ПРИМЕРНЫЙ ПЕРЕЧЕНЬ ВОПРОСОВ К ЭКЗАМЕНУ
1. Понятие науки. Наука как вид знания, познавательная деятельность и социальный институт.
2. Критерии научности знания: предметность.
3. Критерии научности знания: объективность.
4. Критерии научности знания: истинность.
5. Критерии научности знания: обоснованность.
6. Критерии научности знания: верифицируемость.
7. Критерии научности знания: фальсифицируемость.
8. Понятие научной теории. Структура научной теории.
9. Понятие описания в науке. Специфика научного языка.
10. Научное объяснение, его основная модель. Специфика объяснения в нормативных науках.
11. Понимание как функция научной теории: психологическая концепция.
12. Понимание как функция научной теории: семиотическая концепции.
13. Сходства и отличия наук о природе и наук об обществе.
14. Особенности современного социально-гуманитарного познания.
15. Проблема как форма научного познания. Проблемные ситуации в науке.
16. Понятие о научном методе. Проблема классификации научных методов.
17. Уровни научного познания: эмпирический и теоретический. Критерии их различения.
18. Методы эмпирического познания: наблюдение.
19. Методы эмпирического познания: измерение.
20. Методы эмпирического познания: эксперимент.
21. Понятие и структура научного факта.
22. Методы обработки и систематизации эмпирического знания: анализ и синтез.
23. Методы обработки и систематизации эмпирического знания: индукция и дедукция.
24. Методы обработки и систематизации эмпирического знания: систематизация и классификация.
25. Методы теоретического познания: гипотетико-дедуктивный метод.
26. Методы теоретического познания: аксиоматический метод.
27. Методы теоретического познания: метод системно-структурного анализа.
28. Методы теоретического познания: метод единства исторического и логического.
29. Основания науки: идеалы и нормы научного исследования.
30. Основания науки: научная картина мира.
31. Основания науки: философские основания.
32. Понятие научной рациональности. Содержание классического идеала научности.
33. Неклассический идеал научности.
34. Постнеклассический идеал научности.
35. Формы и способы постижения реальности человеком.
36. Обыденное и научное познание: общее и отличия.
37. Первые интеллектуально-познавательные операции человека.
38. Ощущение, восприятие, представление, воображение в структуре познания.
39. Познание и практика.
40. Природа и социальные функции науки.
41. Познание и практика.
42. Мировоззренческая функция науки, методологическая функция науки, образовательная функция науки.
43. Наука как производительная сила общества.
44. Наука как феномен культуры Древней Греции.
45. Математика, физика и философия как три области теоретического знания в научной системе Аристотеля.
46. Логико-методологические идеи греков и их влияние на науку и культуру средневековья.
47. Натурфилософия и естествознание христианского Запада.
48. Новое время и эмпирический метод Ф. Бэкона.
49. Эксперимент и другие виды опытного познания.
50. Принцип рациональности Р. Декарта.
51. Г.В. Лейбниц: компромиссная позиция между рационализмом, эмпиризмом и сенсуализмом.
52. Позитивизм О. Конта, неопозитивизм (логический позитивизм), постпозитивизм.
53. Рациональная критика как главная движущая сила науки в методологии К. Поппера.
54. Теория научных революций Т. Куна.
55. Концепция научно-исследовательских программ И. Лакатоса.
56. Эволюционистская программа С. Тулмина.
57. Диалектический материализм и его роль в развитии методологии познания.
58. Классификация наук.
59. Картины мира в истории науки.
60. Развитие методологии исследования в историко-научных картинах мира.
61. Космоцентризм как научная картина мира.
62. Антропоценризм как научная картина мира.
63. Механистическая (ньютоновская) классическая научная картина мира.
64. Неклассическая научная картина мира.
65. Постнеклассическая (синергетическая) картина мира.
66. Паранаука как способ постижения реальности.
67. Девиантная наука и ее роль в познании.
68. Сущность системного анализа.
69. Проблема научной этики. Отношение научности и этичности
70. Социальная и моральная ответственность ученого.
ТЕРМИНОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ
А
“Anything Goes” – у Фейерабенда универсальная норма познания, которая означает, что ученые вправе использовать любые методы и процедуры, теории и подходы, которые им представляются удобными.
Автаркия(самодостаточность) – быть автаркичным, значит опираться в
развитии на собственные ресурсы.
Адаптация- морфологический или функциональный признак организма,
позволяющий ему лучше приспособиться к условиям существования; эволюционный процесс, посредством которого организмы приспосабливаются к окружающей среде.
Аддитивность– сложение (суммирование) свойств группы веществ.
Аксиология- философское учение о природе ценностей, их месте в реальности и структуре ценностного мира, то есть о связи различных ценностей между собой, с социальными и культурными факторами и структурой личности.
Аналитическое суждение– суждение, истинность которого устанавливается путём чисто логического анализа терминов, элементарных
высказываний
Антикумулятивизм – установка ряда направлений истории и философии науки, согласно которой историческое развитие знания происходит путем смены фундаментальных теорий (парадигм), не связанных между собой логическими отношениями, использующих разные понятия методы интерпретации фактов и способы видения мира. История науки представляет собой дискретный процесс смены теорий (парадигм) через научную революцию.
Антисциентизм– идейная позиция, состоящая в критической (вплоть до враждебной) оценке науки и ее роли в системе культуры и научного познания как фактора отношения человека к миру.
Античная наука— причудливый сплав сугубо научных интенций на фундаментальность, имперсональность, концептуальное моделирование с
установками незрелого эмпиризма. Апология первых— в творчестве Пифагора, стоиков, элеатов, Платона, развивавших картину бытия-логоса, подпадающего под умозрение. Платон, как известно, рекомендовал подходить к вещам средствами одной мысли, не привлекая никаких чувств и
пытаясь уловить подробности бытия самого по себе, во всей его чистоте, отрешившись как можно полнее от собственных глаз, ушей, всего своего тела. Апология вторых — в трудах Аристотеля, настаивавшего на опытной
природе знания; обладание отвлеченным знанием в отсутствии опыта, познание общего без представления содержащего в нем единичного влечет
ошибки, ибо дело приходится иметь с единичным.
Антропный- относящийся к человеку, имеющий дело с человеком.
Антропныйпринцип - один из принципов современной космологии, фиксирующий зависимость между устройством, свойствами Вселенной и существованием в ней человека: "то, что мы ожидаем наблюдать, должно быть ограничено условиями, необходимыми для нашего существования как
наблюдателей " (Б. Картер).
Антропоморфизм– наделение природных вещей и предметов деятельности
людей человеческими чертами, придание им человеческого облика.
Антропоцентризм- трактовка человеческого бытия как цели мирового процесса, а позиции человека в мире как центральной.
Апория– трудноразрешимая проблема, связанная обычно с противоречием
между данными наблюдения и опыта и их мысленным анализом
Априори(«из предшествующего») – независимый от опыта и определяющий его элемент знания.
Архаика— рецептурно- эмпирическое, утилитарно-технологическое знание, функционировавшее как набор индуктивных генерализаций и прикладных навыков. Эти примитивные познавательные формы, конечно, не
были наукой. Они не были систематичными, теорийно-номологическими. Наука упрощается с фундаментально систематическим законосообразным дискурсом. Если исходить из того, что минимум науки — это выведенный в пространстве идеализации закон, то можно констатировать: архаичные культуры (Майя, Китай, Египет, Индия, Ближний Восток) науки не знали.
Архаичное знание древнего мира— преддверие науки. Не выражая подлинных законов, оно вместе с тем ориентировало на выявление, постижение столь существенных для процесса наукообразования связей, как
каузальные. Индуктивные генерализации, в конце концов, приводят к установлению импликативных отношений «если... то», что оказывается удаленной предтечей закона. Технические навыки, имеющие нормативно- инструктивный статус (организующие деятельность субъекта с объектом, в
чем сказывается отличие знания-технологии от знания-созерцания) эффективны при опоре на подлинные (сущностно необходимые) отношения
действительности, а потому складываются на основе вычленения последних.
Это способствует прогрессу типично научной установки на раскрытие, воспроизведение законообразных черт мира. В историческом времени данный гносеологический процесс совпадает с расцветом древневосточной
культуры.
Архаичный– древний; архаизм – устаревшее слово, понятие
Асимметрия– отсутствие симметрии
Ассоциация- группа видов, обитающих в одном месте.
Б
Биогеоценоз- пространственно относительно ограниченная, внутренне однородная природная система, включающая функционально взаимосвязанные живые организмы и окружающую абиотическую среду и характеризующуюся определёнными энергетическими состояниями, типом и
скоростью обмена веществ и информацией.
Биосфера- область распространения жизни на Земле. Включает нижнюю
часть атмосферы, гидросферу и литосферу, населённые живыми организмами.
Биотехнология– 1. Пограничная между биологией и техникой научная дисциплина и сфера практики, изучающая пути и методы изменения окружающей человека природной среды в соответствии с его потребностями.
2. Совокупность методов и приёмов получения, полезных для человека продуктов и явлений с помощью биологических агентов, например, производство кормовых белков с помощью микроорганизмов.
Биофизика– научная дисциплина, исследующая особенности и закономерности физических процессов в живых организмах.
Бифуркация– нарушение устойчивости эволюционного режима системы,
приводящее к возникновению после точки бифуркации квантового спектра альтернативных виртуальных сценариев эволюции. Бифуркации возникают в
условиях нелинейности и открытости как следствие изменения свойств, а не
имманентных свойств самой системы. Вследствие потери системной устойчивости в зоне бифуркации фундаментальную роль приобретают случайные факторы.
Бихевиоризм- направление в психологии, в основе которого понимание поведения человека и животных как совокупности двигательных и сводимых к ним вербальных и эмоциональных ответов (реакций) на воздействия (стимулы) внешней среды.
Большой взрыв— сингулярность пространства-времени, приведшая к возникновению 13,7 миллиардов лет назад и последующей эволюции нашей
Вселенной. Согласно стандартной космологической модели, Вселенная возникла как результат этой сингулярности. Теоретическим обоснованием этой теории явилось решение нестационарных уравнений относительности,
полученное в 1922 г. А. А. Фридманом.
В
Вакуум— в житейском понимании пустота, отсутствие реальных частиц.
Но даже в классическом понимании сосуд, из которого откачали воздух, заполнен электромагнитным излучением, поступающим с его стенок. В квантовой механике вводится понятие физического вакуума как основного состояния квантовых полей, обладающих минимальной энергией и нулевыми
значениями импульса, углового момента, электрического заряда, спина и др.
Вакуум — фундаментальное понятие, т. к. его свойства определяют свойства
всех относительных состояний материи. Все, что происходит в нашем мире,
обусловлено в конечном счете измерениями геометрических характеристик
квантового вакуума.
Венский кружок – неформальное объединение интеллектуалов, которое было в 1920-30-е гг. идейным и организационным центром философии неопозитивизма. Организатором и идейным вдохновителем Венского кружка был Мориц Шлик.
Верификация(от лат. verus - истинный и facio - делаю) - методологическое
понятие, обозначающее процесс установления истинности научных утверждений в результате их эмпирической проверки.
Вид- это генетически стабильная система, совокупность популяций, особи
которых способны в природных условиях к скрещиванию с образованием плодовитого потомства и занимают определённую область географического
пространства (ареал).
Виртуальная реальность- форма компьютерного моделирования, позволяющая пользователю погрузиться в искусственный мир и действовать
в нем с помощью специальных сенсорных устройств. При этом зрительные,
слуховые, осязательные и моторные ощущения пользователя заменяются их
имитацией, которая генерируется компьютером
Виртуальная среда— искусственная псевдосреда, с которой можно обращаться как с подлинной. Этот термин в значительной мере связан с распространением современных средств массовой информации и компьютеризации.
Виртуальный(с лат. сила, способность) — могущий создать, способный
быть, существовать.
Г
Ген- функциональная единица наследственности. Участок молекулы ДНК
(у высших организмов) и РНК (у вирусов и фагов), определяющий развитие
одного или нескольких признаков (признаки биохимические, физиологические, биофизические).
Генетика- наука о наследственности и изменчивости.
Генетический дрейф- изменение частот генов в ряду поколений, происходящее в результате случайных флуктуаций.
Генная инженерия- создание новых форм живого путём
непосредственного изменения их генетического аппарата.
Генотип- совокупность всех наследственных свойств особи, наследственная основа организма, составленная совокупностью генов (геномом).
Генофонд- совокупность генотипов всех особей популяции.
Гештальтпсихология- направление в психологии, подчёркивающее целостный и структурный характер психических образований.
Гипотеза- научное допущение или предположение, истинностное значение
которого неопределённо.
Гносеология(Эпистемология) - учение о познании, раздел философии, рассматривающий проблемы человеческого познания, вопросы о его возможностях и границах, о путях и средствах достижения истинного знания,
о роли познания в бытии человека.
Гравитация- тяготение, универсальное взаимодействие между любыми
видами физической материи.
Д
Дедукция- переход в познании от общего к частному и единичному, выведение частного и единичного из общего.
Демаркация– проблема нахождения критерия разграничения научного знания и ненаучных (псевдонаучных) построений, а также эмпирической науки от формальных наук (логики и математики) и метафизики.
Детерминизм– учение о всеобщей, закономерной связи, причинной
обусловленности всех явлений.
Динамические закономерности - форма причинной связи, а также связи состояний, при которой данное состояние системы однозначно определяет все ее последующие состояния, в силу чего знание начальных состояний дает
возможность точно предсказать дальнейшее развитие системы. Динамическая закономерность действует во всех автономных, мало зависящих от внешних воздействий системах с относительно небольшим числом элементов (e.g. она определяет характер движения планет в Солнечной системе).
Дискурс – (фр. discours, англ. discourse, от лат. discursus - бегание взад-вперед; движение, круговорот; беседа, разговор'), речь, процесс языковой деятельности; способ говорения. Многозначный термин ряда гуманитарных
наук. Четкого и общепризнанного определения «дискурса», охватывающего
все случаи его употребления, не существует. Наиболее отчетливо выделяются три основных класса употребления термина «дискурс», соотносящихся с различными национальными традициями и вкладами конкретных авторов.
1. Лингвистические употребления этого термина. За лингвистическим употреблением термина «дискурс» просматриваются попытки уточнения и развития традиционных понятий речи, текста и диалога.
2. Французский структурализм и постструктурализм (М.Фуко, А.Греймас, Ж.Деррида, Ю.Кристева). Стремление к уточнению традиционных понятий стиля (в том самом максимально широком значении, которое имеют в виду, говоря «стиль – это человек») и индивидуального языка. Понимаемый таким образом термин «дискурс» описывает способ говорения и обязательно имеет определение – КАКОЙ или ЧЕЙ дискурс, ибо исследователей интересует не дискурс вообще, а его конкретные разновидности, задаваемые широким набором параметров: чисто языковыми отличительными чертами (в той мере, в какой они могут быть отчетливо идентифицированы), стилистической спецификой (во многом определяемой количественными тенденциями в использовании языковых средств), а также спецификой тематики, систем убеждений, способов рассуждения и т.д.
3. Употребление термина «дискурс» связано с именем немецкого философа и социолога Ю.Хабермаса. «Дискурсом» называется особый идеальный вид коммуникации, осуществляемый в максимально возможном отстранении от социальной реальности, традиций, авторитета, коммуникативной рутины и т.п. и имеющий целью критическое обсуждение и обоснование взглядов и действий участников коммуникации.
Дисциплинарная матрица – понятие концепции научных революций Томаса Куна. Данное понятие уточняет понятие парадигмы: учитывает обычную принадлежность ученых-исследователей к определенной дисциплине, составлена из упорядоченных элементов различного рода. Это следующие элементы: 1) «Символические обобщения» - выражения, используемые членами научной группы без сомнений и разногласий, которые имеют формальный характер или легко формализуются; 2) «Метафизические парадигмы» или «метафизические части парадигмы», которые помогают определить, что должно быть принято в качестве решения головоломки и в качестве объяснения и которые позволяют уточнить перечень нерешенных головоломок и способствуют оценке значимости каждой из них; 3) ценности; 4) парадигма – образцы решения проблемы.
Дискретный- прерывный, состоящий из отдельных частей.
Диссипация- переход энергии упорядоченного движения в энергию хаотического движения (теплоту).
Древневосточная наука— знания на Древнем Востоке, которые вырабатывались с помощью популярных индуктивных обобщений непосредственного практического опыта и циркулировали в социуме по принципу наследственного профессионализма. Процессы изменения знания
протекали стихийно; отсутствовала критико-рефлексивная деятельность по
оценке генезиса познавательных результатов, их принятие осуществлялось
на бездоказательной догматической основе в обход критического испытания;
знание функционировало как набор готовых рецептов деятельности, что вытекало из его утилитарного, практико-технологического характера. Исторический тип познавательной деятельности, сложившийся на Древнем
Востоке, соответствует в целом донаучной стадии развития интеллекта и собственно научным еще не является.
Доказательство- в самом общем смысле прием, к которому прибегают с той целью, чтобы убедить в правильности тезиса, достоверности познания или — в том случае, если данное положение оспаривается, — еще раз его дополнить и подтвердить. Строгое, или дедуктивное, доказательство (демонстрация) имеет место в том случае, если данное высказывание подтверждается положениями (основания доказательства, аргументы), которые признаются истинными, так что утверждаемое следует из них как
вывод из логического умозаключения. Если такое доказательство оказывается невозможным, то следует сделать обратное, т.е. привести в качестве оснований доказательства факты, вытекающие из данного тезиса как его частные случаи,— индуктивное доказательство. Если же речь идет только или о правильности, или о ложности данного тезиса, а не об отсутствии возможности выбора между этими двумя тезисами, то далее может быть сделана попытка доказать противоположное данному тезису или
опровергнуть то, что затем служит основанием для опровержения или доказательства последнего,— косвенно доказательство.
Противоположностью доказательства является опровержение; оно состоит в том, что в отношении предмета, о котором что-то утверждается, приводятся факты, из которых это утверждение не может быть выведено. Ошибки доказательства могут состоять: 1) в неясности тезиса, который должен быть доказан; 2) в неправильности или ненадежности приведенных оснований доказательства; 3) в формальной неправильности выведения следствия.
Дуализм- философское учение, исходящее из признания равноправными,
не сводимыми друг к другу двух начал: духа и материи, идеального и материального.
Е
Естественнонаучная картина мира- целостная система представлений о
мире, его общих свойствах и закономерностях, возникающая в результате обобщения и синтеза основных естественнонаучных понятий и принципов.
Естественный отбор- дифференциальное воспроизведение различных генотипов, обусловленное их различной приспособленностью. Или - изменение частоты генетических признаков в популяции в результате избирательного выживания и размножения особей, обладающих этими признаками.
Ж
Жизнь– высшая из природных форм движения материи, для которой характерны самообновление, саморегуляция, самовоспроизведение разноуровневых открытых систем, вещественную основу которых составляют белки, нуклеиновые кислоты и фосфорорганические соединений.
З
Закон— устойчивая, существенная, необходимая, повторяющаяся связь вещей, явлений, процессов. Законпостигает и формулирует человек в процессе познания и преобразования действительности. В зависимости от сфер проявления законыделятся на физические, химические, биологические,
психологические, общественные (например, закон тяготения, закон диалектики, исторические законыи т.п.).
Здравый смысл - совокупность взглядов людей на окружающую действительность и самих себя, используемых в повседневной практической
деятельности и лежащих в основе моральных принципов. Здравый смысл не
поднимается до уровня научного и философского осмысления действительности, но и противопоставлен оторванным от жизни искусственным построениям. Верная по сути точка зрения здравого смысла,
как правило, ограничивается поверхностным взглядом на суть явлений, глубоко не проникая в их смысл. Из философского осмысления этого понятия исходит шотландская школа "здравого смысла", представители которой считают, что человеческий дух имеет неискоренимые врожденные принципы здравого смысла, особенно такие, как вера в Бога и окружаюший
мир. Согласно прагматизму, здравый смысл равнозначен той пользе или выгоде, которые человек получает в определенной ситуации.
Знание— совокупный результат постижения глубинных, сущностных основ человеческого и природного бытия. Направленность на постижение
именно этих основ отличает знание от мнения, довольствующегося отображением лишь внешних, поверхностных аспектов бытия (явлений), а требование ясности и достоверности отличает знание от веры, принимающей
представления без достаточных оснований и развернутой системы доказательств.
Исследование природы знания началось в античной философии, отделившей мир вечных и неизменных сущностей — идей (Платон) ИЛИ форм (Аристотель) — от зыбкого и неустойчивого мира явлений. В частности, утверждалось, что только обращение к миру неизменных сущностей может дать истинное знание, тогда как постоянно текучий, изменчивый мир явлений служит источником столь же изменчивых и ненадежных мнений. Мнения, в силу изменчивости постигаемого объекта, никогда не могут быть обоснованы достаточно надежно, чтобы стать достоверным знанием. Основанные на вере, они могут рассматриваться не как истинные, а в лучшем случае как правдоподобные.
И
Идеальное- субъективный образ объективной реальности, результат освоения мира человеком, представленный в формах его сознания, деятельности и культуры.
Иерархия- расположение частей или элементов целого от высшего к
низшему элементу.
Изменчивость- разнообразие свойств и признаков у особей различной степени родства. Способность живых организмов изменять свои свойства. Выделяют наследственную (генотипическую) и ненаследственную (модификационную) изменчивости.
Изоморфизм– Системы А и А1 называются изоморфными, если между их элементами, а также функциями, свойствами и отношениями, осмысленными
для этих систем, существует или может быть установлено взаимооднозначное соответствие.
Изотропность– одинаковость свойств объектов (пространства, вещества)
по всем направлениям.
Имманентный– то, что атрибутивно предмету, внутренне присуще вещи
или процессу, свойственно качеству, характеризует самость изнутри.
Иммунитет- невосприимчивость организма к инфекции или яду.
Индетерминизм – учение, отрицающее всеобщий характер причинности (в
крайней форме – отрицание причинности вообще).
Интернализм– подход к пониманию генезиса науки, в котором основной
движущей силой развития науки выступают факторы, связанные с внутренней природой научного знания: логика решения его проблем, соотношение традиций и новаций и т.д. Главное внимание в интернализме направлено на описание познавательных процессов.
Инвариант- величина, остающаяся неизменной при тех или иных преобразованиях.
Инверсия(переворачивание, перестановка) – изменение обычного порядка
слов в предложении; в биологии, изменение структуры хромосомы, вызванное поворотом на 1800 одного из внутренних её участков.
Индукция- вид рациональной (эвристической) оценки фактов, позволяющий предвидеть или предсказывать явления природы и общественной жизни с некоторой степенью вероятности.
Инерция- тенденция материального тела, если на него не действует внешняя сила оставаться в покое относительно инерциальной системы или
двигаться с постоянной скоростью вдоль прямой.
Интеграция– объединение отдельных частей в целом, а также процесс, ведущий к такому объединению.
Интерпретация- фундаментальная операция мышления, придание смысла
любым проявлениям духовной деятельности человека, объективированным в
знаковой или чувственно-наглядной форме.
Интуиция– способность постижения истины путём прямого её усмотрения
без обоснования с помощью доказательства.
История(греч. historia – рассказ о прошедшем, об узнанном):
1) процесс развития природы и общества;
2) комплекс общественных наук (историческая наука), изучающих прошлое
человечества во всей его конкретности и многообразии.
К
Квантификация- количественное выражение измерения качественных
признаков чего-либо.
Кибернетика- наука об общих принципах управления в машинах, живых организмах и обществе.
Классическая наука— специфическое состояние научного интеллекта,
реализовавшееся как главенствующее умонастроение на масштабном
историко-культурным ареале от Галилея до Пуанкаре. Эвристическое начало
типических особенностей теоретизирования (способы постановки проблем,
приемы исследования, описание предметных областей, характер обоснования
выводов, формы подачи, изложения, фиксации результатов) на классической
фазе развития науки составляли: фундаментализм, финализм,
имперсональность, абсолютизм, наивный реализм, субстанциальность,
динамизм, сумматизм, эссенциализм, аналитизм, механицизм, кумулятизм.
Когерентность- согласованное протекание во времени нескольких
колебательных или волновых процессов, проявляющееся при их сложении.
Когнитивность– («познание, изучение, осознание») — термин, обозначающий получение знаний посредством умственных процессов, в отличие от эмоций и волевых усилий.
Контекст- относительно законченный по смыслу отрывок текста или речи,
в пределах которого наиболее точно и конкретно выявляется смысл и значение отдельного, входящего в него слова (фразы), выражения.
Континуум- в физике под континуумом понимается идеализированная
модель физического пространства и времени. Она получается путём отождествления точек геометрического континуума с точками физического
пространства и времени.
Конвенционализм (от лат. conventio - соглашение) - направление в философии науки, согласно которому в основе научных теорий лежат соглашения (конвенции) между учеными, а выбор их обусловлен соображениями удобства, простоты и т.д. - критериями, не связанными непосредственно с их истинностью.
Контриндукция – методологическая установка эпистемологического анархизма П. Фейерабенда, согласно которой в научном исследовании следует развивать гипотезы, несовместимые с твердо установленными фактами и хорошо обоснованными теориями.
Критический рационализм – направление английской и немецкой философии, ядро которого составляют методологические и социально-политические идеи Поппера и его последователей (Агасси, Уоткинс, Лакатос,
Альберт и др.)
Кумулятивизм – установка ряда направлений истории и философии науки,
согласно которой историческое развитие знания происходит путем постепенного добавления новых положений к накопленной сумме истинных
знаний. Такое понимание роста знания акцентирует его непрерывность, исключает возможность качественных изменений знания.
Эмпиристская версия: рост знания – увеличение его эмпирического содержания.
Рационалистическая версия: развитие знания – такая последовательность теоретических систем, в которой каждая последующая включает предыдущую в качестве своего частного случая.
Большинство концепций современной философии науки отрицает кумулятивизм в его строгом понимании и предлагает некумулятивистские модели развития науки.
Корреляция– 1. Взаимное отношение, взаимозависимость предметов, явлений или понятий. 2. Соотношение строения и функций частей организма:
определённое морфологическое строение отдельных частей организма всегда
связано с определённым строением других его частей.
Космология— наука, изучающая Вселенную как единое целое, ее строение и эволюцию. Теоретическим базисом космологии является физическая теория, а ее экспериментальные методы основаны на использовании астрономических наблюдений и специальных космических аппаратов.
Первой научной системой мира явилась геоцентрическая система, разработанная К.Птолемеем (II в. н. э.). В XVI в. Н. Коперник проанализировал недостатки этой модели и обосновал необходимость перехода к гелиоцентрической системе. Открытие Коперника стимулировало
развитие физической теории. Впервые использовав телескоп для наблюдения
небесных явлений, Г. Галилей получил многочисленные экспериментальные
свидетельства в пользу гелиоцентрической системы мира. И. Ньютон открыл
закон всемирного тяготения и разработал классическую механику, с
помощью которой удалось теоретически описать большинство небесных
явлений.
Коэволюция– относительно параллельная и вместе с тем совместная, взаимосвязанная эволюция. Термин сейчас, как правило, применяется для
системы «общество-природа». Предполагается, что природа и общество развиваются согласованным образом воздействуя друг на друга.
Критерий- признак, на основании которого производится оценка, определение или классификация систем, процессов и явлений.
Кросс– пересекать, скрещивать.
Л
Лемма– в математике, вспомогательное предложение, употребляемое при
доказательстве одной или нескольких теорем.
М
Масса- в первом приближении, количество материи, содержащееся в теле.
Маятник Фуко– маятник, используемый для демонстраций, подтверждающих факт суточного вращения Земли. Он представляет собой
массивный груз, подвешенный на проволоке так, что позволяет маятнику качаться в любой вертикальной плоскости. Вследствие вращения Земли плоскость качаний маятника будет медленно поворачиваться относительно
земной поверхности в сторону, противоположную направлению вращения
Земли.
Междисциплинарные исследования - организация исследовательской деятельности, предусматривающая взаимодействие в изучении одного и того
же объекта представителями различных дисциплин.
Мера- определитель свойств и качеств вещей, общности и особенности
явлений действительности, своеобразия и продуктивности человеческой
личности.
Метафизика- философское учение об общих и неизменных, отвлечённых
от конкретного существования вещей и людей, принципах, формах и качествах бытия.
Метод- способ построения и обоснования системы знания; совокупность
приёмов и операций практического и теоретического освоения действительности.
Методология – 1) система определенных способов и приемов, применяемых в той или иной сфере деятельности (в науке, политике, искусстве и т.п.); 2) учение об этой системе, общая теория метода, теория в действии.
Мир- совокупная реальность во всем многообразии ее проявлений, находящаяся во всеобщей взаимосвязи всех явлений и процессов, а также в
бесконечном развитии. Мир - это бесконечное разнообразие и диалектическое единство множества миров. Такое представление о мире
позволяет выделить в нем следующие уровни:
1. естественный мир (не преобразованный человеком)
2. предметный мир (преобразованный человеком)
1. духовный мир (общественный и индивидуальный)
Миф- язык описания, оказавшийся, благодаря, своей исконной символичности удобным для выражения вечных моделей личного и общественного поведения, неких сущностных законов социального и природного космоса.
Модель- физическое (вещественно-натурное) или знаковое (математическое, логическое) подобие (обычно упрощённое) реального объекта, явления или процесса; уменьшенное подобие реального объекта.
Отличают действующую модель и только имитирующую форму чего-то (макет); схема, изображение или описание какого-либо явления или процесса
в природе и обществе.
Монизм- способ рассмотрения многообразия явлений мира, исходящий из
одного начала, единой основы всего существующего и построения теории в
форме логически последовательного развития исходного положения.
Н
Натурфилософия- философия природы, умозрительное истолкование
природы, рассматриваемой в её целостности; общее учение о природе, законах ее существования и развития, как одной из «сфер» бытия, существенно отличающегося от других его «сфер» — общества, культуры,
сознания, человека.
Наука -специализированная когнитивная деятельность сообществ
ученых, направленная на получение нового научного знания о различного
рода объектах, их свойствах и отношениях, Научное знание должно отвечать
определенным критериям: предметности, воспроизводимости, объективности, эмпирической и теоретической обоснованности, логической
доказательности, полезности. Сегодня наука является сверхсложной социальной системой, обладающей огромной степенью самоорганизации, мощной динамикой расширенного воспроизводства, результаты которой образуют основу развития современного общества.
Научная деятельность - специфический вид когнитивной активности, предметом которой является множество любых возможных объектов (эмпирических и теоретических), целью — производство знания о свойствах,
отношениях и закономерностях этих объектов, средствами — различные методы и процедуры эмпирического и теоретического исследования.
Научная дисциплина(от лат. discipline — учение) - базовая форма организации профессиональной науки, объединяющая на предметно-содержательном основании области научного знания в сообщество, занятое
его производством, обработкой и трансляцией, а также механизмы развития и
воспроизводства соответствующей отрасли науки как профессии.
Научная истина- множество эмпирических и теоретических утверждений
науки, соответствие содержания которых своему предмету удостоверено научным сообществом. Двумя основными формами такого удостоверения являются: 1) соответствие результатам систематических, статистически обработанных данных наблюдения и эксперимента (для эмпирических высказываний) и 2) конвенциальное (условное) полагание наличия такого тождества у исходных (как правило, весьма простых по содержанию) утверждений (аксиом) и выведение из них всех логических следствий (теорем), истинность которых гарантируется корректным применением соответствующих правил логики. Последняя форма удостоверения истинности научного знания применяется в основном для теоретических
высказываний.
Научная картина мира- совокупность общих представлений науки определенного исторического периода о фундаментальных законах строения
и развития объективной реальности.
Синтетическое образование, соединяющее на базе наиболее фундаментальной научной теории многообразные гипотезы и идеи в самых различных областях знания. В отличие от конкретной научной теории, научная картина мира говорит не о какой-то конкретной области знания, но о мире в целом. Научная картина мира представляет собой целостное конкретно историческое полотно представлений о структуре, основных законах и тенденциях развития универсума, обусловливающее стиль и способ научного мышления. С научной картиной мира связывают широкую панораму знаний о природе, включающую в себя наиболее важные теории, гипотезы и факты.
Научная коммуникация— совокупность видов профессионального общений в научном сообществе, один из главных механизмов развития науки, способов осуществления взаимодействия исследователей и экспертизы полученных результатов.
Научная проблема— существенный вопрос относительно конкретного предмета научного исследования, его структуры, способов познания, практического использования и преобразования. В качестве необходимого
исходного пункта научного исследования была впервые предложена и обоснована британским философом К. Поппером, трактовавшим научное познание как процесс выдвижения и отбора предполагаемых решений (гипотетических ответов) поставленной проблемы. К. Поппер противопоставил свою модель научного познания как множества проблем (загадок) и их возможных решений классическим моделям научной деятельности, согласно которым исходным пунктом цикла «научная деятельность» является некий в неположенный научному знанию «объект науки». Очевидно, что научная проблема есть выражение субъект-объектных
отношений, а ее адекватное осмысление невозможно только в рамках логики
и методологии науки, но требует также привлечения языка социальной социологии и психологии науки.
Научная рациональность— специфический вид рациональности, характерный для науки. Отличается от общей рациональности более строгой
(точной) экспликацией всех основных свойств рационального мышления, стремлением к максимально достижимой определенности, точности, доказательности, объективной истинности рационального знания. Научная
рациональность всегда имеет исторический и конкретный характер, реализуясь и закрепляясь в парадигмальных для той или иной области научного исследования представлениях об идеале научного знания и способах ого достижения.
Научная революция – понятие, введенное в философоию науки Куном. Обозначает полное или частичное изменение элеменов парадигмы (дисциплинарной матрицы).
Научное знание - знание, получаемое и фиксируемое специфическими научными методами и средствами (абстрагирование, анализ, синтез, вывод,
доказательство, идеализация, систематическое наблюдение, эксперимент, классификация, интерпретация, сформировавшийся в той или иной науке или
области исследования ее особый язык и т. д.). Важнейшие виды и единицы научного знания: теории, дисциплины, области исследования (в том числе проблемные и междисциплинарные), области наук (физические, математические, исторические и т. д.), типы наук (логико-математические, естественно-научные, технико-технологические (инженерные), социальные,
гуманитарные). Их носители организованы в соответствующие профессиональные сообщества и институты, фиксирующие и распространяющие научное знание в виде печатной продукции и компьютерных баз данных.
Научное мировоззрение— мировоззрение, ориентирующееся в своих построениях на конкретные науки, как на одно из своих оснований, особенно
на их содержание как материал для обобщениям интерпретации в рамках философской онтологии (всеобщей теории бытия]. Сама наука в ее современном понимании как опытно (экспериментально) —- теоретическое
(математическое) изучение различных объектов и явлений действительности
в целом мировоззрением не является, так как, во-первых, наука изучает саму
объективную действительность, а не отношение человека к ней (а именно эта
проблема является основным вопросом всякого мировоззрения), а, во-вторых, любое мировоззрение является ценностным видом сознания, тогда
как наука — реализацией его когнитивной сферы, целью которой является получение знания о свойствах и отношениях различных объектов самих по
себе. Особенно большое значение для научного мировоззрения имеет его опора на знание, полученное в исторических, социальных и поведенческих
науках, так как именно в них аккумулируется знание о реальных формах и
механизмах отношения человека к действительности во всех ее сферах.
Научное сообщество— одно из основных понятий современной философии и социологии науки; обозначает совокупность исследователей со специализированной и сходной научной подготовкой, единых в понимании целей науки и придерживающихся сходных нормативно-ценностных установок (этоса науки).
Понятие фиксирует коллективный характер производства знания, необходимо включающий коммуникацию ученых, достижение согласованной оценки знания учеными, принятие членами сообщества интерсубъективных норм и идеалов познавательной деятельности.
Научный метод— собирательное имя для обозначения совокупности применяемых в науке средств получения, обоснования и применения (использования) научного знания.
Научно-исследовательская программа - основное понятие концепции науки Лакатоса. Под научно-исследовательской программой понимается серия сменяющих друг друга теорий, объединяемых определенной совокупностью базисных идей и принципов. Любая научная теория должна оцениваться вместе со своими вспомогательными гипотезами, начальными условиями и, главное, в ряду с предшествующими ей теориями. Согласно Лакатосу, научно-исследовательская программа является основной единицей развития научного знания.
Неклассическая наука— идейные предтечи неклассики - многозначительные идиомы в архетипе духовности начала XX в. — такие как
новаторство, ревизия, пикировка с традицией, экспериментаторство, нестандартности, условности, отход от визуальности, концептуализм, символичность, измененная стратегия изобразительности. В данной, во всех
отношениях стимулирующей смысложизненной среде сложилась нетрадиционная интеллектуальная перспектива с множеством неканонических показателей. В их числе: полифундаментализм, интергратизм, синергизм, холизм, дополнительность, релятивизм, нелинейность, когерентность, утрата наглядности, интертеоретичность.
Нелинейная наука— научное направление, исследующее процессы а открытых нелинейных системах. Нелинейная наука включает в себя комплекс близко родственных смежных научных дисциплин: термодинамику
необратимых процессов (И. Пригожин, теорию катастроф (Р. Том, В.И. Арнольд), синергетику, или теорию самоорганизующихся систем (Г.Хакен,
СП. Курдюмов). Методы нелинейной науки находят широкое применение не
только в естественнонаучных исследованиях, но также в сфере гуманитарных
научных дисциплин.
Нелинейные системы– колебательные системы, свойства которых зависят
от происходящих в них процессов. Наиболее характерная особенность нелинейных систем – нарушение в них принципа суперпозиции: результат каждого из воздействий в присутствии другого оказывается не таким, каким
он был бы, если бы другое воздействие отсутствовало.
Неопозитивизм- одно из основных направлений философии XX в. Возник и
развивался как течение, претендующее на анализ и решение актуальных философско-методологических проблем, выдвинутых развитием современной науки. Это вопросы о роли знаково-символических средств научного мышления, о границе между научным и ненаучным знанием, об отношении теоретического аппарата и эмпирического базиса науки, о структуре теории, о природе и функциях математизации и формализации знания и др.
Несоизмеримость теорий – концепция, выработанная в историческом направлении в философии науки и противопоставляемая кумулятивизму. Представляет развитие науки как смену фундаментальных теорий (парадигм), не связанных между собой логическими отношениями, использующих разные понятия, методы интерпретации фактов и способы видения мира. Такие теории в результате оказываются рационально не сопоставимыми, и выбор между ними осуществляется лишь по мировоззренческим и социально-психологическим основаниям. История науки предстает как дискретный процесс, лишенный преемственности.
Неявное знание – эпистемологическое понятие, введенное Полани и обозначающее неартикулированный и не поддающийся полной рефлексии слой человеческого знания-умения.
Нормальная наука – понятие, введенное в философию науки Куном. Означает деятельность научного сообщества в соответствии с определенной
нормой – парадигмой. Природа нормальной науки состоит в постановке и решении всевозможных концептуальных, инструментальных и математических задач-«головоломок» в рамках парадигмы.
Номогенез- теория эволюции организмов на основе внутренних, изначально им присущих, целесообразных на внешние воздействия реакций,
направленных в сторону усложнения морфофизиологической организации живой природы.
Номотетический метод(генерализирующий, обобщающий) – в учении И.
Канта способ законодательной деятельности разума в установлении им законов и правил познания. В неокантианстве метод естественных наук, смысл которого в обобщении и установлении законов.
Ноосфера- сфера разума, ставшая по своему воздействию на планету сравнимой с геологической силой.
Норма– понятие, обозначающее границы, в которых вещи, явления, природные и общественные системы, виды человеческой деятельности и общения сохраняют свои качества, функции, формы воспроизводства. Конкретизируется в понятиях правил, образцов, предписаний.
НТП(научно-технический прогресс) - единое, взаимообусловленное, поступательное развитие человеческого знания, науки и техники.
НТР(научно-техническая революция) - качественное изменение производительных сил общества на основе превращения науки (производства новой информации) в ведущий фактор общественного развития, непосредственную производительную силу.
О
Объект- то, что противостоит субъекту в его предметно-практической и познавательной деятельности.
Объяснение— главная познавательная операция всех естественных наук
(от физики до биологии, геологии и географии), заключающаяся в том, что любое природное явление, его свойства, изменения и пр. трактуются как прямое следствие нелепо» действующих материальных причинных взаимодействий в соответствии с определенными законами природы.
Окружающая среда- совокупность на данный момент физических, химических, биологических характеристик, а также социальных факторов,
способных оказывать прямое или косвенное, немедленное или отдалённое воздействие на живые существа и деятельность человека.
Онтологические принципы– фундаментальные принципы бытия, наиболее общие сущности и категории сущего.
Опыт*— категория для обозначения процесса и результатов деятельности
сознания во всех его проявлениях: чувственное и рациональное, эмпирическое и теоретическое, объектное и рефлексивное, индивидуальное и
коллективное, направленное во вне и во внутрь сознания. В более узком значении, наиболее часто употребляемом в науке, «опыт» обозначает «чувственное» или «эмпирическое» познание объекта, осуществляемое в ходе непосредственного контакта с ним с помощью приборов. Бинарной оппозицией «опыта» в этом узком его значении является понятие «теория».
П
Парадигма– совокупность устойчивых и общезначимых норм, теорий,
методов, схем научной деятельности, предполагающая единство в толковании теории, в организации эмпирических исследований и интерпретации научных исследований. Понятие парадигмы коррелятивно понятию научного сообщества: она объединяет членов научного сообщества, и наоборот, научное сообщество состоит из людей, признающих парадигму.
Парадокс- противоречие, которое возникает в теории при соблюдении в
ней логической правильности рассуждения. В этом случае логически обоснованное заключение парадоксально противоречит ранее принятым утверждениям.
Плюрализм – философско-мировоззренческая позиция, согласно которой
существует множество независимых и несводимых друг к другу начал или
видов бытия (плюрализм в онтологии), форм и принципов знания, теорий, методов (плюрализм в гносеологии), равноправных и суверенных личностей
и групп (плюрализм в этике и социологии), ценностей и ценностных ориентаций, выражаемых в многообразных идеологиях и убеждениях, конкурирующих друг с другом и борющихся за признание (плюрализм в аксиологии).
Позитивизм– направление философии второй половины XIX – начала XX вв. (О. Конт, Дж. Милль, Г. Спенсер),объявляющее единственным источником истинного, действительного знания конкретные (эмпирические) науки и отрицающее познавательную ценность философского исследования.
Постпозитивизм -общее название, используемое в философии науки для
обозначения совокупности философско-методологических концепций, пришедших на смену тем, которые были разработаны в рамках неопозитивизма. Постпозитивизм не представляет собой однородного философского течения или школы, он суть этап в развитии философии науки. Характерная черта постпозитивистского движения – значительное разнообразие методологических концепций и их взаимная критика. Это и критический рационализм Поппера, и концепция научных революций Куна,
и методология научно-исследовательских программ Лакатоса, и концепция
неявного знания Полани, и методологические построения Фейерабенда, Тулмина, Агасси, У. Селларса и многих других.
Популяция- совокупность особей одного вида, обитающих на определённой территории и образующих некоторое единство, отличное от других аналогичных единств.
Постнеклассическая наука— в отличие от классики и неклассики, функционировавших как знания-отображения существенных свойств мира,
неонеклассика, у истоков которой мы находимся, функционирует как знание-
инструмент, орентированное на утверждение человека в мире. Раньше целью
познания считалось знание бытия, с настоящего момента в качестве такой цели все более утверждается знание перспектив творения бытия, отвечающего нашим запросам.
Постулат- предпосылка, допущение; положение, не отличающееся самоочевидностью, но всё же принимаемое в данной науке за исходное без доказательств.
Принцип объективности- один из фундаментальных философских принципов, характер интерпретации которого определяет тип отношения человека к действительности.
Причина и следствие- парные категории диалектики, совместно выражающие один из моментов общего взаимодействия - генетическую связь
явлений. Принцип причинности обычно выражают формулой (если p, то q), в
основе которой лежит определение: причина есть такое явление p, которое с
необходимостью порождает другое явление q, то есть следствие.
Пролиферация– методологический принцип эпистемологического анархизма П. Фейерабенда, означающий, что ученый должен создавать теории, альтернативные по отношению к существующим, даже если эти последние в высокой степени подтверждены и являются общепризнанными.
Протокольные предложения - в методологической концепции неопозитивизма предложения, образующие эмпирический базис науки. Эмпирическое обоснование теоретического знания и науки в целом с помощью редукции теоретических предложений к эмпирическим, т.е. к протокольным предложениям - ключевая проблема логического позитивизма.
Психофизическая проблема- в широком смысле вопрос об отношении психических явлений к физическим, в более узком - о соотношении между психическими и физиологическими (нейрогуморальными) процессами.
Р
Рациональное- обусловленное разумом, доступное разумному пониманию,
логически непротиворечивое и соответствующее принятым каким-либо сообществом правилам.
Рациональность- 1. понятие с многозначным содержанием, зависящим от включенности в ту или иную философскую или социологическую концепцию. В классической философии это понятие по существу отождествлялось с общими понятиями «человеческого понимания», разума, рассудка, как сферами понятийного, дискурсивного мышления. Неклассические концепции рациональности складываются под влиянием философии науки и современной социологии. В философии науки рациональность понимается как совокупность норм и методов, характеризующих научное исследование, а теория рациональности фактически совпадает с той или иной методологией науки.
2. Тип мышления (и соответствующего ему продукта - рационального знания), обладающего следующими необходимыми свойствами: 1) языковая выразимость (дискурсивность); 2) определенность понятий (терминов) и состоящих из них суждений (высказываний), их значения и смысла; 3) системность (наличие координационных и субординационных связей между понятиями и суждениями, характеризующих некоторую предметную область), 4) обоснованность (существование логических связей) между суждениями); 5) открытость для внутренней и внешней критики оснований, средств и результатов мышления; 6) рефлексивность (самоуправляемость процесса мышления);7) способность к изменению и усовершенствованию всех компонентов мышления, включая его продукт.
Реальность- наличное, ограниченное, определённое бытие в форме вещей
(предметов, качеств, дискретных индивидов).
Релаксация- процесс установления термодинамического равновесия полного или частичного в физической системе, состоящей из большого числа
частиц; постепенное исчезновение какого-либо состояния в теле, вызванного
внешними причинами.
Релятивизм- методологический принцип, состоящий в абсолютизации относительности и признании условности содержания познания.
- принцип интерпретации мировоззренческих, культурных, познавательных систем, подчеркивающий моменты их исторической изменчивости, ситуативной обусловленности, их замкнутости и несоизмеримости друг с другом.
Рефлексия– принцип философского мышления, направленный на осмысление и обоснование собственных предпосылок. Является сопутствующим моментом любого типа философствования.
С
Сакральное– всё то, что относится к культу, поклонению особо ценным
идеалам. Сакраментальное – освящённое, святое, заветное. Сакраментальное
противоположно светскому, профанному, мирскому.
Самоорганизация— фундаментальное понятие синергетики, означающее
упорядочивание, т. е. переход от хаоса к структурированному состоянию, происходящее спонтанно в открытых нелинейных системах. Именно свойства открытости и нелинейности являются причиной этого процесса. Открытость — это свойство систем, проявляющееся в их способности к обмену веществом, энергией и информацией с окружающей средой, а нелинейность — многовариантность путей эволюции. Математически нелинейность проявляется в наличии в системе уравнений величин в степенях выше первой либо в зависимости коэффициентов от свойств среды.
Процесс, альтернативный самоорганизации —автодезорганизация, или диссипация. Диссипация — это процесс рассеяния энергии, ее превращение в
менее организованные формы — в конечном счете в тепло. Эти процессы диструкции могут иметь разную форму: диффузия, вязкость, трение, теплопроводность и т. д. Самоорганизация может вести к переходу системы в
устойчивое состояние — аттрактор (attrahere на латыни означает притяжение). Отличительное свойство состояния аттрактора состоит в том,
что оно как бы притягивает к себе все прочие траектории эволюции системы,
определяемые различными начальными условиями. Если система попадает в
конус аттрактора, она неизбежно эволюционирует к этому состоянию, а все
прочие промежуточные состояния автоматически диссипируют, затухают.
Секуляризация– освобождение, отделение культуры, индивидуального
сознания, науки от церковной опеки, церковного духовного влияния, религиозного мировоззрения.
Семантика– раздел семиотики, в котором изучаются значение и смысл различных знаковых форм, в том числе и языковых знаков и выражений.
Семантическая сеть- граф, вершины которого представляют объекты, а дуги - отношения. Примером может служить генеалогическое древо.
Симбиоз- совместная жизнь двух или более особей разных систематических групп, в ходе которой оба партнёра (симбионты) или один
из них получают преимущества в отношениях с внешней средой.
Симметрия- свойство геометрического объекта совмещаться с собой при
некоторых преобразованиях, образующих группу; преобразование, совмещающее геометрический объект с самим собой при повторении.
Синергетика- научное направление, исследующее процессы самоорганизации в природных, социальных и когнитивных системах.
Синтез- соединение (мысленное или реальное) различных элементов объекта в единое целое.
Синтетическое суждение– суждение, истинность которого обосновывается посредством обращения к внешней информации, к знаниям о внелогической действительности.
Система- целостный объект, состоящий из элементов, находящихся во взаимных отношениях. Отношения между элементами формируют структуру
системы.
Сообщество- ассоциация взаимодействующих популяций, обычно определяемая характером их взаимодействия или местом, где они живут.
Статистические закономерности - форма причинной связи, при которой данное состояние системы определяет все ее последующие состояния не однозначно, а лишь с определенной вероятностью, являющейся объективной мерой возможности реализации заложенных в прошлом тенденций изменения. Действует во всех неавтономных, зависящих от постоянно меняющихся условий системах с очень большим количеством элементов.
Стратегия- форма организации человеческих взаимодействий, максимально учитывающая возможности, перспективы, средства деятельности субъектов, проблем