отвергла Джесику, и она переехала в другой город, где приложила все усилия, чтобы воспитать своего сына одна и без поддержки. Когда ее сын сильно пострадал в дорожной аварии, она ухаживала за ним до полного изнеможения, отказываясь от посторонней помощи и утешая себя мыслью, что если бы ее семья знала, через что она проходит, то они бы ринулись ее спасать.
Она сошлась с женатым мужчиной, который, в конце концов, прекратил отношения, но и десять лет спустя Джесика все еще была убеждена: однажды он поймет, что любит ее, и прибежит к ее дверям с кольцом, и они будут жить счастливо долгие годы. Платяные шкафы в ее доме были забиты новой одеждой, обувью, парфюмерией и косметикой, и все это она берегла для своего нафантазированного будущего. А сама тем временем носила одни и те же старые тряпки неделю за неделей, жила в бедности, была «преданной» своему бывшему любимому.
Я наблюдала Джесику двенадцать месяцев, прежде чем она себе призналась, что любимый больше не вернется. А еще позднее она поняла, что не уверена, хочет ли, чтобы он возвращался. На это потребовалось много мужества и любви к себе — признать, что все страдания были понапрасну.
К сожалению, христианство построено на классическом образе мученичества: Христос на кресте. Страдай и получи вознаграждение на небесах! Эго — это лицемерный мученик внутри каждого из нас. Это — дьявол в нас. И если мы видим мученичество в друзьях, родственниках, коллегах, мы должны помнить: мир — это зеркало!
Мученичество
1. Рассмотрите семь признаков мученичества, перечисленных выше, и вспомните, когда у вас были подобные мысли и чувства, как вы себя вели в тех ситуациях? На кого вы сердились? Кого вы хотели наказать? (Это мог быть кто-нибудь, кого даже реально не существовало, как, например, ваш Родитель внутри вас.)
2. Запишите то, что вы получаете от мученичества. Почему вы играете в такую деструктивную игру? Вам нравится жалеть себя? Это делает вас особенным или лучше других? Кажется ли вам, что вас когда-нибудь наградят за мученичество? Не есть ли это один из ваших приемов быть «сильным»? Это ваш единственный способ выражения гнева? Как вы думаете, кого вы не способны простить? Вы верите, что жизнь полна страдания, и что страдать — значит быть праведным? Вы отказываетесь принимать помощь от других, чтобы не чувствовать себя зависимым или благодарным? Не есть ли это способ избежать ответственности за свою жизнь? Вы цепляетесь за проблемы, потому что не знаете, что еще думать и что еще обсуждать с друзьями? (Недостаточно просто сказать, что вы научились мученичеству у родителей. Вы сами выбрали для себя эту игру. Зачем?)
3. Теперь запишите цену вашего мученичества. Какую цену вы платите? Насколько другой была бы ваша жизнь, если бы вы отказались играть в эту игру? Как бы тогда вы себя чувствовали? Представьте, что вы подвергаетесь внезапному изменению, в котором мученичество навеки изгнано из вашей жизни. Как теперь «новый вы» ведете себя, думаете, чувствуете, разговариваете? Как изменение повлияло на ваши личные отношения, работу, финансы, досуг и здоровье?
4) И теперь примите решение: Вы готовы отказаться от ваших компенсаций ради того, чтобы избавиться от мученичества? Если так, то начинайте быть той новой личностью с этого момента и впредь. Когда можно, ловите себя на желании играть в мученика и вместо этого любите, прощайте, будьте честными, благодарными, ответственными, полными надежд и мужества.
Отрицание ответственности
Эго с отчаянием отрицает и избегает ответственности. Если что-то идет не так в нашей жизни, оно указывает пальцем на других: наших родителей, начальника, партнера, бывшего мужа, детей, Бога, судьбу, правительство... Всегда виноваты другие. Если кто-то сердится на вас, Эго вам говорит, что у того другого дурной характер, неразумное поведение. Если вы не успели вовремя сдать доклад, Эго протестует, что сроки были очень сжаты. Если лопается шина, то это — заводской брак. Эго вечно протестует!
Эго — большой специалист по защите, оправданию, обоснованию собственного поведения. Оно всегда видит себя беззащитной жертвой жестокого грубого мира. «Бедный я» — одна из фраз его словарного багажа. Эго получает большое удовольствие, купаясь в сожалении к себе и защищая себя от всех обязанностей, не обращая внимания на то, чего это стоит другим. Оно любит хитрить и манипулировать.
Обвинения к другим и увиливание от ответственности — это надежный знак, что Эго управляет вами. «Посмотри, что они мне сделали!» «Это не моя проблема» «Меня там никогда и вблизи не было!» «Я сделал так, как мне велели» «Правительство во всем виновато» «Это меня не касается» «Мужчины (женщины) — все одинаковы!» «Это она меня заставила!» «Я не могу этого сделать из-за него (нее)» «Это ты виноват» (Или в более покровительственной манере: «Да, я понимаю, что ты думаешь, будто я это сделал» — или еще хуже,— Да я тебя задел, но ты сам виноват!»)
Мы сами создаем нашу действительность, и поэтому обвинять других абсурдно. Более того, это лишает сил. Пока мы считаем, что дело в чьей-то вине, мы бессильны решить проблему, мы не можем изменить других людей, мы можем только изменить себя. Зачем же отдавать силы другим? Чем больше ответственности мы берем за собственную жизнь, тем лучше у нас получается создавать жизнь такой, какой мы хотим. Ответственность не подразумевает виновность или обязанность. Это способность к ответу: способность действовать.
Ответственность - величайшая свобода.
(Лазарис)
Брать ответственность не значит обвинять себя: «Какой же я болван! Влетел в аварию на прошлой неделе!» Это будет всего лишь уступка вашему Эго, которое любит играть: «Какой я ужасный!» Если вы попали в аварию, тогда вы действительно ее создали, либо позволили ей появиться. Но не обвиняйте и не изнуряйте себя за это. Примите это. Попытайтесь понять, почему вы это выбрали. Пусть это будет вам уроком. Простите себя. Не притворяйтесь, что виновен другой водитель, даже если именно он ударил сзади вашу машину или ехал как сумасшедший. С точки зрения страховой компании, может быть, он и является «ответственным», но он сам с этим разберется. Но когда спадет ваш гнев, поймите, что вы позволили случиться этой аварии. Вы привлекли ее в свою действительность. Спросите ласково себя: зачем ты это сделал? Какое из негативных убеждений совершило это подкрепление? Какую вы получили компенсацию? В этом нет обвинения — только ответственность. Когда мы принимаем больше ответственности, мы усиливаем и обогащаем наши жизни.
Принимаем ответственность
1). Вспомните моменты, когда вы обвиняли других или отказывались взять ответственность за собственную жизнь. Есть ли области жизни, где вы всегда снимаете с себя ответственность? Оглянитесь в прошлое. Чему бы вы могли научиться, если бы исследовали свою собственную роль в создании тех ситуаций? Могли бы те проблемы быть предотвращены?
2). Рассмотрите успех, который вы имели в жизни. (Слишком часто мы принимаем ответственность за неудачу, но не за успех. «Мне просто повезло.») Что хорошо сработало? За счет чего вы этого достигли?
Теперь посмотрите, как вы создали этот успех. Какими были ваши позитивные убеждения и отношения? Как вы действовали? Чему вы можете научиться из этого успеха?
3). В течение нескольких последующих дней практикуйте брать ответственность за все то, что случается. (Излейте свои эмоции какое-то время, а потом примите, что это вы создали ту реальность.) Как вам нравится быть более ответственным?
Чрезмерная занятость.
Это любит заваливать нашу жизнь бессмысленными задачами, суматохой и пустяками, чтобы мы были «слишком заняты» для роста и изменений. Оно убеждает нас, что необходимо читать ежедневные газеты, смотреть телевизор, подстригать лужайку, гладить рубашки, читать рекламу, штопать носки, просто на тот случай, если мы решим сделать что-то созидательное, новое, продуктивное, личное или приносящее радость.
Эго постоянно болтает о своих страхах, беспокойствах и сомнениях, поднимая суматоху в нашей голове мыслями, которые идут в никуда, просто на случай, если мы решим думать ради себя, задаваться вопросами, исследовать новые возможности, чувствовать свои задавленные эмоции, выйти за наши старые пути существования, развить новое видение.
Если вы обнаружите себя чрезмерно занятым и все же никуда не идущим, то можете быть уверены: ваша «суета сует» взяла контроль, и вы убегаете от изменений.
Из обезьяны гора не получится.Обезьяна — есть обезьяна и будет бегать с дерева на дерево. Гора — это гора и будет оставаться сама собой. Ваше Эго — это обезьяна. Ваше я — гора... , Можете выбрать себе обезьяний ум или чувствовать себя горой.
(Бартоломью)
Суета сует
Как «суета сует» выражает себя в вашей жизни? Какие пустяки и что за суматоха поглощают ваше драгоценное время? Как бы вы могли упростить свою жизнь, создать время и место для того, что на самом деле имеет значение для вас? Что бы вы могли прекратить делать или посвящать меньше времени, или попросить кого-нибудь другого? Представьте, что вы растете и видите свою жизнь с высокой перспективы. Куда вы, в действительности, хотите сфокусировать ваше время и энергию? Продолжайте спрашивать себя в течение целого дня: «Есть ли то, чем я занимаюсь, лучшее применение моему времени?»
Флирт с несчастьем.
Эго обожает мелодраму. Для него ничто другое не приносит больше удовольствия, чем разрушенная человеческая жизнь, включая нашу собственную. Злейший враг для Эго — внутренний покой. Чего мы более всего боимся в жизни — это в точности то, что Эго хотело бы создать для нас. Оно хочет, чтобы мы прожили ту ужасную фантазию, хочет выяснить, сможем ли мы с этим управиться. Мы боимся этого несчастья, потому что часть из нас одержима тем, чтобы оно случилось.
Лазарис полагает, что качества, которыми мы более всего гордимся, дают Эго ключ к фантазиям. (Просмотри свой список «лучше чем».) Одно из моих «лучше чем» — это моя квалификация и организованность — мой знак зодиака Дева — и я известна тем, что самоуверенно улыбаюсь, когда другие показывают недостаток организованности, медлительность или неспособность менять занятие. Однако соответствующая фантазия моего Эго — заключается в потере моих умственных способностей настолько, что я не способна работать: я живу в неубранной комнате, на полу разбросаны листы бумаги, в которых я не могу найти смысла, счета, которые не оплачены, поникшие комнатные растения, немытые тарелки и кружки — и я, свернувшаяся калачиком и посылающая мир ко всем чертям. (А что я получаю? Жалость к себе и побег от ответственности.)
Вы когда-нибудь забавлялись втайне мыслью, что было бы интересно и даже пленительно быть молодой вдовой или слепым, болеть раком или СПИДом, разориться, быть ограбленным, быть социально отверженным, сойти с ума, стать бездомным, быть наркоманом, даже совершить самоубийство...? Если так— берегитесь! Вас развращает любовь вашего Эго к мелодраме, а поскольку игра в кости со смертью вызывает трепет, вас можно уговорить подойти слишком близко к краю пропасти.
Джек из семьи, которая злоупотребляла алкоголем. Оба родителя, брат и несколько других родственников очень сильно пили, а дядя умер от цирроза печени. Джек всегда был непьющим, так как был убежден, что, если он когда-нибудь притронется к алкоголю, он станет зависимым. Но однажды (уже в сорок с небольшим лет) он купил большую бутылку водки, чтобы доказать, что он принадлежит себе, что он способен сопротивляться «зеленому змию». До этого он балансировал на краю пропасти.
Флирт с несчастьем
Каковы самые деструктивные фантазии вашего Эго? Начните с вашего списка «лучше чем», решите, как выглядят противоположные крайности. Или подумайте о любой фантазии про несчастье, которое давно мелькает у вас в голове. Запишите ее подробно. Нарисуйте в своем воображении. Окуните себя в нее. Ощутите страх, когда поймете, что ваше Эго на самом деле хочет, чтобы это произошло! Что же Вы получите, если это случится? (Не беспокойтесь, что визуализация сцены может ее реализовать. Визуализация подавляет страхи, которые делают ее более сильной.)
Теперь решите, хотите ли вы двигаться к этому «возможному будущему» или нет. Если нет, тогда поставьте красный крест через ваши записи. Порвите бумагу в клочки и смойте их в унитазе.
Эго имеет целую гору негативных убеждений, нерешенных проблем и скрытых задач, которые сдерживают или даже разрушают наши жизни и блокируют попытки программировать то, что мы хотим. Оно прославляется борьбой, жалостью к себе, самомнением, лицемерием, самопожертвованием, наказанием других, увиливанием от ответственности и отрицанием ее, непорядочностью и манипулированием. Оно боится близкого знакомства, боится счастья, боится чувствовать себя благодарной. Оно наполняет нашу жизнь пустяками и суматохой. Оно заставляет нас чувствовать вину, обиду и тревогу и подстрекает нас цепляться за прошлое.
Каждый из нас имеет свои любимые утешения, добрых старых знакомцев, к которым возвращаемся снова и снова, такие как «если находишься в сомнениях, то просто пожалей себя.» Какие из утешений, игр и скрытых задач, указанных выше, кажутся вам тревожно знакомыми? Которые заставляют вас немного поеживаться от страха или ерзать на стуле? Которые заставляют вас думать: «Нет, не может быть, чтобы это был я. Правда же?...» Если вы будете честны сами с собой, вы узнаете.
Вне эго
Глубоко расслабьтесь и представьте себя шагающим через прекрасный лес. Почувствуйте ногами землю. Посмотрите на пятна солнечного света, пробивающиеся через деревья. Услышьте пение птиц и треск веток под ногами. Дотроньтесь до упавшего ствола и до папоротника у ваших ног. Почувствуйте густой влажный запах леса. Идите по тропинке, которая вьется через лес.
Вдруг что-то появляется впереди за деревом. Это одна из ваших нерешенных проблем или препятствий. (Может быть, жалость к себе, или ощущение особенности, или страх одиночества, или вина.) Посмотрите, какие формы оно принимает — может быть, животного, мифического создания, фантастического героя, вас в молодости или кого-нибудь, кого вы знаете. Разрешите себе увидеть его отчетливо. Человек или существо загораживает тропинку, поэтому подойдите и поговорите с ним. Представьте, что оно пытается помочь вам каким-то неразумным способом. Спросите, что оно пытается сделать для вас. Попытайтесь понять и простить. Уверьте его, что теперь у вас другие способы управлять жизнью или новые убеждения, что существо теперь может помогать вам по-новому. Дайте ему новый образ вашего будущего и попросите присоединиться к вам. Теперь дайте себе разрешение слиться с новым аспектом самого себя.
Теперь шагайте весело по тропинке, пока не придете к водопаду в глубине леса. Снимите одежду и встаньте под водопад. Пусть он смывает последние следы ваших компенсаций и негативного убеждения. Потом тихо вернитесь в свою комнату.
Кто этот третий, который ходит всегда рядом с тобой? Когда я смотрю, есть только я и ты вдвоем. Но когда я смотрю вперед на белую дорогу, всегда кто-то другой идет по соседству с тобой, закрытый коричневой накидкой с капюшоном, я даже не знаю, мужчина это или женщина. А кто это по другую сторону от тебя?
(Т. С. Элиот)
Если мы узнаем о его проделках, Эго старается сбить нас со следа, отражая аспекты самого себя на внешний мир. Как с юмором говорит об этом Лазарис: Эго не очень умно, но оно умнее чем мы! Когда Эго играет в свои игры «лучше чем», например, мы видим наши худшие качества у других людей. Когда оно выбирает игры «хуже чем», мы проецируем на других наши лучшие качества. Мир — это зеркало. Когда мы смотрим на своих друзей, семью, партнера, коллег и знакомых, мы видим наше собственное отражение. «Ричард такой высокомерный» «Мэри плавает в облаках» «Джон очень добрый» «Джулия всем надоедает со своими проблемами» «Тони только и умеет, что думать о себе.» Все эти комментарии есть, вероятно, качества, которые мы отказываемся видеть в себе и которые могли бы повести нас по тропе самосознания. «Но Ричард, действительно, высокомерный!» Да, может быть. Но почему вы решили это комментировать даже самому себе? Почему вы привлекли его в свою действительность? Что мы больше всего не любим или боимся в других, это — конечно, непризнаваемый аспект нас самих. Мы видим других, которые сцепились бороться с отражениями нашей собственной борьбы.
Конечно, это не значит, что если человек становится понятен вам, вы должны подавить какие-либо побуждения в себе. Он отражает некоторые ваши аспекты. Может быть, ваши суждения или «лучше чем» о людях, которые делают то же самое? Или ваши негативные убеждения о людях? Или, может быть, вы хотите некоторым образом «выразить себя», возможно, как художник или политик, но блокируете себя страхом, или унижением, или отбрасыванием этой мысли? Если ваше «зеркало» не будет простым отражением реальности, жизнь может стать просто сказочной.
Зеркало
1. Обдумайте замечания, которые вы делаете о знакомых вам людях как о людях, которые вам особенно нравятся, так и о тех, от которых у вас возникает стресс и головная боль. Какие качества больше всего нравятся и не нравятся вам в других людях? Ответьте честно, вы видите эти качества — хорошие или плохие — как некоторые аспекты самих себя? (Если нет, как могли они отразить ваши убеждения?) С чем, на ваш взгляд, борются другие?
2. Если у вас трудности с кем-то, представьте, что этот человек — одна из ваших личностных характеристик, которая нуждается в слиянии, и тогда используйте технику Гештальта «пустое кресло». Сядьте на стул лицом к другому стулу. Представьте, что на этом стуле сидит другой человек, и начинайте рассказывать ему, какие проблемы он вам доставляет. Потом пересядьте на другой стул и дайте ответы за этого другого человека. Потом вернитесь опять, возражая на эти ответы. Снова пересядьте, и так далее. Пересаживаясь всякий раз, останавливайтесь подумать. Продолжайте, пока не почувствуете, что результаты сглаживают внутренний конфликт.
Юнг обозначил эти непризнанные стороны человека, как «Тень». И предупреждал, что они могут принести деструктивное влияние, если мы их не высветим. Тень — это мрак, ведущий нас к катастрофе. Это мистер Хайд, враг доктора Джекила. Она может привести нас к гибели.
Как отметил Юнг, для нас необходимо иметь «Тень», так как мы не можем быть всем, чем было бы для нас возможно. Мы должны выбирать, какие стороны себя показывать миру. Но если мы будем дурачить себя, что мы — сама чистота и свет, тогда наша злая и отвратительная Тень проявит себя где-нибудь еще в других людях, в нашем видении мира, в нашем теле, в наших мечтах (может быть, как темная неясная фигура или очень неприятный персонаж). Наша Тень будет часто задевать нас ядовитыми насмешками: «Смотри! Я здесь!» — и мы можем или притвориться, что оно «где-то там», или внимательно посмотреть на самих себя.
Тюрьмы — на социальном уровне — есть гетто для одной части нашей коллективной Тени, как это проявилось в мире. Преступники любезно разыгрывают жестокие, алчные, эгоистичные, разрушительные и безнравственные стороны нас самих. Так что мы можем притворяться, что те отвратительные качества находятся «где-то там» и не имеют к нам никакого отношения.
Меня всегда изумляло, что мы обращаемся с преступниками так, что намеренно сохраняем их представление о себе как о «преступниках» и укрепляем их отрицательные убеждения о себе и обществе, а потом выглядим удивленными высокому уровню рецидивизма. Но объяснение этой странности есть. Мы обращаемся с преступниками неуважительно и часто негуманно для того, чтобы они продолжали выражать нашу Тень. К их чести, некоторые преступники сумели найти любящую, созидательную, располагающую сторону себя — Джимми Бойл, известный пример — и это ломает невысказываемое правило: преступники не должны казаться такими же людьми, как и остальные из нас!
Точно также, большинство психических лечебниц заботливо устроены, таким образом, чтобы сводить людей с ума и укреплять псевдо-медицинский «ярлык», несмотря на неосновательные внешние признаки. Те, кто имеет достаточно храбрости, чтобы «сойти с ума» (ради всего общества) вынуждены оставаться сумасшедшими, иначе, это угрожает нашему убеждению, что сумасшествие — «где-то там».
Если мы выставляем тени на свет, они исчезают как по волшебству. Но большинство из нас боятся или просто стыдятся своей теневой стороны, и она остается во тьме, и если мы посветим ярче в наше сознательное я, тень спрячется еще глубже.
Это не значит, что мы должны выдавливать «темную» сторону нашей натуры. Все, что нам нужно сделать, это признаться своей Теневой стороне в том, что нам больше не нужно проецировать ее на внешний мир. До тех пор, пока мы обманываем себя, что, например, мы даже не можем вообразить желание убить кого-то, импульсы убийцы будут разыграны другими, как зеркало нашей Тени. Недостаточно произнести слова: «Думаю, что я могу убить» Мы должны держать это в наших сердцах. Только когда мы владеем нашей Тенью, мы можем стать единым целым. (Те, кто отрекается от своей Тени, часто выглядят поверхностными и оторванными от действительности.)
Разговор о Тени — это, безусловно, полезно, так как мы имеем много Теневых «я» — так же как мы имеем много Эго, и некоторые из этих «я» несут наши скрытые положительные качества. Исследование Тени показывает не только злых гномов нашего подсознания, но и обнаруживает сверкающие самоцветы. (Во время медитации я была восхищена встречей с двумя моими позитивными теневыми «Я»: дружелюбный великан, который представлял мою силу, затемненную моей хрупкой внешностью, и похожее на эльфа существо, символизирующее мое магическое «я», которое все еще было подавлено моими «научными» убеждениями.)
Так как Тень — это дополнение нашего подсознательного «я», то легко догадаться, что может прятаться в темноте. Какие стороны себя вы сознательно признаете? Чем вы шокированы, испуганы или к чему питаете отвращение в других? Каким качествам вы более всего завидуете? Какие эмоции вы редко или никогда не выражаете? На что был бы похож образ вашего противоположного зеркального близнеца? Именно там лежит ваша Тень.
Тень
Представьте себя одного ночью в странном доме. Осмотритесь, посмотрите, в чем вы одеты. На дворе завывает ветер и бьется в оконное стекло. Комната тускло освещена. Вдруг вы слышите грохот у черного входа. Там кто-то есть! Кто-то пытается войти! Вы испуганы. Теперь окажитесь снаружи в темном саду, прячущимся за деревом. Посмотрите на черный вход. Кто пытается войти? (Это может быть знакомая фигура, кто-то из прошлых времен, животное, мифологический персонаж. Это может быть кто-то или что-то.) Напомните себе, что фигура не может причинить вам вреда, и подойдите. Когда она обернется, скажите: «Мир тебе»,— и попросите сообщить, кто она и почему стучит в вашу дверь. Спросите, какие качества она представляет. Когда закончите разговор, поблагодарите ее за помощь и увидьте луч света, идущий с неба и освещающий эту сторону вашей Тени. Фигура исчезнет. Тогда встаньте на то место, которое она занимала, и попробуйте вдохнуть и оставить в себе качества, которые она представляла, даже если вы, может быть, никогда не захотите выражать их. Потом тихо вернитесь в свою комнату. (Это упражнение можно повторять несколько раз, чтобы обнаружить другие теневые «я».)
Подними себя из нижнего «я», даже слоны вытягивают себя из топкой трясины.
(Дхаммапада)
К этому времени ваше негативное Эго может чувствовать себя слегка взволнованным. Оно может пытаться блефовать даже в этой главе. «Ну, да, я сделаю эти упражнения, когда у меня будет время, но сейчас я немного занят». «Программировать звуки куда веселее, чем все эти Эго, Тени». «Думаю, у меня есть причины жалеть себя!» «Мое Эго у меня под хорошим контролем». «О, я знаю, что такое моя Тень, мне хотелось бы узнать, о чем следующая глава». Послушайте себя.
Как гласит древняя мудрость, духовный рост включает расширение ограниченного и близорукого Эго, чтобы проложить дорогу Личности. Освобождение не значит убить дракона, но означает расти выше него, расти вне его, видеть его проделки и смеяться тихо и нежно, когда он пышет огнем на вас. Вместо того, чтобы ненавидеть и драться с Эго, нужно найти его, и тогда мы станем свободными. Вместо того, чтобы воспринимать его всерьез, нужно просто за ним наблюдать, и мы обретем покой. Вместо того, чтобы сливаться с ним, мы будет стоять в стороне его и найдем наше Я.
Небо
Представьте себя среди пышного зеленого ландшафта с холмами, возвышающимися вокруг. Журчащий ручей течет неподалеку, вы сидите под большим тенистым деревом. Используйте все чувства, чтобы почувствовать себя там.
Теперь посмотрите в голубое небо и заметьте маленькое темное облако, проплывающее мимо. Теперь сами окажитесь такими же, совсем как это облако. Посмотрите вниз на ландшафт. Увидьте ручей и большое дерево. Заметьте маленькое белое пушистое облако неподалеку и станьте тем облаком, мягко двигаясь через небо. Теперь станьте небом. Поднимитесь над ландшафтом и ощутите себя целым небом с облаками, проплывающими вразброс через всю вашу ширь. Испытайте безграничность себя как неба... Потом тихо вернитесь в свою комнату.
Не нужно разрушать все облака, чтобы увидеть небо. Все, что вам нужно сделать — это вспомнить, что вы — Небо.
(Бартоломью)
Нам не нужно и мы не должны разрушать Эго, но мы можем научиться распознавать, принимать и выходить из него. Зная, что случится, если мы дадим силу Эго, и понимая, нашу плату за наше Эго, мы можем выбрать любовь, а не страх, радость, а не борьбу, прощение, а не наказание, объединение, а не конкуренцию, честность, а не обман, ответственность, а не обвинение; и делать это каждый день нашей жизни.
Слушаем шепот
Моргнув лишь раз, ты упустил
и ливень искр, и вспышку молний.
(Мутон)
Предположим, у вас на кухне забилась раковина. Приземленное мировоззрение скажет, что это «обыденная вещь», вы неразумно бросили туда овощные очистки и остатки еды, вот она и забилась. И это, возможно, так. Но какая это бесплодная ограниченная перспектива! Метафизическое мировоззрение полагает, что почти каждое событие может быть «шепотом», посланием, стимулом для роста, созданным вами, если бы только вы могли слушать себя.
Нас обработали настолько, что мы видим мир, сляпанным наобум и не имеющим смысла, каждый день игнорируя бесчисленные послания нашего Высшего Я. Мы обнаруживаем сырость, поднимающуюся из подвала, и говорим: «Не повезло». Две лампочки нужно заменить в один и тот же день, и мы говорим, что это просто «совпадение». Стая морских птиц садится в вашем саду в сотне миль от побережья. И мы называем это «странным». А ведь все эти события — метафоры, полезные дорожные знаки в нашем внутреннем путешествии, если только мы научимся читать их. Ничто не делается наобум. Нет ничего, не имеющего смысла.
Если бы вам приснился сон о забитой раковине, то вы, вероятно, приняли бы во внимание это намеренное сообщение. (Может, вы не даете выход для своих эмоций? Или отказываетесь отпустить то, что вам больше не нужно?) Но когда это происходит наяву, мы склонны считать такие происшествия не имеющими смысла. Но жизнь — это сон, метафора, которую мы создаем точно так же, как мы создаем наши сны. И наше Высшее «Я» часто общается с нами через «обычные» повседневные события.
Если мы проигнорируем «шепот» забитой раковины, через несколько дней мы можем услышать по радио о большой дорожной пробке в туннеле Дартфорда. Это то же самое сообщение! Но мы его не услышали вовремя.
Если этот тихий «шепот» не услышан, ваше Высшее «Я» может «увеличить громкость». В конце концов, оно ведь оставляет возможности для роста. Может быть, у вас будет приступ запора. Снова препятствие! Но вы решаете принять слабительное, снова рассматривая происшествие, как не имеющее смысла. Итак, ваше Высшее «Я» с любовью посылает вам беспокойство в надежде, что это может освободить блокированные эмоции. Вместо этого, вы доводите себя до оцепенения успокаивающими средствами или алкоголем или хороните себя в работе. В конце концов, если вы продолжаете упрямо не замечать послания, «шепот» может вырасти в громкий «крик», такой, как рак кишечника: результат одного и того же послания в течение нескольких лет подряд.
Возьмем другой пример. Предположим, вы обнаружили, что ваш автомобиль поставили на принудительную стоянку. Материалистическое мировоззрение предположит, что вы просто невнимательны и вам не повезло, и что больше нет ничего особенного в этом происшествии. Метафизическое мировоззрение поднимает вопрос о том, почему вы привлекли это событие. Что вы хотели сказать себе? Каким образом вы «лишаетесь подвижности», запрещая себе движения или изменения? Возможно, вы обвиняете других в своей остановке, вместо того чтобы взять ответственность за собственную жизнь?
Если вы не заметите «шепот» колесной блокировки, тогда вы можете получить вывих лодыжки, чтобы дать себе то же самое послание еще раз. (Это не говорит о том, что вывих лодыжки всегда означает, будто вы лишаете себя подвижности. Он может нести миллиарды разных посланий. Только вы можете узнать, что «шепот» означает, задав себе этот вопрос.)
Другой пример: представьте, что вы купили плитку шоколада и позднее обнаружили, что вас обсчитали на пять фунтов. Вместо того, чтобы позволить этому событию остаться разочаровывающей бессмыслицей, спросите себя, зачем вы создали его. Что «шепчет» вам ваше внутреннее я? Оно отражает ваши убеждения, что вы безнадежно рассеянный? Или что люди в большинстве своем жулики? Или это метафорический совет отказаться от всех своих запасов вашего времени, денег, энергии? Дать другим преимущество перед вами? Может быть, вы чувствуете вину за то, что не участвовали в благотворительных сборах, и поэтому решили наказать себя? Или это возможность стать более философичным, менее цепляющимся за деньги? Может быть, плитка шоколада была знамением? Вы «обсчитываете» себя, питаясь нездоровой пищей, когда ваш внутренний руководитель продолжает шептать, что следует питаться здоровыми диетическими продуктами? Или это возможность быть напористым, вернуться в магазин и потребовать, чтобы там пересчитали и вернули вашу пятерку? Или что-нибудь еще из подобных предположений. Которые из них интуитивно кажутся правильными? Какие вероятные предположения вызывают покалывание вдоль позвоночника или вызывают уверенное «Ага!»? Что кажется до боли знакомым? Что заставляет вас почувствовать в себе энергию?
Каждое событие — это возможность учиться и расти, если только мы научимся слушать «шепот». И чем больше мы слушаем, тем больше «шепота» нам посылают. Когда наше Высшее Я находит способ разговаривать с нами, оно использует его полностью!
Главное понять, помнить и знать, что это не только интригующий способ посмотреть на наши жизни. Таким способом работает наша система физической реальности. Жизнь не похожа на сон, она и есть сон! Ежедневные события постоянно отражают наш внутренний мир, предлагают помощь, дают возможность развивать личные качества, умения и таланты. Наш повседневный мир — это действительно магический оракул.
Ты не просто фигурка из тени, которую ловкие руки посылают на стену, но ты и свет, и сами эти руки.
(Иммануил)
Это, конечно, не значит, что каждый окурок на улице несет персональное сообщение именно тебе! Эго захламляет нашу действительность огромным количеством ненужных деталей, в надежде, что мы упустим «шепот», поэтому нам нужно распознать, на что обратить внимание. Так как большинство людей все еще живут материалистическим мировоззрением, нам нужно стоять, опираясь на оба мира, оставаться приземленными в реальности здравого смысла и подтверждать, что «хотя это звучит как бред, но я думаю, что забитая раковина (или стая чаек, или перегоревшая лампочка) — это послание мне».
Любое странное или необычное событие, безусловно, является «шепотом». Как-то раз, я поставила свой магнитофон, чтобы записать Величальную песнь ре-мажор Баха с фирменной пленки. А сама села медитировать под сакральную хоральную музыку, мягко играющую на заднем плане. Через несколько минут я была разбужена звуками танцевальной музыки «буги-вуги», раздавшейся из моего магнитофона! На новой кассете необъяснимым образом оказалась записана эта живая, ритмичная музыка, которой прежде не было, хотя на ней должен был быть записан только Бах.
Я ломала голову над этим целую неделю, пока «шепот» снова не прояснил послания. Однажды вечером я записывала свой любимый радиосериал, а когда он кончился, я поленилась выключить магнитофон и стала слушать какую-то религиозную программу, которая полагала, что страдание, вина и раскаяние есть дорога к праведности. Как только я в уме отметила это послание, магнитофон начал играть музыку «буги-вуги» опять! Это была та же самая музыка, что и прежде, хотя кассета была абсолютна новой.
Я тут же поняла ключ к посланию. Духовность не связана со страданием, мученичеством, долгом, вероисповеданием, обязательствами и самоотрицанием. Она связана с развлечением, восхищением чуду жизни, приплясыванием под музыку! Творец не заинтересован в нашем прошении о помиловании, ношении крестов и в молитвах, чтобы вам разрешили попасть на небо, но он побуждает нас танцевать, праздновать, любить, создавать небо на земле, где ему и следует быть всегда.
Свет, который принадлежит тебе,
это свет радости.
(А Course In Miracles)
Через несколько дней после смерти матери, один мой друг припомнил, как он нежно смотрел на ее фотографию, обдумывая, продолжается ли жизнь после смерти. Ему пришла мысль: «Может быть, конец — это просто другое начало?» Потом он присел посмотреть видеофильм, записанный, когда он был на похоронах. Первые несколько минут фильма были почему-то пропущены, но он просмотрел фильм до конца, а потом, к своему изумлению, увидел, что фильм начался с самого начала, что было, конечно, «совсем невозможным». «Конец» — это просто другое «начало»! Он получил сообщение.
«Шепот» часто предлагает практическую помощь в карьере, отношениях и других аспектах жизни. Несколько месяцев назад, меня пригласили сотрудничать в работе над книгой о «Новой Эпохе» с несколькими людьми, с которыми мне нравилось работать. По дороге на первую встречу мне пришлось сделать пересадку, потому что выяснилось, что я еду не в ту сторону. В результате, чтобы успеть вовремя, мне пришлось совершить дорогую поездку на такси. Такие ошибки для меня нехарактерны, и я поняла, что это «шепот». Мое Высшее Я предупреждало меня, что этот проект, хоть и привлекательный, поведет меня в неправильном направлении и будет дорогой ошибкой. Имея эти опасения, я, в конце концов, отказалась от участия, а через несколько недель, когда появились новые предложения, стало ясно, что я приняла правильное решение.
Теперь немного о веселом. Один мой друг встречался с женщиной, которую встретил на вечеринке, хотя у него и были некоторые сомнения насчет этой связи. Однажды он с ней обедал в ресторане и решил купить презервативы в автомате. Бросил монету, нажал на кнопку, но автомат не сработал. Слегка раздраженный, он вернулся за обеденный стол. Позднее, в тот же вечер, они зашли в бар, и мой друг бросил монету в другой автомат. Также ничего не произошло. Тогда мой приятель подумал: «Может быть, мне и М. не суждено быть любовниками? Возможно, мы должны быть просто друзьями?» Он бросил еще одну монетку в машину и нажал кнопку, и оттуда выпала монетка в одно пенни. Именно так, выпала монетка в одно пенни! Он послушался своего внутреннего руководства, и пара с тех пор осталась близкими друзьями.
Одна клиентка, ненавидевшая свою работу, сказала мне, что вот уже два года обдумывает другие варианты, но не предпринимает никаких реальных действий. Однажды она ехала по дорожной кольцевой развязке и никак не могла понять, куда свернуть. Она проехала по кольцу трижды, потом подумала: «Может быть, мне нужно повернуть на любой выезд, по крайней мере, я буду ехать хоть куда-нибудь». Но она все равно продолжала кружить по кольцу. Вдруг, бум! Какая-то машина врезалась в нее сзади, пока она в смятении раздумывала, в каком направлении поехать. Это был дорогостоящий «шепот», но она поняла сообщение. Ее Высшее Я буквально дало ей «пинка под зад», побуждая двигаться в любом направлении, но, главное, двигаться.
«Шепот» может также указать на некоторые аспекты нашего внутреннего мира, которые нуждаются во внимании. Недавно, когда я везла приятеля домой, я повернула за угол, а там дорога оказалась, сильно залитой. Вместо того, чтобы объехать, я решила, что будет весело проехаться через огромную лужу, и поехала к ней. Тем временем мой друг вслух выражал страхи и сомнения: «Под водой может оказаться яма! Ты зальешь проводку!» Я не обращала внимания и продолжала весело ехать. Мы переехали лужу без происшествий и позднее обсудили этот случай. Вода — это часто символ эмоций (или подсознания), и мое желание проехать через лужу символизировало мою сознательную волю и желание: глубоко погрузиться в свои эмоции. А мой друг отражал другой аспект меня, часть меня, которая боялась и колебалась, которая предпочла бы «объехать» эмоциональные глубины, ту часть меня, с которой мне нужно подружиться и объединиться. (Я, конечно, отражала другую его сторону.) Само существование лужи — факт, который я пригласила в мое сознание, показывает, что мне нужно работать над своими эмоциями.
Эмоциональные послания часто выражаются через физическое тело. Тело превосходно отражает текущее состояние нашего ума и эмоций. В конце концов, мы создаем наше физическое тело, шаг за шагом! Тела не реальность, не «плотное вещество» — это игра света: они нарисованы воображением, нашим подсознанием. Если мы принимаем материалистический взгляд на мир, что болезнь не имеет свойственного ей значения и смысла, что она «вызывается» инфекцией, вирусами, наследственностью, биохимией и тому подобным, и мы можем быть «излечены» подавлением симптомов при помощи лекарств или удаления болезненного органа, тогда мы выбрасываем драгоценный дар, закрывая свои уши, когда наше Высшее Я пытается говорить с нами.
Любой симптом или болезнь предназначены быть источником роста. Каждая боль, каждая рядовая простуда, расстройство желудка, головная боль, каждая сломанная кость имеют свое эмоциональное значение и пришли помочь нам, если мы будем слушать это послание. В соответствии с метафизикой, даже смертельные болезни потенциально могут быть излечены преодолением эмоциональных блоков, дисбалансов и негативных убеждений, которыми мы создаем эти болезни.
Сдерживаемые гнев и возмущение, например, могут вылиться в рак или артрит. Подавленная любовь может выразиться болезнью сердца. Удержанные слезы могут быть символизированы «мокнущей» кожей или хроническим ринитом. Головные боли обычно представляют наш внутренний конфликт. Проблемы с шеей могут поднять вопрос о том, кто (или что) является «ярмом на шее» в вашей жизни. Если вы страдаете запором, возможно, вы цепляетесь за прошлое? Если у вас цистит, возможно, вы разругались с кем-то? Если вы близоруки, не представляет ли это ваше нежелание смотреть вперед, планировать будущее? Если у вас ангина, не избегаете ли вы общения?
Какой бы ни был «шепот» из вашего тела, спросите себя, в чем его послание, его цель. Может быть, это скрытые эмоции? Какие у вас отрицательные убеждения? Будьте честными, какие вознаграждения вы надеетесь получить за этот симптом или болезнь? Можете ли вы отказаться от этих преимуществ или достичь их более прямым и позитивным путем? Чему вы можете научиться из этой болезни?
Каждому событию, которое выбрали вы для своей жизни — неважно насколько деструктивно, хаотично или ничтожно оно выглядит — позволено проявиться, потому что ваша Целостность имеет врожденные знания о тех вещах, в которых вы нуждаетесь, чтобы доставить вас в то место, куда вы сделаете выбор погрузиться глубоко в спокойствие, которое вы и есть.
(Бартоломью)
Слушаем шепот
1. Вспомните о ситуации, событии или физическом ощущении, которые у вас были за прошедшие несколько дней. Запишите пережитое, будто это было сном. Опустите незначительные детали и найдите основную тему. Потом спросите себя, зачем вы создали этот опыт. Было ли это отражением вашего внутреннего мира, ваших мыслей, убеждений, желаний, эмоций, страхов, выборов или ожиданий? Было ли это указанием от вашего Высшего Я? Или было ли это возможностью развить определенные качества, такие, как неограниченная любовь, прощение, внутренний покой, любовь к себе, честность, сила, храбрость, мудрость или творчество? Или — все из вышеперечисленного?
2. В ближайшие несколько недель и месяцев спрашивайте себя так часто, как сможете вспомнить: «Зачем я создаю это? Это отражение, руководство или возможность?»
Мир — это отражение сна. Мы по ошибке принимаем его за реальность, потому что мы настолько увязаны, что потерялись в иллюзии, так поглощены драматургией, что забыли: мы избраны быть здесь, мы добровольные участники этой сценической постановки. Мы — создаем реальность, и все «где-то там» полно значения и смысла. Реальность — это просто механизм с обратной связью, который показывает нам наш внутренний мир. Как утверждают Упанишады (философские сочинения Древней Индии): «То, что находится в нас, расположено также снаружи. То, что находится снаружи, расположено так же и в нас». Внешний мир — это не закрепленная плотная реальность, но символ, средство общения, карта для поиска нашего Единства.
Если мы хотим знать, что мы думаем о себе, нам нужно только спросить, что мы думаем о других. Буддизм учит любить врагов, так как они помогают нам развиваться. Мы пригласили их в нашу жизнь как учителей. Узнавая, что-то, чего мы не любим в других, мы видим наше отражение в зеркале, аспект нас самих, который нам нужно, однако, любить и принять, в результате чего мы приобретаем самопознание и движемся навстречу любви к себе. Чем больше мы любим себя, тем больше мы приглашаем любящих, заботливых, очаровательных людей в нашу действительность. Как излагает «А Course In Miracles»: «Если вы с кем-то встретились, помните: это святая неожиданная встреча. Встретив его, вы встретили себя...»
Глобальные события точно так же служат зеркалом внутреннего мира. Каждая новость, каждая мировая проблема, которую мы приглашаем в наше сознание — от бездомности до СПИДа — несет послания, и не только послания об изменениях в мировом познании и необходимости глобального излечения, но и уникальное личное послание. Два человека могут слушать одну и ту же новость, но один «слышит», что мир полон конфликтов и ненависти, а другой слышит о множестве попыток в мире идти навстречу любви, миру и гармонии. Для одних падение Берлинской стены было пугающим знаком того, что мы «ослабляем нашу защиту», а для других это было радостным, праздничным символом излечения от нашей раздробленности, восстановления нашего утерянного единства.
Если будете слушать сообщения о террористах и футбольных хулиганах, то что говорит этот «шепот» для вас? Что вы сдерживаете ваши агрессивные импульсы? То, что вам нравится воображать, будто вы лучше других, которых судите и порицаете? То, что вы боитесь себя? «Да, но это нечто такое, что случилось во внешнем мире. Я не имею к этому никакого отношения!» Но это вы решили включить новости или услышать их от друга, это вы решили иметь определенные мысли в ответ на новости. То, о чем вы узнаете, вы привлекли для того, чтобы оно помогло учиться и расти.
Чтобы изменить мир, нужно изменить мысли. Вы должны сознательно понять, что сказанное самому себе есть правда в каждую минуту дня, поскольку это есть реальность, которую вы проецируете из себя.
(Сетх)
Зеркальный мир
Как вы видите мир? Как вы думаете, в каком мире мы живем? Видите ли вы мир полным жадности, жестокости и ненависти? Или хаоса и беспорядка? Или миром, полным любви, надежды и доброй воли? Что вы видите самыми серьезными проблемами, с которыми общество или планета встречаются в данное время? Когда запишите ваши впечатления о мире, исследуйте, как они могут отражать ваше видение себя и задачи, с которыми вы встречаетесь в вашем личном и духовном росте.
Как много вас, которые все слышат, но не замечают шепота в себе?... Чутье манит вас в будущее с теми, кого, вам кажется, вы привлекли к себе любовью. Когда вы последуете за этим голосом, вы найдете двери, открытыми везде.
(Орин)
Так как мы имеем огромное число вероятных будущих, открытых для нас, нам необходима некоторая форма внутреннего руководства, иначе мы не сможем что-либо выбрать. Это руководство часто приходит в форме импульсов сделать то или другое, написать другу, прочесть определенную книгу, помедитировать, сходить на встречу, купить цветы, записаться на вечерние занятия. Этот внутренний «шепот» всегда созидателен, поскольку приходит из нашего внутреннего «я», поощряющего нас развивать наш потенциал, расширять нашу осведомленность, жить счастливо.
К сожалению, мы не научены доверять импульсам. Наша культура убеждает полагаться на интеллект и логику при принятии решений, а не на интуитивное озарение. Предполагается, что мы должны сначала подумать, а потом действовать, управлять собой и не быть импульсивными. Но глядя на подсознание, как на дикое животное, которое нужно приручить, мы отрезаем наш самый ценный источник личной мудрости. И в результате импульсы могут сдерживаться так долго, что, в конце концов, когда они вырываются наружу, они выглядят деструктивными.
Восемнадцатилетнего Роберта направили ко мне потому, что он разбил несколько окон в местной церкви. Он никогда еще не попадал в неприятности, и был испуган, и смущен своим поведением. Его родители, которые были строгими пуританами, рассматривали любое удовольствие как дорогу в ад и проклятие и запрещали Роберту ходить на вечеринки, носить яркую одежду или пить алкоголь. Хотя он нежно любил своих родителей, у него давно уже было желание поспорить с ними, не согласиться с их взглядами на жизнь и воспротивиться их давлению. Но вместо этого он смиренно уступал им и регулярно посещал церковь. Однажды вечером, в состоянии отчаяния, он выпил несколько банок пива с друзьями из колледжа и по пути домой выразил годы разочарования в родительских убеждениях (так же, как и его сильную необходимость в их любви) тем, что бросал камни в разноцветные стекла окон.
Согласно Сетху, импульсы, которые регулярно отрицаются, вновь появятся в той или иной форме. Писательница Джейн Роберте, которая принимала сообщения Сетха, говорит, что она стремилась игнорировать любые желания, которые могли отвлечь от творческой работы, и подавляла в себе побуждения делать физические упражнения. В результате у нее развилась беспокоящая форма артрита.
Оставляя без внимания наши импульсы, мы не только накапливаем неприятности для себя, но также распыляем наши силы, нашу возможность действовать. «Если вы не приучены доверять своим импульсам,— говорит Сетх,— вы теряете ваши силы решать, и, сколько бы их ни было вовлечено в обстоятельства, вы начинаете терять чувство силы, потому что боитесь действовать».
Доверие импульсам может принести много неожиданных удовольствий. Незадолго до переезда в Лондон я провела несколько дней, посещая древние и мистические места в Корнуэле. Однажды вечером я сидела на скалах в Ленде Энд, наблюдая солнечный закат за океаном, когда я почувствовала внезапное побуждение найти каменный круг, о котором читала в тот день. Я имела самое неопределенное представление, где он находился, но, тем не менее, отправилась туда. Проехав несколько миль в угасающем вечернем свете, я заметила дорожный знак, обозначавший какую-то тропинку, и как-то поняла, что это правильное направление. Тропинка привела в поле, и я начала шагать все быстрее и быстрее, как будто меня поторапливали невидимые силы. Нигде не было никаких признаков каменного круга, и я начала подумывать, не заблудилась ли, и вдруг меня «потянуло» с такой силой, что мне пришлось бежать. Я углубилась в долину, пересекла другое поле, двигаясь все быстрее и быстрее, и потом стала подниматься через заросли. Темная тропинка манила меня сквозь деревья. Я остановилась, чтобы передохнуть, и пошла дальше в темноту. Через некоторое время яркий свет заблестел впереди, и я оказалась на поляне. Вид, который меня приветствовал, был незабываем.
Я стояла у края каменного круга из вертикально поставленных глыб, каждая высотой до десяти футов, с массивным центральным камнем, наклонявшимся под опасным углом. Присутствие камней было вполне осязаемым, внушало трепетный страх, и я каким-то образом почувствовала, что «они» дали мне разрешение побывать здесь. Легкий туман повис в центре, светясь в вечернем свете. За камнями, на западе, закат был в своей ярчайшей точке, окрашивая небо алым, розовым, оранжевым, пурпурным. Туман, покрывавший ландшафт, сместился к морю. Сцена была такой волшебной, такой ошеломляющей, что казалась абсолютно нереальной, и мне на мгновение показалось, что я сплю. Тогда я молча воздала благодарность. Через две минуты закат ослаб, туман больше не светился, и быстро навалилась темнота. Я поняла, почему меня торопили.
Плывите по течению
По крайней мере, в течение нескольких дней позвольте себе быть более импульсивным. Если у вас внезапное побуждение сделать что-то, пока это не причиняет вреда вам самому или другим, действуйте! Сделайте это прямо сейчас, даже если оно прерывает другую деятельность.
Начните слушать едва различимые мысли и чувства, легкие перемещения энергии, которая поднимается от вашего внутреннего я. Попробуйте жить в данный момент, а не планировать на целый день вперед. Идите туда, куда ведет энергия, в любой и каждой ситуации. Делайте то, что вам кажется правильным. Следуйте вашему чувству радости и воодушевления. Когда вы «плывете по течению», то задачи решаются легко и без усилий. Доверьтесь тому, что у вас есть более глубокое «я», которое может справиться лучше чем «вы», и посмотрите, что случится.
Слушаем природу
В следующий раз, когда вы будете на природе (может быть, в лесу, на лугу, в болотистой местности, в долине, на вершине утеса или на пляже) дайте вашему разуму стать очень тихим и молчаливым. Почувствуйте, что вы не один. Все вокруг имеет сознание: деревья, холмы, трава, птицы, небо, и все сознание взаимосвязано.
А теперь сфокусируйте внимание на том, что привлекло ваш взгляд: может быть, дерево, гора, цветок, ручей или скала. Поздоровайтесь и попросите послать вам его энергию, поговорить с вами. Терпеливо ждите звук или ощущение ответа. Почувствуйте вашу связанность. Если вы увлекаетесь музыкой, вы можете услышать звуки или мотивы. Если больше расположены к живописи, вы можете увидеть пятна света или цвет. Если вам ближе литература или словесное общение, вы можете услышать слова. Будьте открытыми ко всему, что придет. (Как бы причудливо ни звучало, это хороший способ научиться настраиваться на тонкие энергии, которые мы обычно не замечаем.)
Принятие решений
Проблемой Каролины была ее неспособность принимать решения. Она работала секретаршей и ненавидела эту работу, но сама не могла решить, чего она хочет на самом деле. Отношения с ее молодым человеком длились шесть лет, но она не чувствовала себя уверенной, стоит ли жить с ним вместе или нет. В тридцать лет она все еще выглядела и вела себя как подросток. У нее начались приступы паники. Так долго не замечала она свой «шепот», что внутреннему «я» пришлось отправить срочное послание. Это был отчаянный способ привлечь ее внимание.
Проходя лечение, она поняла, что делать почти любые изменения лучше, чем оставаться на месте. Мы узнаем о себе, делая ошибки или достигая успеха, но мы ничему не научимся, оставаясь в старой колее. В конце концов, она решила начать учиться бизнесу, и тем временем съехаться с Джимом, «чтобы посмотреть, быть ли нам вместе навсегда или разбежаться». После принятия решения паника у нее прекратилась и заменилась на смесь эмоций, связанных со страхом интимности и обязательств, а также волнения и неуверенности: становиться ли ей взрослым студентом. Она двигалась к своему будущему.
Если принимать решение для вас — просто мука, если вы приходите в смятение, не зная, в какое из вероятных будущих двигаться, какие сделать еще шаги в персональном росте, вот перед вами несколько способов услышать шепот:
1. Всегда начинайте, имея, по крайней мере, три варианта. НЛП (нейролингвистическое программирование) считает, что, если мы предлагаем себе только один вариант действий, мы становимся роботами; имея два выбора, мы сталкиваемся с дилеммой; но если мы имеем три варианта действий, перед нами выбор. Какой бы ни была ситуация, мы всегда — всегда! — имеем много разных вариантов действий, и мы не можем принять решение просто потому, что не рассмотрели другие варианты. Поэтому начните обдумывать, по крайней мере, три возможности.
2. Представьте, что вы делаете выбор по очереди, и посмотрите, хорошим или путающим вам кажется каждый вариант. (Помните, что выбор, касающийся роста, всегда вовлекает необходимость риска.)
Который выбор заставил бы вас гордиться собой? Какой выбор больше всего помог бы учиться и расти? Какой выбор (выборы) основан на страхе или на желании оставаться в привычных условиях? Какой дал бы вам больше любви к себе, другим и (или) к планете? Какой выбор (выборы) заставил бы вас чувствовать себя меньше и отдаленнее от остальных? Какой кажется наполненным светом и радостью? Какой дает вам больше энергии, когда вы рассматриваете его?
3. Если вы хотите выбрать между двумя вариантами, то возьмите одно решение в левую руку, а другое — в правую и закройте глаза. Настройтесь и почувствуйте, где ощущается большее движение энергии. В какой руке чувствуется тепло и покалывание? Которая из рук чувствуется более заряженной энергией? Что привлекает к себе больше внимания?
4. Если вы хотели бы помощи, попробуйте быстрое предсказание, такое как карты Таро, И Чинг, Энджел Кардс или ПсиКардс. Материалистическое мировоззрение уверено, что бросание монеты, или гадание на тысячелистнике или ромашке, или выбор карты из колоды — произвольность и бессмыслица. Но метафизика советует, что, если мы попросим руководство, мы получим его.
Если вам не на чем гадать, просто откройте любую книгу — сгодится даже словарь — и с закрытыми глазами укажите на слово или абзац. Прочтите и обдумайте его возможное значение. (Конечно, если вы убеждены, что это чепуха, книга может отразить это убеждение и дать вам чепуху. Легко доказать себе свою правоту. Но если вы честно попросите себе руководства, а не просто отдадите свою энергию, чтобы решение принималось вместе вас, тогда ответ будет неизменно мудрым и соответствующим.)
5. Другой прием — это мозговой штурм. Если вам требуется вдохновляющая идея — какое направление придать вашей карьере, в какой город переехать, как разрешить семейную проблему, куда поехать в отпуск — тогда самое большее за двадцать минут запишите любую мысль, которая придет в голову. Не делайте цензуры мыслям, какими бы нелепыми они вам ни казались. Запишите все. Потом внимательно прочтите список, мысль за мыслью, отмечая любую идею, если она, кажется, выпрыгивает из страницы, звенит и светится или высвобождает энергию где-то в вашем теле.
6. Сны — богатый источник вдохновения и руководство, так же как и превосходная тренировка нового мышления. Если вы не ведете дневник снов, я настоятельно рекомендую попробовать. Двадцать лет я интерпретирую сны, а все еще изумляюсь их мудрости, красоте, юмору и озарениям, и они часто управляют принятием моих решений, отражая невыразимые эмоции и мысли. Когда я была аспирантом, я готовилась начать исследовательский проект на тему, с которой была связана многие годы, и однажды мне приснилось, что я прыгаю с трамплина в воду, но трамплин такой жесткий, что я не могу оттолкнуться и сделать прыжок. Когда я записала этот сон, я поняла, что мне уже скучно до смерти от этого предлагаемого проекта и нужно выбирать другую тему. Новая тема повела меня в неисследованные сферы психологии, которые, в другом случае, я бы упустила.
Сквозь врата
(Если вам приходится выбирать между двумя или тремя вариантами, эта медитация часто помогает.) Глубоко расслабьтесь и потом представьте себя идущим по деревенской улочке. Используйте все свои ощущения, чтобы оживить сцену. Почувствуйте себя бесцельно шагающим, нарисуйте поля и деревья. Услышьте пение птиц. Почувствуйте запах деревенского воздуха.
Вы в конце улочки, подходите к трем воротам. Каждые из ворот представляют один из ваших выборов. (До начала визуализации решите, какому выбору соответствуют каждые ворота. Можете решить, что третьи ворота символизируют неизвестный вариант, который еще нужно рассмотреть. Если это простое решение типа Да-Нет, тогда нарисуйте двое ворот.)
Внимательно осмотрите третьи ворота, потом войдите через них. (Закрыты ли ворота? Насколько легко они открываются? Это блестящие металлические ворота или разваливающиеся деревянные?) Какой ландшафт за воротами? Куда ведет дорога? Как вы себя чувствуете там? Когда все внимательно осмотрите, вернитесь на улочку и выберите другие ворота.
Повторите это все с каждыми воротами по очереди. Потом тихо вернитесь в свою комнату.