ЕСТЕСТВЕННОЕ И ИСКУССТВЕННОЕ БЫТИЕ, КОСМОС, ПРИРОДА, СРЕДА ОБИТАНИЯ, ЭВОЛЮЦИЯ ПРИРОДЫ И ЭВОЛЮЦИЯ ОБЩЕСТВА, КОЭВОЛЮЦИЯ, ЭКОЛОГИЧСЕСКИЙ КРИЗИС, ГАРМРНИЯ ПРИРОДНОГО И СОЦИАЛЬНОГО
3.2.1. Философское и естественнонаучное понятие природы.
В обыденной жизни мы часто употребляем понятие «природа» (натура) или «природное», «натуральное». Так что же такое природа? О ней можно говорить как в широком, так и узком смысле. В широком смысле слова ПРИРОДА –это весь окружающий мир, в том числе и тело человека или, как сказал бы философ, объективная реальность, материя, существующая независимо от сознания. В науке всю природу принято называть КОСМОС, вселенная. В узком смысле под природой понимается вся совокупность естественных условий существования человека и человечества.
Живая и неживая природа. Природу принято делить на живую и неживую. Это различие - одно из самых фундаментальных и значимых для нашего восприятия природы, для ориентации и взаимоотношения с ней. Вместе с тем это же разграничение является и самым проблематичным. Дело в том, что людям известна только земная жизнь. Существуют ли внеземные формы жизни или жизнь или это чисто земной, уникальный феномен?
В пределах земли и ее ближайшего окружения живая природа воспринимается как биосфера, а ее субстрат как биомасса. Живая природа отличается от неживой более высокой организованностью, активностью по отношению к среде, устойчивостью (наследственностью) и изменчивостью (адаптацией к изменяющейся среде), способностью к самовоспроизводству. В живой природе принято выделять уровни, виды и формы жизни. Обычно выделяют микроуровень (одноклеточные), макроуровень (многоклеточные) и мегауровень (популяции, биоценоз). В биологии существуют сложные классификации растений (флоры) и животных (фауны). Однако, несмотря на ошеломляющее многообразие форм и видов, жизнь, по свое сути, едина.
Представление человека о природе исторически изменялось. В Античной философии – это Космос, сложный, живой организм, имеющий внутренний закон (Логос).
В Средние века природа есть нечто вторичное по отношению к Богу, тварное бытие, но более низкое, чем человек, наделенный свободной волей. Природа здесь нередко мыслилась как источник зла, которое нужно преодолеть, подавить, подчинить.
В эпоху Возрождения человек открывает для себя в природе гармонию и красоту. В природе все совершенно (идеально подогнано друг к другу) и целесообразно (нет ничего лишнего). У природы нужно учиться мудрости и красоте.
В Новое время, в эпоху промышленного капитализма, природа понимается, преимущественно, как объект преобразовательной деятельности, как кладовая, для удовлетворения человеческих нужд. «Природа не храм, а мастерская и человек в ней работник». «Мы не должны ждать милостей от природы, взять их у нее – наша задача».
В ХХ веке, в условиях научно-технического прогресса, также произошли перемены во взглядах на природу. Перед лицом новых проблем, начали коренным образом изменяться и отношение к ней человека.
Конечно же, все это крайние точки зрения. Во все времена были и другие взгляды, подходы, отношение к природе. Каждое истолкование природы, в истории отражало определенную ступень в развитии культуры и лежащих в ее основе общественных отношений.
3.2.2. Естественная и искусственная среда обитания. «Первая» и «вторая» природа.
Природа, с одной стороны, самодостаточна по своей сути, поскольку она существовала до человека, и будет существовать поле его. Но, с другой стороны, нельзя игнорировать факт наличия в природе человека и общества, которые не только сосуществуют, но и взаимодействуют друг с другом. Однако человек взаимодействует не со всей природой, а, в первую очередь, с окружающей его средой или средой обитания. СРЕДА ОБИТАНИЯ человека это все то, с чем он взаимодействует непосредственно, то есть, то, на что он может влиять и что оказывает непосредственное влияние на него. Принято различать естественную и искусственную среду.
ЕСТЕСТВЕННАЯ СРЕДА обитания человека (или «первая природа») охватывает, возникшую и существующую независимо от его сознания, природу в виде литосферы (литос – камень), геосферы, гидросферы, биосферы, атмосферы и т.д. В естественной среде К.Маркс выделял: 1) естественные источники жизненных средств (дикие растения, животные и др.), 2) естественные богатства, являющиеся предметом труда (уголь, руда, нефть, энергия воды и ветра). На первых этапах развития человека особую роль играли естественные источники жизненных средств, а в дальнейшем более значительную роль стали играть естественные богатства.
ИСКУССТВЕННАЯ СРЕДАобитания человека(«вторая природа») появляется в результате материальной и духовной деятельности человека. Она включает в себя: несуществующие в дикой природе, т. е созданные человеком, неодушевленные вещи, процессы; выведенные им породы растений и животных; сложившиеся социальные общности и отношения внутри их. В искусственной среде также можно выделить разные сферы: искусственную биосферу и социосферу. В социосфере, в свою очередь, выделяют: производственную (техносферу), экономическую, политическую, нравственную, правовую, художественную, психологическую и др. сферы.
По мере развития общества роль искусственной среды возрастает. Растет, производимая человеком, техно- и биомасса, более сложными становятся общественные отношения. То есть уже сейчас человечество создало искусственную среду обитания, которая в десятки раз продуктивнее естественной среды. Искусственная среда, таким образом, постепенно и неотвратимо наступает на естественную среду и вытесняет, поглощает ее.